@@AG...941 يجرح الرواة الثقات بل يكذب الائمة الكبار التي اجتمعت كلمة الأمة الإسلامية على عدالتهم وديانتهم وإمامتهم ومن هؤلاء الأئمة الذي رماهم بالكذب هذا المعتوه الدعو طه الدليمي قطع الله لسانه الإمام الكبير الاعمش سليمان بن مهران أحد الائمة الذين يدور عليهم الإسناد
يجب على كل مسلم الصدع بالحق وتعرية الباطل وأهله كاءنا من كان فقد لبسوا على المسلمين دينهم فصار كبار الصحابة وأمهات المؤمنين على الباطل بينما الإنقلابيون القتلة المجرمون على الحق ادعموا شيخنا وحبيبنا الشيخ محمد المكي نصره الله والشيخ المغربي أبو بلال عبدالقادر والأستاذ المجتهد صابر مشهور والشيخ وليد إسماعيل والشيخ رامي عيسى والشيخ أشرف غريب والشيخ خالد الوصابي والشيخ عزيز المغربي وغيرهم من الشيوخ _رضي الله عن جميع صحابة رسول الله وأزواجه أمهات المؤمنين
(شيعة السنة) يتوهمون أن من خطّأ علياً أو الحسين طبقاً لحكم الدليل، يسيء الى علي واهل بيته فهو عندهم ناصبي ويعتبرون تلقيب يزيد بخليفة المسلمين والترحم عليه تجنَّ على الحسين فيكون بطبيعة الحال نوعاً من النصب ويكون القول بصواب خصوم علي كالزبير وطلحة ومعاوية، عندهم نصباً في الوقت الذي هم فيه يخطئون خصوم علي دون تردد !! ثم لا يكونون نواصب لهم مع عدم وجود ميزة لعلي تجعله دون أولئك مقدساً الى هذه الدرجة !!
@@voicewind9910 التناقض حين يعبد البشر من دون الله ثم ادعاء الايمان/التناقض حين يقال بتحريف القرآن ثم الاستدلال به./التناقض حين يطعن بعرض النبي ﷺ ثم ادعاء محبته./ التناقض حين تقررون العصمة وقد أهدى الحسن بن علي الخلافة لمعاوية!!/التناقض حين يكسر ضلع فاطمة وعندها الكرار فاتح باب خيبر./ التناقض حين يكسر الضلع من قبل عمر ثم يذهب علي فيزوجه ابنته أم كلثوم/ التناقض حين يسمي علي ابنائه بعمر وعثمان وأبو بكر وهو باغضا لهم/ التناقض ابطان البغض للمخالف وإظهار المحبة في الظاهر بحجة التقية/ التناقض حين تقولون بأن الأئمة عندهم تصرفات كونية ويعلمون الغيب وأن علي أشجع الشجعان ثم يسلم الأمر لابي بكر دون قتال بحجة أنه مأمور فأين التصرف الكوني؟!/التناقض حين تجعلون الأئمة أفضل من الأنبياء بينما يروي الكليني في الكافي وصححه المجلسي أن هشام الأحول سأل أبا جعفر: «جعلت فداك أنتم أفضل أم الأنبياء؟ قال: بل الأنبياء» . ووووو القائمة طويلة
شيخنا الغالي ارجو تكثيف المحاضرات في هذا الباب فالأمة في اشد الحاجة لهذا في هذه الحقبة التي ماع فيها التسنن حتى امتزج بالتشيع الشنيع وطلاب الحق من الطائفة المحقة في لهفة للعلم الجليل الذي تقدمونه وجزاكم الله خيرا عن صحابة وامة خير البشر عليه الصلاة والسلام
احسنت يا شيخ ورضي الله عن معاوية ورحم الله عبد الملك بن مروان وجميع بني أمية ولعن الله كارهيهم ولولاهم لكنا اليوم جميعاً لطامين ورحم الله الحجاج وغفر له ما اضطر اليه ليكبح فتنة الروافض
حاشاه صاحب رسول الله وكاتب الوحي وخال المؤمنين أن يوصف بالبغي … أتقوا الله في صحابة محمد صل الله عليه وسلم ، وياليتنا نصل إلى عشر (بفتح العين) ما قدموا في سبيل نصرة الحق. فلا حول ولا قوة إلا بالله . تقبلوا أخي الفاضل شكري وتقديري لما قدمتم من إيضاح لهذا الأمر الخطير والذب عن كل ما يشوه الآل والأصحاب رضوان الله عليهم جميعا ً .
