ما المقصود بالاية الكريمة لا يمسه الا المطهرون؟ - الشيخ سعيد الكملي 

ادعوا لى بالله عليكم لأولادى ربنا يهديكم ويصلح أحوالهم .ويجعلهم من مقيمى الصلاة ومن ذريتي ..ربنا وتقبل دعاء اللهم أمين أمين أمين وكل من قال امين ❤

اللهم يارب ارزقني بزوج تقي نقي يخفك ويتبع نبيك المصطفى عليه صلاه وسلام ويخد بيدى للجنة ويكون مثل هدا شيخ يارب حفظ القران وطيب القلب ومحب لكلناس ودو اخلاق عالية يارب بطلب من كل من قرا تعلقي ان يدعُ لي من قلبه يرزقني ربي بزوج يكون قرة عني واكون قرة عينه فقد تقدم بي العمر وتاخر زواجي ولكم الاجر الكثير يا اخواني في الله

استغفر الله العظيم واتوب اليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

يارب ارزق اولادي بزوجات صالحات

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ❤❤❤

الشيخ واسع المعرفة بارك الله فيه

ربي يفتح عليك بالخير واليمن والبركات وكل متابعيك ومن تابع غذاء الروح 7 وكل ناشرين ومتابعين للقرآن وسنة حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال آميين

اللهم صلى وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين

زادك الله علما وعزا وشرفا وثبتنا وإياك على الحق

ما شاء الله لا قوة إلا بالله ، جزاك الله خيرا شيخنا و جزى الله خيرا القائمين على القناة

تبارك الله رب العرش العظيم دو الجلال

يالله يا حي يا قيوم ما اعظمك احبك احبك احبك مالا نهاية يا رب عفوك ورضاك يالله يا ولي ياحميد

اللهم ارحمنا برحمتك يا ارحم الراحمين

يارب ,

سلام الله عليكن

جزاك الله عنا كل خير ورحما الله و ليديك ونفع بك البلاد والعباد

}إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ (77) فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ (78) لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ (79) تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ (80){

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه آمين

الله أكبر

انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم

كلمة يمسه تعني لايحسه الاحساس بعضمة الله وبكلامه. قال ايوب عليه الصلاة والسلام ربي مسني الضر وانت ارحم الراحمين

يا شيخ الله يرفع قدرك ، اذا جعلنا الله من اهل الجنه ان شاء الله ، سننسى المساله من النعيم المقيم 😂❤

جزاك الله شيخنا العزيز بارك الله فيك و بارك لك وايدك بنصره امين

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله وصحبه و سلم ... ❤

جزاك الله خير

القرآن الكريم يفسر نفسه بنفسه ..المطهرون المقصود بها المطهرون من الشرك والكفر وليس الذين على وضوء.. وكلمة يمسه معناها لايقترب من فهمه إلا الذين تطهروا من الشرك والكفر..

جزاك الله خيرا شيخنا جعلها الله لك في ميزان حسناتك نحبك،في،الله،ادعوا،لابناءي،ان،يهديهم،للصلاة،هم،وابناء المسلمين،كفا،اجمعين ،يارب

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما كثيرا عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

لايمسه الا المطهرون المطهرون هم ذوي القلوب السليمة. وجلت قلوبهم

قال تعالى لا يمسه الا المطهرون و هم الملائكة و لم يقل عز و جل لايمسه الا المتطهرون .. فالانسان ليس مطهرا و لكن يتطهر، فاصله ليس مطهرا كالملائكة و لكن عليه بالوضوئ ليتطهر، الكلام بالمعنى للشيخ الالباني رحمه الله رحمة واسعة

المتطهرون من القلب والعقل لأن من يقرأ القرآن المسلم الذي تهر قلبه او يريد ان يطهر الله قلبه

أرجوكم أدعو لي بالذرية الصالحة الطيبة جزاكم الله خيرا اظن فيكم الخير والصلاح واريد منكم الدعاء فقط

