معرفت - شرح غزل الا یا ایها الساقی 1/2 

من جقدر فلسفه هست كه حافظ توى عشق خدا بود اين عشق عشق عارفين كه تماس ميكرند اين عشق بينضيره اى لامتناهى است ،،،سلام به شاعر بزرك ايران حافظ شيرازى

Agree

After listening to these two idiots for a decade and comparing notes with authentic Hadith and the Holy Quran, I realized that both of them are Kafer, liars, fabricator of stories. What they have done is to copy whatever nonsense from the Hindu religion and Greeks to mislead people. Dinnani was not able to meet one of the Ulema regarding this issue over the internet to debate him claims. They sell books, make money and spread falsehood in the name of Erfan. this challenge was emailed to him directly about 5 years ago and it still stand.

دورودی فراوان به این دانشمندان ایرانی افتخار سرزمین خراسان استند

عاشق اسمتم. از خدا س ارزو برات دارم. آرامش سلامتی لبخند

سلام از عکس پروفایلت خوشم میاد کجا هست بذارم پشت صفحه گوشیم

شبلی هنگام سنگسار حلاج، کلوخی به منصور حلاج پرتاب کرد! آیا می‌دانید حلاج خطاب به شبلی چه گفت؟

اقای دینانی دو برابر ان عمواغلی عمر داردوصد ها برابر عبادتکردده ولی کپره پیشانی ندارد.خوار پیشونیرو گاییده.

فقط پیامبر اسلام عرب است ولی اسلام عربی نیست... اسلام بدست علمای ایران نوشته شده است.. تا أمروز مسلمانان اهل سنت در مذهب اهل سنت خود از علمای ایران پیروی می کنند. 😅😅😅😅

طره تکه مویی ست که بر پیشانی چسبیده

J Mehraban بله. چند معنى مختلف داره. يكى از معانيش زلف است.

تو هم بخون می میری روزی ها

. تو شعر حافظ رو هم عوض کردی . شعر حافظ اینه : واعظان کاین جلوه در محراب و منبر می‌کنند. چون به خلوت می‌روند آن کار دیگر می‌کنند . بدبختی تو و امثال تو اینه که نماز نمیخونید. اگه نماز میخوندید میفهمیدید که منظور حافظ از این شعر چیه. تو برو بچسب بهمون شیرو شمشیر ببین بکجا میرسی.

من نماز خوان های زیادی رو میشناسم که از غیر نمازخونها آدمتر و باشعورتر و با وجدانتر هستند... نماز و دین شرایط و لوازمی داره که اگه برقرار نباشه نتیجه نخواهد داد (مثل سایر کارها). یکی از شرایط و لوازمش خردمند بودن و یا همون عقلانیت هست. اگه شرایط نماز و دین برقرار باشه انسان نمازخون خیلی بهتر و آدم تر از نمازنخون ها خواهد بود... مشکل اینجاست که داعش رو هم نمازنخون ها درست کردن. داعشیها یه عده آدمهای احمق هستن که هیچ دین و آیینی ندارند گرچه در ظاهر خودشون رو مسلمان میدونند... تمام عرفا و شعرای ایران زمین مثل حافظ مولنا سعدی فردوسی و غیره نمازخوان واقعی بودند... حافظ که در واقع حافظ و مفسر قرآن بوده در اشعارش می گوید : هرچه کردم از دولت قرآن کردم... اشعار حافظ در واقع تفسیر آیات قرآن و روایات اسلامی ست. در مورد مهاجمین مسلمان ۱۴۰۰ قبل و اسلام آوردن ایرانیان بحث های زیادی هست که من در اینجا به اونها نمی پردازم....

شما سعی کن تا از چیزی کاملا مطمئن نشدی دیگران رو متهم نکنی... ۱. من خودم به خیلی از نملزخونها و مسلمونها و آخوندها انتقاد دارم و خیلی از کارهاشون رو قبول ندارم ولی این باعث نمیشه به همه چیز و همه کس بد و بیراه بگم 2. در هیچ توضیح المسائلی نگفته که ولضالین رو باید بکشی (اتفاقا تاکید شده که شما معنی و مفهموم کلمات و عباراتی رو که میگی باید بدونی و باید حضور قلب داشته باشی یعنی اینکه حواست و دلت به کلمات و عباراتی که میگی باشه) ۴. یکی از شرایط اصلی برای قبول شدن و موثر بودن نماز این هست که حق الناس بگردن نمازگزار نباشه یعنی اگه نمازگزار حقی رو از کسی ضایع کرده (این حق شامل حقوق معنوی هم میشه مثلا اگه بی جهت دل کسی رو شکسته و یا فردی رو بی جهت بهر صورتی آزرده) تا صاحب حق رو راضی نکنه و حقش رو ادا نکنه نمازش قبول نمیشه و اثری نخواهد داشت ۵. نماز و دینی که صرفا از روی عادات و سنتها و تعصبات کور باشه و هیچ تفکر و علانیت درش نباشه بر اساس آیات و روایات اسلامی هیچ ارزشی نداره و منجر به گمراهی میشه (مثل داعش و طالبان و غیره ). در قرآن آیات بی شماری هست که انسان ها رو به تفکر و تامل و خردورزی دعوت کرده. از پیامبر روایت شده : دو ساعت تفکر بهتر از هفتاد سال عبادت بدون تفکر است....

چه حرف سخیفی است در موردحضرت استاد میزنی بنده خدا .ایشان از افتخارات فرهنگ این مملکت است

با درود و سپاس از دیدگاه فرهیختانه شما. دوست داریم از دانش شما بهره مند شویم. با مهربانی پیوند سخنان خود را پیرامون غزلهای حافط اینجا بگذارید تا تشنگان سودی برند. مهر

I agree with you

حضرت استاد شما هم شرحیات خودتو همینجا بزارید تا ما هم استفاده کنیم

اره والله داداش ...خوشم اومد

بیت اول منصوب ب شعر یزید است ولی همین بیت رو نسروده،چیزی شبیه ب این بوده و حافظ از اون استفاده کرده. در هر صورت غزل هست و غزل خافظ.. اصلا ما در زبان عربی غزل نداریم

شب تاریک و بیم موج و گردابی چنین هایل کجا دانند حال ما سبکباران ساحل ها

Sajad Moghadam چون كلمه ء عربيست پس مال عربهاست؟