ماتريده بهذه الفلسفة قل مافي الزيارة من أراد الله بدء بكم ومن وحده اخذ عنكم انتم صراحه الاقوم ودينه الهدوم ان هؤلاء الا يخلصون المقاومه لدى الدجاج لاتحتاج فتوى وعندما يهاجمك حيوان مفترسلايسمى جهاد لايجوز الجهاد الا مع المعصوم
@@MARTIN_1889 الذي في الجنة و صل الى مرتبة عبدي اطعني تكن مثلي تقول لشيء كن فيكون ... امير المؤمنين عليه السلام عندما يصف المتقين يقول : عَظُمَ اَلْخَالِقُ فِي أَنْفُسِهِمْ فَصَغُرَ مَا دُونَهُ فِي أَعْيُنِهِمْ فَهُمْ وَ اَلْجَنَّةُ كَمَنْ قَدْ رَآهَا فَهُمْ فِيهَا مُنَعَّمُونَ وَ هُمْ وَ اَلنَّارُ كَمَنْ قَدْ رَآهَا فَهُمْ فِيهَا مُعَذَّبُونَ ... هم يرون السماء و الجنان و النار .. هل يعقل لا يعلمون ما في طيات نفسك و الناس او ما تخفي في بيتك ؟!! ... العرفاء اصلا هم في الجنه في دنيا .. الله تعالى عندما تتوجه له بقلب صادق و قلبك معه دائما فانت في الجنه حقا لأن لا خوف عليهم و لا هم يحزنون .... عرفان اهل البيت عليهم السلام يختلف عن التصوف تماما .. امير النحل في وصيته لشيعة اختصر العرفان وقال اعينوني بورع واجتهاد وعفة و سداد ..
@@user-el3oy8fc7j احسنتم اختي ولكن الحديث برغم ذكره في عدة كتب ولكن بغير سنداً معتبرا او ضعيف ولهذا لا يمكن الاستشهاد به او نسبه الى الرسول الكريم او العترة المقدسة صلوات ربي عليهم اجمعين. ومع هذا نرى القران الكريم يؤكد لنا المقامات و الفيوضات الربانية على انبياءهُ و رسوله وعباده المقربين ومن شاء الله ان يمن عليهم بذلك . وقد ذكر عن بعض العلماء قال: ((إن صح الحديث فليس معناه أن من أطاع الله يكون مثل الله، إذ ليس ذلك ممكناُ لكن معناه: إذا أطاع الله عبد، وقرب من الله، ورضي الله عنه، فإن الله قد يعطيه بعض القدرات التي يستطيع من خلالها أن يقوم بها كما أعطى الله عيسى (عليه السلام) ذلك: (( أَنِّي أَخلُقُ لَكُم مِنَ الطِّينِ كَهَيئَةِ الطَّيرِ )) (آل عمران:49), وكما أعطى آصف بن برخيا القدرة وهو الذي عنده علم من الكتاب حيث قال لسليمان (( أنا أتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك )) وكما أعطى بعض أنبيائه القدرات والكرامات التي ملكوا بها الكثير من أعمال الغيب، فمعنى ذلك: أن الله يريد أن يقول للإنسان إذا أطعتني وصرت مرضياً عندي وصرت قريباً إلي فإنني أعطيك بعض القدرات التي تستطيع من خلالها أن تقول للشيء كن فيكون، وليس ذلك في كل شيء، بل أن تقول لبعض الأشياء، بحسب ما يعطي الله من قدرته)). ودمتم في رعاية الله
نهى النفس عن الهوى وهم واقعون في حفرة الهوى الاجتهاد والراي والقياس والاستحسان وحاجة الجاهل للعالم هؤلاء ابعد مايكون عن مايتكلمون به ان الله اخفى وليه بين الناس ولو بعثك الله مع علي ع لاتبعت غيره وصففت مع الناس ضده وان قلت لا فمالك لاتتبع المهدي وقد بح صوته مناديا فيكم ان الاجتهاد والتقليد باطل
على هذا الكلام لا يوجد مريض ولا فقير في قم على الاقل ولا في إيران عموما مادام الشيخ بهجت موجودا. تحية لاحمد الكاتب على فضح الدجالين اللذين يشوهون صورة الإسلام
لعل الدقيقة 19:20 هي افضل رد على هذا مدعي العلم اللهم عجل فرج وليك القائم المؤمل والعدل المنتظر لينتقم من هؤلاء .انت تقرأ الكتاب ولكن اين الغريب في ما تقرأه.
