لا تنسى الإشتراك بالقناة و الإعجاب بالفيديو تشجيعاً لنا للإستمرار أركان الإسلام الصالحي (ركنان): الركن الأول:أن تكون سعيداً الركن الثاني:أن لا تأذي الآخرين @muhamadsalihabusalih
1- عن صفوانَ قال: ((واللهِ لقدْ أعطاني رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم ما أعطاني، وإنَّه لأبغضُ النَّاسِ إليَّ، فما برِح يُعطيني، حتى إنَّه لأحبُّ النَّاسِ إليَّ )) 2- عن أنسِ بن مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((ما سُئِل رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم على الإسلامِ شيئًا إلَّا أعطاه. قال فجاءه رجلٌ فأعطاه غنمًا بيْن جَبلينِ، فرجَع إلى قومِه، فقال: يا قومِ، أسلِموا؛ فإنَّ محمَّدًا يُعطي عطاءً، لا يخشَى الفاقةَ )) 3- عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((بعَثَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم بذُهَيبةٍ في أَديمٍ مَقروظٍ لم تُحصَّلْ من ترابِها، فقسَمَها بيْن أربعةِ نَفَرٍ: عُيَينةَ بنِ بدرٍ, والأقْرَعِ بنِ حابسٍ, وزَيدِ الخيرِ, وذكر رابعًا, وهو عَلقمةُ بنُ عُلَاثةَ ))
بعد انتشار الإسلام بحد السيف في منطقة جغرافية واسعة من الهند و السند شرقا إلى أوروبا غربا أصبحت سيرة ابن اسحاق غير لائقة أخلاقيا و إنسانيا ولا علميا لتقديم محمد للشعوب المستعمرة على انه نبي من عند الله و خاصة بعد انتشار تيارات فلسفية و علمية في المدن الكبرى ك بغداد و الشام و مدن فارس و مصر و الأندلس،ما اضطر الخليفة أبو جعفر المنصور لتكليف عبد الملك بن هشام لتنقيح و حذف كل الأشعار و القصائد التى تهجو محمد والقصص التي تدل على دنو شأنه و حقارة موضعه في قريش و خاصة قصص هوسه بالنساء و المال و نكاحه للسبايا و قطع طرق القوافل و الإغارة على القبائل و المجازر التى ارتكبها.. اختفت سيرة ابن اسحق بعد كتابة سيرة ابن هشام و اختفت معها قصص النور و القرباط كما اراد المنصور، و بالرغم من كل التنقيح لسيرة محمد خلال ١٤٠٠ عام و محاولات اضافة صبغة القداسة عليه وصلتنا بعض قصصه في القرآن و الكتب التي يقدسها المسلمون و نضيء هنا باختصار على بعضها : ١- اسمه قثم و ليس محمد و لم يثبت ان لقبه احد في قريش بالأمين بل كان لقبه المثبت ب قثم ابن أبي كبشة صحيح البخاري ٢٩٧٨ - تاريخ اليعفوري -صحيح ابن حيان ٢- ولد لآمنة بعد موت زوجها عبد اللات ب أربع سنوات فنبذ من بني هاشم و أرسل الى الصحراء.و تعتبر رواية المسلمين لهذه القصة غريبة و ساذجة فلم نسمع ان عمر او ابو بكر او حمزة أو غيرهم ارسله اهله لتعلم الفصاحة و رمي الرمح و الضرب بالسيف و هم اطفال رضع و خاصة ان مكة كانت تعتبر مركزا للشعر و الثقافة في ذللك الوقت. ٣- دعا إلى الإسلام ١٣ عام قبل الهجرة الى المدينة فلم يلتفت إليه سوى عشرات العبيد بعد أن وعدهم بحريتهم و بأموال و نساء أسيادهم. الطبقات الكبرى ابن سعد ٢١٢-١ .الواقدي.نور اليقين ص٣٥ ٤- هاجر من قريش مواليا صعاليك الصحراء و القبائل المتشرزمة و المتناحرة كالخزرج و الأوس و غفار بعد أن تعاهدوا على تشكيل حلف للإغارة على القبائل و قطع طرق القوافل و تقسيم الأموال المنهوبة و السبايا. الطبري .