#مختلف_عليه 

ويبقى طرح المرحوم الدكتور محمد شحرور أرقى من كل الطروحات فهي الأقرب إلى العقل والقلب ويتماشى مع عالمية الإسلام رحمة الله على دكتورنا الكريم

نظريتي الشخصية: الله قال انه حفظ الذكر وليس القرآن وليس الكتاب وخلافه. أعلم أن الدكتور شحرور فرق بينهم ولكني لا أستذكر ما قال في معنى الذكر فلم يكن مقنع بالنسبة لي. أعتقد أن الذكر هي الرسالة التي نفهمها من الكتاب بحيث يمكن إستذكارها والإنتفاع بمعانيها. فهي من الذاكرة والإستذكار والتذكر, أما كل هذه القرآءات والأحرف فهي من التحريف الغير شنيع لأن الذكر محفوظ وهو المهم من الرسالة الإلهية. أما علم التجويد مثلاً فهو مجرد فضل زائد لا فائدة عملية منه. الله أنزل كتابه لكي ننتفع بمعانيه وليس لنتغنى به. ما قادني لهذا الإستنتاج هو إختلاف في القراءات في آية الوضوء فالسُنة يقولون أن "فامسحوا برؤوسكم وأرجلكم" هي بفتح اللام في أرجلكم فألأرجل عند أهل السنة تعود على الغسل وليس المسح. أما عند الشيعة فهي بكسر اللام فبالتالي تعود إلى المسح. ثم إكتشفت أن كلا القولين مُثبت في قراءات مختلفة ولا يُمكن أن الله يريد منا الغسل والمسح في الوقت نفسه. وصرت أميل إلى الرأي الشيعي بحكم ترتيب الكلمات في الآية. كما أني رأيت بعض الإختلافات الطفيفة بين مصحف صنعاء والنسخة الحالية موضحة على ويكيبيديا.

ارجو الاهتمام بمستوي الصوت لانه منخفض جدا وشكرا لكم.

حلقة بعد حلقة يضعف الصوت اخاف يختفي مستقبلاً

الأستاذ المسيّح روعة في أبحاثه وشجاع في الطرح

مرحبى الصوت لا بأس فيه ،خافت قليلا لكن معنى الحلقة كبير جدا لديكم عدة مصاحف.وفيهم اختلافات بالقراءة والمعنى. واللبيب من الاشارة يقهم

تحية للدكتور إسماعيل الذي أثرى معرفتنا بموضوع الحلقة و التحية موصولة لمقدم البرنامج الرائع

مع احترامي للباحثين اي كلام عن القرآن وجمعة وتأويله ليس له معنى بلا استظافة د. شحرور... فهو الوحيد اللذي ميز بصورة معقولة بين القرآن والكتاب والمصحف والذكر

حبَّذا لو تكون حلقة ثانية مع هؤلاء الضيوف لان كلا الضيفين لم يعطو الوقت الكافي لطرح وجعة نظره،.

في كل حلقة يعلق المشاهد على ضعف الصوت و كل مرة لا اهتمام و لا جديد من القائمين بامر هذا البرنامج. بكل تأكيد الحلقة القادمة سيكون الصوت ايضا منخفض مع عدد المشاهدين لعدم اهتمام البرنامج بمستمعيه! لا استطيع ان اقول شكرا بل سمعاً و طاعة.

قال رسول الله في وصيته (( اني تارك فيكم كتاب الله ... الخ )) هل يعقل ان رسول الله يقول تارك فيكم القران .. وهو غير مدون او مجموع ..( مجرد طرح )

الاختلافات واللخبطة في المعنى بقى معجزة، عجبي

والله ما علمته وتعلمته فى هزه الحلقه اكثر بكثير مما تعلمته من كل الشيوخ فى كل عمرى هكزا تكون المنقشات وهكزا يكون العلم وهزا هوا الرائع ابراهيم عيسى

حلقة تنويرية ممتازة

في هذه الحلقه استاذ ابراهيم كنت متحيزا وليس باحثا للسردية المتداوله حول القرآن

شكرا لكم على هذه الحلقة

الاستاذ ابراهيم عيسى كاتب متميز والمواضيع التي يناقشها مهمة و مفيدة... للأسف الضيف الأول لم يكن دقيقا في معلوماته، الضيف الثاني كان افضل قليلا من الأول... وكانت معلومات ابراهيم عيسى افضل بكثير منهما