قال الذي (((((((عنده علم من الكتاب ))))))))أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك فلما رآه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم أكفر ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن ربي غني كريم ﴾ [ النمل: 40] الذي عنده علم من الكتاب أتىٰ بعرش بلقيس قبل ان يرتد اليه بصره !!!!! يعني هناك علوم تعطىٰ للمخلَصين لله عندما نُخلص لله تبوح الروح بأسرارها ! والانسان كل انسان يستطيع ان يعمل المعجزات عندما يصقل الجوهرة التي بداخله ( ونفخت فيه من روحي ) @@SY-wc9up
@@user-je2dx4mq1j 1 - البخاري (نسبة لبخاره) محمد بن إسماعيل بن إبراهيم صاحب الصحيح : أعجمي. 2 - الترمذي إبن عيسى إبن سورة الضرير تلميذ البخاري : أعجمي. 3 - محمد بن يزيد إبن ماجة ( القزويني ) مولى ربيعة : أعجمي. 4 - أحمد بن علي بن شعيب النسائي نسبة لمدينة نسا بخراسان : أعجمي. 5 - سليمان بن الأشعث بن إسحاق السجستاني من سجستان : أعجمي.
اريدك تفسرلي هذا الحديث النبوي قال رسول الله صلى الله عليه واله للامام علي عليه السلام [ ياعلي ماعرف الله الا انا وانت وماعرفني الا الله وانت وماعرفك الا الله وانا ] فسرلي شنو معنى المعرفة هنا هل هي معرفة عبادية ام عقائدية ام عرفانية
العرفان بداء من هذه الآية (فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عمالا صالحا ولايشرك بعبادة ربه أحد) وروي عن الفريقين قال النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم(من عرف نفسه عرف ربه) وقال أيضا(موتو قبل ان تموت وحاسبو انفسكم قبل ان تحاسبو وزنوها قبل ان توزنو)وهذه الأمور الخارقة موجودة عند بعض عامة الناس واثبتها العلم الحديث وكثرت التجارب وقال الله تعالى(قل اعملوا سيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنين) والله أنت عايش في ظلمات الجهل وعبادة النفس والشيطان ولم تتطلع على القرآن والسنة النبوية والأدعية الصحيحة وكيف تناقش بشيء لم تتطلع عليه الله يهديك الى الرشد والصواب
يظهر من متابعتي للأستاذ أحمد الكاتب ؛ أنه محدود إيمانيا بحدود التصديق العقلي ، بحيث لا يدرك الحقائق الروحية المتعالية في الدين ، وبالتالي ينكر كل ما يتصور أنه خلاف المقتضيات والأحكام العقلية والحسية ... وأجد أن كلامه المكرر برد الزعم بعلم الغيب ، يدل على محدودية قلبه ، واتساع قالبه المادي الدنياني ... وليته فرق بين العلم الإلهي بالغيب ، وإطلاع الله لعباده بالغيب ... فقد تعلم أنت شيئا ، وهو بالنسبة لي غيب ؛ مثلا .... ملاحظة قد يسخر منها الأستاذ الكاتب ومن هو على "عقلانيته" : لم تقع اللوحة خلفك عبثا ... وإنما سقوطها إشارة إلى بطلان ما تحتوي عليه من بهتان .
