الأخ معتصم أحب أن أشير إلى بعض النقاط: الأولى: الأية القرآنية الوحيدة التي وردت في حديثك أخطأت في حفظها (الدقيقة 13:57) فقمت بدمج آيتين لتطابق (بالتي هي أحسن) في كلا الآيتين .. الآية الأولى ( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين ( 125 ) ) سورة النحل .. والآية الثانية (ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم ( 34 )) سورة فصلت الثانية: الطيبية السمانية طريقة صوفية وليست أسرة حيث النسب الأول لجدكم الشيخ الطيب أما الثاني فهو (كما يقول أهل التصوف) نسب محبة للشيخ السمّان من أهل المدينة المنورة الذي أخذ عنه الشيخ الطيب الطريق .. فلك أن تقول الأسرة الطيبية .. كما ألفت انتباه من قام بتسجيل الفيديو ووضعه على الشبكة أنك حفيد الشيخ الطيب وليس الشيخ عبدالمحمود نور الدائم (مع إني ما عارف فارقة بشنو .. أو شنو يعني يرد واحد من الأسرة ما الشيخ محمد مصطفى عبدالقادر أو غيره من خارج الطيبية) الثالثة: الإنتقال إلى الدعوة وإيصال الفكرة (بالتي هي أحسن) إنتقال جيد يجب دعمه من الجميع مؤيد ومعارض.. والإشارة إلى ذلك في حديثك كانت مهمة .. كذلك تفادي الإحتكاك مهم فلا يجب أن تخاطب الناس في مسيد ود نورالدائم حيث الأنوار تطفأ والتكييف يفصل (يعني تملح في الرفاهية محل النقد) .. غبّر رجليك وحدث الناس في السوق والشارع الرابعة: ذكرت في حديثك (التصوف البدعي) وأنت ضده ، وذكرت (مذهب أهل السنة والجماعة) وأنك معه .. ولكنك لم تخبر عن أنك مع (التصوف الحق غير البدعي) فهل ما تزال مع التصوف غير البدعي أم أنك الآن ضد كل التصوف مبدأً وختاماً فكرة وطريقا
أولاً يا معتصم أدعوك لتحسين لغتك وإسلوبك الخطابى حتى تستطيع المواجهة. ثانياً: سبحان الله العظيم!!!! تفتخر وتتشرف بالحديث فى منبر أكبر روبيضة فى هذا العصر، وتسيئ الى المنبر الذى منه أنطلق الاسلام والدعاة الى أدغال إفريقيا؟ ثالثاً: هل معتصم وحاتم والسمانى يمثلون الاسرة الطيبية السمانية؟ حتى تكون أنت رسول وتتكلم بأسم هذه الأسرة العريقة؟ أسرة نشأت منذ 300 عام ، 300 عام وهى تدعو الى كلمة التوحيد ، بفضل الله وبفضل سيدى الشيخ أحمد الطيب مؤسسها ، ومازالت تدعو الى الان فى السودان ومصر والمغرب واثيوبيا وارتريا ونيجيريا وغيرها من الدول ، يأتى روبيضة لا يحسن التكلم فى هذا العصر ويقول انها دعوة باطل ودعاتها مشركون ياللعجب!!!! رابعاً: أى كتب هذه التى تناولتها حتى تنتقدها؟ وأنى لك ؟ هل تناولت كتب الاستاذ الشيخ عبد المحمود التى تربو على نيف وثمانين مؤلفا؟ هلى تناولت كتب الشيخ الجيلى اب شام الباز الاشهب؟ هل تناولت كتب الشيخ عبد المحمود الحفيان؟ هل تناولت كتب مولانا الشيخ عبد الجبار؟ يامعتصم مد رجليك قدر لحافك، دا لو كان عندك لحاف أصلاٍ... خامساً: كونك تصف محمد مصطفى بالرجوله والشهامة خلاف ماذكره الرجل الاخر فاقول لك: صدق الرجل وكذبت ملحوظة.. أتحداكم يا معتصم من محمد عبد الوهاب لى محمد مصطفى ولى أخر روبيضة من الوهابية إنتقد جزء واحد من اصل عشرة أجزاء من كتاب نظرات فى التصوف الاسلامى للشيخ عبد المحمود الحفيان. أما عن الفديو الذى ذكرته للشيخ الجيلى الشيخ عبد المحمود الحفيان الذى هو 6 دقائق فهو جزء من محاضرة كاملة تزيد مدتها عن الساعة إسمعها ثم أحكم فهذا من العدل والانصاف الذى انت بعيدا عنه كل البعد والدليل ماذكرته فى حديثك هذا. . . بعدين خليك منطقى ماتجى تقول لى انت حوار والدخلك بين الطيبية شنو كعادتك يعنى كلما اعلق ليك على حاجه؟ انت مرقت تكوس فى ناس محمد مصطفى واتباعو عشان انصروك فى جهادك المزعوم فى طابت أها ديل جدهم الشيخ الطيب؟ يامعتصم نصيحة أخيرة وليتك تفهمها.... وهى حكمة لابن عطاء الله السكندرى: (أدفن نفسك فى أرض الخمول فما نبت مما لا يدفن لا يتم نتاجه) وكان غلبك فهمها أرجع لى كتب الطيبية الذين وصفتهم بالجهل بتلقاها مشروحة وماتتعب نفسك فى الفاضى. إشتغل بالحكمة دى عشان ماتقعد تكوس بالحلال ........
السلام عليكم ورحمة الله أخي احمد الطيب , دمت سالم كلامك في الحقيقة حفزني الى ان اقول للطريق رحم وكل من هو منتسب للطريقة بطابت يضع هؤلاء المشايخ في منزلة الابوة وهم ايضاً يرون فيهم ابناءهم المحبين وهذا ماسوف تراه جيداً يا معتصم اذا ماجئت الى المسيد في طابت , كل الفقراء هنالك اخوان يتوحدون في محبة الشيخ وكل منهم يرى نفسه اقربهم للشيخ واكثرهم حب له لذلك تجدهم ان حدث امر لن ينتظرو الى ان يأتي اولي الامر والاقارب, لا بل كلهم مع آل الحفيان لهم قلب واحد وشعور واحد فلن تستطيع ان تقول لأحد لا ترد عنهم فهم ابناء هؤلاء المشايخ حتى لو لم يربطبهم الدم فرابطة الطريق قد تكون اقوى وامتن , وانظر الى نفسك يا معتصم تتأكد مما اقول. اما الاخ احمد الطيب فيحق له الرد دماً وذلك عن خاله الشيخ عبد الجبار المبارك وبرحم الطريق الذي توجبه المحبة والذي هو اقوى من رحم الدم, ورب ابن او اخ لم تلده امك.
ولي تعليق آخر على خطبة معتصم العصماء هذه , لن اقول اين المئات الذين في صفه من طابت ولن اقول متى عرف التصوف حتى يتركه ولن اقول ان خلافه المعروف الاسباب يتخذ من الدين غطاء وماهو الا حسد وحقد اعاذنا الله واياكم , ولكنني اريد اقول انه عندما تريد ارتقاء منبر (حتى ولو كان حق الفتيحاب اذا اعتبرناه منبر في مسجد وماهكذا يكون الكلام على المنابر) اذا اردت ذلك فتأكد مما تقول اولاً وحاول ان لا تخطأ في اللفظ ولا في اللغة والاكثر اهمية من ذلك ان لاتخطأ في القرآن وان لا تقرأ آية لا تحفظها جيداً هذا امر معيب يا حاج معتصم ( كل ماقلته في الفديو ده كوم وعدم الحفظ واللخبته الفي الاية ده كوم تاني). قال معتصم (ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن واذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم)؟!!!!!! باااااااااالغ معتصم في قول هذا وكان يخليها بدون آيات افضل له ولماء وجهه. اخذ الجزء الاول من آية والثاني من آية اخرى . *والاية الصحيحة هي, قال تعالى : ( ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ) (125) سورة النحل. *والاية الثانية , قال تعالى : (وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ) (34) سورة فصلت. وبعد ذلك يأتي ويقول داير مناظرة لا حول ولا قوة الا بالله .
