قبل الدخول في عالم التفسير ادخل في الاسلام هنا يطهر الله قلبك .. فيلهمك الله فهم القرآن وانه لقران كريم لا يمسه الا المطهرون اي لا يبلغ مراد الله فيه الا طاهر ...... اذا كان ابن تيميه وغيره لا يعلمون لب القران .. فكيف سيفسروه كما أنزل اثبت لك أن منذوا ال ١٢٠٠ سنه ما احد داري ويش في القران انشروا .. نريد من يفسر لنا هذه الآيات كما انزلت .. والله ما يستطيعوا قال الله .. قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ ۖ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ۚ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ (29) فَرِيقًا هَدَىٰ وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ ۗ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ (30)
@@user-wy4ul3fx3y اتق الله، واسمع محاضرة كيف نفهم القرآن للدكتور نساعد بن سليمان الطيار ثم أسمع شرح خلاصة مقدمة أصول التفسير للشيخ صالح العصيمي كلاهما في اليوتيوب، لأن السلف الصحابة والتابعين وأتباع التابعين ما تركوا لفظة غير واضحة في القرآن إلا وبينوا معناها، وقد كذبت في دعوتك أن الأمة غاب عنها الحق ومعرفة مراد ربها من كلامه طوال ١٢٠٠ سنة لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أخبرنا أنه دائما طوال عمر هذه الأمة الإسلامية في هذه الدنيا سيظل هناك طائفة على الحق لا يضرهم من خذلهم، وهذا يلزم منه معرفة هذه الطائفة بكلام الله ورسوله ومرادهما منه
كل ما اسمع كلام هذا الشيخ لا يسعني الى قول ما شاء الله لا قوة الا بالله،لغزارة علمه و موسوعة حفضه و سرعة ،زادك الله ايمانا و علما و عافية و يقينا و جعل الفردوس مستقرك انت و مقدم البرنامج الذي هو مثلك او قريب منك
التفسير اوسع العلوم الشرعية 1 مقدمات اصول التفسير .اصول التفسير لابن تيمية 2 مقدمات التفسير . القرطبي . تفسير ابن عاشور .مقدمات الجزي 3 كتب تفسير المفردات .بيان كلمات القران.اصل المفردات للاصفهاني 4 كتب تفاسير التراكيب .تسهيل ابن جزي . تفسير الجلالين . تفسير النسفي (ركز على فهم الجمل ). تسهيل الجزي 5 كتب تاخذ بالشرح وذكر الاثار والاخبار . تفسير ابن كثير .( وهو موسع ) لكن له مختصرات منها. مختصر شاكر .مختصر الرباعي (انسبها لانه ماغير كثيرا في تفسير ابن كثير ).مختصر المبارك فوري . مختصر الصابوني . زاد المسير لابن الجوزي (يعول على فهم الاساليب ) 6 التفاسير التي تستخرج الفوائد . منها تفسير السعدي .(وهو من المختصرات)
من أفضل و أروع و أشمل التفاسير التي قرأتها وأستفدت منها كثييييييرا وأصبحت أقرأ القرآن و أعيش معه كلمة بكلمة ((تفسير الوسيط لطنطاوي)) رحمه الله ما شاء الله جزاه الله وجميع علمائنا الفضلاء كل خير
تلخيص 1 كتاب في المفردات 2 التسهيل لابن جزي / و ما في شاكلته و هو المقرر في مركز التكوين 3 تفسير بن كثير (و مختصر أنسب في هذه المرحلة) زاد المسير أيضا 4 السعدي و تفاسير الفوائد
لو درست لعلمت ان هذا التاويل مذهب من المذاهب ... وللشيخ مثل غيره فيديوهات توضح المذاهب العقدية التي من ضمن اهل السنة والجماعة وللاسف بعض البلدان يدرسونها ان ما غيرهم مبتدع وهذا خطا علمي كبير