اكيد تحدث لبعض الاتقياء المظلومين احداث ربانيه بالانتقام ممن ظلمهم ويأتي البعض متبرعا باضافة روايات لم نحدث وتحاك القصص والروايات ويصبح الشخص خارقا للعاده فالناس تصنع امثال هؤلاء
إنَّ اللَّهَ قالَ: مَن عادَى لي وَلِيًّا فقَدْ آذَنْتُهُ بالحَرْبِ، وما تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بشَيءٍ أحَبَّ إلَيَّ ممَّا افْتَرَضْتُ عليه، وما يَزالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّهُ، فإذا أحْبَبْتُهُ، كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذي يَسْمَعُ به، وبَصَرَهُ الَّذي يُبْصِرُ به، ويَدَهُ الَّتي يَبْطِشُ بها، ورِجْلَهُ الَّتي يَمْشِي بها، وإنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، ولَئِنِ اسْتَعاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ، وما تَرَدَّدْتُ عن شَيءٍ أنا فاعِلُهُ تَرَدُّدِي عن نَفْسِ المُؤْمِنِ؛ يَكْرَهُ المَوْتَ، وأنا أكْرَهُ مَساءَتَهُ. الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 6502 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
@@user-zc7rb6vd9v يقول تعالى في كتابه العزيز بسم الله الرحمن الرحيم “أومن كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها”سورة الأنعام ١٢٢ ليس لدي دليل واضح بالتحديد ما يخص هذا الموضوع الذي ذكرته آنفاً اما ما يخص هذه الآية الكريمة التي اذكرها فهي جلية واضحة تبين الفرق بين من يتكلم بالحق فيتبع و بين من هو غارق بالظلمة. استبصر قلبك واطلب التسديد الإلهي والأعانة من صاحب العصر والزمان عجل الله فرجه الشريف سينار حينها لك الدرب بشفاعته لك عند الله تعالى؛ هؤلاء العرفاء كانوا مستبصرين يعلمون طريق الحق تعالى وتحيط بهم أنوار محمد وآل محمد كما تضئ لهم درب الحق، وياتي هكذا إنسان لا نعرف من اي مكان استقى علمه الملوث، قد غشي الله سبحانه على قلبه فزاده ظلمة و ضلالة و يريد أن يمحي عبر بث فيديوهات مشبوهة ملؤها الحقد و الغل والكراهية ذكر هؤلاء العارفين بالله سبحانه بل ويتهمهم بالدجل؟ وانك لو جئت له بالرسول محمد صلى الله عليه وآله بشحمه ولحمه ماثلا أمام عينيه "وليسامحني الله تعالى " ما صدقه بل وكذب برسالته النبوية الشريفة .. شخص كأحمد الكاتب إنما هو جند من جنود ابليس لعنه الله يتكلم بلسانه إنما يريد ان يعيث في الأرض إفسادا عظيما وان يميت شريعة الحق تعالى. سددنا الله سبحانه على الإيمان وانجانا من فتن هذا الزمان ومن جنود ابليس اجمعين
لا يعرفهم أحد غيري ولكن هؤلاء يستميتون في الحصول على الشهرة وجمع الأتباع ويستمتعون استمتاعا شيطانيا بما يقدمه لهم هؤلاء الأتباع الجهلاء من مظاهر التقديس والطاعة
قال امير المؤمنين عليه السلام .... الانسان عدو لما يجهل ... وها انت تعادي الغرفاء لانك جاهل بهم ...كما انك انتقصت من اكثر نصف علماء المذهب وكذلك انتقصت من سلمان وميثم التمار ورشيد لهجري و وهم تلامذة علي عليه السلام
يعني تؤمن بهذه الخرافات التي لايصدقها ذو عقل سليم وتردد عبارات تستشهد بها ما انزل الله بها من سلطان واتحداك تثبت رواية واحدة من رسول الله ولا امام معصوم كما تدعون... اتقو يوما ترجعون فيه إلى الله... وكلكم مسؤول عن نفسه ومن ولاه الله مسؤوليتهم... انقذو أنفسكم واهاليكم من الضلال والظلام إلى نور الهدى قبل فوات الأوان... تركتم كتاب الله وتمسكتو بضلالات وخرافات بلا برهان ولا دليل...
لاتصر على الباطل اذا تبين لك الحق... آيات الله المحكمات البينات تؤكد ضلالكم المبين وانشقاقكم عن الأمة الواحدة تمسكتم بالفتن والشبهات والخلاف واستشهدتو بالمشتبهات وتركتبم الآيات المحكمات وتمسكتم بالخرافات وخالفتم ماكان عليه رسول الله وال بيته حتى من رحمكم وأراد هداكم اتهمتوه وكذبتوه وطعنتو فيه دفاعا عن من اضلوكم وسلبو عقولكم كما سلبو أموالكم... هداكم الله كن كسلمان الفارسي في رحلة البحث عن الحق وأنعم الله عليه باعظم النعم بالاسلام وصحبة رسول الله.. ترك دين اهله واباءه واجداده وترك وطنه وضحى بكل شي من أجل الحق فحين علمه أمن به...
