بصفتي اخصائية نفسانية متخصصة في الطفولة والمراهقة، ادعوكم يا سيدي ان تعيدوا النظر في هذا الامر، من المهم اعطاء الطفل متسع من الوقت لكي يتفهم الامر، او يكبر قليلا لكي يستوعب الامر، اما اذا تم اخذ الابن بقوة فهذا سيترك عواقب وخيمة واضطرابات نفسية مستقبلا، لنكون فرد غير صالح في المجتمع. لم افهم كيف تسقط الحضانة على الام اذا لم يرد ابنها الذهاب مع والده، ففي حال ما اذا ذهب الاب بابنه باستعمال القوة، فذلك يدعى يا سيدي اغتصاب، اي قانون هذا؟؟! نحن في الجزائر، اذا لم يرد الطفل الذهاب مع والده فلا يجب اجباره على ذلك، واالا فليحضر محضر قضائي ليحاول معه، وبعدها يقوم بتقرير.
الله ياخد الحق فكل اب كايتكرفص على ولادو. هاد الشي كلو وقعت فيه من الصغر. كل زيارة كانت جحيم بالنسبة لي حيث كان كايضربني حتى نسخف ومع ذلك آلام ديالي كاتقول لي خصنا نفذو امر القاضي والا غادي ياخذك فمرة. الله يقطعو رحم والله ينعل الرحم فحالتي انا بعدا والله ياخذ فيه الحق في الدنيا والآخرة.
أغلبية الأمهات المطلقات ينتقمون من طليقهم بهده الطريقة لكي يحموا الاب من زيارة ابنه الله يخد الحق في هاته الأمهات و يخد الحق في اصحاب هده المدونة التي خربت البيوت
تحمي راسها ضد من ؟ ضد اب باغي يشوف ولدو او بنتو ؟؟؟ و بزاف هاد التعاطف مع الامهات اما الاباء ما عند حق سوق تتقول لدايضا ما عندوش استعداد ادن النحكمة تقوليه يتسنى 6 اشهر !!! و تسناها انت باش،تعرق شنو هياى6 اشهر
الله إجزيك بخير ممكن جواب انا مطلقة فعمري 23 طليق ديلي كيكون فبلجيكا وعندي بنت عمرها 6 سنوات هي خلقت فدرنا هو عمرو مشفها نهائيا او مكيعرفهاش انا دبا جواني فرص بزاف زوج كنخاف حيتاش هو ملي طلقنا قليا غير تزوجي نحيدليك بنتي انا خايفة نتزوج ويخدهالي هي بنتي كتقولي منمشيش مع او كتبكي كتقوليا انا مكنعرفوش انا بغيا نبقا معاك.دبا شنو غندير دبا كيفاش دابا المرة معندهاش الحق تزوج ممكن جواب الله ارحم ولدين
@@ميسونة-ز2ن انا مراتي هربات ليا جوج اطفال الخارج و احد من اطفالي مكنعرفوش شفتو ملي تزاد . دابا انا رجل خيب هيا هربات بغات الحرية ديال النصارى و الطلوقات و الطيارة و المعاونة و كنا في المغرب ميسورين . اين الخلل ??
سلام عليكم انا مطلق وعندي بنت في عمرها 8 سنين والولد عندو 6 سنين والابناء مبغاوش امشيو معا مهم في حالة بقاو معايا الابناء واش من حقي نطالب بي اسقاط الحضانة
سلام انا ام مطلق عندي بنت في عمره أربع سنوات اتمش عند أبوه الاحدة ودب اطلب من نصف العطل المدرسة وانا رفضت نعطيهله حنت بقالي صغيرة قلي غلاتك لمحكمة نصحن زيك الله خيرا
الاخت نعيمة نصحك الى كان طليقك كيعامل بنتك بالحسنى من الافضل تمشاي معاه بالحسنى هذا كولو في مصلحت البنت وماتخليش العيب بينكم مهما كان البنت ماعندها حتا علاقة بلي وقع بينكم وماتحاولوش تعمرو راس البنت بخلافاتكم دائما كل واحد فيكم يهدر على الاخر بالخير هادشي كلو غينفع البنت تكبر ف بيئة سليمه وحتا نتوما بزوج غتكون علاقتكم بيخير . دائما الخير والمعاملة الحسنه كتربح انا عندي بنت وعايشا مع مها وحنا مطلقين بين الحين والاخر كنتاصل بالام ونتواصل مع البنت لكن البنت من كترت ما تقال ليها ماعندها حتا حاجا زوينا من جيهتي . ف أخر مره قلت ليها واش توحشتي باباك قالت ليا لا رد ماشي طبيعي لكن شنو ندير قلت انا عارف بلي عمرو ليها راسها انا مالمتهاش لكن فنفس الوقت قلت راسي البنت حتا هيا مشات . وانا اساسا عشر سنين ما شفتها انا عايش برا دلمغرب يعني خليتها مازال ماكاتهدر يعني عمري درت معا لبنت شيحاجا لي تخليها تكرهني هادشي كلو من الام ومن المحيطين بيها اي بنت او ولد غيتوحش باه حتا ولو ما شافوش الى كانو لي معاه كيدويو عليه بالمزيان . مع اني مادرت معا دوك ناس الى كل خير . عليها قلت ليك خلي الخير بينكم البنت غيجي يوم وتحتاج باها معاها او فجنبها والى مشا الاب حتا كفر على ولادو كيما انا غادي دروكا راه ملي البنت تحتاج باها ويسد عليها الباب راه غضيع واخا يكون العالم كولو معاها