ابن اسحاق ٥- كان يبول في فخارة و يضعها تحت سريره و في أحد الأيام شربت احدى زوجاته ( ام أيمن) بوله ظنا منها انه ماء .رواه الحاكم في مستدركه ٤/٧٠ . الطبراني في الكبير ٢٥،٨٩،٩٠ ٦- كان يذهب إلى الخلاء و يتبرز و يستنجد بالحجارة (يمسح مؤخرته) و يعود و يأكل الطعام دون غسل يديه . صحيح البخاري ٣٧٤. مجمع الزوائد ٢٧/٥ ٧- كان يتفاخر بأن له قوة ثلاثين رجلا في النكاح فيزور في الساعة الواحدة من الليل و النهار جميع زوجاته و كن ١١ وقتها على أقل تقدير. البخاري ٢٦٨ ٨- كان يمارس الجنس مع جميع زوجاته في غسل واحد. مسلم ٣٠٩ . صحيح البخاري ١/٣٨١ ٩- كان يباشر زوجاته و هن حائض. مسلم ٢٢٩٣ . البخاري ٣٠٢ ١٠- كان يبصق في طرف ثوبه و يدلكه حتى يجف. فتح الباري لابن حجر كتاب الصلاة ٣٥٠/٢ ١١- كان يصلي و ثوبه متسخا بالمني فكانت زوجته تحك المني من ثوبه بعد أن يجف . الباري ابن حجر ٢٨٦/١ ١٢- كان الذباب اذا وقع في طعامه أو شرابه يعود فيغمس الذباب في الطعام و يخرجها فيكمل طعامه و يقول احدى أجنحتها فيه داء و في الأخرى الدواء. البخاري ٣٣٢٠. ١٣- كان شعره مليئا بالقمل فكان يذهب إلى ام حرام (وهي ليست زوجته) أو ام سليم و كانتا تفلي رأسه . صحيح البخاري ٢٧٨٩ .مسلم ١٩١٢ ١٤- كان يمص لسان عائشة و يباشرها و هو صائم . مسند أحمد ٦/١٢٣ . ٦/٢٣٤ . ابو داود ٢٣٨٦ . البخاري ١٩٢٧ . مسلم ١١٠٦ ١٥- اشتهى زوجة ابنه بالتبني بعد رؤيتها بثياب خفيفه عندما كان ذاهبا لرؤية ابنه فأنزل آيه لتحريم التبني ثم أنزل آية ليطلقها زوجها و يكتفي بما ناله منها و بعد ذلك أنزل آيه ليتزوجها محمد و عدم الخجل من ذلك الفعل الذي استهجنه أهل قريش ولم يكتفي بذللك فقط بل أنزل آيه أخرى تشرع لأي امرأة تشتهي محمد بجواز وهب نفسها له دون المسلمين مما دعا عائشة لمقولتها المشهورة لمحمد : (ما أرى ربك إلا يسارع في هواك) صحيح النسائي ٣١٩٩ تاريخ الطبري ..القرطبي ..طبقات ابن سعد ١٦- فاخذ طفلة في السادسة من عمرها و نكحها في سن التاسعة . صحيح البخاري كتاب النكاح . الشافعي ١/١٥٩ .البخاري المناقب .أحمد ١/١٠٧ ١٧- كان مهووسا بالنساء و قد عابت عليه العرب ذلك و قالوا لو كان رسولا من عند الله لما كان منشغلا بالنساء بل كان معرضا عنهن منشغلا بالنسك و الزهد فأجاب كالعادة بآية : ولقد أرسلنا رسلا من قبلك و جعلنا لهم أزواجا و ذرية فقالت اليهود ما نرى لهذا الرجل همة إلا للنساء و النكاح لو كان نبيا لشغله أمر النبوة عن النساء.. تفسير الرعد ..القرطبي ..قول الكلبي..الصحيحين ..١٢/١٧٤ فتح الباري شرح صحيح البخاري ..كتاب الحدود..كتاب النكاح ١٨-كان يمص لسان الحسن و شقيقه . مسند أحمد ١٩- محمد يشتهي طفلة فوق الفطيم .مسند أحمد باقي مسند الأنصار ٢٠- تقطيع و تصليب و تسمير و ترك رعاة تحت الشمس دون ماء ليموتوا بأبشع طريقة بعد قتلهم لراع له كما ينتقم زعماء العصابات و السفاحون (وهو نبي الرحمة) . فتح الباري ٦٤٢٠..صحيح مسلم ..صحيح البخاري
أخ سوداني متطرف بلغ من الغفلة أنه بدلا من الدفاع عن بلاده من المليشيات المتحاربة و عن بعض نساءها الحرائر المغتصبات، ينبري لادعاء الدفاع عن دين كان له الدور الأكبر في تقسيم و دمار بلاده نفسها؟! هزلت جدا، هزلت شديد.