الدقيقة ١٩ تحتاج الى صلوات محمدية حيدرية فاطمية حسنية حسينية مهدوية. اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم من الاولين الى قيام يوم الدين.
قناة الابرار Alabrar عجبتك من وكعت القطعة لو كيف الشيخ يعلم تلاميذة اثناء المنام هههههههههههههه سسسسسسسسسسسسلوااات //// ميفيدك اضحك على نفسك لوشاء لحذف المقطع من الفلم ولكن لنضحك عليكم
اكبر دليل على فشلك وصدق عرفانية الشيخ بهجت العبد هو صقوط اللوحه عليك كأن الله ارسل ملك ليسقطها عليك ويقول لك لا تكذب واياك ان تتداخل مع العرفاء لانهم اولياء الله في الارض 19:20
هل قرأت كتاب الميزان لتفسير القران ؟؟ هذا الكتاب للسيد محمد حسين الطباطبائي احد طلاب السيد القاضي وهوة بالاضافه الى علم التفسير فهو فيلسوف و هو عالم فقه و عالم اصول وعالم رياضيات و عالم عرفاني .
اخوك من السودان نفس هذه الادعاءات نجدها بالضبط عند غلاة المتصوفة . ( قصدي ادعاء معرفة الغيب . او وجود علاقة خاصة بالله والأنبياء ) يسمونهم عند الشيعة بالعرفاء وعند المتصوفة بالاولياء الصالحين والبضاعة واحدة . المعاجز عند الشيعة = كرامات الاولياء عند المتصوفة طي الارض = اهل الخطوة . لاكن مالم تذكره هو ادعاءهم بالقدرة على قضاء حوائج الناس كشفاء المرضي مما يجعلهم قبلة لذوي الحاجات وقبورهم مزارا بعد الموت . فهل هذا هو الحل ايضا مع العرفاء.
روح علم نفسك عدنه علماء يسوون رأسك يمتازون بالعرفانيه وهي معرفه الله (ياعبدي اطعني تكن مثلي تقول للشئ كن فيكون )امثال السيد القاضي وطلابه الامام الخميني والشيخ بهجت والسيد الطباطبائي وامثال حوزه النجف السيد السبزواري والسيد الصدر الثاني وغيرهم اما انت ميفيدك احسك مثل سياسيين العراق يصعدون براس الجهلاء والناس الي تصدكك مثل الاطرش بالزفه بس صدكني علمائنا خط احمر لا انت ولا غيرك يضحك على عقول الناس ويكرهم بيهم
@@user-kv4ot2vv8o اين جاء العرفان في القرآن ولك مالكم تاركين كتاب الله ولا حقين قال فلاااااااان عن فلاااتاتتتتتن ولك اي امة انتم ولك لا دخل لكم بدين الاسلام
أي عرفان وأي معرفه بالله وهل هؤلاء إلا يعطون البركه ويأخذون الاستخاره وأين معرفة الله من ادعاءاتهم وأين تاليفاتهم في أسماء الله الحسنى والقدسيه والجلال وهذه المعرفه لاينالها الا المطهرون واقصد الذين تخلصوا من الشرك والجهل وهم مجهولون وقله ولاداعي لان يطبل لهم اعلاميا في ظل حكومه تشجع على هكذا ممارسات كهنوتيه لاهوتيه بعيدا عن النظر الثاقب والناقد وهذا مالا تجده عند اغلب رجال الدين الشيعه الذين يدعون أنهم علماء
اما رمشة عين يذهب بها صح اصف ابن برخية عنده علم من الكتاب قال أتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك زين هذا عنده جزء من علم الكتاب فكيف بامير المؤمنين عليه السلام الذي لديه علم الكتاب .... والشيخ بهجت يدرس في حوزة أمير المؤمنين
جواب الى البابلي . انت هل تعرف النقد في الكلام . لو ماتقبل احد ينقد . يعني تعتقد العرفا لا ينتقدون . هل عندك العرفا من اصول الدين و او معصومين او عندهم علم الغيب . ثم تقول يا عبدي اطعني تكون مثلي . فا اذا احد كان مثل الله فليس الله وحده و لا شريك له فالاحسن ان نقول ان العرفا شركا لله.
