انا من قبيلة الرشايده وليه الفخر ووالله ان فينا الصفات العربيه الاصيله والحمدلله انا من امة محمد ولكن والله يااخوان ان الاصل والفصل ماينفع لايقدم ولا يؤخر اللي ينفع العمل الصالح ويوم تدفن ماتسأل إلا عند ثلاث اصلك ماينفعك لو ينفع مادخل عم النبي صلى الله عليه وسلم النار والنقطه الاخيره اخدموا الاسلام اللي حرركم من عبادت العباد الى عبادة رب العباد ارجعوا للكتاب والسنه
johan وانت على كيفك والا ابن خلدون على كيف امه يخلي عبس تنقرض والي اقدم من عبس ب ٣ الاف سنه مازالو موجودين !! هذي فكره يرفضها العقل البشري ويصدقها العقل الحيواني ولو تقرا وتتابع ما قاله بن خلدون في ذات الكتاب تجد انه قال بأن هوازن وبنو هلال كذلك هاجرو ولم تبقى لهم باقيه في جزيرة العرب طيب انا بسأل وش معنى عبس وهوازن وبني هلال اختفت من الارض والي اقدم منها بالاف السنين مثل حمير وكنده وسبأ وهمدان وقضاعه مازالو موجودين ؟!؟! الي يعرف رقم ابن خلدون يعطينيه بعلمه ان القبايل العربي وقت المجاعات والامراض والضعف تدخل في تحالفات لقلة عددها وتنزل بمسماها من جد الى جد مثل رشيد بن شرول العبسي وما انضوا تحت لواءه من قبايل عقيل من بني عامر وبني الاخيضر الاشراف وفزاره واشجع من بنو ذبيان غطفان هو ما سمع بالجاهليه بمعركة شعب جبله تحالف بني عامر مع عبس والمؤرخين الكفار المستشرقين ما سمعو بمعركة البئر عام ال٩٠٠للهجره دخول قبايل عقيل العامريه في بني رشيد يوم ان الشريف يشن حمله سياسيه اعلاميه عسكريه على قبيلة العوازم العامريه الهوازنيه الكريمه بعد ما قتلو ابن الشريف عون واستجابت جميع القبايل في نجد والحجاز لأمره ما عدا قبيلة بني رشيد يوم دخلت العوازم في وجه الامير محمد السمهودي حاكم قرى المدينه وزعيم من زعماء بني رشيد ف اقام الشريف عون حلف شبابه بالاضافه ل ٢٣ قبيله معه وتجمعت قيادات بني رشيد وادخلو العوازم لان هذه العادات العربيه لا تعرف شريف او مقاطعه واستمرت رحا الحرب ٧ سنين وهي اطول حرب في تاريخ الباديه تسممت فيها الابار وامحلت الديار وانتشرت المجاعه والامراض في نجد والحجاز وتفككت شبابه وحنا ما تفككنا وغنينا في الشريف عون وقصره المسمى بالمنيف ياعون ياساكن منيف تعال حول عندنا شريف ما نعرف شريف ولا نعهد الا ربنا يعبا له الملح النظيف والدرجه الي من صبنا ونحد له سيفن رهيف حتى يجنب دربنا حنا هل الفعل المخيف الي يروع حربنا
مشكور على الافادة وبني رشيد اضافة على الجينات الا ان موقعها الجغرافي و وسم الكفه المنحوت على الصخور و العلم واثار حصن الملك زهير الباقية الا الان هي خير شاهد على ان بني رشيد هم بطن من بطون عبس دون منازع ولا شك ولا ريب
والله غير تسئلون عن كلامكم هذا والله محد ينفعكم والله غير تحط بالقبر لحالك والله غير تسأل لحالك والله غير تندمون نصيحة اخو بالاسلام كل واحد يمسح تعليق قذف او سب اذا منتم بالقبور لحقو ع انفسكم الكلام بلاش الزين والشين والخير والشر انتقو ماينفعكم والله يهدينا جميع وشكرن
لم نرا رجالن من هذه القبائل التي تتغطرس وتتفاخر في نسبها يجاهدون ويقاتلون في سوريا في سبل الله بل اكثر المجاهدين المهاجرين هم من خرسان والدول التي حولها والله هم الرجال اما العرب هياطهم مايخوف حصيني شوف ايران مرعبتهم كلهم ولا حدا ينكر هالشي
كلامك كلام رجال وبني رشيد اسلاف عبس سلالة عبس الغطفانيه ولا يوجد قبيلة اسمها هتيم بل هتيم أي مقاطعه تتاخذه قبائل الجزيره سابقا بسبب الحروب وغيرها وتوارثنا من شيبانه الاولين انه الرشايده بني عبس وانتهى
