محاضرة لنيافة الأنبا رافائيل عن الاختلافات بين الطوائف المسيحيه 

انا مسلم لكن مهتم بتاريخ الكنيسه المصريه وكل التقدير لاباء الكنيسه ومواقفهم من بدايه التاريخ المسيحي

ربنا يديم كهنوت قدسك يا ابى . وتعيش وتفهمنا كذلك حبيبنا ابونا داود لمعى.. فعلا الفديوهات هذه .جعلتنا نحب ارثوركسيتنا ونقدر جهاد كنيستنا الغاليه..

شرحك يا انبا روفائيل وافي جدا . و بمنتهي الدقه ربنا يحميك و يباركك .

ربنا يخليك بسيدنا نعيش وتفهما

تحفه اوي بجد

معاك حق يا انبا روفائيل لازم توضح التعليم المستقيم و تقارن الصح بالغلط . عشان نفهم صح مش نقول كله حلو .

بجد علمت من نيافة الأنبا روفائيل أوجه الخلافات العقدية اللاهوتية والطقسية الكثيرة بين الكنيسة القبطية الأرثوذكسية والكاثوليكية والبرتوستانتية .. لكن هل يمكن أن يتحدث بنفس الحرية والعقلانية عن الفروق بينه وبين كلا من الانبا بيشوى والأب متى المسكين فى شرح الثالوث؟ وأى منهم يشرحه بشكل صحيح يدخل عقل المسيحى ؟

ربنا يخليك لينا يا سيدنا

سلام سيدنا ممكن اعرف اسم الراجل الذي عرض علي محمد علي انه يعتنق الكاثوليكية. لحل مشكلة محمد علي مع اوربا. لان قدسك بتعرض حاجة تاريخية لها مراجع واصوال. لا استطيع ان اقول واحد بدون ذكر اسمه. لان المعارض سوف يعترض بقوله هذا لا يحدث. إنما لو الاسم مذكور ولو ذكر المرجع كمان بذلك يتم قطع الطريق علي المعترض.

المجد للملك المسيح. الله المتجسد

الغريب اوي بس زي ما الانجيل قال في نهايه الايام الجميع زاغوا و فسدوا و اعوزهم مجد الله . فعلا يا رب احنا محتاجينك ترجعنا تاني ليك . توبنا فنتوب .

برافو عليك نيافة الانبا رافاءيل

مع كل تقديري، ولكن حسب معلوماتي بأن المطهر هو فقط للمؤمنين وليس غير المؤمنين! أنا طبعًا مسيحية ولا أؤمن بالمطهر بتاتًا

بالنسبه لمجلس الكنائس في الخارج لازم يكون فيه رقابه علي اجتماعتهم و توصلوا لايه عشان مافيش اسقف او كاهن يضل الطريق .