الأصلاح يبدأ من مراجعه الذات ولا يتردد في تصحيح عقيدته اذا ما كانت واهمه وتضر بالمصلحه العامه، فالاسلام بني على مبدأ لا ضرر ولا ضرار وأن أكرمكم عند الله اتقاكم...فلا احساب او انساب او مفاخره بالالقاب.....وخير دليل على ذلك ما موجود في أحسن القصص من القرآن جائت لتحذر الناس من الوقوع بفخ الشيطان، فقد سقط من كان يحسب على اولاد الانبياء بالمعصيه كاولاد نبي الله يعقوب عليه السلام أو وصول العصيان الى حد الكفر الذي لا يغتفر كأبن نوح عليه السلام بقوله تعالى: قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ ۖ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ ۖ فَلَا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۖ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ (هود، 46)، بل نجاه آسيه بنت مزاحم زوجه من تفرّعن وتأله على الناس، بقوله تعالى: وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (التحريم،11)، فكانت عليها السلام من خير نساء العالمين الاربعه الى يوم القيامه...فكل انسان حجه على نفسه بينه وبين ربه، وسينقذه الله من هذه النفس الأماره بالسوء اذا ما اراد الأصلاح والفلاح. قال تعالى: بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ (القيامه،14). صدق الله العظيم
سلام عليكم . حديثك مطول جدا وفيه بعض العقلائيه . لكن بسم الله الرحمن الرحيم الم (1) ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (3) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4) أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ . من كتاب الله القران الذي هو معجزة محمد صلى الله عليه واله من ضمن الدين والايمان بالله ان تومن بالغيب ان تومن بالوعيد ان تومن بيوم القيامه ان تومن بوجود الجنه والنار ووووو كثير من الغيبيات التي هي ليسه بماده انما هو علم غيب ووعد به النبي الخضر اليس بغائب عيس المسيح اليس هو رفعه الله لسماء اذن احب ان اختصر الجواب ان العرفان هو باب من ابواب العشق بين العبد وربه ليس بمقدور اي احد ان يدخله ولا يفهمه ولا يتكلم عنه عبدي اطعني تكن مثلي تقل لشي كن فيكون لذلك اكثر العارفون لا يعلم بحقيقتهم الناس ويخفون انفسهم وحقيقتهم عن الناس يعرفهم حين رحيلهم لانهم مشغولون بربهم .اللهي ماذا فقد من وجدك وماذا وجد من فقدك
نحن نؤمن بماأنزله رب العالمين القرآن الكريم واتباع سنة رسوله الكريم محمد صلى الله عليه وسلم..لأخذ العلم حسن نصرالله شيعي ولايوجد في الدين الإسلامي شيء اسمه شيعة..الشيعة يتصرفون تصرفاً غريباً في يوم عاشوراء والضرب على الصدر والبكاء الشديد والذبح وهدر الدماء هل هذا موجود في ديننا الحنيف.
