Тёмный

ما حكم استخدام المسبحة (السبحة) للتسبيح ؟ يجيبك الشيخ الدكتور محمد سعيد رسلان حفظه الله 

IBNOTHMAN
Подписаться 1,2 тыс.
Просмотров 25 тыс.
50% 1

اشتركوا بقناتنا وبحسابنا عبر الفيس / bnothman2 وعبر التويتر / ibnothman2 ليصلكم العلم الناقع والله يحفظكم ويرعاكم

Опубликовано:

 

15 сен 2024

Поделиться:

Ссылка:

Скачать:

Готовим ссылку...

Добавить в:

Мой плейлист
Посмотреть позже
Комментарии : 12   
@rachidadeghboudj144
@rachidadeghboudj144 Год назад
بارك الله فيكم جزاكم الله خير
@AL.DUKHAN
@AL.DUKHAN Год назад
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خير وبارك الله فيك وفي جهدك وعلمك وعملك والله ينفعك وينفع بك والله يكتب لك الخير حيث كان والله يجعلنا وإياكم من أهل الفردوس الأعلى
@IBNOTHMAN2
@IBNOTHMAN2 Год назад
وانت اخي المبارك جزاك الله خيرا وتقبل الله مني ومنك صالح الاعمال
@AL.DUKHAN
@AL.DUKHAN Год назад
@@IBNOTHMAN2 ‏آمين وجزاك الله خير
@rachidbankok
@rachidbankok 11 месяцев назад
لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم
@user-qc7nd7po3b
@user-qc7nd7po3b Месяц назад
حسبنا الله ونعم الوكيل
@abdeljalal6901
@abdeljalal6901 Год назад
Lailaha ila Allah Mohamed rasolo Allah
@MohammedAlghoul-w8d
@MohammedAlghoul-w8d Год назад
خير ميكونش ضعيف كم دكرت في سابق
@amerbazadough9052
@amerbazadough9052 Год назад
اربع كلمات ثلاث مرات
@marouane4131
@marouane4131 Год назад
نعم سبحان الله وبحمده عدد خلقه وزنه عرشه ورضا نفسه ومداد كلماته
@monemswidan5590
@monemswidan5590 5 месяцев назад
يقول امر النبي الصحابة ان يعقدن بالانامل يبدو على هذا المتكلم عنده صعوبةفي التفرقة بين المؤنث والمذكر
@IBNOTHMAN2
@IBNOTHMAN2 4 месяца назад
عن يسيرة بنت ياسر رضى الله عنها قالَ لنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عليكنَّ بالتَّسبيحِ والتَّهليلِ والتَّقديسِ واعقِدنَ بالأناملِ فإنَّهنَّ مسؤولاتٌ مستنطقاتٌ ولا تغفلنَ فتنسينَ الرَّحمةَ في هذا الحديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم "أمرَهنَّ"، أي: أمرَ النِّساءَ أنْ "يُراعينَ" مِن الرِّعايةِ، "التَّكبيرَ"، أي: قولَ اللهُ أكبَرُ، "والتَّقديسَ"، أي: تَقْديسَ اللهِ عزَّ وجلَّ، بمِثلِ قولِ: سُبحانَ اللهِ، "والتَّهليلَ"، أي: قولَ لا إلهَ إلَّا اللهُ، "وأن يَعقِدْنَ الأنامِلَ"، أي: وأن يَذكُرْنَ اللهَ، ويَقُلْنَ هذه الأذكارَ بأطرافِ أصابعِهنَّ؛ "فإنَّهنَّ"، أي: الأنامِلَ؛ وهي أطرافُ الأصابعِ ورُؤوسُها، "مَسؤولاتٌ"، أي: مسؤولةٌ عمَّا تَفعَلُ، ومُحاسَبةٌ عليه، "مُستَنْطَقاتٌ"، أي: ستَنطِقُ وتتَكلَّمُ بما عَمِلَتْ، وتَشهَدُ على صاحبِها بما فعَل بها. وفي الحديثِ: التَّرغيبُ في ذكرِ اللهِ عزَّ وجلَّ؛ والإكثارِ منه. وفيه: الحثُّ على التَّكبيرِ والتَّقديسِ والتَّهْليلِ. وفيه: رعايةُ الأعضاءِ، واتِّقاءُ اللهِ فيها؛ فإنَّها مسؤولةٌ وشاهدةٌ.
Далее