أعجز ان أضيف تعليق و مهما علقت فلن أعطي لمظفر حقه اموت في مظفر النواب نمد سنة ١٩٧٣ بعد نشر وتحريات ليلي يوم كان مظفر في لبنان و سوريا و ممنوعين العراق و كان آنذاك اخطر من المخدرات بالنسبة للحكام العرب و قد بال عليهم و كان زلم كثير عليهم أنا عمراني من المغرب
من قال لم يكتب شيئاً بعد الاحتلال الأمريكي للعراق؟ وهل النوّاب حزبًا أو منظمة حتى تطلب منه موقفًا؟؟ لا منافق ولا دجّال إلا من يدس السم بالعسل.. للنوّاب أكثر من قصيدة تدين الاحتلال الأمريكي والمتمثلي بالسلطة من لصوص وعملاء .. عنوان القصائد : "أخذ بيدك رسن" و "تروح وتجي الأيام" .. @@abdull340
اين ذهب هذا الثبات بعد ٢٠٠٣ لماذا لم يكتب شيئا عن العراق وما جرى للعراق من مأساة وويلات وكوارث مظفر النواب منافق ودجال وحقير اين شعره من الأحواز هذا الساقط
@@abdull340 يبدو واضحاً من خلال ردك إنك لا تمتلك الادب والثقافية الكافية للحوار ولهذا سأكتفي بالاجابة على بذيء كلماتك وأعذر جهلك بأن الكبير مظفر من مواليد١٩٣٤ وقد تقدم بهِ العمر حتى إنه لم يكتب الشعر خلال هذهِ الفترة لسوء حالتهِ الصحية وليست له قصائد جديدة إطلاقاً فاليوم هو ناهز ٨٨ عاماً
لماذا لم يكتب مظفر النواب شيئا عن العراق منذ ٢٠٠٣ ولحد الأن رغم كل ما جرى بلعراق من ضروف ومأسات وويلات لم يكتب كلمه واحده هذا المنافق الدجال لماذا لم يكتب شيئا عن الأحواز مظفر النواب شخص منافق ومهرج
هذه القصيدة كانت ردا على عاصفة الصحراء عام 1991 و لازلت اتذكر انها نشرت في جريدة العراق انذاك .. سمح صدام حسين بنشرها في الصحف الرسمية لما فيها من مناصرة للعراق ضد امريكا و دول الخليج .. رحم الله الشاعر و رحم الله العراق و رحم الله المفكرون و الثائرون و الامة العربية التي نامت و ستنام الى يوم الدين
بعد التحية على ما أذكر أنني كنت’ قد كتبت’ منذ حوالي ثلاثين سنة مع حشدِ أمريكا لقواتها العسكرية في دول الخليج العربي تمهيدا لحرب الخليج الأولى ..أقول أنني كتبت’ قصيدة شعرية ماراثونية من عدة صفحات تحت إسم # تمر’د’ الظلال # وهي تروي عن هَواننا وخضوعنا كأمةٍ عربية لأعداء الخارج وأباطرِ الداخل دون شكوى أو تذمر أو أية محاولة للقيام غَضبى للدفاعِ عن ذواتنا وحقوقنا ولا حتى الذود’عن أوطاننا وكنت قد قدمت’ للقصيدة بالأبيات التالية ليتنا ’كـنا ظـِلالا ..!؟ رشيد الجشي من دفتري العتيق كَم من مُحالِ ِباتَ أمـْراً واقِـعاً = لا تُجْزِموا أن الْمُحالَ..