لاتخلطي بلاوراق ولاتخوضي بنصيبة كربلا ليس من هب ودب اصبح فيلسوفا علينا هذا الحسين ابن فاطمه ابن علي جده محمد سيدشباب الجنه ماذا تريدين في يوم استشهاده نرقص ام نتعرى لوقتل واحدمن اولادك ماذاتفعلين الاتحزني عليه لماذا كلما مرت ذكرى عاشورا تنقلبون علينا ضباع لماذا تحقدون ع احياء عاشوراء لانها بصمة عارفي جبينكم لانكم اغتصبتم الخلافه من كان حقا بها وهو الامام علي ع واغتصاب حق فاطمه ع من قبل الشيخين اي اسلام تتحدثين عنه اسلامكم الزاءف اليهودي انتم مسؤؤلون امام الله عن اغتصاب الحق واعطاءه الى اناس لابستحقونه ولايعرفون من الاسلام سيء بل هم عصابة اجرام
@@aqeelaqeel5283 شنو الشرك بل الموضوع تكون مثلي المقصود بيه ان انته كلك لله ما عندك شي لنفسك فمن تطلب منك مهمه تستطيع استخدام كل ما اتيت من ما اعطاك الله ولكن اذا لم تستعملها تحصل على مقام اعلى فهذا السر
سؤال هل كان كان الإمام الحسين عليه السلام يعلم الغيب حينما أخبر أهل الكوفة عن غلام ثقيف؟ وماهو العلم اللدني؟ وهل كان الخضر أعلى مرتبة من نبي الله موسى عليهما السلام فالخضر عليه السلام أخبر عن مغيبات خرق السفينة أو بناء الجدار وقتل الغلام ؟ والأمثلة كثيرة واقول من الجهل أن تتكلم وانت لا تعلم
حسين السعبري الحسيني انا اجيبك … اولا …موضوع اخبار الامام الحسين عن غلام ثقيف اكذوبة اخترعها المعالون بعد الحادثة …اتحداك ان تأتيني بنص يؤكد ذلك على عصر الامام الحسين ثانيا… لايعلم الغيب الا الله ((الا هنا اداة حصر )) اذا كنت تعرف اللغة اي فقط الله تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ماكنت تعلمها انت ولا قومك (( الاية تقول عن محمد وقومه )) انهم لايعلمون الغيب …فاذا كان محمد بنص القران لايعلم الغيب فكيف لشخص اخر اقل درجة من محمد يعلم الغيب وعنده مفاتح الغيب لايعلمها الا هو ……هل تريد ان احضر لك جميع ايات الغيب …جميع ايات الغيب تؤكد ان المختص بعلم الغيب هو الله وحده ………فهل نصدقك ام نصدق القران ……لكنه التقليد الاعمى والعبودية وتقديس الاشخاص ……اخرج من العبودية الى الحرية وسترى مارأه احمد الكاتب
حسين السعبري الحسيني يبدوا انك لا تقرء القران بل تسمعمن الملالي اقرء اية العبد الصالح مع موسى اقرأها بعقلك لا بعقل الشيخ ……يقول الله ((وعلمناه من لدنا علما )) هل تريد اوضح من هذا ……اتيناه من لدنا ……اي نحن علمناه ولم تقل الاية انه يعلم الغيب …هل تعرف الفرق بين العالم والمتعلم ؟ العالم هو من علم بالشيء من تلقاء نفسه ثم علمه للاخرين المتعلم هو من تعلم او علم علما من الاخرين راجع الاية بماذا تصف العبد الصالح ؟انها تقول اتيناه من لدنا …اللدن هنا لله وليس للعبد الصالح
ومن أكثر غباء منكم لايعلم الغيب إلا الله هذا كفر صريح وكذب على النبي وأهل البيت النبي محمد ص لايعلم الغيب والدليل القرآن الكريم يبدوا انك تتكلم بلسان وعقل الشيخ فانتة لاعقل لك ارجع الى كتاب الله واصلا أحاديث عن اخبار الإمام الحسين ب المختار الثقفي كذبة المختار الثقفي كذاب طامع بالسلطة وهو لايتنمي إلى خط الأئمة المعصومين بل إلى محمد ابن الحنفية
بسمه تعالى ❤️ جهل اعمى القلوب والنفوس عجباً لكم..... الا توجد مناجاة كاملة للامام زين العابدين تسمى _بمناجاة العارفين _ الم يوصوا اهل البيت بمعرفة الله حيث قال امير المؤمنين في نهج البلاغة (أول الدين معرفته....) ماهذا الجهل ولكن انتم يطبق عليكم قول امير المؤمنين عليه السلام (عدو كل امرء مايجهله)