اللهم ارزق لأختي الزوج الصالح،التقي،النقي،الدي يتبع سنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم ولجميع البنات يارب من يريد الزواج فليدعوا،الله ثم،يصلي ركعتين وفي السجود،تقول،ربي،لاتذرني،فردا،وانت،خير،الوارثين،40،مرة،وهو،ساجد،اما،للذرية،او،للزواج،باذن،الله

هنا المس ب الايمان والخشوع

اللهم صل على محمد النبى الأمى . الحبيب المحبوب . العلى القدر . العظيم الجاه . وعلى آله وصحبه وسلم .

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

انما المؤمنون اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم آياته زاذتهم ايمانا

اللهم صل على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آل نببنا وحبيبنا محمد كما صليت على نببنا وحبيبنا إبراهيم وعلى آل نببنا وحبيبنا إبراهيم وبارك اللهم على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آل نببنا وحبيبنا محمد كما باركت على نبينا وحبيبنا إبراهيم وعلى آل نببنا وحبيبنا إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد يالله يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين يالله ما اعظمك احبك احبك احبك مالا نهاية يا رب عفوك ورضاك يالله يا ولي ياحميد

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته شيخنا الفاضل جزاك الله خيرا على التوضيح انما بعض العلماء يقولون ان المطهرون هم الملائكة اما الانسان فهو متطهر

في العربية ،لضمير يعود على المتأخر رتبة وهو كتاب مكنون .. وحسب سياق الكلام مع ما جاء في القرآن الكريم في هذا الشان "﴿فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ بِأيْدِي سَفَرَةٍ كِرامٍ بَرَرَةٍ﴾ فالغالب أن المقصود هو الكتاب المكنون في قران كريم . والله اعلم

المس ليس هو اللمس ربما المقصود بالمس هو الفهم الطهارة طهارة النفس خذ من أموالهم صداقة تطهرهم بها. والله أعلم

فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين ولذلك قال تعالى لايمسه الا المطهرون

المطهرون المقصود بهم الملائكة وليس البشر..الإنسان إما أن يكون طاهرا أو غير طاهر بالغسل والوضوء..لكن المطهّر على وزن مفعّل هو من قام غيره بتطهيره..وهنا قول الله ينطبق على الملائكة طهرهم الله ورفع درجتهم عن البشر .

المطهرون هم اللذين يجاهدون انفسهم قدر المستطاع في تطبيق كلام الله تعالى جل جلاله في كتابه الكريم

شيخنا الفاضل هناك فرق بين يمسه ويلمسه فلو كان الله اراد بها اللمس أو ينهي عن لمس القران لقال ( لا يلمسه )وهي اتت من جذر لمس وليس من جذر مسس فكلمة يمسه بحركة الشدة فعي تضعيف للحرف وهو يمسس ويمس هنا يعني دخول الشيء في الشيء كقوله تعالى الذين ياكلون الربى لا يقومون الا كما يتخبطه الشيطان من المس . فالاية تدل على القران لا يدخل الا في قلوب المطهرون والله اعلى واعلم . وجزاكم الله خيرا

افضل شرح شحرور للاية .

لا يفقه معناه وعلومه الا أزكياء النفس. ليس المراد بالعلوم بما ؤقرأ وما يكتب وما يفهمه العقل.

كل واحد يشرح حسب هواه.و يحاول اقناعنا بأنه تفسيره هو الاجدر.