مُحالُ ظَلُّوا على بابِ الرَجاءِ نَواحِباً = لا تَشْتَكـوا ما زادَتْ الأحْمالُ لا تَنْظروا لِلْفًجرِ مَهْما أظلمَتْ = في عينِ دَيْجورٍ وطالَ مَطال’ ناموا بِحضْنِ الهَوْنِ ثم تأملوا = بالـنَومِ دوماً تَصْلُحُ الأحْـوالُ بل وانْظِروا فَجرٍاً بَهِـياً مُقـبِلاً = يأتِي لكي,,يَـنْزاحَ هـذا الْحالُ أو فانْشُدوا رَحْماً أبياً’مخْصِبَاً = بالـعَزمِ حتى تَـنْطوي ألأقوالُ والفِعلُ يَغـدو فَـرْيَنا بيْنَ المَلا = كي ننْـتَشي لو َبَـرْعَمَتْ آمالُ حتى إذا غِبْنا ولم نَرِثْ الرُبَى = هَلَّـتْ لِكي تَـرِثَ الرُبَى أجْيالُ لو أن جَـدَّ اليوم ما نَشَدَّ العُلا = يأتي الْحَفـيدُ إلَى العُلا يَخْـتالُ ما هَمَكمْ من كلِ ما قالوا بِكمْ = لا تحْفَـلوا مَهْما بكمْ قـد قالـوا هم غاروا حَقاً منكم’لسمارِكم = ولِحاظِ لا تَقْـوى عليها جبال’ ظَـلوا كما أنتم بـِدِفىْ فِراشِكم = لا تـَنْهـضوا لو دَكَـكمْ زِلْـزال’ ولَسَوفَ يأتيكم زمانٌ غاضِبٌ = لا تَقْـنَطوا.فِي الآتياتِ مَجالُ بل واحْلَموا فيما يُـبَدِلِ حالَنا = بالفَـرْشِ تَكْفي الـنائمَ الأقوالُ ظَلُّوا قُعوداً هادِنوا أو داهِنُوا = واسْتَبْشِروا ما شَدَّت الأغْلالُ ألصيدُ صِيدٌ بالقُـيودِ بِـدونِها = عيْشوا الْحياةَ فَما طَوَتْ آجالُ لولا عَلاكم صارِم’’أو مِنْسَم’’= ما ضرَّ لـولا ملـوكـنا تَخْـتـال’ @@@ لولا الْحياءُ لَقـلتُ..إنَّا نِسوةُ ُ= فِي غاشِياتٍ صالَ فيها رِجالُ ما لِلتَمَنُعِ قـد خَلانا واخْتَفى = لوغابَ عَـنَّا الكَربُ..جاءَ وَبالُ مع كُلِ هذا ما تأفَفَ ’مذْعِنٌ = يَـوماً ولا قد صاحَ ضاقَ الْحالُ بِتْنا كحُمْرِانٍ يُطاوِعُ َظَهرُها = لا يَشكُـو مَهْما زادَتْ الأحْـمالُ لو أدمَنَتْ ذلَّ الهوانِ ذواتُنا = يا لَيْتَ لا تَطِـق’ الهـَوانَ ظِلالُ عَلَّ الظِلالَ.إذا بِحيْنِ تَمَردَتْ = لا نَـرتَضي.ما لم تُـطقْهُ ظِـلالُ يا ليـتنا’كنا ظلالاً في الربى = قـد حـَطَ فـوق ظـلالِـنا الإذْلال’ والحر’لا يَحْيا هَواناً بـيـنكم = أفْضَيْت’ ما عِندي وكـفَّ مَقال’ الخامس من حزيران العام 1991
@@الفتىالعربي-ض5ز كذب كلام كله كذب في كذب. ليس له أي علاقة بلعرب لاحسبا ولانسبا أما تسفيط الكلام اسهل مايكون والله العظيم الشاعر مظفر النواب ليس عربي وادعائه بأنه عربي وسيد. كذب في كذب
@@AbdulLatif-sl9vb صحيح أسهل ما يكون تسفيط الكلام و إنكار الشئ الحقيقي مثل ما انت تنكر أشياء موجودة بكل سهولة ثم انت منو حضرتك إبن الاثير لو مؤرخ مرموق حتى تنكر أصول الناس ثم إذا كان أصله فارسي فهذه مو مثلبة لان الحضارة الفارسية حضارة عريقة و يتشرف اي شخص ان ينتسب لها كما نحن نتشرف باصولنا و حضارتنا العربية و إذا أردت أن تنكر أصل اي شخص كان عليك بالمراجعة و البحث الدقيق و بعدين تحكم