@@user-wg5us4xm7i خالف الأشاعرة أهل السنة خوضهم في صفات الله عز وجل بالتأويل الذي نهى عنه السلف خاصة الصفات الخبرية التي وصف الله بها نفسه أو وصفه بها رسوله صلى الله عليه وسلم مثل صفات اليد, والعين, والنفس, والوجه, والاستواء على العرش, والنزول, والمجيء, والرضا, والغضب, والحب
نصيحة من مهتم بعلم التفسير و متابع للمتخصصين لهذا العلم الجليل أنصح بما يلي: 1- كتاب (المختصر في تفسير القرآن الكريم) الصادر عن مركز تفسير للدراسات القرآنية و هو قد عمل على إنجازه مجموعة من العلماء أصحاب الإختصاص من عدة بلدان عربية. ميزات الكتاب أنه يعطيك المعنى الإجمالي لكل آية و بعض الفوائد المستنبطة من الآيات في كل صفحة و مقاصد السور و هو مناسب للمبتدئ في طلب العلم و عامة الناس. 2- كتاب غريب القرآن للخضيري و يقرأ بتزامن مع كتاب المختصر في التفسير أو قبله و يفضل تكرار القراءة حتى ترسخ عندك معاني الكلمات. 3- كتاب في أصول التفسير و هناك عدة خيارات منها البداية في كتاب (متن الدليل في علم التفسير) للدكتور نايف الزهراني ثم مقدمة شيخ الإسلام ابن تيمية و هناك عدة شروح عليها و من أفضلها شرح الدكتور مساعد الطيار و بعدها التحرير في أصول التفسير للدكتور مساعد الطيار. 4- تفسير السعدي و يمتاز بأسلوب جميل و عناية بجانب التزكية و التربية الإيمانية. 5 - تفسير ابن كثير وهو من أفضل الكتب إن لم يكن أفضلها في ناحية ذكر الأحاديث النبوية المرتبطة بالآية و يمتاز بعناية واضحة في تفسير القرآن بالقرآن. 6- تفسير الطبري و هو أجل و أفضل التفاسير و يمتاز بذكر أقوال السلف بالأسانيد و الترجيح بينها و ذكر سبب الترجيح فهو كتاب يعلمك كيف يُفسر القرآن مع عناية بالجانب اللغوي . * ملاحظة : نصيحة بالاهتمام بكتب و محاضرات الدكتور مساعد بن سليمان الطيار و الدكتور عبدالرحمن الشهري و الدكتور نايف الزهراني فهم من أفضل المعاصرين في مجال علوم القرآن و أصول التفسير .
هناك علم من التفسير يشترط فيه على المفسر أن يكون فقيها أصوليا عالما بنقاط الخلاف و حججهم العقلية ،فالحجج العقلية و العقل و المعقول ضروري في علم التفسير، يحسن كذلك استخراج معاني القرآن و يتقن سياقة الحجج منها، و الكتب التي لابد على طالب العلم قراءتها في علم التفسير هي: البرهان للزركشي-إعراب القرآن للدرويش- البحر المحيط لأبي حيان-التبيان في إعراب القرآن للعكبري- علوم الرسم الخط القرآني ككتاب إغاثة اللهفان على المورد الضمآن-مجموعة الفتاوي لابن تيمية لقوة الإحتجاج بالعقل و المعقول عند ابن تيمية... و الله أعلم.
العجيب في شيخي الددو أنه يفضل أن يحلق إلى الطاهر بن عاشور وإلى السعدي... ولكنه لا يريد أن يذكر محمد الأمين الشنقيطي صاحب الأضواء من قريب ولا من بعيد، بل دائما لا يمكن أن يذكره إلا إذا عرضَّه له الصحافي شيء غريب
مقدمه القرطبي.. طاهر ابن عاشور .. اصول التفسير ابن تيميه.. مفردات القرآن ع الهامش.. تفسير تراكيب مثل الجلالين مهم في القراءات.. التسهيل لابن الجوزي مهم للمبتدأ... ثم تفسير ابن كثير ثم طبقه تفسير الفوائد مثل السعدي
ثم بعد ذلك يتقنها ثم تفسير للمفردات تفسير الراغب الأصفهاني ..مفردات القران حسنين مخلوف مع الحفظ ثم تفسير الجلالين تفسير التسهيل لابن جزي النسفي ثم تفسير ابن كثير /مختصر افضل حذفت الأسانيد يذكر اقوال السلف تفسير زاد المسير لابن الجوزي تفسير السعدي .