لا ادري كيف يوصف من يريد اقامة العدالة و الاقتصاص من قتلة سيدنا عثمان امير المؤمنين بانه باغي و فئته باغية فما عساه ان يصف من قتلوا طلحة و الزبير و سيدنا عثمان من قبل
عظمة على عظمة ياشيخ.. كلامك يمثلني! تصحيح مسار لا يعني الطعن وانما اثبات الحقائق... والله اننا نحب ونكن كل التقدير والاحترام للشيخ الفاضل العالم المبجل ابو اسحاق الحويني حفظة الله ورعاه.. جزاك الله خير وبارك الله فيك ياشيخ محمد رضي الله عنك.
ياشيخ محمد وفقك الله وقلها عاليا. دكتور بشير عواد وفقه الله. قال هذه زياد في الحديث تقتله الفىه الباغيه. والله عجيب الحق بين والباطل بين ويذهبون الى الباطل ويتركوه الحق اعوذ بالله
لا حول ولا قوة إلا بالله استغفر الله العظيم واتوب إليه وأنا الذي لا أصلح أن أكون طالبَ علمٍ كنت أقول معاوية رضي الله عنه ليس من الفئة الباغية بل هو رأس الفئة الباغية اللهم اغفر لي وارحمني وتب علي جزاك الله خير الجزاء شيخنا المفضال
رواية الفئة الباغية عندي باطلة ولا تصح دون حتى النظر في سندها، وأقوى الأدلة على ذلك هو أن الصحابة لم يعملوا بها، فلا علي رضي الله عنه ومعسكره ثبت ولو برواية واحدة أنهم احتجوا بها في التحكيم، ولا من اعتزلوا الفتنة أو من كانوا في صف طلحة والزبير ومعاوية رضي الله عنهم ثبت أن أحدهم انضم إلى علي بعد مقتل عمار، ومن يعتقد بهذه الرواية فإنه يطعن في صحابة كبار من أمثال سعد بن أبي وقاص وسعيد بن زيد وعبد الله بن عمر ومحمد بن مسلمة وأبي هريرة وأبي موسى الأشعري ويتهمهم بأنهم خالفوا أمر الله ولم ينصروا الحق ولم يقاتلوا الطائفة الباغية بعدما تبين لهم الحق، وطبعا لا يمكن لطفل صغير أن يقتنع بأن كل هؤلاء الصحابة لم يسمعوا بتلك الرواية ولم يخبرهم بها أحد. إضافة إلى ذلك، على كل من يعتقد بهذه الرواية أن يقول لنا كيف يستقيم أن خير القرون هو قرن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما جاء في الصحيحين والبغاة الذين يدعون إلى النار تمكّنوا من حكم الأمة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاثين سنة فقط ؟ وكيف توفقون بين رواية الفئة الباغية التي تدعو إلى النار وبين الرواية عن الحسن رضي الله عنه التي تقول "إن ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين فئتين عظيمتين من المسلمين"، قولوا لنا، هل فئة أهل الشام بغاة يدعون إلى النار أم فئة عظيمة من المسلمين ؟ ولا يأتي غبي ليقول لي إن الوصفين يمكن أن ينطبقا على فئة واحدة. إن من أشنع الأقوال وأقبحها هو القول إن الأمة أجمعت على أن الحق مع علي رضي الله عنه، ما أوقح هؤلاء الأدعياء الذين يأتون بهذا القول القبيح، فهم يدعون أنهم أعلم بالحق من طلحة والزبير وأم المؤمنين ومعاوية وعمرو وسعد وسعيد وابن عمر وأبي موسى وعبد الله بن سلام وغيرهم من الصحابة الذين قاتلوا عليًا أو رفضوا بيعته أو اعتزلوه ولم يناصروه
بارك الله فيك شيخنا ونفع بك وأحسن إليك ورفع درجتك ورزقك الفردوس الأعلى بجوار نبينا صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام البررة. والله إنك على ثغر وما تقدمه من طرح علمي زرين منضبط فيه فائدة كبيرة وأعتبره سهاما نافذة نحو قلب التشيع ومنبعه، وأرجو من كل الإخوة المتابعين للشيخ أن ينشروا مقاطعه ويضعوا إعجابا عليها حتى تنتشر قناته وتعم الفائدة بإذن الله.