سبحان الله عندما تستمع للشيوخ لا يقنعوك وعندما تستمع للدكتور شحرور تحس العلم والفهم و الاقناع رحمه الله

لفهم هذه الآية الكريمة ، لابد من تمييز ما بين كلمتي المس و اللمس ، و ما بين كلمتي المطهرون و المتطهرون. فالآية الكريمة لا تتحدث عن اللمس و إنما تتحدث عن المس ، لا علاقة للموضوع باللمس. نقول به مس من الجن أي دخل الجن في كنهه ، من هنا فالمس هو الدخول في عمق الشئ ، و المراد بالمس في هذه الآية " لا يمسه إلا المطهرون" أي لا يعلم كنهه و تأويله إلا المطهرون. أما كلمة المطهرون في الإعراب فهي إسم مفعول ، أي مطهرون من قبل شخص آخر ، طهارة معنوية من الرجس و الآثام. أما الطهارة بالغسل فتسمى التطهر ، المتطهرون إسم فاعل ، نقول: اللهم اجعتنا من التوابين و من المتطهرين ، و لا نقول المطهرين

فيه رجال يحبون ان يتطهروا. يعني يحبون ان يمشون على صراط الله المستقيم

شكرا سيدي على مجهوداتك ماافهمه هو ان الانسان لا يقال عنه مطهر ولكن يقال متطهر وابحتو عنها في القرأن وغيره المطهرون هم الملائكة فهم مطهرون دائما وابدا اما نحن فنتسخ ونتطهر ونجتنب ونتطهر و.....هناك فرق وما علينا الا التدبر في كتاب الله عز وجل ولا

يعني لايحافض على مداومة قراءته والعمل به الا المتقون. المطهرون هم المؤمنون المتقون

هل يجوز لغير المتوضي الوضوء الاصغر أن يمس المصحف و يقرأ فيه ؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله و بركاتة فما هو المس ما هو الطهر

كلمة يمسه تعنى الوصول إلى قائمة العالمين

Iailah ila alah mohamed rasolo alah

يعني به الكتاب المحفوظ الذي انزل على النبي عليه الصلاة و السلام و لا يعني به المصحف الذي نتناوله كل يوم

الآية واضحة و لا تحتاج إلى كثرة القيل و القال، و هذا لا يساعد عن تدبر الآية و فهمها بل على العكس لا يزيد إلا بعدا عنها. فالمس غير اللمس و المطهرون غير المتطهرون، فهم الكلمات من القرآن هو من يساعد في تدبره.

القرآن الكريم عندي ايات بينات في صدور الذين آمنوا لا ادري من قال ذلك.الا كنص اي قرآنية.كريم المس.ثاني كريم كريم كريم المس.قطعا تمسه الملائكة ولكن الاي عموم فهل يشمل المصاحف.الرد كتاب السماء الدنيا يمسه مطهري الملائكة فهل نعمم لمصاحف الأرض.تلك مسألة هامة القرآن الآيات إقحام المصحف يحتاج بينة الأمر متشابه هنا والأولى كما قال النهي عن مس المصحف بلا طهارة والحديث لايمس إلا طاهرا.فانهى الحائض والنفساء والجنب عن المس وصنه عن الكوافر.تلك غقيهات تعنى أنك تؤمن بالقرآن.ونفيها يعنى انك لا تؤمن به.للثلاث كل ذكر خلا التلاوة وخلا المس والتصفح.

هل الناس مطهرون ام متطهرون يعني يطهرون أنفسهم من هم المتطهرون في القرآن الكريم قال تعالى أن الله يريد أن يذهب عنكم الرجز أهل ألبيت ويطهركم تطهيرا يعني لا فهم تاويله الا المطهرون في هذه الآية الكريمة فقط وفقط

كنت متفق حتى الدقيقه الثالتة.. ثم نزلق الأمر إلى شيء آخر.. أول شيء فرقوا بين مس و لمس.. والله سبحانه يكلمنى عن المكنون. لأنه هناك ضاهر وهناك باطن.. والباطن هو المكنون.. فالقرآن الباطني في كتاب مكنون لا يصل إليه إلا دوي القلوب الطاهرة

قال تعالى ان الله يريد ان يذهب عنكم الرجز اهل البيت يعني يريد تعالى ان يطهركم من المعاصى والذنوب

اولا لايقصد الله سبحانه الكتاب المنزل لاهل الارض ولكن المقصود الكتاب الاصلي الالاهي ولاتمسه الا الملاءكة الذين هم مطهرون والله اعلم👍