المره القادمه تكون الحلقه صامته الصوت جدا سيء الحلقه مهمه لذلك ارجو اعاده تنزيلها بصوت اوضح فبعد اطفاء التبريد و المراوح و اي جهاز يصدر صوت و التركيز على حركه الشفايف و بعد كل ذلك لقيت صعوبه كبيره بسماع الصوت

حقيقة نشكرك يااستاذي الفاضل أبراهيم عيسى لك مني كل التقدير والاحترام على كل ما قدمته وتقدمه لنا من معلومات تاريخية ودينية التي افادتنا كثيرا ..احبك في الله اخي الكريم

الخلقة ضعيفة بسبب عدم احاطة استاذ ابراهيم عيسى بهذا الموضوع الخطير. ثم انه لم يعط الباحث القدير محمد المسيّح فرصة لتوضيح حقائق مذهلة في عن المخطوطات.

الاختلاف مصيبة وليس رحمة . حين تكسر العظام ، أو تقطع الأنسجة ، ماعلى الطبيب الا ان يثنت العظام في مكانها الصحبح ، ويضم الانسجة كما كانت عليه ويمنع الملوثات وفقط ، فسرعان ما يعدل النظام نفسه ويتم جبر الكسور وازالة الجروح . فأي نظام في الكون يعدل ذاته بإزالة معوقات اصلاحه . والنسق القرآني يعدل ذاته بزيادة معلوماتنا واتباع المنطق ، مع اعتبار القرآن الكريم كل موحد . ولي تجربة حول ذلك الأمر حول آية النور ، فأحد القراءات " مثل نور من آمن به " بدلا من "مثل نوره " ، وهذا تأثرا حسب فهمهم . ولكن حين تحققت الآية على ارض الواقع علمنا يقينا بأن القراءة الصحيحة هى مثل نوره ، وايضا كلمة دري ، من الدر ومن الدفع ايضا ، وجدت ان كلا اللفظين يعبر عن حقيقة الأشعة تلألؤ ، مع الدفع . والذكر تعهد الله بحفظه ، فتم الحفظ حسب اقصي قدرات المعاصرين في الحصول على تلك القراءات المتعددة . لكن من خلال الفهم السليم بمنهجية تفصيل القرآن العلمية نصل الى القراءة الصحيحة للقرآن وموضوع حمال أوجه : ان صحت هذه المقولة فتعني تعدد أوجه الموضوع الواحد بآيات وسور متعددة ، فكل وجه يمثل جانب من هذا الموضوع ، مثل المنظور الهندسي الذي نتعرف عليه من خلال مساقطه .

الف الف تحيه للاستاذ الباحث الكبير المسيح فهو الاكاديمي الجميل في ابحاثه الرائعه والمهنية

لا اعترف اطلاقا بالقراءات لانها المعنى الحرفى لكلمة تحريف زى اضافة كلمات او حذف كلمات او تغير حروف او كلمة بالكامل لو دة مش تحريف امال التحريف يبقى ازاى عموما انا بحثت فى الموضوع دة قبل كدة و لقيت بلاوى

انت عالجت الموضوع بسطحيه ليه و كمان مقولتش ليه ان القران المكتوب في مخطوطات صنعاء مختلف عن القران الذي بين ايدينا الان

مارايك فى تفسير ايهاب الحريرى الكتاب متشابه مثانى بارك الله فيك

هذا موضوع لم يسبقكم عليه أحد هذا آخر ما توصلت إليه (الله يجيرنا من فتنكم) (حسبي الله ونعم الوكيل)

ولأول مره اجد الكاتب الكبير ابراهيم عيسى يحاول ان يتجنب عرض الحقيقة كامله .. وله عذره

نرجو تفسيرا لكلمة كهيعص في القرآن من فضلكم لقد تهنا

الصوت ضعيف جدااااا . أسوء ما في البرنامج بصراحة

مستوي الصوت لوسمحت

الدكتور اسماعيل رائع… باحث حقيقي

كلام بشري

شكراً على البرنامج ممكن ان تكون هناك حلقه خاصه عن الرحلة أو اللجوء من مكه إلى الحبشه هل المقصود من الحبشه اليمن ام كانت عبر البحر الأحمر إلى الحبشه اثيوبيا و الفتره اللي بقيوا فيها هناك و هل تم تدوين بعض من القرآن هناك

السؤال يعني بتقولوا القران كلام الله وهو معجزة كيف يعني الله ليش بده يضل البشر ويعقدهم ليش الله تبعكم وكأنه ضد البشرية

{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}[الحِجر:9]

اذا كان القرأن مشكل من طرف البشر و هو على اساس كلام من الله لمذا لم ينزله الله مشكلا من الاول حتى لا نتصارع في التفسيرات و نتخبط في الفهم مع ان الله سبق علمه ؟ نسيء الفهم ثم نعاقب و هذا ليس خطأنا!