كلام جميل جدا ولي معك ياشيخ وقفه وهي شائعة بين الناس من غير قصد ولعله يدخل في اثر الشيعه على السنة وهي عدم الترضي عن معاوية رضي الله عنه فلم تترضى عن معاوية رضي الله عنه ولو مرة واحدة طيلة المقطع.
انا أبغض يزيد في الله ولا أراه الا مجرما قتل اهل بيت النبي يوم الطف و قتل صحابة النبي و التابعين يوم الحرة و من حاول أن يبرر له انه لا دخل له في مقتل الحسين فعمر رضي الله عنه كان يخشى ان يسأله الله عن شاة بشط الفرات فكيف هذا يقتل في عهده جماعات من اهل بيت المصطفى و نقول عنه بريء؟؟ ان كان هذا يعني اني رافضي فأنا المقر أنني رافضي و كنا قال الامام الشافعي رحمة الله ان كان حب آل محمد رفضا فليشهد الثقلان أنني رافضي
@@nasiimbezn580 بهذا المنطق الذي تستدل به على أن يزيد مجرما، يكون علي أجرم منه، فقد قتل طلحة والزبير وهما خير منه، وسبى أمنا عائشة رضي الله عنها، ورضي بقتل عثمان وذلك بقبوله بيعة قتلة عثمان، وسفك دماء المسلمين، وعطل الجهاد في سبيل الله ورضي بتوريث الخلافة للحسن، أما أهل بيت المصطفى كما تقول فليس علي من أهل البيت ولا أحفاده أيضا، الظاهر أنك مصاب بمتلازمة التشيع المتطورة من مرض الرفض والمصنّف في درجة الغلو، هدانا الله وإياك
@@user-uf5sj7kd8v شكرا أنك أظهرت انك ناصبي مبغض لعلي رضي الله عنه و يكفينا انه عهد النبي الأمي اليه أنه لا يحبه الا مؤمن ولا يبغضه الا منافق وهو من أهل بيت نبينا من آل محمد بشهادة عائشة وأم سلمة و ابن واثلة و زيد بن الأرقم وشهادة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم .. ثانيا طلحة و الزبير عليهما السلام ليسا أفضل من علي بل هو أفضل منهما و خير منهما اما انه سبى أمنا عائشة فهذا كذب و هذا طعن في علي و عائشة وهذه والله طامة ان تتجرأ و تكتب مثل هذا .. وتوريثه الخلافة للحسن فهو والله أهل لها وفيها رضى لله فطالما أن النبي أخبرنا كما في حديث سفينة ان خلافة النبوة ثلاثين سنة فطالما انها تمت بالحسن اي أن الله ارتضاه لذلك فمن انت ؟. ...
أنا على يقين قطعي بأن الحق كله كان مع معاوية وطلحه والزبير وعمرو ابن العاص وامنا عائشة رضي الله عنهم جميعاً. والخطأ كله كان مع علي رضي الله عنه. لا أستطيع أن أجد تفسير لتقاعس علي في أخذ بدم عثمان بل الشي الأعحب من ذلك أن علي وضع يده بيد قتلت عثمان. رضي الله عن الصحابة جميعاً. روى البخاري في "التاريخ الكبير" قول عائشة في عثمان: "إنه قتل مظلوما، ولعن الله قتلته"
انت لست بكامل قواك العقلية😂 لان الزبير انسحب لانه علم ان قتاله امير المؤمنين عليه السلام باطل كان يظن ان الامام علي عليه السلام لن يحاربهم ويستمروا بالتخريب والسيطرة على المدن فانصدموا لما باغتهم الامام ووصل اليهم وامر بالحرب 😂😂
السلام عليكم ارجو اعداد حلقة للرد على الاحاديث التي يستخدمها الرافضي حسن فرحان المالكي ويصححها لنشر الرفض والتشيع بين المسلمين. وارجو منك ذلك لانك افضل من يناقش بعلمية وعقلانية.
