محد يختلف على شاعرية سوار الذهب نهائياً لكن المسعودي هذا وينه عن الساحه، اشهد بالله شهادة حق انه شاعر فحل ومن طراز الشعراء الكبار، اتمنى ان الاعلام يسلط الضوء عليه، الملعبه متعطشه للشعراء اللي مثله
يا سلام الله سلام فيه مثل هذيل قيمة ليت بن مسعود يطلق راسها ويجوز منها مرحبا يا شاعرٍ بالفعل تتعب للوسيمه لو ابا اطلقها تجيني طوع و تسلم رسنها الله الله .. ابداع العمالقه
المعنى عن عبدالله المسعودي والاحترام بين الطرفين متبادل وهذا الشعر الحقيقي اللي ماتدخله سفاسف الأمور والعنصرية الحادة .. انما كل شخص يمثل قبيلته ويدافع عنها بحدود الأدب والحكمة ، يقول عبدالله الميزاني فالنهاية والبداية لا يعقب السيل ديمه .. السيل هو الماء الكثير ويقصد به شاعر هذيل عبدالله المسعودي والديم هو الماء القليل الذي يكون بقطرات ويقصد الشاعر فيه بقوله لا يعقب يعني لا يجي بعد عبدالله المسعودي شاعر خفيف استمروا على قوتكم ياهذيل زي ماكان عندكم عبدالله المسعودي ثم يقول : وانت مدري تمتحنك الناس ولا تمتحنها يعني مدري انت طالب فالشعر ولا معلم والمعروف ان اللي يمتحن هو المعلم والمُمتحن هو الطالب وهذا اسلوب لا يجيده الا شخص متمكن ، ابدعوا الاثنين ويعطيكم العافية .
الفضائيات وانا اخوك ماصارت تدعم الشعر الحقيقي انما همها هو كسب الماده ومحمد المسعودي شاعر من عشرين سنه ويطلق عليه دكتور المعنى لإنه شاعر معنى من الدرجه الأولى ومن بدايته لم يتطرق للهياط والعنصريه كما فعل شعراء اخرون في بداياتهم منهم من رحل ومنهم مازال حي .
الأكيد البيوت تركيبها معتبر من الاثنين 🤩😍 ايضا" قبيلة هذيل تقدر الشعر الحقيقي وبعيدة عن التلميع والعنصرية الموجودة لدى بعض القبائل تواجد عبدالله شاهد 🤚👋
يقول سوار الذهب : فالبداية والنهاية لا يعقب السيل ديمة السيل لا يجي عقبه ديم رذاذ مطر والمقصود بالسيل(عبدالله المسعودي) يعني خلّوكم مثله. ويقول بالشطر اللي بعده اصفق له صراحة : انتي مدري تمتحنك الناس ولا تمتحنها يعني ماندري انت طالب عند الشعراء ومازلت تتعلم ولا تمتحن الشعراء لأنه من المعروف ان اللي يختبر الطلاب المدرّس . محاورة ثمينة عن الفين محاورة بالعهد الجديد للساحة، افتقدنا مثل هالمعاني.
ماله دخل تمتحن والمدرس والاشياء ذي. يقصد أنك هل أنت شاعر فتمتحنك الناس وتطالب بك بكل حفلة ويحتفون بك، او انت تمتحنها وتجي تجدع وجهك عندهم وتبيهم يطلعونك بحفلاتهم .. هذا المقصد
عبدالله الميزاني : يا سلامَ الله سلامٍ فيه مثل اِهذيل قيمه ليتِ اِبن مسعودِ يطلِق راسها ويجوزِ منها حسب نسمع قالوا العربانِ طقّه اِبتعَلِيمه والعرب وش لونِ تاكل من صحن ما هُو صحنها محمد المسعودي : مرحبا يا شاعرٍ بالفِعلِ تتعب لَلوسيمه لوّ بَ اطلقها تجيني طَوعِ وِاتسلّم رِسنها كانِ ما عندك على جَور الدّهر صبرُ وعزيمه الحياهَ اللّي يثمّنها يبالِغ في ثِمَنها عبدالله الميزاني : ما هو اللّي ما يقول المعصيه مثل الجريمه والعرب هذا السّنه سَنّت سِنن ما هي سِنَنها ما حسبت اِنّك تجيب المسلمه في ثوبَ اَثيمه وانتِ جِرّتك القديمه مَرّها السّيلُ ودِفنها محمد المسعودي : انتِ مِعطى منته اَمّحروم يا مالَ الحريمه صادق اصحاب الوطن ما دامتِ اِنّك في وطنها شوف جرّتنا الجديده شوف جرّتنا القديمه وِان لِقيت العافيه سَلّم عليها واِحتِضنها عبدالله الميزاني : ذيب يقنِب راسِ ضِلعُ وذيب مِعطِيٍ لّه خريمه وش تسوّي دام سِتر اِجنازة المسلم كِفنها فالبدايه والنّهايه لا يعقبَ السّيلِ دِيمه وانتِ مدري تِمتحِنك النّاسِ وَالاّ تِمتحِنها محمد المسعودي : انتِ عاقل وش لِك من الدّنيا غنيمه اِترِك الدّنيا تولّي منتِ فتنه من فِتنها لا تجَوّز منتِ جايب لِك عيالِ اِمنَ العقيمه اِحمِدَ الله يومِ يحصِل لِك شوَيّه من لِبنها عبدالله الميزاني : يا مواطنة الحرار اللّي سَعتكم عُودِ خيمه لو نشوف اِبيوتها من غادِ ما شِفنا ضعنها لي صحيبٍ عِلمِ غيره ما يوفّي في صميمه لا يرِدّ اِهذيل في تال اللّيالي ويغبنها محمد المسعودي : لا تغيشم يا المطيري والعرب ما هي غشيمه الحبوب اللّي تقربها الرّحىَ دارُ وطحنها يا بدو اَسمَع واشوفُ وذِمّتي منكم سليمه والهذيلي لوّ يحلق روسكم مَرّه دهنها