johan وانت على كيفك والا ابن خلدون على كيف امه يخلي عبس تنقرض والي اقدم من عبس ب ٣ الاف سنه مازالو موجودين !! هذي فكره يرفضها العقل البشري ويصدقها العقل الحيواني ولو تقرا وتتابع ما قاله بن خلدون في ذات الكتاب تجد انه قال بأن هوازن وبنو هلال كذلك هاجرو ولم تبقى لهم باقيه في جزيرة العرب طيب انا بسأل وش معنى عبس وهوازن وبني هلال اختفت من الارض والي اقدم منها بالاف السنين مثل حمير وكنده وسبأ وهمدان وقضاعه مازالو موجودين ؟!؟! الي يعرف رقم ابن خلدون يعطينيه بعلمه ان القبايل العربي وقت المجاعات والامراض والضعف تدخل في تحالفات لقلة عددها وتنزل بمسماها من جد الى جد مثل رشيد بن شرول العبسي وما انضوا تحت لواءه من قبايل عقيل من بني عامر وبني الاخيضر الاشراف وفزاره واشجع من بنو ذبيان غطفان هو ما سمع بالجاهليه بمعركة شعب جبله تحالف بني عامر مع عبس والمؤرخين الكفار المستشرقين ما سمعو بمعركة البئر عام ال٩٠٠للهجره دخول قبايل عقيل العامريه في بني رشيد يوم ان الشريف يشن حمله سياسيه اعلاميه عسكريه على قبيلة العوازم العامريه الهوازنيه الكريمه بعد ما قتلو ابن الشريف عون واستجابت جميع القبايل في نجد والحجاز لأمره ما عدا قبيلة بني رشيد يوم دخلت العوازم في وجه الامير محمد السمهودي حاكم قرى المدينه وزعيم من زعماء بني رشيد ف اقام الشريف عون حلف شبابه بالاضافه ل ٢٣ قبيله معه وتجمعت قيادات بني رشيد وادخلو العوازم لان هذه العادات العربيه لا تعرف شريف او مقاطعه واستمرت رحا الحرب ٧ سنين وهي اطول حرب في تاريخ الباديه تسممت فيها الابار وامحلت الديار وانتشرت المجاعه والامراض في نجد والحجاز وتفككت شبابه وحنا ما تفككنا وغنينا في الشريف عون وقصره المسمى بالمنيف ياعون ياساكن منيف تعال حول عندنا شريف ما نعرف شريف ولا نعهد الا ربنا يعبا له الملح النظيف والدرجه الي من صبنا ونحد له سيفن رهيف حتى يجنب دربنا حنا هل الفعل المخيف الي يروع حربنا
لاتراك جلبوا الشوام والعراقيين ونصبوهم كقاده عرب عسكريين في حايل والاحساء والمدينة والجنوب استمر وجود القلاع والحصون العثمانية خمس قرون فلا تستغرب ان يكون من نسلهم جنودا لهم وعلماء تلاعبوا بكتب التاريخ والتظليل
ما صحيح مافي حد قاطعنا انا لا يهمني حكي السواريه فروعنا بسلطنه عمان ابنا رواحه وبن قاسم بن هميم والاد عون وانسابنا المقابيل والمهره والبوسعيدي والحبوس والهواشم لم نخون حد بالاعكس نحنا ساندنا ودافعنا عن الرسول مححمد وقاتلا معه ضد اليهود ومنا جذيمه وعروه وخالد بن سنان وزهير وعنتره بن شداد
يل الرشيدي العراق يشرفك فيه قبائل كانت تحكم الجزيره العربيه فيه العباسيين وقبائل يمنيه واغلب قبائل العراق من اهل اليمن يا أعراب نحن اهل العراق اهل حضاراه اصلنا اليمن اما انتم اشد الناس كفرا ونفاقا
@@zakriaalgebory6907 تعرف صدام حسين الحسيني الهاشمي !! تعرف الساده الحسينيين محلفنا وحن هل سنه وجماعه ونحمد الله سلالتنا مع المصطفى رسولنا الكريم محمد وحن من قاتل معه ضد اليهود .... تقول اعراب تخربط انته
*في مصدر الشريف ابانمي(تاريخ الأشراف) صفحه رقم ٢٢١ يقول(أن عبيد القيسيه أصبحت تلقب بقايا مضر وقيس عيلان بهتيم) انتهى سبحان الله العجيب الحربي النخولي عندما فصحوه ظهر Eعبد*
اقسم بالله انه فخر انا من سلالة e هي سلالة قحطانية سبأية حميرية صريحة جدا وعمر سلالة قبيلة حرب ١٠ آلاف سنة وهي اقدم سلالة سماوية عربية صريحة اما j في سلالة قوقازية وهي لا تمت للعرب ب صلة ابدا ومنبعها شمال ايران اما سلالة هتيم او بني رشيد f فهي زنجية الأصل ولم تخرج من أفريقيا الا وقتنا المتأخر واكبر دليل على أن بني رشيد صلب هو أن جدهم الأعلى اسمه رشيد الزول السوداني😂😂