- إلى تلاميذ الأدب السمعي - خرج إلينا صاحب النيافة الأنبا روفائيل ليعلن أن الأنبا شنوده هو الذي قام بخط يده وصاغ الصيغة الكريستولوجية وقد وافقت جميع الكنائس عليها. هل تعلم يا صاحب النيافة أن هناك خمس مجلدّات لجميع هذه الحوارات وتم تسجيل كل كلمة صدرت من كلّ الحضور لهذه الحوارات يومذاك لا يوجد أيّ شيء من هذا القبيل لا من بعيد ولا من قريب........ - صاحب النيافة الأنبا روفائيل أوّلاً: إن الاجتماعات الاستشارية التي جرت منذ سنة 1971م بدعوة من مؤسّسة Pro Oriente في فيينّا بين لاهوتيّين من الكنيسة الكاثوليكية الرومانيّة ومن مختلف الكنائس الأرثوذكسية الشرقيّة قد أظهرت أنّ الخلاف بين الخلقدونيّين وغير الخلقدونيّين ليس خلافًا على جوهر العقيدة في ما يختصّ بشخص يسوع المسيح ابن الله الكلمة المتجسّد، بل هو مجرّد اختلاف في التعبير عن جوهر هذه العقيدة الواحدة. ثانيًّا: يا صاحب النيافة الأنبا روفائيل أعرض على نيافتكم المبادئ المنهجية الأساسيّة لهذه الحوارات التي وضعها الكرسي الرسولي من خلال المتخصّصين : 1- اتّضح للجميع أم الصيغ اللاهوتية التي يعبّر من خلالها اللاهوتيّون عن إيمان الكنيسة ليست صيغًا مطلقة. لذلك لابدّ من الإفساح في المجال لتعدّدية في التعبير عن الإيمان الواحد. 2- الاختلاف بين الكنائس في التعبير اللاهوتي ناتج عن تعدّدية في التعابير الفلسفيّة المستعلمة في مختلف الثقافات والتقاليد. 3- أبدى الجميع الرغبة، في موضوع التعبير عن الإيمان الواحد بشخص يسوع المسيح، في أن يشجّعوا الجهود المشتركة لفهم أعمق وأشمل لهذا السرّ بالانسجام مع تقاليدنا الكنسيّة المختلفة. 4- ثَمَّة قاعدة إيمان مشتركة موجودة لدى مختلف الكنائس، وقد تمّ الاتفاق أنّ هذه القاعدة الإيمانيّة هي القياس للحكم على كلّ الخلافات. وهي الإيمان الرسوليّ الذي عبّرت عنه المجامع المسكونية الثلاثة الأولى. 5- هناك تسلسل في أهميّة المجامع. فالمجمع المسكوني النيقاوي الأوّل 325م هو المجمع الأساسي الذي أوجز إيمان المسيحية بشخص يسوع المسيح الإله والإنسان. والمجمعان الثاني والثالث أوضحا هذا الإيمان وأثبتاه، دون إدخال أيّ عنصر جديد عليه. وهذه المجامع الثلاثة الأولى اعتبرت حاصلة على درجة أكبر من الملء لا تتمتّع بها المجامع التي تلتها. وكذلك يمكن اعتبار مجمع خلقدونية في تفسيره الصحيح دعمًا وتثبيتًا، في جوهره وليس في تعبيره، للمجامع الثلاثة الأولى. ثالثًا: ألست تعلم يا صاحب النيافة الأنبا روفائيل أن نقاط الاتفاق حول شخص يسوع المسيح كما عبّرت عنها البيانات الختامية الكريستولوجيّة بين الكنيسة الكاثوليكية الرومانيّة والكنائس الشرقية الأرثوذكسية كالآتي: 1- بيان الاتّحاد بين الكنيسة الكاثوليكية الرّومانية والكنيسة القبطية الأرثوذكسية وقد صدر البيان المشترك بين قداسة البابا بولُس السادس أسقف روما، وبابا الكنيسة الكاثوليكية، مع قداسة البابا شنودة الثالث بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسيّة وذلك بتاريخ 10 من شهر مايو لسنة 1973م. 2- بيان الاتّحاد بين الكنيسة الكاثوليكية الرّومانية والكنيسة السريانية الأرثوذكسية وقد صدر البيان المشترك بين قداسة البابا يُوحنا بولُس الثاني أسقف روما، وبابا الكنيسة الكاثوليكية، مع قداسة مار إغناطيوس زكّا عيواص الأوّل بطريرك أنطاكية وسائر المشرق والرئيس الأعلى للكنيسة السريانيّة الأرثوذكسية وذلك بتاريخ 23من شهر يونيو لسنة 1984م. 3- بيان الاتّحاد بين الكنيسة الكاثوليكية الرّومانية والكنيسة الأشوريّة وقد صدر البيان المشترك بين قداسة البابا يوحنا بولُس الثاني أسقف روما، وبابا الكنيسة الكاثوليكية، مع قداسة مار دنخا كاثوليكوس بطريرك كنيسة المشرق الأشورية وذلك بتاريخ 30 من شهر نوفمبر لسنة 1994م 4- بيان الاتّحاد بين الكنيسة الكاثوليكية الرّومانية والكنيسة الأرمنيّة وقد صدر بَيانَين المشتركين الأوّل بين قداسة البابا بولُس السادس أسقف روما، وبابا الكنيسة الكاثوليكية، مع فاسكين الأوّل وكاثوليكوس الأعلى وبطريرك جميع الأرمن، والثاني بين قداسة البابا يوحنا بولُس الثاني أسقف روما، وبابا الكنيسة الكاثوليكية، مع قداسة كاركين الأوّل ساركيسيان البطريرك والكاثوليكوس الأعلى لدى جميع الأرمن. 5- بيان الاتّحاد بين الكنيسة الكاثوليكية الرّومانية والكنيسة القسطنطينيّة بين قداسة البابا بولُس السادس أسقف روما، وبابا الكنيسة الكاثوليكية، مع قداسة البطريرك أثناغوراس الأوّل في روما بتاريخ 26و 27 من شهر أكتوبر لسنة 1967م، وضّح قداسة البابا يوحنّا بولُس الثاني فكره والتزامه الكنسيّ في خطابه الذي أعلنه أمام البطريرك المسكوني في القسطنطينية ديمتريوس الأول 30 من نوفمبر لسنة 1979م. رابعًا: نستلهم يا صاحب النيافة الأنبا روفائيل بعد قراءة نصوص الاتفاقيّات السابق ذكرها الكنيسة الكاثوليكية الرّومانية مع الكنائس الشرقية الأرثوذكسية نقاط الاتّفاق حول شخص يسوع المسيح كما في طيّ كلّ نصوص الاتّفاقيّات السابق ذكرها كالآتي: 1- يسوع المسيح إله تام وإنسان تامّ. 2- المسيح شخص واحد دون انقسام ولا انفصال، دون تغيير ولا امتزاج، في لاهوته وناسوته. 3- إن الإله الكلمة لم يتّخذ طبيعة بشريّة قد تكوّنت سابقًا في أحشاء مريم العذراء. خامسًا: يا صاحب النيافة الأنبا روفائيل خلاصة ما سبق ذكره الآتي: أن الخلقدونيّين والأرثوذكسيّين الشرقيّين توصّلوا إلى اتفاق حول العقيدة الكرستولوجيّة أيّ حول الإيمان بشخص يسوع المسيح ابن الله بعد خمسة عشر قرنًا من الانفصال المبنيّ على سوء فهم ناتج من الاختلاف في التعابير اللاهوتية. وفي هذا الموضوع الأساسي الذي كان سبب نزاع بين تلك الكنائس، لم يعد بعدُ أيّ داعٍ للبقاء في الوضع الحاليّ من الانفصال بين تلك الكنائس. سادسًا: يا صاحب النيافة الأنبا روفائيل هناك خمس مجلدّات لجميع هذه الحوارات وتم تسجيل كل كلمة صدرت من كلّ الحضور لهذه الحوارات يومذاك لا يوجد أيّ شيء كما تقول.