وهل تفسير القرآن الكريم حكرا للقدماء الأموات لكل زمان علماء ورجال والقرآن الكريم عربي يستطيع أي شخص فاهم في لغة العرب وعالم بها وأستاذ جامعي في اللغة العربية يستطيع تفسيره أما كلامك دليل على عجزك العلمي عم تفسير القرآن وخوفا من الهجمات وهذه قيود وضعها الحكام والإسلام السياسي على القرآن الكريم من أجل أن تبقى الأمة الإسلامية مقيدة في دين حرفو تفسيره على اهوائهم
أنا عندي سؤال .. حيرني جدا ..؟؟؟؟؟ إذا كان الشيخ أشعرياً و صوفياً طريقته تجانية و يعيب على مشايخ المنهج السلفي .. لكن يأتي في الإعلام والتلفزيون يظهر كأنه يحب ابن تيمية وينصح بكتبه وكذا ابن القيم والشيخ ابن باز والألباني والعثيمين ... وهكذا ...؟؟؟؟ فما الجواب ؟
@@alfarist4876 ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-zZtlhvZW1Ek.html ياسيدي شكرا لك على ردك وهذا الرابط يدلك على بعض من أخذ عنهم الشيخ فمنهم السلفي ومنهم الأشعري والله أعلم.
@@bilalothman5978 أظن أنك فهمتك كلامي .. طيب .. الشيخ يأخذ من السلفي والأشعري ماذا ؟؟ هل يأخذ العقيدة ؟؟ إذا كانت إجابتك بنعم فأنت جاهل لا تدري شئياً .. وإن كانت إجابتك بلا.. إذا هناك إختلاف بين عقيدة السلف وعقيدة الإشاعرة .. فالسؤال أي العقيدتين أنت تعتقد ؟؟؟ إذا كانت عقيدتك عقيدة الأشاعرة .. فالأشاعرة يقولون أن الله ليس في العلو .. وأنه لا يتكلم بصوت ...الخ من الضلال .. فما ردك ... هذا هو مربط الفرس .. العقيدة هداك الله وبارك فيك
رغم حبي الشيخ بس اظن انه ليس من الاكابر بل هو كالشناقطة يكثرون الحفظ ولا يكثرون الإطلاع اذ غالبا لا يجمع بين الاثنين إلالمتقدم ....والعلم سعة اطلاع. ... لهذا لا نجد كبير فائدة عند اخواننا الشناقطة وليست لهم المشاريع العلمية كما لغيرهم...والله أعلم ثم اين باقي التفاسير التى لابد منها لطالب العلم ... من اراد البدء فعليه بتفسير الصابونى فهو شامل ولا يصدك من قال انه اشعرى فغالب الأئمة اشاعرة والفائدة هى المطلب وثم تفاسير اهل اللغة والبيان والأحكام ...وما أحسب تفسير ابن كثير رحمه يغنى شيئا بل فيه ضعف فى المقصود رغم مكانته بين الكتب ولكل رأيه .. لابد من البيضاوى والحاشية والقرطبى والتحرير وابن عطية والفخر والكشاف ولكن بعد توسع وابن حيان وغيرهم والمعاصرين كالشنقيطى والظلال وهو دواء ومتعة لمن أراد أن يبحر فى مشاهدة التنزيل ..
هل يمكنك أن ترتب الكتب من فضلك كما فعل الددو ؟ يعني من الإبتداء والتوسط والتوسع أو بالمقدمات ثم المصطلحات ثم التفسير أو شيء من هذا القبيل لأننا أرى ضرورة اللغة والمصطلحات قبل البدأ.