@@الفتىالعربي-ض5ز اقسم بلله العلي العظيم. كلامي ليس تسفيط كما تدعي جنابك الكريم. ومشكلة هؤلاء الفرس ينكرون أصولهم الفارسيه. وتاريخ قوميتهم العريق اتعرف لماذا. لأن وجودهم في البلاد العربيه لهم فيه غايات خبيثه كما هو حاصل اليوم انظر ماذا فعلو بلعراق واهل العراق. ويبقون مصرين على إنكار قوميتهم الحقيقيه لان سر نجاح خططهم الخبيثه. لايتحقق الا بإنكار قوميتهم وادعائهم بأنهم عرب سؤال لاحظ كل قصائد هذا الشاعر. هو التهجم على العرب بأقذر الكلمات. بل لم يسبقه شاعر بلتحدث مثل هكذا كلامات قذره وسوقيه وحركات فيها قلة حياء وأدب مثل يضع يداه على سحاب بنطلونه أمام الجمهور. موجود في اليوتوب. واخيرا وليس اخرا مظفر النواب فارسييييييييي. تحياتي
مظفر النوّاب سيد موسوي يرجع نسبه الى الامام الكاظم عليه السلام. اما العرب فليس جميعهم ذوو اصول عربيه خاصة دول الخليج عبارة عن مجنسين ولا ضير ان يكون غير العربي النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم يقول لا فضل لعربي على اعجمي الا بالتقوى.
@@abdull340 نقول شاعر عظيم لتمكنه من الشعر وكتب عن فلسطين واهان زعماء العرب ولم يتملق لاي رئيس دولة فاذا لا تعرف عنه شئ لاتطعن به اخي فشاهد ابسط قصيدة القدس عروس عروبتكم فماذا تريد ان يقول اليس هو الشاعر الوحيد الذي شتم زعماء العرب وقال لهم اولاد القحبة لا استثني منكم احد
@@محمدالملك-ي5ف لإن مظفر النواب قال كلمة القحبه أصبحت هذه الكلمه الأباحيه يشاد بها هههه نعم في هذه القصيده يضع يده على سحاب بنطلونه ملوحا بفتحه أمام الجمهور المهم لماذا لم يكتب شيئا عن العراق وما جرى للعراق من مأساة وويلات وكوارث جوابي لأنه من أصول فارسيه وادعائه انه سيد كذب في كذب بماذا تجيب جنابك لك حرية الأجابه لكن اجابتك لن تغير من أصول مظفر النواب الفارسيه
@@abdull340 عائلة النواب عائلة بغدادية اب عن جد وانت تتكلم بلا دليل واقرأ شلون مظفر النواب من شرد لايران وسجنوه وعذبوة وبعدين سلموة للعراق بصفقة تبادل المعارضين الايرانيين بالعراق مسجونين والعراقيين المسجونيين بايران الخ سنة ٦٣ فعندما تتهم لازم تقدم دليل
@@محمدالملك-ي5ف إليك ادله وليس دليل اولا لم يتطرق لما حصل للعراق بعد ٢٠٠٣ ولحد الان لم يكتب كلمه واحده ثانيا لم يكتب عن الأحواز كلمه واحده ثالثا عاش مرفها في بلاد الشام الجميله ويتجول في بلدان العالم ويسكن ارقى الفنادق مناضل سياحي من الدرجه الاولى رابعا كان شيوعيا وليس مناضلا أي مسألته مسأله شخصيه وكلنا نعرف لماذا الشباب انتمو أن ذاك للحزب الشيوعي هههه خامسا هروبه إلى إيران وتسليمه للعراق حقيقه حصلت لكن كانت تمثيليه بأخراج فارسي لأبعاد الشبهات عن اصله الفارسي وكثير ما تخرج إيران هكذا تمثيليات ولحد الأن وستبقى سادسا كل الشعراء والمقربين شهدو أن مظفر النواب ليس عربي ولكن انقسمو الى قسمين قسم أيد انه فارسي وآخر قال لا انه هندي ولكن اتفقو جميعا بأنه ليس عربي وأنا من المؤيدين لمن قالو عنه فارسي سابعا إيران دائما تتجاوز على العراق سواء على أراضيه أو تتدخل في شئون العراق الداخليه لم يتطرق هذا المناضل السياحي الذي يدعى مظفر النواب إلى ايران لامن قريب ولا من بعيد