لولا القديس اثناسيوس الرسولي وضح الفروقات و المغالطات ما كوناش نفهم الصح و نقول كله حلو و صح .

‏_ رجل الدين لآيمكنه السيطرة عليك إلآ إذا استطآع اقنآعك بأنك كتلة متحركة من الخطآيآ والذنوب والآلام والحطآم ، ليسوقك بعدها كالنعجة إلى حظيرته ! ‏

كلامك ده مهم جدا حدا عشان هم فعلا بيخلطوا الامور ببعضها و بيعتبروا ان عشان بنختلف معهم يبقي بنكرهم . مع الاسف .

Who are you to judge every one??

بسم الآب والابن والروح القدس الاله الواحد امين الرب يسوع المسيح يبارك فيكم ويرافقكم في كل خطوات حياتكم ويحفظكم ويبعد عنكم كل سوء وشر وشبه شر يأتيكم من الشيطان ويجعلكم نورواستيناااااارة لجميع الأمم والخطأة وكل الذين لأ لأ لأ يعرفون… الله… أي الرب يسوع المسيح…. وكل الخطاطييييين وسلام ونور وبركة ومحبة الرب يسوع المسيح في العالم كله وبيوت الناس كلهم وقلوبهم واذكرونا في صلاوااااتكم وشكراً الياس شكرو يعقوب.. قامشلي البشيريةـ حب ووردةـ وووونوروووووحياة ابدية ووووووونننننننننننننوووووووووررررررررررررررررروووووححححححححححححححححببببببببببببببببببببببب وووووووووكل شيءٍ في الحياة ووووووووووووووححححححححححححببببببببببببببببببككككك ووووووووورررررررررددددددةةةةةةةيييييي ودكم وووورررددددةةةةددررررررررروووو

Who are to judje every one????😢

اسمحلي يا سيدنا الكاثوليك لا يعبدوا القديسين و لا يمنعوا قرائة الكتاب المقدس

لا يتحدث احد من داخل الكنيسة عن تداخل المال و السياسة في انقسام الكنيسة و لا تقلي سوء فهم في اتهاكم بالاطوخية .

مع كامل احترامي وتقديري لك حضرتكم أنا عمري 39 سنه و عمري ماسمعت عن المطهر وتقريبا كلامك من طرف واحد وغير دقيق أتمني عدم التعصب الديني وأدعو الناس والشعب لمعرفة المسيح وليس للتعصب وشكرا

ربنا. يبارك. في. كلامك. ياسيدنا. تكلم. إنت. بدافع. عن. لايمان

الرب واحد ليس له ابن ولا زوجه

يعني الكاثوليك عملوا عثره خليت ناس ينحرفوا اكتر . و يتبعوا المذهب التالت

مع الاسف كل قرارات الكاثوليك باحس انها نابعه من اختراع من عندهم و اجتهادهم و ده نتيجه التكبر . لم ياخذوا من الاباء القديسين .خالص .