@@yhwach4076 ي حربي انتم الوحيدين ع E1 الا بعض احلاف القبايل الاصيله j1 ويكفي ان الرسول من سلاله j1 انتم منبوذين بعد الحمض النووي مفضوحين فضيحه لاتحاول تكذب ع الناس
johan وانت على كيفك والا ابن خلدون على كيف امه يخلي عبس تنقرض والي اقدم من عبس ب ٣ الاف سنه مازالو موجودين !! هذي فكره يرفضها العقل البشري ويصدقها العقل الحيواني ولو تقرا وتتابع ما قاله بن خلدون في ذات الكتاب تجد انه قال بأن هوازن وبنو هلال كذلك هاجرو ولم تبقى لهم باقيه في جزيرة العرب طيب انا بسأل وش معنى عبس وهوازن وبني هلال اختفت من الارض والي اقدم منها بالاف السنين مثل حمير وكنده وسبأ وهمدان وقضاعه مازالو موجودين ؟!؟! الي يعرف رقم ابن خلدون يعطينيه بعلمه ان القبايل العربي وقت المجاعات والامراض والضعف تدخل في تحالفات لقلة عددها وتنزل بمسماها من جد الى جد مثل رشيد بن شرول العبسي وما انضوا تحت لواءه من قبايل عقيل من بني عامر وبني الاخيضر الاشراف وفزاره واشجع من بنو ذبيان غطفان هو ما سمع بالجاهليه بمعركة شعب جبله تحالف بني عامر مع عبس والمؤرخين الكفار المستشرقين ما سمعو بمعركة البئر عام ال٩٠٠للهجره دخول قبايل عقيل العامريه في بني رشيد يوم ان الشريف يشن حمله سياسيه اعلاميه عسكريه على قبيلة العوازم العامريه الهوازنيه الكريمه بعد ما قتلو ابن الشريف عون واستجابت جميع القبايل في نجد والحجاز لأمره ما عدا قبيلة بني رشيد يوم دخلت العوازم في وجه الامير محمد السمهودي حاكم قرى المدينه وزعيم من زعماء بني رشيد ف اقام الشريف عون حلف شبابه بالاضافه ل ٢٣ قبيله معه وتجمعت قيادات بني رشيد وادخلو العوازم لان هذه العادات العربيه لا تعرف شريف او مقاطعه واستمرت رحا الحرب ٧ سنين وهي اطول حرب في تاريخ الباديه تسممت فيها الابار وامحلت الديار وانتشرت المجاعه والامراض في نجد والحجاز وتفككت شبابه وحنا ما تفككنا وغنينا في الشريف عون وقصره المسمى بالمنيف ياعون ياساكن منيف تعال حول عندنا شريف ما نعرف شريف ولا نعهد الا ربنا يعبا له الملح النظيف والدرجه الي من صبنا ونحد له سيفن رهيف حتى يجنب دربنا حنا هل الفعل المخيف الي يروع حربنا
@@الملحالأشهب يقول النبي صل الله عليه وسلم انا جد كل تقي وان كان عبدا حبشي ،كن من تكون اهم شي تكون من اهل التقوى والله لوكان النسب والاصل ينفع صاحبه لكان ابو جهل وابو لهب نفعهما نسبهما القرشى وقربهم من خير البشر صل الله عليه وسلم وهم من اهل النار ،يقول النبي صل الله عليه وسلم ثلاث من امور الجاهليه لاتدعها هذه الامه النياحة على الميت والطعن في الانساب والتفاخر بها
johan وانت على كيفك والا ابن خلدون على كيف امه يخلي عبس تنقرض والي اقدم من عبس ب ٣ الاف سنه مازالو موجودين !! هذي فكره يرفضها العقل البشري ويصدقها العقل الحيواني ولو تقرا وتتابع ما قاله بن خلدون في ذات الكتاب تجد انه قال بأن هوازن وبنو هلال كذلك هاجرو ولم تبقى لهم باقيه في جزيرة العرب طيب انا بسأل وش معنى عبس وهوازن وبني هلال اختفت من الارض والي اقدم منها بالاف السنين مثل حمير وكنده وسبأ وهمدان وقضاعه مازالو موجودين ؟!؟! الي يعرف رقم ابن خلدون يعطينيه بعلمه ان القبايل العربي وقت المجاعات والامراض والضعف تدخل في تحالفات لقلة عددها وتنزل بمسماها من جد الى جد مثل رشيد بن شرول العبسي وما انضوا تحت لواءه من قبايل عقيل من بني عامر وبني الاخيضر الاشراف وفزاره واشجع من بنو ذبيان غطفان هو ما سمع بالجاهليه بمعركة شعب جبله تحالف بني عامر مع عبس والمؤرخين الكفار المستشرقين ما سمعو بمعركة البئر عام