المس معناه الاصابه الشديدة والتوغل ف قلبه المطهرون هم من طهرهم الله عز وجل وليس هم المتطهرون المعنى ككل واضح لا يصيب من كتاب الله الا من طهره الله والله اعلم

قلنا قول شيخنا الغالي الألباني المطهرون هم الملائكة والكتاب المكنون هو اللوح المحفوظ ولما ألاراء المختلفة والجواب واضح بين كما اسلفت

القرآن لا يساوي المصحف. القرآن حين يكتب على الورق يصير مصحفا. الآية تتكلم على كتاب و ليس على مصحف. إذا الكلام هو على الكتاب المكنون و ليس على المصحف. في سورة آل عمران آية ٣٨ كان الحديث عن سيدنا عيسى: وَیُعَلِّمُهُ ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَٱلتَّوۡرَىٰةَ وَٱلۡإِنجِیلَ الكتاب يعود على مذا؟ لا يعود على التوراة و لا على الإنجيل.

هذا تفسير صحيح من تفاسير أخرى صحيحة .. معنى لا يمسه إلا المطهرون " أي لا تمسه و تقربه و تتنزل به إلا المطهرون و هم الملائكة بمفهوم اامخالفة في الإستنباط عند العلماء مصداقا لقوله تعالى " و ماتنزلت به الشياطين و ما ينبغي لهم و ما يستطيعون " ، فالمس يكون لمس معنوي من الأراواح المعنوية كالملائكة و الشياطين و ليس الجسدية " كالذي يتخبطه الشيطان من المس " ،ففعل لمس المادي في عالم الشهادة هو ضد مس المعنوي في عالم الغيب ، فكلمات الله في قرآنه دقيقة جدا و معبرة لا يفهمها و يعلمها على الحقيقة إلا الراسخون في العلم ممن هداهم الله لفهمه و تعلمه بإذنه " و ما يعلم تاويله إلا الله و الراسخون في العلم يقولون ءامنا به كل من عند ربنا " ممن هداهم الله من المحسنين و الصالحين و الأبرار المتقين " واتقوا الله و يعلمكم الله " .. و الملائكة الأطهار الأبرار هم من مس القرآن ونزل به جبريل على قلب رسول الله " نزل به الروح الأمين على قلبك لتكون من المنذرين " .. " فمن شاء ذكره في صحف مكرمة * مرفوعة مطهرة بأيدي كرام بررة " و هم الملائكة الذين مسوا القرآن بأيديهم في عالم الغيب المعنوي و ليس لمسوه بأيديهم المادية مثلنا نحن البشر في عالم الشهادة المادي فالفرق شاسع بين مس و لمس ، و أن الحمد لله رب العالمين

مطهرون من الشرك.

مشكلة المفسرين انهم يفسرون القرآن من خارجه وهنا تكمن المشكلة ثم تراهم يستشهدون بفلان وعلان وكل واحد له تفسير يخالف تفسير الآخر وهنا يضيع المراد والمقصود .

لم نفهم شرحك

القرآن لا يمكن مسه بالجوارح والمصحف لم يذكر

وكلمة المطهرون هم الذين ظهروا تيابهم

المقصود بالمطهرون هم الملائكة والله اعلم

كيف تشرح يمسه او يلمسه هناك فرق شاسع عن ما تسريحه يا استاد ارجع الى كتاب الله ولا تشرح لنا بتفسير فلان فلان

يعني شرحه لايمسه الجن

كيفة هنا في أوروبا القران الكريم موجود في المكتبات وافي الأسواق والمحلات التجارية ويمسه كل الناس غير المسليم والمسليم

تفاصيل و آراء متضاربة، تزيد السائل حيرة المرجو الاختصار و اعطائنا الحكم الصحيح. فليس الكل ضليعا في اللغة...