بنتي عندها 14 سنة و الاب ديالها عمرو مسول فيها و انا تزوجت هادي شي 7 سنوات ادابا حكمات ليه المحكمة بالحضانة واخا عمرو ماشافها داير هاد شي على قبل النفقة . البنت مبغاتش تمشي عندو اشن المعمول عاطيين مدة ديال 10 ايام عافاك جوبني طلعوا المنشور باش يجاوبني عافاكم
السلام وتحيه لكم على البرنامج المميز عندي سؤال انا اشتغل مع شركة البناء مندو ازيد من عشرين سنة ألمشكل هو انا ألمشغل كيدكلري بيا غير 10ايام في الشهر فقط ارجوكم ماهو الحل وشكرا
اطلب حقك منه اذا رفض اشتكي بيه الى مفتشية الشغل. هكا الاب انتاعي كان الراتب انتاعو معتبر لكن صاحب المؤسسة لا يصرح بذلك. عندما وصل والدي الى التقاعد خرج بتقاعد زهييييد بسب التصريح الكاذب لصاحب المؤسسة
اودي سكت واش كاينه شي مره كيعجبها تهز المسؤوليه ديال دراري بوحدها وحتى الى كيعطي نفاقه راه غير جوج فرانك هادي الى عطاهالها اما الى شد معها العكس راه كتكرفس عليهوم طول عمرها
والله ثم والله معدنا شي قانون في هذه البلاد الحبيب أنا مواطن مغربي تعرضت لضلم من طرف طليقة تاعي تكرفست على بنتي عندها حوالي سنتين ونصف عيت منطلع أنهبط في المحاكم رفعت عدة شكايات عدة دعوات إسقاط حضانة نفس القاضي مرة صدر حكم عدم قبول طلب مرة تانية حكمو عدم الاختصاص وإحالة الملف أنا مزال أتجرجر في المحاكم شمال شرق وسط إلي يومنا هذا
نحن كمسلمين يزعمون أنهم يطبقون علينا مايسمونه قانون أحوال نفس مسلمين،هل عندهم دليل شرعي من القرآن الكريم أو السنة النبوية في مدة حضانة الأم للطفل أم أنها مجرد آراء شخصية وقياس واجتهادات شخصية من غير دليل شرعي واتباع للقانون الوضعي الذي ألّفه وكتبه ووضعه أناس غير مسلمين أو جهلاء بقانون الله عز وجل؟ فهناك من يزعم من مشايخ الضلال ووعاظ السلطان أن حضانة الأم للطفل تمتد إلى أن يبلغ الطفل السابعة من العمر وهناك من يزعم إلى سن العاشرة والحادية عشر والخامسة عشر والثامنة عشر ومنهم من يزعم إلى الزواج.هل هذا من ديننا الإسلامي أم هذا لعب ومسخرة وكذب على المسلمين ودجل ينسبونه إلى الإمام الفلاني لإقناع المسلمين به وذلك الإمام بريء مما ينسبونه له لأن الدليل الشرعي لايموت ولايختفي بموت من استدل به على فتوى مدة حضانة الأم للطفل ؟! من عنده هذا الدليل الشرعي من القرآن والسنّة لمدة حضانة الأم للطفل فليعلمنا به مشكورا
حضانة الطفل ورضاعته عن عبد الله بن عمرو أن امرأة قالت يا رسول الله: إن ابني كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وإن أباه طلقني وأراد أن ينزعه مني فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أنت أحق به ما لم تنكحي. رواه أحمد وأبو داود وصححه الحاكم. أولا: هذا الحديث عن رضاعة المرأة الشاكية لطفلها وليس عن الحضانة فهي تتكلم عن الرضاعة وليس الحضانة وزوج هذه المرأة هو صحابي مسلم ولم يفعل شيئا يخالف الشرع أو رسول الله،فهذا ماعليه المسلمون في زمن رسول الله أن حضانة الطفل للأب بعد الطلاق وماأقدم عليه هذا الصحابي عمل شرعي من أخذه لإبنه بعد ولادته،ولكن المرأة جاءت تشتكي لرسول الله أنها أولى برضاعة طفلها من