ال٩٠٠للهجره دخول قبايل عقيل العامريه في بني رشيد يوم ان الشريف يشن حمله سياسيه اعلاميه عسكريه على قبيلة العوازم العامريه الهوازنيه الكريمه بعد ما قتلو ابن الشريف عون واستجابت جميع القبايل في نجد والحجاز لأمره ما عدا قبيلة بني رشيد يوم دخلت العوازم في وجه الامير محمد السمهودي حاكم قرى المدينه وزعيم من زعماء بني رشيد ف اقام الشريف عون حلف شبابه بالاضافه ل ٢٣ قبيله معه وتجمعت قيادات بني رشيد وادخلو العوازم لان هذه العادات العربيه لا تعرف شريف او مقاطعه واستمرت رحا الحرب ٧ سنين وهي اطول حرب في تاريخ الباديه تسممت فيها الابار وامحلت الديار وانتشرت المجاعه والامراض في نجد والحجاز وتفككت شبابه وحنا ما تفككنا وغنينا في الشريف عون وقصره المسمى بالمنيف ياعون ياساكن منيف تعال حول عندنا شريف ما نعرف شريف ولا نعهد الا ربنا يعبا له الملح النظيف والدرجه الي من صبنا ونحد له سيفن رهيف حتى يجنب دربنا حنا هل الفعل المخيف الي يروع حربنا
عبداللـه بنـي حـنيفه اعيال وائل معروفين انهم قبيلة عنزة ومنهم الزير سالم وكذلك طيء معروف انهم قبيلة شمر ومنهم حاتم الطائي وكذلك بني رشيد معروفين سابقاً كانو بني عبس ومنهم عنترة بن شداد وزهير بن جذيمة العبسي
الاسم صحيح يطلق على بني رشيد هتيم اتكلم عن الاسم هتيم ؟ قبيلة عريقه كبيره من الحجاز لنجد ومن اكثر القبائل العربية في السعوديه والكويت ! لو نظرنا للخريطه القبائل فهي مثل القبائل العربية الاخرى بل تحاربت مع القبائل الاخرى وكسرت منهم وايضا كسروهم لاحقاق الحق المقصد انها قبيلة تقاتل وتحارب مثل غيرها ! يقال لها هتيم !!! استصغار والبعض يقول انهم غير اصل الخ وهذا افتراء وكذب فكيف لقبيله كبيره عريقه تصول وتجول اهل كرم وشعار وشجاعه ولاتنقصهم عن غيرهم شجاعه الى يومنا هذا علينا ان ندرك العقل ان كلمة هتيم لها مقصد وليس القصد نسب او شرف كلمة هتيم أطلقت عليهم لسبب ما !! ولاكن هم اهل نسب وحسب وحتى انهم لايزوجون احد من خارج قبيلتهم .الامر الاخر سالت عمي كبير في السن قارب ١٠٠عام هل هولاء القوم فيهم منقصه او شيء ولماذا نسب اليهم هذا الاسم !! قال لي بالحرف الواحد والله ماعرفنا عنهم الا خير اهل كرم وشجاعه وصداقه وجيره طيبه وكرم واهل عز ولكن منذ ان وعينا ونعرف ذلك ولكن لاندرك لماذا !!! يعني مثل القبايل الاخرى لاينقصها شيء ولكن تجد القبائل لاتتزوج منهم ولايزوجنهم !! يدل هنا على اتفاق القبائل الاخرى ضدهم !! وليس القصد الطعن في نسبهم ولم نسمع احد طعن في نسبهم وشرفهم ومن كان ضعيف النسب وبلا اصل مستحيل ان يكون بهذه القوه الضاربه !! من الحجاز الى نجد ديارهم الى الكويت !!! فهذا يدل على انهم قبيله عريقه كبيرة
johan وانت على كيفك والا ابن خلدون على كيف امه يخلي عبس تنقرض والي اقدم من عبس ب ٣ الاف سنه مازالو موجودين !! هذي فكره يرفضها العقل البشري ويصدقها العقل الحيواني ولو تقرا وتتابع ما قاله بن خلدون في ذات الكتاب تجد انه قال بأن هوازن وبنو هلال كذلك هاجرو ولم تبقى لهم باقيه في جزيرة العرب طيب انا بسأل وش معنى عبس وهوازن وبني هلال اختفت من الارض والي اقدم منها بالاف السنين مثل حمير وكنده وسبأ وهمدان وقضاعه مازالو موجودين ؟!؟! الي يعرف رقم ابن خلدون يعطينيه بعلمه ان القبايل العربي وقت المجاعات والامراض والضعف تدخل في تحالفات لقلة عددها وتنزل بمسماها من جد الى جد مثل رشيد بن شرول العبسي وما انضوا تحت لواءه من قبايل عقيل من بني عامر وبني الاخيضر الاشراف وفزاره واشجع من بنو ذبيان غطفان هو ما سمع بالجاهليه بمعركة شعب جبله تحالف بني عامر مع عبس