المطهرون هم الملائكة والكتاب المكنون عند الله وليس المصحف المكتوب واما الانس والجن فهم المتطهرين وليس المطهرين والله اعلم

الشيعة قال لا يمسه عند النزول اي للكتابة عندما كانوا يكتبون الوحي.....يمسه ..ليس كيلمسه

هناك اللمس والمس هناك فرق ايضا بين المطهرون والمتطهرين المطهرون الملائكة المكان المكنون في اللوح المحفوظ كي يحفظ من التحريف اما نحن نلمسه ليس نمسه والله اعلم

من هم العلماء في نظرك هل القران نزل على العلماء فقط القران نزل للناس كافة

و ان كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا !!!! لا تخلطوا بين المس و اللمس !!!!! القران لا يهدي الا المؤمنين !!!!! هذا هو تاويلها و الله اعلم !!!!

ماذهب اليه مالك رحمه الله هو الاقرب التفسير الاصح،لان الملائكة متطهربن اصلا،اما الانسان يتطهر،وليس مطهر اصلا،والله اعلم

أظن أن المقصود من هذه الآية الكريمة أن لمس كتاب الله القرآن الكريم لا يجب أن يكون من طرف تجار الدين و سماسرة العقيدة بائعوا الأزليات و الترهات و الكلام المنمق اللاهثون وراء الريع و الشهرة و المجانية بكل ما أوتوا من مكر و خداع و نفاق و تمكن من اللغة و طلاقة اللسان و إتقان تنميق الكلام ... لأنهم أبعد خلق الله عن الله و كتابه و سنة رسوله الكريم عليه الصلاة و السلام ... لأنهم هم من قال الله فيهم في محكم كتابه الكريم : "يشترون بآيات الله ثمنا قليلا" و الله اعلم .

شرح الآية ضعيف جدا لقصر العلم. اللام هي نافية وليس ناهية. الله يعلمنا بان القران محفوظ في مكان مكنون . المكنون مكان لا يستطيع أن يراه الانسان. المطهرون هم الملائكة القائمين على حفظ القرآن في المكان المكنون

حتى صفة الطهارة يوجد فيها قول يحب ان يوضح

المطهرون هم الأنقياء الأتقياء الدين لا يفسدون في الأرض .

اختلف العلماء، عبارة ترد كلما تطرق الفقهاء لمسألة أو تفسير. الاختلاف في الدين مصيبةو كارثة وليس نعمة

ثلثي الفيديو عن الضمير،نريد أن نعرف ما المقصود بالمطهرين..

عندما.تشرح.القراءن..اشرح..بالدارجة.لاءن..كتير.من.الناش...لايفهم..الفصحا...

ولكن إذا قمنا بترجيح الجواب يعني الضمير يعود على القرآن الكريم وليس الكتاب المكنون، فإننا سنحرم الكثير من الناس من قرائته وترتيله وهم ليسوا على طهارة وليس لهم ماء ليتطهروا به، بل سنحرم عالم دين من مجادلة كافر من اجل الدفاع عن دينه والاستشهاد بالايات القرآنية من اجل اقناعه. وسنحرم امرأة من مس القرآن طول ايام محيضها، أو كافر يريد معرفة هذا الدين قبل اعتناقه. فالطهارة للكتاب المكنون الذي لا يمسه إلا الملائكة. وآلله أعلم

لا يمسه إلا المطهرون باعتبار انه الكتاب المكنون و الكتاب هو كتابك الذي تأخذه بيمينك أن شاء الرحمان لقلبك حفظه و حافظ على صلته و تقديس محتواه و الله اعلم