من المجود في الدقيقة 14:00؟

الصوت فى كل حلقاتك ضعيف ،،

القرآن هو المصحف؟؟؟؟؟؟؟؟ أصبح لزاما عليك يا استاذ إبراهيم ان تستشهد برأي د. شحرور

ذكر المرحوم الأستاذ الدكتور سهيل زكار في لقاء تلفزيوني معه ومع د حسن فرحان المالكي "فك الله سجنه" بان أقدم نسخه وجدت أيضا في أحد جوامع دمشق وهي جزء من نسخة أبي بن كعب وشاهدنا صورة ل١تلك النسخة . يمكن الرجوع إلى ذلك على اليوتيوب

ليش بتضل تقاطع الضيوف، ما فهمنا!!!

الثابت في سنن ابن داوود ان الرسول صل الله عليه وسلم صلى امام بالمسلمين في صلاة الفجر بالمعوذتين ..

أتمني أن أكون ضيف حلقتك يوما ما للتوضيح والرد علي كل كلمة ذكرتها أنت وضيفك في حلقتك هذه في إنتظار تعقيبك

اسمعوا هاي الحلقة بتفهموا كل شي على اليوتيوب . سؤال جريء حلقة ٢٢٢ أمور غريبة عن الله في القران

إذا كانت القراءات من روعة القرآن وذلك يجعله صالحا لكل زمان ومكان كما تقول فالدقيقة 17:38 ـ لماذا لا نعيد تنقيط وتشكيل الآيات لتصبح مواكبة لعصرنا؟ مثلا الآية 2 من سورة البقرة ذلك الكتاب لا ريب فيه نعيد تشكيلها لتصبح ذلك الكباب لا زيت فيه

لو تتكرم علينا دكتور ابراهيم بحلقة خاصة حول القراءات الشاذة. شكرا على ما تقدموه

لم يوفق ابراهيم عيسى في استضافة هذا الرجل! معلوماته اي الرجل ضغيفة! لا يعرف اسم الخليفة العباسي الثاني "ابو جعفر المنصور" فهو يسميه "جعفر بن منصور" ومعلوماته شحيحة... يا اخي قريش مركز تجاري ديني سياسي،،، كيف تقول لم تكن عندهم "كتابة"! كيف كانوا يحررون عقودهم؟! و المعلقات السبع المكتوبة بماء الذهب التي كانت معلقة على استار الكعبة، وماذا عن ....

هذه من اكثر الحلقات نفاقا على الاطلاق ابراهيم عيسى حرص على ارضاء عامة المسلمين فقط

فعلاً في ليبيا نقروا برواية ورش عن نافع وتونس والجزائر والمغرب وموريتانيا

الصوت ياجماعه واطي اوي

يا ريت تعمل حلقات تالية مع ضيوف هذه الحلقة، من الواضح ان لديهم الكثير مما يفيد

في مشكلة تقنيه .الصوت منخفض جدا شكل ملحوظ

اللفظ يغير معنا الجملة كاملة ..واذا لم يكن منقط ..فكيف يعرفون كيفية تنقيطه...مثلا يحب..تحب..تحث..تخت..يجب..وووو

بسم الله الرحمن الرحيم ان علينا جمعه وقرآنه فاذا قرآناه فأتبع قرآنه ايها الناس ايها العرب كتاب منهج لخاتم الرسالات والنبوه يبقى هكذا بدون جمع وحفظ وتدوين وتنجيم. القرآن نزل كاملا مكملا مكتوبا ومرسوما ولم يتفير به شي اي كما اراده الله وماعدا ذلك من جمعه فلان ونقطه فلان ودونه فلان فهذا هراء وحسبنا الله ونعم الوكيل

القارئ محمود البنا اول من سجل القران مسموعا

هذه الحلقة لم اقتنع فيها ان القران نزل بالقراءات السبع او العشر فرايي المتواضع ان الاختلاف نتيجة لهجات القبائل