والمؤرخين الكفار المستشرقين ما سمعو بمعركة البئر عام ال٩٠٠للهجره دخول قبايل عقيل العامريه في بني رشيد يوم ان الشريف يشن حمله سياسيه اعلاميه عسكريه على قبيلة العوازم العامريه الهوازنيه الكريمه بعد ما قتلو ابن الشريف عون واستجابت جميع القبايل في نجد والحجاز لأمره ما عدا قبيلة بني رشيد يوم دخلت العوازم في وجه الامير محمد السمهودي حاكم قرى المدينه وزعيم من زعماء بني رشيد ف اقام الشريف عون حلف شبابه بالاضافه ل ٢٣ قبيله معه وتجمعت قيادات بني رشيد وادخلو العوازم لان هذه العادات العربيه لا تعرف شريف او مقاطعه واستمرت رحا الحرب ٧ سنين وهي اطول حرب في تاريخ الباديه تسممت فيها الابار وامحلت الديار وانتشرت المجاعه والامراض في نجد والحجاز وتفككت شبابه وحنا ما تفككنا وغنينا في الشريف عون وقصره المسمى بالمنيف ياعون ياساكن منيف تعال حول عندنا شريف ما نعرف شريف ولا نعهد الا ربنا يعبا له الملح النظيف والدرجه الي من صبنا ونحد له سيفن رهيف حتى يجنب دربنا حنا هل الفعل المخيف الي يروع حربنا
الكبر شيء ما نفتخر فيه و إنماء كان العرب في عصر الجاهليه و بنسبه لنا و أكثر شيء نعتز فيه من نسبنا هوه كون حذيفه ابن اليمان العبسي رضي الله عنه من صحابت رسول الله منا و هذا شيء يكفينا
اذا اسمها قديما حرة غطفان او النار !؟ من اين اتت هتيم !؟ اي يقال حرة هتيم في بعض كتب النسابة وليس كلها السوال من هو ورى الكتاب ومن الاجير الذي كتبها هل هم شمر او حرب الذي اعطى الاجير اجره بقلم !؟ مع العلم اكثر الكتب التي تقدح مصدرها الشمال والعراق فقط !!!! وتوجد كتب خلاف هذا كثير !؟ ولو تلاحظون ان قبيلة الصلبة من عرعر الى رفحا عند شمر ويوجد فخذ اسمة الهتيمي ب العراق يحاول يطلع منها وهي فية من راسة الى اسفل رجولة وفي بطنة وظهرة ...
و الله ونعم برشايده اصلهم معروف عيال عبس وخوتهم تنشرا وماينكر هذا الا جاهل او حاقد وانا شخصيا شهاده من الله لله الرشايده فيهم الكرم والنخوة ومن اشد القبايل باس وقوة اخوكم محمد ال غيهب من بني زيد بن نهد من قضاعه ❤️
رب الدلال مهنه مو زينه فالسابق كانت شمر تقطن خلف بيوت القبايل وترب الدلال ويحيون الرقص والغناء لجذب الرجال للاستئناس وبعدقدوم الدوله العثمانيه وهيمنتها على بعض اجزاء نجد تحديدا حائل وجنوب المملكه وكان برفتهم عوال مرتزقه من ضمنها عائلة ال رشيد ونصبة ابن رشيد احد افرد عايلة ال رشيد في حايل خادم لهم يرعى مصالحهم ومعه مجموعه كبيره من الجنود فقررت مجموعات الصلب المسماه حاليآ (شمر) التقرب من الدوله العثمانيه لحمايتهم والرفع من شأنهم عند القبائل وتوفير مأوا ومعيشه جيده فتجمعوا عند جبل بالقرب من حايل اسمه جبل شمر واطلقوا على انفسهم شمر باسم الجبل لكي ينسى اصلهم القديم (الصلب) وطقوسهم التي كانوا يفعلونها . فبداو بارسال نسائهم بالتجول بالقرب من مقر الدوله العثمانيه لجذب الجنود ويالفعل نجحو بجذب الجنود لاحياء اليالي الماجنه حتى وصلوا الى الخادم الكبير ابن رشيد وكان رجال شمر يجهزون اجمل نسائهم لكي ينبهر الخادم الكبير وينام مع احد الفتيات حتى قرر الخادم الكبير ضم رجال شمر خدم لديه يقومون باحياء الرقص و سوسنة الخيول وصبابين قهوه وتجهيز الطعام وفداويه واصبحت شمر تطاول على القبايل وتتكبر لانهم تحت حكم العثمانين الى ان اتاء الملك عبدالعزيز وجمع القبايل تحت راية الاسلام لاخراج الدوله العثمانيه وانهى استعمارها في حايل وجنوب المملكه وبالفعل تم طرد الدوله العثمانيه وبقيت الخدم شمر وقاموا القبايل بتهجير شمر وطردهم الى العراق بلدهم الذي اتوا منه وبعد فتره قصيره اتوا مجموعه من شمر الى الملك عبدالعزيز يطلبون السماح لهم بالرجوع الى حائل واكدو انهم خدم لدوله العثمانيه فقط وليسوا مقاتلين وسمح لهم الملك بالرجوع ، هذي حقيقة شمر ؛ والان تجد افراد شمر يتغنون بافعال الدوله العثمانيه وبالخادم الكبير ابن رشيد وينسبون الافعال والغزوات لهم وانهم ذوا شان كبير ويزورون بالمنتديات ووسائل التواصل الاجتماعي انهم ذو نسب رفيع وانهم حكام لكن القبائل تعرف حقيقتهم ولو نظرت الى واقعهم الان تجد طقوسهم القديمه لازالوا يمارسونها