عن أي رشد تتحدث جنابك ممكن تجيبني عن سؤالي لماذا مظفر النواب لم يكتب أي شيئ عن العراق منذ ٢٠٠٣ ولحد الأن رغم كل ما جرى بلعراق من ضروف ومأسات وويلات للعراق لماذا سكت هذا المنافق الدجال وأين هو من الأحواز لماذا لم يكتب شيئا مظفر النواب شخص منافق وغير جدير بلأحترام
@@عليالناصري-ف8ح يقول مستهزء ان هذا الحاكم العربي امه توحمت على فلوس الأجانب فطلع الحاكم العربي يشبه الرجل يلي على العملة وهذا كنايه عن الخيانات التي يدفع ثمنها والفلوس التي تقبض من أجل السكوت والصمت
وانقلابٌ بكل الحبوب التي تمنع الحمل يزداد حملاً .. وسلطنةٌ ربعها لحية وثلاثة أرباعها مظلمة ومشايخ ملئ الخليج ، مراحل بعد الفراغ ، وأموالهم ذهب إنما اكزما والجماهير قد حولت وزنها ضجةً والبلاد إن سمنت وارمة
حـديـثُ النـفسْ ..!!؟؟؟ رشيد الْجشي من دفتري العتيق..!! هذي نصيحة’ عربيٍ من بني صامِتْ بأن تَبْلعْ لسانَكَ و’تغمض’ حدَقتيك عن كل ما يجري حولك في عالمنا العربي ولا تأتي بقولٍ ’مسِفٍ بأي جاثمِ على صدورِنا من حكامنا العرب الأزليين من مَشرق العالم العربي حتى مغربه..!! ومن أطاعَ مَوْلاه سلم..!!؟ إذاما خِفْتُ قد حَدثتُ نَفسي = فَبَأسُ الْمُترفيْنَ يَفوقُ بأسي لذا لا’أفـْضي بالأشْهادِ قـَوْلاً = إذا أفْضَيْتُ قد لا ألْقى رَأْسي فَما نَـفْعُ الَـتعَجُلِ يا صحابِي = لِمَنْ لو قالَ لن يَرْنـو لِشمسِ لِسانُ الْمَرءِيا ولدي حِصانٌ = فَصنْ مِثْلي لكي تَحْيا بِأُنْسِ فَقوْلُ الْجَهْرِ قد يبـدو مُعيباً = إذا مَسَ الكِرامَ بِأعْلى كُرسي لِذا’أُفْضي لِذاتِي مُا أعْتَرانِي = ولا ’أفْضي إلى جِـنٍ وإنْسِ وإنِّي فِي الْمَلا..لوقلتُ قولِي = لَضاعَ الْغَـدُّ مِني مثلَ أمْسي عـلامَ القولُ لو قولِي رمانِي =وذُقتُ الْهَوْلَ من رَكْلٍ ودَوْسِ يصونُ الْمَرْءُ نَفسَاً ثُمَ روحاً = إذاما كفَ عن هَـمْزٍ وهَـمْسِ ويغدو الْمَرْءُ قَطْعاً لو تَمادى = جَهولاً ما رأى ماذاسَيُمسي @@@ أنا فِي خَوْفِ لـن أُدلِي جِهاراً = بِما أخْفيْتُ من دَهْرٍ بِنَفسي فَـلَوْلا ’بحْت’ بالأشْهادِ..قطْعاً = نَهارَالغدِ لن تأتيني شَمْسي لِـذا قَـرَرتُ أن أبْـقى صَموتاً = أشُدُ الْخَطْوَ من غَمي ليأسي فلو عَرَبِي’ أنت فخذْ بِقولِي = ولا ’تفضي بِجَهرٍ أو بهَمْسِ دعْ الأقوالَ لـن تُجديكَ نَـفعاً = وكُمْ الفَمَ ما شاؤوا سَيمْسي فَتغلبُ لم تَعدْ تُدلِي بِـقَوْلٍ = غَـدَتْ بَكْماءَ من دهْـرٍ كَعَبْسِ أنا..لن أقولَ.. وإِن تُمَزِقْني الْحَمَائِمُ.. لن أقولْ..!! أنا..