كثرة الظهور الاعلامى للاساقفة والكهنة هو السبب الاساسى فى كل هذة المهاترات وكثرة الاجتماعات والرد على الاسئلة من ناس ضعاف وعديمى الايمان الاقباط فى عصر قبل المدنية الحديثة كان ايمانهم قوى وراسخ فى قلوبهم ولم يكن هناك اى اسئلة مثل التى تسئل الان لان مفيش ايمان حقيقى ورجال الدين هم من فتحوا لهم هذا المجال باانتقاد الاخرين وجلسات المصاطب والقهاوى للحصول على المجد الباطل وطبعا الزعيم بتاعهم البابا شنودة

مع احترامي لك انت بتالف كثير حاجات للكاثوليك مثل بصوم الكبير بناكل لحم وبيض مفش حاجات دي أنا اعتذر منك بس لازم تتكلم كلام معقول بالك ساعة واكتر بتقول اخطاء الكاثوليك اي هو دا

هو مش اعدنا مع الروم الأرثوذكس و اعدنا معهم وطلعنا بنؤمن بنفس الحاجه ازياء الكثوليك

م

انا روم ارثوذكس ومش دفاع عن الكاتوليك بس كلامك عن الكاتوليك كلو غلط

انتم تنكروا الكرازة او التبشير بعد الرن الخامس دا كلام معلم الاجيال لعمر اديب ومعلم الاجيلال قال لواحدة عايز يخطبها زميل بروتستانتي تعرف رده ايه الاسلام افضل لازم تعرفهم ان الكنيسة الاورثوزكسية المصرية محرومة من ايام مجمع خلق دونية

الله هو الوحيد الذى يدين لا يقدر انسان ان يقول عن شخص انه سيكون فى الفردوس او فى الجحيم . نحن الارثوذكس نطبق كلمات السيد المسيح ، والوحي المقدس فى الانجيل ، السيد المسيح قال للتلاميذ فى (لوقا ١٠ : ١٦ ) ها انا معكم كل الايام الى انقضاء الدهر . ( مع كهنوت التلاميذ ، بالوكالة ، والقسوس والاساقفة من بعدهم ) هم وكلاء : لوقا ١٢ : ٤١ ، ٤٢ لبطرس ، فمن هو الوكيل الامين الحكيم الذي يقيمه سيده على خدمه ليعطيهم العلوية فى حينها . ١ كو ٤ : ١،٢ هكذا فليحسبناالانسان كخدام المسيح ، ووكلاء سرائر الله ، ثم يسال فى الوكلاء لكى يوجد الانسان امينا .١ كو ٩ : ١٦ ، ١٧ فقد استومنت على وكالة ، تيطس ١ : ٧ لانه يجب ان يكون الاسقف بلا لوم كوكيل الله …. ،

ايوه يابونا يعني الكاثوليك و البروستات هيروحوا السما و لا الفردوس و لا هيروحوا النار

نيافة الانبا المحترم مبدأ النعمه هو مبدأ كتابي صحيح بدليل ١_انتم مخلصون بالنعمه أسس ٢ ٢_ذبيحة قايين لم تقبل اما ذبيحة التي افضل الأعمال.اما ذبيحة هابيل قبلت لأنها ترمز آلى ذبيحة المسيحالكفاريه آلى متى يظل الاعتقاد بان ذبيحة المسيح غير كافيه نحتاج الى اعمال ويتم الاصلاح.

ووفائيل انت بتعبد كام اله كم كان عمر اخزيا حين ملك ٢٠سنه ولا ٢٢سنه ولا ٤٢سنه جاوب وبسرعه

عندي سؤال ليه بنصلي علي المتوفي وبنطلب له الرحمة واحنا عارفين ان بعد الموت مفيش فرصة.

طالع تتكلم بلسانيين تقول احنا مش عايزين نقبح وترجع تقول اننا كلنا ليس فى المسيح يعني تقول اى شخص غير ارد ثوكسي فهو غير مسيحي حزني على المعلمين (اللى بيعلموا مثلك))

من الغريب قس و يالف في الفروقات بين الكاثوليك الارثدوكس. مع كل الأسف الفروقات لا تتجاوز ٤ فقط والأخرى من تأليف هذا القس.