جزاكم الله خيرا على هذه الوقفات والنصائح ربما سيخرج من المتشيعين ويعاتبوا الشيخ محمد المكي على ما قاله عن الشيخ الحويني بينما لا يكترث لما قاله الحويني عن أمير المؤمنين وكاتب الوحي معاوية رضي الله عنه
جزاك الله خيرا أخي محمد، الحويني في كتابه هذا الذي عرضته أمامنا، قرن اسم علي رضي الله عنه بالإمام، وهذا استبطان منه للتشيع من دون أن يدرك ذلك، ثمّ إنّ أهل الحديث وأغلبهم اليوم من السلفية هم أجهل الناس بالحديث، كما أنّ من أسباب دخول الرافضيات في الأحاديث النبوية والتفسير وفي رواياتنا التاريخية، ظهور التعصب لعلي، والغلو فيه مبكّرا حيث حدث ذلك في حياته ومن أتباعه، أيضا قيام دول شيعية في العالم الإسلامي، وأصبح موروثها الثقافي الشيعي الرافضي رافدا من روافد الثقافة في مجتمعنا الإسلامي، كذلك ظهور الدولة العباسية بعد الأموية والتي أعلت من شأن بني هاشم وحطّت من قدر الأمويين تعصّبا قبليا، أيضا كثرة كذب الرافضة على مخالفيهم وتدليسهم لنصرة معتقدهم، ثمّ الترخّص من أهل السنّة في الأخذ عنهم والاحتجاج برواياتهم، وكذلك وجود التشيع واستبطانه من لدن الكثير من رواة الحديث عند أهل السنة، مثل النسائي، والحاكم النيسابوري، والذهبي الذي يعتبر العمدة عند أهل الحديث، وهو شيعي لا يذكر عليا إلا بصفة الإمامة في حين يذكر عمر وأبا بكر من دون صفة.
جزاك الله خيراً يا شيخ محمد مكي وكثر من امثالك. هناك عوار كبير عند عموم السنة بشأن هذا الموضوع!! للأسف إنهم جعلوا من الحق باطلاً, ومن الباطل حقاً وظلموا المظلوم وناصروا اهل الظلم! حسبنا الله ونعم الوكيل من هذه البدعة التي ما انزل الله بها من سلطان, لا أدري, من اين جائوا, بكون علي إبن عم النبي هو الحق المطلق, ومعيار للايمان والكفر والزندقة, بالرغم من كونه خالف إجماع الصحابة, وحاربهم بجيش يتحكم فيه كبار المنافقين والزنادقة الذين قتلوا عثمان بن عفان؟ لا أعرف, ما الفرق بين معركة الجمل ومعركة صفين؟ طبعاً معركة الجمل فيها وضوح اكثر بكون المخالفين مع علي هم كبار الصحابة المبشرين بالجنة مع ام المؤمنين, مع كون معركة صفين هي لا تقل عن وضوحاً بكونهم على الحق من اصحاب معركة الجمل لأن فيهم ايضاً كبار الصحابة مثل معاوية بن ابي سفيان؟ ولكن السؤال هو, لماذا يسكتون على طلحة والزبير وام المؤمنين ولا يسمونهم بالبغاة والخارجين على ولي الأمرو في حين فقط يتهمون معاوية بذلك, في حين معاوية لم يخرج علي علي بن ابي طالب ولم يهجم عليه, بل علي هجم على معاوية؟ طبعاً حتى لو إتهموا طلحة والزبير وام المؤمنين بتلك التهم فهي باطلة, لأنهم كانوا الحق, وجيش علي الذي يتحكم فيه الفئة الباغية التي قتلت عثمان على الباطل!؟
تخيلو لوكان علي قام بالدور الذي قام به الأبطال الحقيقيين مثل سعد بن أبي وقاص او خالد بن الوليد او عمر بن العاص ماذ يقولون عنه هولاء المغرمين به وباعماله من أهل السنة قبل الشيعة
لعل ذلك كان حكمة من الله أن جعل عليًا رضي الله عنه لا يشارك في أي فتح من فتوحات الشام والعراق وفارس ومصر ولا يقود أي معركة، وإلا لكان الروافض قد اتخذوه إلها بشكل علني وصريح ولكان بعض متشيعة السنة غَلَوا فيه غُلُوا لا يعلم به إلا الله.
@@moqa8704 من قال إن عليًا رضي الله عنه جبان ؟؟ المقصود هو أن علي لم يشارك في الفتوحات الإسلامية بعد وفاة رسول الله ﷺ ، ولعل ذلك لحكمة أرادها الله لأن الروافض غلوا فيه وجعلوه شبه إله وهو لم يشارك في الفتوحات ولم يقد جيشا، فما بالك لو أنه مثلا كان قائد فتوحات الشام والعراق ومصر.