السيد الكاتب يناقش مزايا وخصائص وطريقة سلوك وتعليم رجل جليل جدا اعترف به الكثيرون ممن عاصروه وناقشوه واعترفوا به واتبعوا طريقته. كان الاحرى بالسيد الكاتب عدم ولوج هذا الموضوع لانه يهين هؤلاء الناس بصلفه وكبريائه وادعائه المعرفة الحقة دونهم حتى واكثر من السيد الخميني والسيد حسن نصرالله ادام الله عزهما ونصرهما على اعداء الحق. ان كلاما بهذا المعنى يراد به التشويش على عقول المؤمنين بما آمنوا به من كرامات لهذا الانسان الذي لم يكن ابدا في وارد حب الدنيا ولم يسجل عليه احد من الناس انه استغل مركزه الديني لجاه او لمال او لنساء او لاي شأن من شؤون الدنيا ولذلك فقد كان عمله خالصا لله وما يستلزمه هذا الخلوص من تبعيات ومسؤوليات. ان من مستلزمات البحث العلمي الرصين في مواضيع عرفانية لا تخضع للبراهين العلمية القاصرة عن ادراك الحقائق الماورائية ان تناقش هذه الامور مع صاحب الشأن نفسه دون غيره لان مواضيع الكشف والشهود مواضيع خاصة باصحاب العرفان وكل له مشاهداته المختلفة الخاصة بطرقته في السلوك والمجاهدة العبادية وآية الله الشيخ بهجت احد هؤلاء العرفانيين الواصلين الى هذا المقام ولم يكن الاول في ذلك ولم يكن الاخير وانما هذا الباب لله مفتوح لكل من اراد ان يقترب كثيرا من معرفة الله . ولذلك اقتراحي على السيد الكاتب ان كان يريد الحق والحقيقة بالفعل هو بان يشمر عن ساعد الكدح وان يعمل بالآية القرآنية الكريمة القائلة " يا ايها الانسان انك كادح الى ربك كدحا فملاقيه" وهكذا فعل الشيخ بهجت وفعل السيد حيدر الآملي وفعل السيد الخميني والسيد علي القاضي الطبطبائي وفعل ائمة اهل البيت عليهم السلام وفعل الانبياء جميعهم وفعل ايضا الملا الشيرازي ومن اهل السنه ايضا من اتبع منهج الامام علي في العرفان فوصل الى هذا المقام كالكيلاني وابراهيم الدسوقي وابن عربي وغيرهم كثيرين تحدثوا عن تجاربهم الشخصية في العرفان وهي شبيهة كلها بالجوهر وتختلف بعض الاختلاف ببعض التفاصيل الصغيرة ولذلك لا يمكن لنا ان نكذب تجارب كل هؤلاء الصادقين ونصدقك ايها الكاتب لمجرد انك مستكبر وتستخف بعقول الآخرين من المؤمنين لاستبداد في عقلك وابليسية في توجهك . هدانا الله واياك لما فيه الخير والصلاح لهذه الامة المنكوبة والسلام على من اتبع الهدى وآمن بالتقوى وصدّق الرسل واهل بيت الرسول محمد عليه وعليهم الصلاة والسلام.
الناس اعداء ما جهلوا لان محمد وال محمد صلى الله عليهم أجمعين هم من اسسو العرفان وكل حياتهم عرفان واغلب قصص الانبياء هي عرفان كما في قصة موسى والخضر عليهم السلام وكل ادعية اهل البيت ع هي تشجع على العرفان وهي عرفان لان العرفان هو تزكية النفس والامتثال لله وحده وان ما يحصل عليه العبد من كرامات هي من الله مقابيل فناءه بالله وعبادته عبادة خالصة وليس غاية العبد هي الكرامة وانما ان يكون عبدا لله . ولكن الناس اعداء ما جهلو ا فاننا لا نلومك ايها الكاتب لانك جاهل بذلك كما جهل موسى عليه السلام مقام الخضر ع واعماله التي لا يتحملها. لانها صعبة مستصعبة ولكن يفهمهها ويدركها فقط اولياء الله
الشيخ محمد تقي بهجت من العلماء والصالحين والعابدين الزاهدين. قال رسول الله صلى الله عليه وآله علماء امتي كانبياء بني إسرائيل. وجائز ان يكون أفضل من كثير من الأنبياء والدليل الإمام الخضر عليه السلام كان من عباد الله الصالحين كان اعلم من نبي الله موسى عليه السلام... ثانيا هو لم يقل ما تفوهت به انت الان لاكن العلماء المراجع وطلاب الحوزات هي من تكلمت عنه بذلك.. واحب ان اذكرك بأن الله يضع سره في أضعف خلقه. رحم الله الشيخ بهجت وحشره ويانا مع محمد وآل محمد عليهم السلام