وما معنى القرآن محفوظ في الصدور يا استاذ

الأخ الفاضل إبراهيم عيسي أتمني التواصل معك هاتفيا أو بالحضور إليك لأهمية ما تطرحه ببرنامجك ولتوضيح بعض النقاط الأساسية فيما أختلف فيه ومنها قراءات القرءان والإسراء والمعراج ولسان القرءان فهل تأذن لي ولك حرية الإختيار في طريقة التواصل وشكرا

الصوت ضعيف جدا

الصوت في الڤيديوهات منخفض جدا نرجوا النظر في هذا الأمر

الم يكن من الأجدر بالسيد إبراهيم عيسى ان يبحث عن ما تم نقله و تدوينه من أحاديث حول الموضوع عن الإمام علي بن أبي طالب و بقية أهل بيت رسول اللة الذي أوصى بأن يتمسك المسلمون من بعده بكتاب الله القران و بيت اهله خوفا عليهم من الضلال ؟!!!ألفت انتباه كل القراء إلى التغييب المتكرر (و في اعتقادنا المتعمد)في أغلب الطروحات المتعلقه بجمع القران و تفاسير آياته لما تم تدوينه من قبل الإمام علي وبقية أهل البيت من أحاديث حول جميع المواضيع المختلف عليها والمتعلقة بهذا الدين العظيم والله ندعوا حسن التصويب و هو من وراء القصد والسلام.

مقدم البرنامج يحب ان يسمع الكلام الذي هو مقتنع فيه

ليس الاختلاف في اللفظ فقط ارحموا عقولنا بعض الأمثلة في الاختلافات بسبب التنقيط في القراءات المختلفة خليفة>> خليقة غِيشاوةً >>>عَشاوةً منقلبٍ ينقلبون >> منفلتٍ ينفلتونَ حفص ، الاحزاب ٦٨ > كبيراً في ورش كثيراً حفص ، الفرقان ٤٨ بشراً . ورش نُشراً الاسراء ( اسراءيل) ٣٨ في حفص : سيئُهُ ، و في ورش سيئَةً البقرة ٢٥٩ في حفص ننشِزُها . وفي ورش نُنْشِرِهَا البقرة ٥٨ : نَّغْفِرْ . و عند ورش : يُغْفَرْ ( اختلاف ضمير الفعل)

أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا. أمرنا يعني امر الله أن يعملوا الصالحات ويتويوا ويرجعون الي الله. قال تعالي الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ ۚ أُولَـٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ. القرآن الكريم يفسر نفسه بنفسه وهذه هي عظمة القرآن الكريم قال تعالي. قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ ۖ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ.

وكأين من نبي قُتل معه. ورش وكأين من نبي قاتل معه. حفص هل المعنى واحد؟؟؟

نسبة هذه القراءات القرآنية، الحفص والورش وغيرهما، نسبة تشريف فقط، لأن القرآءات كانت أكثر من هذه بكثير،

بمقاطعاتك المستمرة كبلت لسان الاستاذ المسيح

هناك نسخة تعود لزمن الرسول عليه السلام

تم

الصوووووووووت !!!

أن المفسرين ابتدعوا القراءات لكي يستدلوا بها على قواعد النحو، فهم يوردون آيات تم تغيير حروف كلماتها باسم القراءات لكي يستشهدوا بها على قواعدهم النحوية. وبالتالي فمن يقول إن قواعد النحو تعتمد على القرآن فهو مخطئ، والصحيح أن يقول: إن قواعد النحو تعتمد القراءات وليس القرآن.

مستوي الصوت

الصوت يا جماعة

من يبحث في هذا المجال يدرك أن القرآن منتج بشري بامتياز تم تأليفه و تغييره على مراحل و هناك آلاف الأدلة من السنة على ذالك و أول سؤال يجب على كل مسلم أن يسأله لنفسه و يبدأ من خلاله البحث : لماذا لم يجمع محمد القرآن أو لم يأمره ربه بذالك ؟!!