بنو عبس قبيلة عربية قيسية عدنانية، تنحدر من غطفان بن سعد بن قيس عيلان، هي أحد جمرات العرب، وتعد ثاني أقوى وأشهر القبائل العربية، بعد قبيلة قريش. حيث ينتسب لها العديد من الصحابة والعلماء والولاة والملوك والفرسان
احمد الله ان لاذكر لقبيلتي الكريمة في هذا المستنقع يامن اشغله البحث في الأصول اسمع الزبدة: الكل سواسية وكلكم عوج دخان حتى يحرر بيت المقدس وعندما تحررونه فكلكم رجال كاملون انتهى...
أشغلوا الناس هذا شلبى وهذا وهدا وهذا شيعى وهذا سنى وهذا،،،. واليهود يتفرجون وبيت المقدس فى يدهم بارك الله فيك وفى غيرتك على مسرى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
johan وانت على كيفك والا ابن خلدون على كيف امه يخلي عبس تنقرض والي اقدم من عبس ب ٣ الاف سنه مازالو موجودين !! هذي فكره يرفضها العقل البشري ويصدقها العقل الحيواني ولو تقرا وتتابع ما قاله بن خلدون في ذات الكتاب تجد انه قال بأن هوازن وبنو هلال كذلك هاجرو ولم تبقى لهم باقيه في جزيرة العرب طيب انا بسأل وش معنى عبس وهوازن وبني هلال اختفت من الارض والي اقدم منها بالاف السنين مثل حمير وكنده وسبأ وهمدان وقضاعه مازالو موجودين ؟!؟! الي يعرف رقم ابن خلدون يعطينيه بعلمه ان القبايل العربي وقت المجاعات والامراض والضعف تدخل في تحالفات لقلة عددها وتنزل بمسماها من جد الى جد مثل رشيد بن شرول العبسي وما انضوا تحت لواءه من قبايل عقيل من بني عامر وبني الاخيضر الاشراف وفزاره واشجع من بنو ذبيان غطفان هو ما سمع بالجاهليه بمعركة شعب جبله تحالف بني عامر مع عبس والمؤرخين الكفار المستشرقين ما سمعو بمعركة البئر عام ال٩٠٠للهجره دخول قبايل عقيل العامريه في بني رشيد يوم ان الشريف يشن حمله سياسيه اعلاميه عسكريه على قبيلة العوازم العامريه الهوازنيه الكريمه بعد ما قتلو ابن الشريف عون واستجابت جميع القبايل في نجد والحجاز لأمره ما عدا قبيلة بني رشيد يوم دخلت العوازم في وجه الامير محمد السمهودي حاكم قرى المدينه وزعيم من زعماء بني رشيد ف اقام الشريف عون حلف شبابه بالاضافه ل ٢٣ قبيله معه وتجمعت قيادات بني رشيد وادخلو العوازم لان هذه العادات العربيه لا تعرف شريف او مقاطعه واستمرت رحا الحرب ٧ سنين وهي اطول حرب في تاريخ الباديه تسممت فيها الابار وامحلت الديار وانتشرت المجاعه والامراض في نجد والحجاز وتفككت شبابه وحنا ما تفككنا وغنينا في الشريف عون وقصره المسمى بالمنيف ياعون ياساكن منيف تعال حول عندنا شريف ما نعرف شريف ولا نعهد الا ربنا يعبا له الملح النظيف والدرجه الي من صبنا ونحد له سيفن رهيف حتى يجنب دربنا حنا هل الفعل المخيف الي يروع حربنا
القبائل القيسية المضرية عانت من الاقصاء في العهد العباسي كما تفضلت وهي مضرب للمثل في التضحية والذود عن دولة الاسلام في العهد الاموي ومع كل الفتوحات الاسلامية كانت تقود تلك الفتوحات مع باقي العرقيات من المسلمين وهذه الحقائق التاريخية تعمد الكثير اخفاءها وعهدنا السعودي من اعاد للعرب وقبل العرب الاسلام عقيدته ومنهجه الوسطي شكرا للطرح الراقي والعلمي.