@@moqa8704 أين الطعن ؟ ومن قال إن الفتوحات أفضل من الغزوات مع رسول الله ﷺ ؟ المقصود هو أن عدم اشتراك علي رضي الله عنه في الفتوحات لعله حكمة من الله، فأنت ترى كيف يغلو فيه الروافض ويتخذونه إلها مع الله والعياذ بالله، فكيف لو أنه كان قائد اليرموك أو القادسية ؟ إذن لكان الغلو فيه أضعافا مضاعفة.
المذهب الباطني هو من يحكم العالم الاسلامي والسنة ماهم الا نسخة شيعة لايت ولن تسطيع الخروج عن الاطار المرسوم لك للمناقشة والطرح وكل جروبات السنة تردد اكاذيب ومصطلحات الشيعة والمطلوب منا الحضور لكي نشهد مثول جميع تراثنا ورموزنا للمحاكمة والاتهام والدفاع امام الشيعة دون علي ابن ابي طالب و ذريته وعائلته من بني هاشم . يجب ان يحضروا ايضا بصفتهم المتهم الرئيسي و ضمن الخصوم وكانها كحكاية فيل في الغرفة (بالإنجليزية: Elephant in the room) عبارة إنجليزية مجازية، وتعني حقيقة واضحة يتم تجاهلها أو عدم معالجتها، وتنطبق تلك العبارة المجازية أيضًا على مشكلة أو خطر حقيقي حاصل ولا أحد يريد التحدث فيه. ترتكز الفكرة على أن هناك فيل في الغرفة من المستحيل التغافل عنه، وبالتالي فإن الأشخاص الموجودين بالغرفة والذين يتظاهرون بعدم وجود الفيل اختاروا عدم التعامل أو حل تلك المشكلة الكبيرة التي تلوح بالأفق.
ومن القضاة 😂😂😂 كلام مجانين 😂😂😂 عندك صرقعة وقرقعة في في الجزء المظلم من المخيخ على الجانب الايسر من الكربريتر وتحتاج تغيير شمعات وجهاز التبريد كله وبالمرة أوزن الاذرعة والكفرات
@@khaledgh5854 كلها بغبغنات بتردد ورا بعض حتى عثمان الخميس شاهدت له مقطع يتحدث عن حديث امرة الصبيان ويسقطه هلى خلافة يزيد بينما هذا الصبي قاد جيش لحصار القسطنطينية كان الحسين نفسه احد جنوده
@@khaledgh5854 دين المسيده 😂😂😂😂😂 ــــــــــــــــــــــــــــــ علي بن ابي طالب سيد اهل الجنه الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه فاطمه سيدة نساء العالمين حمزه ابن عبدالمطلب سيد الشهدا ليسوا ساده على المسلمين في الدنيا وخلاص والاخره لها نظامها الذي لايعلمه إلا الله... لا لا. الموضوع كبير جدا..... حتى الجنه مقسمه اقطاعيات لهم 😂 😂 والمسلمين الصالحين في الجنه رعايا عندهم بحسب التركيبه العمريه والجنسيه النوعيه.. يعني اذا انت شاب في الجنه روح اقطاعيه سيدك الحسن والحسين، اذا انت كبير في العمر روح اقطاعيه سيدك علي بن ابي ابي طالب، اذا انت مراءه مافيش معك غير اقطاعيه ستك فاطمه... اما اذا انت شهيد. روح لسيدك حمزه مابايقصر معك عيش في اقطاعيته داخل الجنه وانت مرتاح والادهى انه لم يسبق لانسان نادى النبي محمد طوال حياته بسيدي رسول الله او سيدي محمد رسول الله. او السيد رسول الله... لكن علي وذريته مسيده فرص في الدنيا وفي الاخره. ..
عن مرة البهزي قال: كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال بهز -من رواة الحديث: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تهيج فتنة كالصياصى، فهذا ومن معه على الحق". قال: فذهبت فأخذت بمجامع ثوبه، فإذا هو عثمان بن عفان رضي الله عنه [13].واعتقد ان معاويه وطلحه والزبير وعائشه كانوا مع عثمان
الشيخ صالح الفوزان سأله أحدهم عن ماذا يقول إن سُئِل عن صفين، هل يقول إن الحق مع علي ؟ فكان جواب الشيخ : لا تقل ذلك، لا تصوب هذا الطرف ولا ذاك الطرف، قل الله أعلم. هذا هو الموقف الصحيح لمن يقول بالإمساك والسكوت عما شجر بين الصحابة، أما أن يقول قائل إنه ممسك عن الخوض في ما شجر بين الصحابة ثم يصوّب موقف علي في كل حروبه فهذا ليس إمساكا ولا سكوتا بل هو انحياز إلى طرف على حساب طرف آخر، ومن كان هذا دأبه فليعلم أنه يخدم التشيع من حيث يدري أو لا يدري، حتى لو كان سلفيا ومن أتباع الدعوة النجدية ويكفّر الرافضة.