غيرها لذلك أمر رسول الله بإعادة الطفل لها لترضعه بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(حولين كاملين) ولايدل هذا الحديث على الحضانة وإنما الرضاعة. ثانيا: مايأكد الحديث السابق وأنه خاص بالرضاعة وليس بالحضانة هو قوله تعالى في سورة الطلاق: "فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ (6)". هذه الآية صريحة في أنه لو حدث خلاف بين الأب والأم في إرضاع الطفل كأن طلبت أم الطفل أجرة على الرضاع لم يرض بها أب الطفل ولم يتوصلوا إلى حل وسط فالآية الكريمة تعطي الحق للأب أن يبحث عن امرأة أخرى ترضع الطفل وتعتني به وتربيه مدة السنتين ولا دخل للأم بذلك لأنها تنازلت عن رضاعته والأب هو الحاضن الشرعي للطفل.فما دور الأم بعد أن رفضت إرضاع الطفل؟ هل ستزعمون أنها الحاضن للطفل؟أم أنها المدير العام؟أم المشرف؟أم المراقب على حضانة الطفل؟ أليس في هذا دليل شرعي على دحض الفتاوى الباطلة لمن يزعم أن حضانة الطفل للأم. لكن من يدّعي العلم من المشايخ وغيرهم ضلوا الطريق وأفتوا بما لايعلمون وبدون دليل شرعي ونسبوا أقوالهم إلى أئمة المذاهب وتلامذتهم وبنوا عليها فتاوى أخرى باطلة مثل النفقة وأجرة الحاضنة ومسكن الحضانة ومدة الحضانة وغيرها من الفتاوى الباطلة وبدون أدلة شرعية وصارت هذه الفتاوى الباطلة عُرْفا لدى الناس يتناقلونه جيلا بعد جيل دون أن يتحقق أحد من صحة هذه الفتاوى وأدلتها الشرعية من القرآن الكريم أو السنّة النبوية. هذا الكلام لن يعجب من يزعمون أنهم أعلم من الله ورسول الله والصحابة وخاصة النساء ولن يعجب من درسوا الأحكام الباطلة وتأثروا بأساتذتهم الذين تأثروا أيضا بأسلافهم وهكذا ثم إنه لن يعجب من يسمون أنفسهم حقوقيون وقانونيون ممن درس القانون الوضعي بعض السنوات في معاهد أو كليات وأوهموهم أنها قوانين شرعية وكذلك لن يعجب هذا الكلام قضاة الجور في المحاكم الوضعية ولا المرتزقة من المحامين،لذلك من يريد أن يناقش أو يجادل منهم فعليه بإثبات كلامه بالدليل الشرعي من القرآن الكريم أو السنة النبوية وليس بالقانون الوضعي الفرنسي الأصل الباطل المطبق في المحاكم الوضعية في العالم أو ليصمت ولايروج للباطل فيكتسب من ورائه الإثم والذنوب
هو المحكمة خرجتلو اشوف بنتو ولكن عمرو جا والنفقة خلص واحد مرة او صافي انا خايف بزاف نتزوج .او يمشي إدير إسقاط حضانة مع انه خو كيكوم فبلجيكا او كعندو شكون إقبلو دبا شمن الحال الله إجزيكم بخير انا بغيا نتزوج او فنفس الوقت خايفة الا خسرت بنتي مغنتزوجش
السلام عليكم. هل هناك إجراء ضد الاب الطليق الذي يتأخر في صلة الرحم لابنائه لمرات متتالية ( 3 أسابيع ) و كذلك أنه يخبر طليقته في أخر لحظة ( ليلة السبت ) بعدم الحضور لزيارة ابنائه يوم الاحد . شكرا جزيلا دكتور
الله يخليك عندي ولدي في سن ديالو سنة واحدة طلقت مع باه وقاضي عطاني حق في حضانة من بعد واحد خمس سنوات تظهورات ظروفي وخفت على ولدي من ظياع وعطيتو لباه كتبت معاه ورقة إسقاط حظانة وكليزينها في مقطاعة وخدا ولد لكن هوا مكيبغيش يخليني نشوف ولدي بزز باش كيعطيه ليا سيمنا في عطلة ديال عام وكيبقا يتكرفس على ولد من كيقولو توحشت ماما دبا ولدي وصل 12سنة لكن كيبكي كيقولي ماما أنا بغيت نجي عندك غيحماق ولد خفتو يدير شيحجا فراسو كيفاش نقد رجع ولدي عندي واش يمكن وخا أنا مزوجة
أمين ياربي أنا مشكلتي أنني ماديا مقداش أما لعندك أختي جري على راسك في محاكيم أنا جاتني من كاع جويه مزوجة وزوجي رفد ولدي وعندي جوج ولدات خرين دكشي باش ساكتا وعندي أمل أنا ولدي غيكبر وجي عندي تحد ميحبسو
