4:05 لطمه على خشمه سلايل لطامة العايل ههههه يقول الفارس شديّد الحثري العصيمي : من الاد عاصم كل ما جاء دعيه تذبّل الحجه وتفلج طليبها وان جاء عليهم من خصيمن حرابه ربعي مضراتن بـ لطمة حريبها
ليت من يعلق يتخلص من العصبية القبلية وينقد نقد موضوعي يعني في الشعر وللشعر ...حامد شعره كله في الشعر ومكانة العصيمي فيه وأما شعر العصيمي فسب وشتم شخصي إلا آخر بيت ففيه رائحة الشعر مع انه معنى مطروق جدا
يعني حامد من اول بيت وهو شعره هابط وخبت ماخبت ورطوبه والعتيبيه ولا تبغى العصيمي يرد ياخي ارتقي في تعليقك حامد شاعر محسوب ماهو مبتدي والعصيمي رد على كل بيت رد في محله انت اللي لاتاخذك العصبيه القبيله وقول الحق العصيمي ابدع وتجلاّ فالطاروق هذا بالرغم ان حامد هو اللي مبتديه. وقافيه كانت شبه عسره لكن الشاعر الحقيقي يثبت وجوده في المواقف الكبيره✋🏻
@@عبداللهالعصيمي-ص5ت الرقي في النقد أن يكون نقدا موضوعيا وليس عاطفيا!!!أما الخبت وما الخبت فأخشى أنك لم تفهمه فليس شتما ولا سبا وإنما هو تلميح لمستوى العصيمي في الشعر وأنه لايفهم فيه لكن رفعه البعض فوق منزلته ليس لكلام القارحي تفسير غير هذا!! وهذا مثال فقط لكن لفظ :حتيتي وبنشري وأسود وهذا الإسفاف في الرد هو الشتم والسب فعلاّّّّ.... لو قدم العصيمي شعرا أرفع من هذا لقلت ولقال غيري أحسن وأجاد لكن.....!!!والقارحي حتى نقده وتهكمه كان مغلفا بالرمزية= يعني يالعصيمي لست مثل مطلق ماعندك ألا حسن الصوت وأنت لست شاعر حقيقي لكن الناس( خبتوا بك)وهكذا ولم يبدأ في التصريح إلا عندما صرح _ولم يعرف أو لم يرد_ العصيمي أن يستعمل أسلوب الرمز الذي يطرقه كل الشعراء المميزون وهو أسلوب معروف في الشعر العربي من قديم للأن التلميح في الهجاء والنقد يوصل من المعاني مالا يوصله التصريح وشرح ذلك في كتب النقد الأدبي فاستعمل العصيمي الشتم والسب المكشوف من مثل العبارات التي ذكرتها قبل قليل .
لا يقال يا وجه الله , الدعاء يكون باسماء الله ,مثل الكريم الرزاق والخ ,قال الله سبحانه وتعالى :(ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها),واما الصفات فلا يدعى بها والله اعلم
حامد القارحي : السّحيمي مِتّكي في الخبت ويغنّي خبيتي والعصيمي ما يعرف الخبت لكن خبّتوا به ذكّروني سالفه بين العراقي والكويتي واحِدٍ جاته سمومُ وواحِدٍ جاته رطوبه عبدالله العصيمي : اعرف اِنّ الخبت بيتك والقصور البيضِ بيتي والكريم اِلْيَا حضر عند النّشامى رحّبوا به احمِدَ الله واشكره بين النّشامى ذاع صِيتي وانت رجلٍ تعتزي فالرّوم والرّوم اِمغلوبه حامد القارحي : انت في راسك غرورُ وحاسبٍ نفسك ثبيتي بَسّ مطلق مِختلف ما كان في صوته عذوبه جاتنا مغرب سحابه يا سحابه كيف جيتي وادري اِنّك رحمةٍ من ربّنا مَنتي عقوبه عبدالله العصيمي : العصيمي والثّبيتي من عتيبه يا حِتيتي والحِتيتي عبدِ فالضّلعانِ ثوبك مِثلِ ثوبه يا ذلول القارحي طاحِ المطر وانتي سريتي وجّهت يمّ الخلا يوم المطر ركّز نصوبه حامد القارحي : يا العتيبيه رزقت اِبورع لكن ما رِبَيتي ليت رجّالك توفّى عنك من يوم الخطوبه كلّ ما تزعل عليّ افرح يا عيني لا بكيتي انت مطّفّل على دار العروبه والعروبه عبدالله العصيمي : يا الهذيليه ولدك اسود مثل لون السّبيتي كيف اصَفّي نيّتي والبنت فالوضع اِمغصوبه اعتقد من بعد هذي مِتّ والهذلان مَيتي ودكم بشخبٍ من الخلفه ولكنّ اِمحَلوبه
حامد القارحي وصخ ولقى اللي يأدبه دايم والله يتلحق القبيله وللاسف كثير من هذيل اليمن خاصه مثله معهم غل وحقد غريب ودايم يشعرون بالنقص امام القبايل الاخرى وبالتالي يرمون فشلهم على الاخرين سواء مكتب او شاعر او او … بل وصل الامر بهم الى حليمه حطوها هذليه 😂😂 لكن والله لو مدري وش تسوون ياوضعكم هو هو ما اقول الا من هالحال واردى يالضعوف
حامد القارحي شاعر كبير وله مكانته في الساحه ويعتبر الاول في شعراء جيله تواضع جدا منه ولعب مع عبدالله العصيمي لكن عبدالله بيوته خاليه من الشعر والمعاني كلها سب وشتم وذا يعتبر ضعف قوي من عبدالله اما حامد القارحي اعطاه ابيات ثمينه بمعاني مدفونه حتى ضيع العصيمي
العصيمي شاعر وساخه بيوت ضعيفة سب و هياط القارحي بيوت قوية جداً وارتقاء فالمعنى عكس العصيمي الي كل بيوته كنها سوالف اخر الليل الشاعر الضعيف الي يقول حنا وحنا يقولون مالا يفعلون