قاعدة أساسية : من يشك مجرد شك إن سوار الذهب ماهو معجزة شعريه يستحال ولادتها قبل 100 سنه عليه أثبات سلامة قواة العقليه من جهه مختصه في الأمراض العقليه- المسعودي شاعر وممتاز لكن لايقارن في نمرود مطير أبد
المحاوره بشكل عام عن الشعر وتحدي لو تزوج منت جايب لك عيال من العقيمه احمد الله لو تحصلك شويه من لبنه بيت محمد قوي قوي بعني ماراح يصير بمطير شاعر قوي حتى لو تتزوج من هذيل لن يطلع شاعر ولكن احمد الله انهم اعطوك من بعض الشعر لك انت ويقصد ان عبدالله استفاد من تقليد المسعودي
@@محزمالسعد-ش7ن فالبدايه والنهايه لايعقب السيل ديمه .السيل عبدالله المسعودي ورذاذ المطر الي هو ديمه يقصد به محمد المسعودي يكفيك الشطر ذا عن كل المحاوره
@@عبدالرحمنالمطيري-ل5ك شوف جرتنا الجديدة شوف جرتنا القديمة وان لقيت العافية سلم علاها و احتضنها محمد يقول خل الجرة القديمة منت حولها لكن ان كانك فيك خير شوفني انا و دور السلامة🤣🤣🤣
@@هتانالطلحي-ص6ت فالبدايه والنهايه لايعقب السيل ديمه .السيل عبدالله المسعودي ورذاذ المطر الي هو ديمه يقصد به محمد المسعودي يكفيك الشطر ذا عن كل المحاوره
Ska 90 ههههههههههههههه التركيبه غير صحيحه نهائياً و المحاورة جميله بشاعرينها و الفتل و النقض بينهما لله دررك يابو غازي ولاهان محمد المسعودي شاعر مبدعع واعتبره خليفة السعودي بعد المطرفي
مع اعترافى ...ولست من يشهد لمحمد المسعودى فهوا شاعر من الجيل القديم وشاعرقوى . ولكن هنا مافهم المسعودى معنى الميزانى . والعرب وشلون تاكل من صحن ماهو صحنها يقصد موضوع حليمه ...
فواز الطويرقي والله مانت حول شي اولا المحاوره هذي قبل ٨سنوات قبل هرجه حليه واما البيت هذا يقصد ان ذكر المسعودي مايكل عيش ياهذيل كل شاعر بجهده وجاها رد كايف شوف جرتنا الجديده شوف جرتنا القديمه وان لقيت العافيه سلم علاه واحتضنها والمحاوره واضحه من البدايه ومحمد ماسموه دكتور المعنى من فراغ اقوى شاعر حاليا في هذيل
Abo Tmam ١١ . Abo Tmam ١١ . Abo Tmam ١١ . احترم وجهه نظرك وقد اك.ن مخطئ والشاعر المسعودى شاعر له وزنه وله ثقله فهو من الجيل القديم ولا ننكر شاعريته. ياسلام الله سلام فيه مثل هذيل قيمه . ليت ابن مسعود يطلق يدها و ايجوز منها . هنا بدا معنى وهو اعتزل يامحمد . ليرد عليه المسعودى . لو اطلقها تجينى طوع وتسلم رسنها. . والبيت الثانى للمطيرى . قالوا العربان ...... كل طقه بتعلميه . والاوادم كيف تاكل من صحنا . . الا ان قال والعرب هذى السنه سننت سنن ماهى سننها . والبيت اللى يدل على عدم فهم المسعودى . للمعنا . ذيب يقنب راس ضلع وذيب معطيله خريمه . وش تسوى دام ستر جنازه المسلم كفنها
فواز الطويرقي هذي سنه شاعر شاعر المعنى سنة سنن ماهي سننها ذيب يقنب راس ضلع وذيب معطي له خريمه شاركو من هذيل اثنين حامد وعبيدالله وعلى فكره عبيدالله حاضر معهم والميزاني معروفه وجهة نضره في عبيدالله ماهو عاجبه
@@rerofa222 لاكثر الله من امثالك انت ؟ ردي على شبيهك مافيه سب وشتم فقط قلت ليتك ساكت على شان تعليقه مافيه من الصح ؟ وانت تدربي في راسك مثله وتجيب كلام ماكان على بالي بخصوص الشعر عند هذيل ولاكن أبرد عليك في هذا الجانب رغم اني ماكان في بالي هذا الاتهام الباطل منك /((( شهادة شاعر رسول الله حسان ابن ثابت لقبيلة هذيل وشاعرها ابو ذؤيب الهذلي تكفي ليوم الدين وراجع التاريخ تعرف ذالك