❤😂🎉 يعني ظاهره التفنقيع تتسع. يوم الجمعة. في أي الموخرات افضل عند التفنقيع تتسع اكثر واللعيااذ بلله وطلع النهار والشمس تشقشقت وجدناا حماااار وشقق القمر نصفين 🎉😂❤ت تحياتي عظيم الشياطين العظظظظيم 🎉😂❤❤
Le terme "الإلحاد" في العربية يشير إلى الفلسفة أو الموقف الذي يُركز على المسألة الفكرية والفلسفية للإيمان والشك في وجود الله أو أي كيان إلهي. يتميز الملحدون بعدم الاعتقاد القطعي بوجود الله، ويعتبرون أن الإثبات أو النفي النهائي لوجود الله أمر مستحيل، حيث يتعدى ذلك الحدود المعرفية للإنسان. تعترف الفلسفة الإلحادية بوجود تنوع العقائد واللاهوت في العالم، ولكنها تعتبر أن هذه العقائد تعتمد على الإيمان الشخصي والتجربة الفردية بدلاً من الأدلة القابلة للتجربة. وبالتالي، يشكك الملحدون في إمكانية الوصول البشري إلى معرفة مطلقة في مجال الروحانية واللاهوت. من الجدير بالذكر أن الإلحاد ليس مجرد وضع "وسط" بين الإيمان (اعتقاد بوجود الله) والإلحاد (عدم الاعتقاد بوجود الله). بل يعتبر الإلحاد موقفًا فكريًا مستقلًا يركز على طبيعة المعرفة واليقين ويتسم بالتأمل العقلي والتحليل الفلسفي. قد يختلف الملحدون في آرائهم ومعتقداتهم بشأن المسائل الدينية. فبعضهم قد يكون مفتوحًا لاحتمالية وجود الله، بينما قد يكون البعض الآخر أكثر شكًا أو لامبالاة. وعلى أي حال، فإن الإلحاد يشجع على اعتماد منهجية تفكيرية ومفتوحة تجاه المسائل الروحانية واللاهوتية، مع الاعتراف بحدود المعرفة البشرية.
إعجاز القرآن تأملوالإعجاز العددي في سورة( القدر) : إنا. ١ أنزلناه ٢ في. ٣ ليلة. ٤ القدر. ٥ وما. ٦ ادراك ٧ ما. ٨ ليلة. ٩ القدر. ١٠ ليلة. ١١ القدر. ١٢ خير. ١٣ من. ١٤ ألف. ١٥ شهر. ١٦ تنزل. ١٧ الملائكة. ١٨ والروح. ١٩ فيها. ٢٠ بإذن. ٢١ ربهم. ٢٢ من. ٢٣ كل. ٢٤ أمر. ٢٥ سلام. ٢٦ هي. ٢٧ حتى. ٢٨ مطلع. ٢٩ الفجر. ٣٠ تأملوا عدد كلمات سورة القدر ٣٠ كلمة بعدد أجزاء القرآن وعدد حروفها ١١٤ حرف بعدد سور القرآن الكريم وكلمة( هي) في السور رقمها ٢٧ إشارة إلى أن ليلة القدر هي ليلة ٢٧ من شهر رمضان كلمة (القدر) تكررت في السورة في الأرقام ٥-١٠-١٢ لوجمعت. ٥+١٠+١٢ = ٢٧ دليل أيضا علي أن (ليلةالقدر) هي ليلة ٢٧ من رمضان..والان اعطونا من اناجيلكم مثل هذه الاعحازات..
مارايك في اعجاز صانع الثلاجه والغساله والأجهزة الكهربائية والأجهزة الطبيه والسيارات والطائرات والاسلحه والكهرباء والانترنت والسيارة والموبايل والتكيف والالاف من الاختراعات التي اخترعها الغير مسلمين نحن شعوب عاله علي المجتمعات المتقدمه
وإلا وح نطلع ارمي ودك بيهم الآن نطلع ودك وجها بي وجه ودك أخ إلا الإمام ادخل سلم سلم تره افتكاك لا لا تفتل ما عدي عتاد انطبق غاز أتنام فد يومين ارجعلك. إلا الإمام
اشكد حلو وتنظري ال f 21 واتطرب الثانيه ال 16 اتطرب نزلت شت مو ملنااكوم والد الجلب جابو ارقى الدبابات. الالمانيه والامريكيه اتطرب وال هم بي المتحف الروسي خلي تجي ال f 16 اتطرب شت
خطيه الجنود بي المواقع اتريد أتنام بل طن وطن من فيران غاز طلعو دبل اريد ان انام نام حبيبي الفيران اتمص بي دم الجنود. وهوه يحلم مرتي عم اتبوسني اكيد كلا بل الفيران