بي !بي كلام غير صحيح لهم من المفاخر حت تعانق عنان السماء لاكن هتيم الرق من الجواري والمستضعفين بالأرض ومن خالط الزنوج واهل السلوم الدياثيه وهم هتيم والآن معروفين رشايده
New Vip johan وانت على كيفك والا ابن خلدون على كيف امه يخلي عبس تنقرض والي اقدم من عبس ب ٣ الاف سنه مازالو موجودين !! هذي فكره يرفضها العقل البشري ويصدقها العقل الحيواني ولو تقرا وتتابع ما قاله بن خلدون في ذات الكتاب تجد انه قال بأن هوازن وبنو هلال كذلك هاجرو ولم تبقى لهم باقيه في جزيرة العرب طيب انا بسأل وش معنى عبس وهوازن وبني هلال اختفت من الارض والي اقدم منها بالاف السنين مثل حمير وكنده وسبأ وهمدان وقضاعه مازالو موجودين ؟!؟! الي يعرف رقم ابن خلدون يعطينيه بعلمه ان القبايل العربي وقت المجاعات والامراض والضعف تدخل في تحالفات لقلة عددها وتنزل بمسماها من جد الى جد مثل رشيد بن شرول العبسي وما انضوا تحت لواءه من قبايل عقيل من بني عامر وبني الاخيضر الاشراف وفزاره واشجع من بنو ذبيان غطفان هو ما سمع بالجاهليه بمعركة شعب جبله تحالف بني عامر مع عبس والمؤرخين الكفار المستشرقين ما سمعو بمعركة البئر عام ال٩٠٠للهجره دخول قبايل عقيل العامريه في بني رشيد يوم ان الشريف يشن حمله سياسيه اعلاميه عسكريه على قبيلة العوازم العامريه الهوازنيه الكريمه بعد ما قتلو ابن الشريف عون واستجابت جميع القبايل في نجد والحجاز لأمره ما عدا قبيلة بني رشيد يوم دخلت العوازم في وجه الامير محمد السمهودي حاكم قرى المدينه وزعيم من زعماء بني رشيد ف اقام الشريف عون حلف شبابه بالاضافه ل ٢٣ قبيله معه وتجمعت قيادات بني رشيد وادخلو العوازم لان هذه العادات العربيه لا تعرف شريف او مقاطعه واستمرت رحا الحرب ٧ سنين وهي اطول حرب في تاريخ الباديه تسممت فيها الابار وامحلت الديار وانتشرت المجاعه والامراض في نجد والحجاز وتفككت شبابه وحنا ما تفككنا وغنينا في الشريف عون وقصره المسمى بالمنيف ياعون ياساكن منيف تعال حول عندنا شريف ما نعرف شريف ولا نعهد الا ربنا يعبا له الملح النظيف والدرجه الي من صبنا ونحد له سيفن رهيف حتى يجنب دربنا حنا هل الفعل المخيف الي يروع حربنا
واستمرت الحرب عليهم الى يومنا هذا فلقد اعاد المشركين صحيفة قريش ضد قبيلة الرسول صلى الله عليه وسلم بنوهاشم والتى علقوها على باب الكعبة اعادوها الى قبيلة النبي خالد بن سنان علية السلام بني عبس كما كتبها اسلافهم لا نبيع لانشتري لا نزوج لانتزوج الخ
johan johan وانت على كيفك والا ابن خلدون على كيف امه يخلي عبس تنقرض والي اقدم من عبس ب ٣ الاف سنه مازالو موجودين !! هذي فكره يرفضها العقل البشري ويصدقها العقل الحيواني ولو تقرا وتتابع ما قاله بن خلدون في ذات الكتاب تجد انه قال بأن هوازن وبنو هلال كذلك هاجرو ولم تبقى لهم باقيه في جزيرة العرب طيب انا بسأل وش معنى عبس وهوازن وبني هلال اختفت من الارض والي اقدم منها بالاف السنين مثل حمير وكنده وسبأ وهمدان وقضاعه مازالو موجودين ؟!؟! الي يعرف رقم ابن خلدون يعطينيه بعلمه ان القبايل العربي وقت المجاعات والامراض والضعف تدخل في تحالفات لقلة عددها وتنزل بمسماها من جد الى جد مثل رشيد بن شرول