الصوت جدا ضعيف و منخفض

الصوت يا عم الحج

القراءة في ليبيا قراءة قالون عن نافع و ليس ورش

الصوت مفهوش حاجه، الصيام مقصر معاكوا؟؟ 😂

الدكتور محمد شحرور قال أن الذكر هو المحفوظ وهو الصيغة المسموعة المنطوقة للمصحف، إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون،الذي جمع القرآن هو الله

كان يجب على اخر رسول جاء باخر رسالة ان يكتب ويجمع القران بنفسه لينتهى الجدال والنقاش والتأويل والاختلاف فى اهم موضوع يخص البشرية جمعاء وليس مجموعة من بدو الصحراء

الضيف يخلط كل الأمور ليخرج بأمر يرضيه. الكتابة ممنوعة🙄

الصوت واطي جدا

للانجليزيه كارلين امسترنج كتاب بعنوان ( محمد نبي لزماننا )*

حتى انت يا بروتس بدات تمارس التقية استاذ ابراهيم فصارت اختلاف القراءات عظمة هذا له معنى واحد وهو بشرية القران واسال السيد احمد القبانجي

اللي بيحكي انو محرف ، مخطوطات صنعاء اللي فيها اختلاف ، العالم الالماني حكى ما في اختلاف بالمعنى ابدا

كنت بسمع لابراهيم عيسى....بس لما دحش جمال عبدالناصر بالموضوع ....مصداقيته نزلت للحضيض

تمجيدك للقران اكثر من الشرح

المصحف كتب أيام الرسول وراجعه الرسول بنفسه ،ن الايات القرانية تقول ذلك إنا علينا جمعه وقرانه ،، فإذا قرناه فاتبع قرانه ،،فإنما يسرناه بلسانك ،،أى بلسان النبى عليه أفضل الصلاة والسلام ،،، ,اقدم نسخة للقران موجودة ف لندن وبتسليط الكربون المشع اتضح أن كتبت مابين 580 و632 وهى نفس الفترة التى عاشها النبى اى كتب وجمع فى عهد النبى عكس الرواية الشائعة أنه جمع بعد وفاة النبى ،،، ذلك الكتاب لاريب فيه كيف يكون ذكر الكتاب وهو غير موجود ،،، والايات كثيرة التى تدل ع ذلك

القران الاصلي مكتوب بخط المسند اليمني

القرآن الكريم كتب في عهد وحياة النبي ﷺ.. وكان في بيته وعند كل من زوجاته نسخة وكان بحوزة الكثير من الصحابة وعلى رأسهم الخلفاء .. وكان هناك لجنة كتابة الوحي يدونون كل ما ينزل على النبي ﷺ حال نزوله .. أما فكرة حرق القرآن بعهد أحد الخلفاء فهذا لأنه وجدوا نسخة أو أكثر من نسخة فيها تحريف أو نقص .. إضافة إلى ذلك أن القرآن الكريم بقي محفوظ في صدور الصحابة والتابعين إلى أيامنا ولا ننسى أن الله تعهد بحفظه .

واضح من استناد الضيف على المدرسة الالمانية فقره في الثقافة العربية هذا ليس تثليب. تجارة قريش هي امتداد لتجارة الأمير ( البخور, واللبان والعاج والذهب والفضة من أرض اليمن ) في الجوف: معين مصرن: مصريم كما في التوراة. تراث اليمن نهب من قبل الألمان وغيرهم من الغرب كثير وكثير. سوف تستفيد كثير اذا انكبيت على اعمال فاضل الربيعي.

استاذ ابراهيم انا متابع لكل حلقاتك من سنين طويله هذه الحلقه ضعيفه طبعا. لان كلامك انت غير مؤيد بالدليل التاريخي. اغلب كلامك مرسل ومن باب الدفاع عن النص القراني. ارجو انك تستخدم ادله تاريخيه مثل باقي الباحثين في التاريخ . وتحياتي للباحث المحترم محمد لمسيح .

سيب الضيوف تسترسل شويه ياأ ابراهيم !!!

بحجة النقاش وطرح الأفكار والبحث في الدين وحضور طرف واحد يلعب في عقول وأفكار المسلمين وغياب رجل دين يرد عليهم يدسون السم بالعسل وكل الهدف هو تشكيك المسلمين في دينهم ونشر الإلحاد

Adnan

لم تكن اللغه العربيه تكتب فى عصرالرسول ولايوجداي نص من اى نوع اومخطوطه في هذا التاريخ

القرآن تاليف بشري 100%

الكل يبحث عن ترقيع لخرافته نصدقك أنت أم نصدق الحميراء عندما قالت ( أخطأ الكُتّاب في الكِتاب ) عمر بن الخطاب كان يشحذ من الناس كلام قرآن محمد عند باب المسجد

الله حفظ القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة كل من يشكك فى الاسلام العظيم فهو مخطئ ومستغرب وجاهل ومبتدع وضال وزنديق ومنكر

يقول ابن تيمية دين الاسلام ابسط وسيلة تضحك على الناس فيه تقتل بسم الدين وتكفر بسم الدين