اذا كان بعض من يدعون العرفان هم ضالين لا يعني ان العرفان غير موجود انما هناك من اخذو هذا المسلك من منهج الصوفية اما العرفان الحقيقي هو من رؤايات اهل البيت عليهم السلام
@@user-pu6lb4lr1x العرفان موجود وهوه علم ليس كل انسان ان يفهمه او يصل اليه وهذه الشخص تابعي للموساد ومخابرات الإسرائيلية لو صدك انته مهتم بالإسلام جان حجيت على جرائم اسرائيل في القدس وفتاوا الوهابية الناصبية من العرعور وال سعود الامارات وجرائمهم في اليمن والبحرين والعراق بس انتة مبين توجهك وغايتك تريد اطفاء نور العلماء الربانين ولاكن الله هو الذي رفعهم ولن يستطيع اي احد من امثالك وغيرهم ان يطفأو نورهم
احترنا معكم اذا الانسان شرب الخمر وزنا ولا صلا ولا صام ولا تورع عن المعاصي ما بيعجبكم .. واذا الانسان صلا وصام وحج و تورع عن المعاصي وعبد الله ما يعجبكم ... خبرونا المطلوب شو ؟
لهذا ليس الكل يستطيع الدخول العرفان فألعرفان ليس أن انظر امامك بل أن تنظر بعيدا مثل الخضر وموسى عليهما السلام فموسى رأى أن ما بفعله الخضر خطأ لانه يراه بإلعين التشريعه امى الخضر عليه السلام يرى فوق ذلك فبدل أن يمشي على القدر يصبح هو مسبب القدر
المنقعر في ظلمات الحوت والبحر والليل لايرى ضوء القمر ولاكن المتحرر من هذه الكثافة والكثرة يرى النور ولو عايش مابين الظلام ' امور انت ماتفهمها ولاتدركها أنصحك لاتخوض فيها فاللوحة الاي سقطت عليك أعطتك الجواب 😅
اسمع ياأحمد ياكاتب هناك مثل عربي عامي يقول اللي ما يلوح العنب يكول عليه حامض وانت اهل واضح لهذا المثل والإمام علي ع يقول أول الدين معرفته... ولكن اسوف اتكرم عليك بقول الإمام علي زين العابدين وهو يذكر صعوبة معرفة وتحمل العلوم الربانية مثلما لم يتحملها موسى عليه السلام مع سيدنا الخضر وتريد انت ان تحيط بجزء من هذه العلوم والتي لا تنال إلا بتقوى الله لان الله يقول واتقوا الله ويعلمكم الله ... لا انت ولا انا نصل الى تقوى هؤلاء العرفاء.... نرجع لقول الإمام زين العابدين ع .... يقول ع... واني لأكتم من علمي جواهره لكي لا يرى العلم ذو جهل فيفتننا..... رب علم لو أبوح به لقيل لي إنك ممن يعبد الوثنا.... ولأستحل رجال مسلمون دمي يرون أقبح ما يفعلونه حسنا.... قد سبق في هذا أبا حسن ووصى الحسين وقبله الحسنا.... انت لا تتحمل ما يقول هؤلاء لانك في مرتبة المسلمين ولست في مرتبة المتقين.... هذا ما يقوله القرآن والإمام زين العابدين ع.... وأخيرا اذكرك بقول النبي صلى الله عليه وآله يقول لو علم ابا ذر ما في قلب سلمان لترحم على قاتله... لماذا... لان ابا ذر لا يتحمل علم سلمان مثلما موسى عليه السلام لم يتحمل علم سيدنا الخضر
يبارك فيك استاذنا العزيز استمر يا قامه من اقامات الفكر والعقل انطلق للخير وانشر الحق والحكمه ولا تنظر للخلف حيث النباح والنهيق من المتخلفين الضالين عباد الوهم والخيال السبابين اللعانين الاوباش
في الزياره من اراد الله بداء بكم ومن وحده اخذ عنكم انتم ديين الله الادوم وصراطه الاقوم فمن لم يعرف امام زمانه ماعرف الله وردت اعمالهم هباء منثور هؤلاء غيبوا امامهم فطردوا من رحمته فلا تتبعوهم فيسخط الله عليكم
ياليت قومي يعلمون هم غارقون في الجهل و التخلف بل يدعون أن أالله نزل بهيئة الإمام علي عليه السلام وأنه خلق محمد ومحمد خلق سلمان الفارسي وشيوخنا عرفاء و يرون أن الله يمتزج بالخمر اللهم اهد قومي فهم لايعلمون