بعد. البابا. شنودة. مثلث. الرحمات. لا. أحد. يعلم. الشعب

انا برايي الانبا روفاءيل لا يمت الى الكنيسة القي بطية بصلة لانو متعصب ويثير النعرات الطاءفية مش متل كهنة واساقفة الكنيسة القبطية المحترمين

غريبه اوي البروتستانط كله عيند في الكاثوليك . العند بشع . ما فيش فكر خالص .

بل مناسبة أنا بسمع كيتر لابونا داود لمعي وأبونا ارميا بولص بس مش سمعاهم بيتكلمون على الكاثوليك زي حترتك

انت يا حضرة رجل دين مسيحي يجب ان تكون قدوة ولا تدين الاخرين ولا يجب ان تستعمل كلمة حاجة بتضحك لان المسيح له كل المجد لم يسخر من احد ابدا وانت رجل عنصري جدا جداً يجب ان نرى القذى التي في عيننا قبل ان نرى الخشبة التي في عين الاخرين هذه العنصرية سوف تبعد الشعب القبطي الارثدوكسي الحبيب عنكم لاننا جميعا شعب واحد بلمسيح. كل التحية والاحترام للاب دود لمعي لانه ليس عنصريا . هل رايت رجل دين كاثوليكي يذين طائفة اخرى او يدينك؟المسيح له كل المجد لم يكن ارثدوكسا ولا كاثوليكيا ولم تكن له طائفة كان مسيحيا فقط.

برافو انتوا صح والباقى غلط زى المسلمين يعتقدون انهم لوحدهم المؤمنين والباقى كفره العسل فى السم اغلط فى ايمانك واقول ده عشان المعرفه وأكد انى صح قبل ان اخرج القذى التى فى عين اخيك اخرج الخشبه التى فى عينك .

وحضراتكم الروح القدس انه ايمانكم منبثق من فتيل الزيت الي الي في جيب الكاهن

بلا تحيز الاقباط الارثوذكس محافظين علي الإيمان كما كان منذ وقت المسيح.... شوف بقية الطوائف من الشواذ وكهنوت المرأة و صكوك الغفران و لا كاهن ولا ذبيحة ....الخ .. الخ..

‏😂😂😂😂😂الله يسمحك

بعد ماسمعت العظة دي عرفت حاجه واحدة ان باقي الطوائف لهم اسم المسيحية وهم ميعرفوهاش اصلا ياريت كل واحد من اخواتنا المسلمين عايز يبحث ف المسيحية يبحث ف ايماننا الارثوذوكسي فقط لا غير

بلاش كلمه عيوب خللي ربنا اللي يحدد

البروتستانت لم يأتوا بتعاليم غريبه وتعليمهم كله من الكتاب المقدس .الربىقال قال لا تصنع صوره ولا تمثال يعني لا نصنع صوره ولا تمثال .رساله العبرانيين توضح ان الكهنوت الارضي انتهى وأصبح ظل وشاخ ولا يوجد كهنوت ارضي لانه الرب أكمل العمل على الصليب وهو الآن كاهننا الاعظم يتشفع لنا عند الآب وهو الوسيط الوحيد والشفيع الوحيد والروح القدس ولا يجوز التشيع بإنسان آخر أيا كان لأن الرب يعلمنا في الكتاب المقدس انه هو شفيع حي جالس عن يمين الاب . والاعتراف يكون للرب للخالق وليس للمخلوق . الرب يرحمكم وينور بصيرتكم ويسقط القشور من عيونكم وتعرفون الحق والحق يحرركم الرب يرحمكم من تعاليمكم المضله

ارجوك يا ابونا ما حصل مع الكاتوليك لا يسما انحراف ! كلمة مش ليقه خالص ! لحصل هي مشاكل واضطهاد، الكنيسة الاول والحقيقية هي الكاتولكية المسيح قال للقديس بطرس " انت الصخرة وعلى هذه الصخرة ابني كنيستي " البابا روما هو البابا الوحيد! انتم لنحرفتوا عن الكنيسة !

غلط شرحوا متعصب جدًا وبيتريق ! نرفزني كتير! لانو مش مثقف خالص!

انشقاق ايه يا مدلس. دا الأرثوذكس اتحرموا في خلقدنيه . بطلوا كذب . يسوع يتصرف مع اعدائه

كفاكم ضلال انتم ابعد ما يكون عن المسيحية والكتاب المقدس.

انت التعصب كله

طريقة شرح متعصبة وناقصه خالص! وحتى بيتريق ! متعصب وشرح غلط بحق الكاتوليك ناقص مش مظبوط وبيتريق ! منك لله منك لله غلط لبقولو عن المطهر عيب !