وأنا مع القول بالامساك عما شجر بين الصحابة رضوان الله عنهم جميعاً .. الا أن الاختلاف ليس هنا ذلك أن الرافضة تجاوزوا ذلك بالقول بتحريف القرآن الكريم وأن القران الصحيح مع الامام الغائب ، وإن الاحاديث النبوية من تأليف أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وإن مرويات الائمة هي الصحيحة ، ولا ذكر للشهادتين في أركان الاسلام ولا في التوحيد والفقه عندهم ، وقولهم يا علي يا حسين عوض قولهم يا الله كون أن مناجاتهم لله مباشرة قد لا تصل الا بربطها بمناجاة علي والحسين ، وتطاولهم على صحابة وزوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم … والذي يقرأ كتبهم الاربعة المعتمدة سيجد طوام كبرى فهل هذا من الاسلام في شيء
وكيف نرد على الذين جرت عليهم المذابح في العراق وسوريا وسفك دمهم بحجة ثارات الحسين وحق ال البيت لأنهم يقولون سكوتكم يااهل السنه عن توضيح الحق فيما حدث هو من جر هذه المقتله على اهل السنه فوحب الان وضع النقط على الحروف واتفاق الامه على حقيقة ماحدث وتبيين النصوص الاكيده المتفقه مع القران في توضيح الفرقة المظلومه والمبغي عليها والطرف المنحرف عن الدين
@@Khkh10001 لست أقول بالسكوت، لأننا إن سكتنا فلن يسكت الروافض، وبالتالي فلا فائدة من السكوت بل ينبغي توضيح الحقائق وتعديل الموازين وإعطاء كل ذي حق حقه. سبب ذكري لما قاله الشيخ الفوزان هو للدلالة على أن من يدعي انتهاج منهج السكوت والإمساك عن الحديث عما جرى بين الصحابة عليه أن يسكت عن الجميع وألا يقول هذا الطرف أو ذاك على الحق، وأن من يدعي السكوت ثم يقول إن علي على حق فهو ليس ساكتا بل هو خائض في الامر ومنحاز لطرف على طرف.
@@thelaststand1674 احسنت السكوت في هذه المرحله عن اي اكاذيب او تضليل تؤدي الى انحراف المسلمين يحب الوقوف امامه بكل قوة الحق والنصر يحتاج الى قوة فكر وتصحيح عقيده
يتبين بطلان ملة التشيع ليس فقط من وقوعهم في صحابة رسول الله بل وقوعهم في رسول الله صلى الله عليه وسلم برميه بالفشل في التبليغ وهذا هو الكفر بعينه ! الى غيرها من الطوام المهلكة !!!
جزاك الله خير يا شيخ محمد دافعت عن الصحابي الجليل معاوية رضي الله عنه ضد وصمه بالباغي يذكرني هذا بمعاداة الشيعة الشديدة لعمر رضي الله عنه و الجامع بينهما تحطيم امبراطورية عمر حطم الفرس و معاوية حطم الروم و في غفلة و سبات تميق عدا الرافضة على تراثنا و أفسدوا فيه
أخي وشيخنا الجليل والفاضل. أحدهم يدعي أنه يرد على الشيعة وله قناة على اليوتيوب يصفك بأنك ناصبي وتدعو إلى النصب ولا تتبع نهج أهل السنة والجماعة وأنك تضل الناس .وهو بذلك يخدم الشيعة السبئية. ورددت عليه ردا علميا قويا فكان من أتباعه أن هجموا علي بتعليقاتهم
هذا نتيجة التخليط في المنهج هذا لا يمكن ان يوصف بالسني او السلفي عفا الله عنك يا اخي محمد المكي لا تتساهل مع هذا المبتدع المعروف ببدعته الخارجية لا تنسى مساهمته في فتن مصر بفتاويه الزاءغة و اسأل عنه اهل البيت أمثال هشام البيلي