يقول سبحانه (ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر)لقد صعبت الشرح والتفسير كثيرا يا شيخنا مع ان الآية واضحة وبينة .(لا)هي نافية وليست ناهية .و(المس )في القرآن ليس(اللمس). المس يكون من الداخل واللمس من الخارج .يقول تعالى.الانعام٧ (ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بأيديهم لقال الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين) هنا قال فلمسوه بايديهم.اللمس باليد من خلال الجلد. وفي سورة البقرة يقول سبحانه(الذين ياكلون الربى لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس...).والشيطان كما قال الرسول ص يجري من بني آدم مجرى الدم .يعني من الداخل. والمقصود من الآية(لا يمسه الا المطهرون)المطهرون هنا الذين هم على الفطرة لان الله تعالى خلق الإنسان على الفطرة لذلك جاءت كلمة (المطهرون)على وزن اسم المفعول.ومعنى المس في الآية اي التأثر والتفاعل. فحين يقرأ القرآن على ذوي النفوس المطهرة (من الحقد والحسد والكذب والغيبة والنميمة..... )فأنهم يتأثرون ويتفاعلونويخشعون ويبكون .اما الذين في قلوبهم مرض فإنهم لا يتأثرون ولا يخشعون. ولأن القرآن مصدق لما بين يديه اي انه مصدق للواقع ...كثيرا ما رأينا من الاعاجم بل من الديانات غير المسلمين حين يقرأ عليهم القرآن يتأثرون ويبكون ويبكون ويقولون ان هذا الكلام ليس من البشر وذلك لان قلوبهم سليمة .وبالمقابل نجد المسلمين أصحاب اللسان العربي لا يتأثرون ولا يتفاعلون حين يقرأ عليهم لان قلوبهم مليئة بالاضغان والاحقاد. هذا والله أعلى واعلم.

حين يشرح القرآن بقواعد اللغة العربية تكون النتيجة هي هذه ... حسبنا الله و نعم الوكيل.... افيكم عالم ام ان كل كلامكم في الطوائف و المذاهب و الاحزاب ز الائمة .... الخ فرقتم الدين فضللتم .... الاية تقول : لا يمسه الا المطهرون و لم تقل لا يلمسه الا المتطهرون يا سيدي هناك فرق كبير جدا بين مطهر و متطهر و هناك فرق كبير أيضا بين يمسه و يلمسه (قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا و هم يحسبون انهم يحسنون صنعا ) خلاصة الكلام كفاكم من النقل و التحزب اضللتم الناس حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم و في ائمتكم و في مذاهبكم ( كل من ترك لحية و قصر ملبسه صار عالما و علامة و في الحقيقة لستم الا ناقلون و معرضون عن ذكر الله و تضلون الناس )

يا امام اين انتم يا علماء من المناهج التربوية التي تفرض على ابنأئكم .ديانة ابراهيمية وانتم في سبات. دروسكم الان يجب ان تلازم الاوضاع التي نعيشها. اين انتم

يا شيخ تعلم الفرق بين مس ولمس وتعلم الفرق بين المطهرون والمتطهرون. عندها ستصل للمعنى الحقيقي. لا يمسه لا يصل الا ثناياه ومعانيه ألا الذين طهرهم الله .وليس التطهير بالماء بل من طهر الله قلوبهم وهم الذين وصلوا وتحسسوا المعاني الحقيقية للقران.لانه كتاب مكنون أي فيه خبيايا جمة وعجيبة. والله اعلم

على الاقل اشرح كلمة ( يمسه ) . انت تشرح كانها تعني يلمسه و هذا خلاف يمسه. فافهم و تدبر حفيقة كتاب الله. و لا داع لتقديم ما قاله فلان و ما قاله فلان فذلك بدون فائدة.

تفسيرك خاطئ الآية اولا هذا فهم قديم جدا القران واضح جدا المطهر في القران هو الذي طهر نفسه من المفاهيم القديمة. لان الافكار القديمة او التفاسير الذي يمر عليه الزمن يصبح فاسد و نجس لذلك ممكن ان نقول ان المس هو الفهم لا يفهمه الا المطهرون من الافكار التي وجدوا عليها. ابائهم. وهذا اكثر شيئ منطقي

ضمنت الجنة ماشاء الله يجب عليك ان تتمنى الموت لتلتقي بمالك ان كنت راجل تمنى الموت وانت تعرف انها اتية لا ريب فيها