لن أقولَ.. وإنْ تُضَرِسْني الْمَناسِمُ. لن أقولْ..!! بل لن أقولَ وإن تُبَعْثرنِي النَسائِمُ لن أقولْ ماذا أقولُ..وفَوقُ رأسي ألفُ مَصْقولٍ .. بِأيْدي ألْفِ غولْ ماذا أقولُ .. وفي دمائي..عَشْرُ أحْداقٍ على نَبْضي .. وأنْفاسِي تَجولْ وهناكَ هَوْنٌ..فوقَ رأسي. رابِضٌ لو جِئْتُ كَي أُفَضيْ كلامي..لن يَطولْ ماذا أقولُ .. وقد أحاطَتْ خاطِري ’ذئبانُ تَعْوي فيها رِئبالٌ.يَصولْ بل..ما أقولُ.. إذا عَزَمْتُ..بِأن أقولَ وليس عِندي..ما أقولْ تشرين الأول العام 1991 رشيد الجشي
وأجانب مهما نقاتل والحاكمون الخصايا هم العرب العاربة وماذا لو كنت حيا ورأيت محمد بن سلمان وتركي آل الشيخ والسيسي ومحمد بن زايد ماذا كنت ستقول ؟ تسب لهم الدين ؟
لا يجرأ أحد أن ينطق هذا الهراء على مظفر ، لمن لا يعرف مظفر اقول له هو ليس شاعر فقط بل شاعر يطبق ما يقول مظفر هذا قد شارك في الكفاح المسلح ضد اسرائيل مظفر سجن في سجون صدام لكنه هرب من السجن نحو الحرية بطريقة هولودية . لايجرأ أحد أن يتفوه مثل هذا الكلام بحق مظفر الإنسان لا مظفر الشاعر فقط
الفصيدة يعود تاريخها بعد 1979 يحاول الشاعر ان يحث الشعوب العربية على الوقف ضد الطغاة من الحكامالعرب /وان تكون بوصلتهم فلسطين/ويصف حركة جهيمان ضدال سعود في اول محرم 1979 /وانتقد اليسار والثوريين لانهم لم يناصروه
الفصيدة يعود تاريخها بعد 1979 يحاول الشاعر ان يحث الشعوب العربية على الوقف ضد الطغاة من الحكامالعرب /وان تكون بوصلتهم فلسطين/ويصف حركة جهيمان ضدال سعود في اول محرم 1979 /وانتقد اليسار والثوريين لانهم لم يناصروه
جميل المبادئ للتي تتحدث والعزة في امل وانت و اليأس بلا حل كيف تلوم ضعف بدأ من فلسطين قبلت اسم فلس طين وخاف من قنبلة نووية بالهزائم والهرب انت والشعب كنت سباق في الهرب تريد نظام وعدل والشعب كله ثائر جبان في الكلام والصراخ مقدام وفي الفعل والوحدة مختلف ما الحرب الا للحق والعدل فكيف ينتصر شعب مفترق مختلف لولي الأمر لوام ومتهم وبطل من المسؤولية يهرب في الأعذار هو راضي فما اللوم والعتب والندم الا للتوبة بداية فأين التوبة تبدأ وانت بسلاح النووي مأسور لا تفنيه ومنا تطلب الفناء
و الله ما مشبوه الا دينكم انتم يا من ترددون بوصله لا تشير للقدس مشبوهه! اي دين لكم ...واي رب .... الله يخاطب نبيه بسورة البقره (143) قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ۗ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ (144) الله من قال لنبيه ومن اتبعه صلي للكعبه وليس ابن سعود ...الكعبه خط أحمر ....ف أنفقوا ك الأنعام و أضل سبيلا بعيدا من هنا
تلك امتي ايها النواب وما جد فيها دماء تسيل .. منذ حرب البسوس ولم نر الصبح غير ليل تلو ليل .. مظفر النواب شاعر له اصداء قطر من دمع كتوم على ذكريات ذبلت ..احسنت ❤