العبسي وما انضوا تحت لواءه من قبايل عقيل من بني عامر وبني الاخيضر الاشراف وفزاره واشجع من بنو ذبيان غطفان هو ما سمع بالجاهليه بمعركة شعب جبله تحالف بني عامر مع عبس والمؤرخين الكفار المستشرقين ما سمعو بمعركة البئر عام ال٩٠٠للهجره دخول قبايل عقيل العامريه في بني رشيد يوم ان الشريف يشن حمله سياسيه اعلاميه عسكريه على قبيلة العوازم العامريه الهوازنيه الكريمه بعد ما قتلو ابن الشريف عون واستجابت جميع القبايل في نجد والحجاز لأمره ما عدا قبيلة بني رشيد يوم دخلت العوازم في وجه الامير محمد السمهودي حاكم قرى المدينه وزعيم من زعماء بني رشيد ف اقام الشريف عون حلف شبابه بالاضافه ل ٢٣ قبيله معه وتجمعت قيادات بني رشيد وادخلو العوازم لان هذه العادات العربيه لا تعرف شريف او مقاطعه واستمرت رحا الحرب ٧ سنين وهي اطول حرب في تاريخ الباديه تسممت فيها الابار وامحلت الديار وانتشرت المجاعه والامراض في نجد والحجاز وتفككت شبابه وحنا ما تفككنا وغنينا في الشريف عون وقصره المسمى بالمنيف ياعون ياساكن منيف تعال حول عندنا شريف ما نعرف شريف ولا نعهد الا ربنا يعبا له الملح النظيف والدرجه الي من صبنا ونحد له سيفن رهيف حتى يجنب دربنا حنا هل الفعل المخيف الي يروع حربنا
التواضع يوصل إلى الجنة والتكبر يؤدي إلى النار وفي هذا قوله تعالى: " وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ (18)" سورة لقمان.
سيف العنزي johan وانت على كيفك والا ابن خلدون على كيف امه يخلي عبس تنقرض والي اقدم من عبس ب ٣ الاف سنه مازالو موجودين !! هذي فكره يرفضها العقل البشري ويصدقها العقل الحيواني ولو تقرا وتتابع ما قاله بن خلدون في ذات الكتاب تجد انه قال بأن هوازن وبنو هلال كذلك هاجرو ولم تبقى لهم باقيه في جزيرة العرب طيب انا بسأل وش معنى عبس وهوازن وبني هلال اختفت من الارض والي اقدم منها بالاف السنين مثل حمير وكنده وسبأ وهمدان وقضاعه مازالو موجودين ؟!؟! الي يعرف رقم ابن خلدون يعطينيه بعلمه ان القبايل العربي وقت المجاعات والامراض والضعف تدخل في تحالفات لقلة عددها وتنزل بمسماها من جد الى جد مثل رشيد بن شرول العبسي وما انضوا تحت لواءه من قبايل عقيل من بني عامر وبني الاخيضر الاشراف وفزاره واشجع من بنو ذبيان غطفان هو ما سمع بالجاهليه بمعركة شعب جبله تحالف بني عامر مع عبس والمؤرخين الكفار المستشرقين ما سمعو بمعركة البئر عام ال٩٠٠للهجره دخول قبايل عقيل العامريه في بني رشيد يوم ان الشريف يشن حمله سياسيه اعلاميه عسكريه على قبيلة العوازم العامريه الهوازنيه الكريمه بعد ما قتلو ابن الشريف عون واستجابت جميع القبايل في نجد والحجاز لأمره ما عدا قبيلة بني رشيد يوم دخلت العوازم في وجه الامير محمد السمهودي حاكم قرى المدينه وزعيم من زعماء بني رشيد ف اقام الشريف عون حلف شبابه بالاضافه ل ٢٣ قبيله معه وتجمعت قيادات بني رشيد وادخلو العوازم لان هذه العادات العربيه لا تعرف شريف او مقاطعه واستمرت رحا الحرب ٧ سنين وهي اطول حرب في تاريخ الباديه تسممت فيها الابار وامحلت الديار وانتشرت المجاعه والامراض في نجد والحجاز وتفككت شبابه وحنا ما تفككنا وغنينا في الشريف عون وقصره المسمى بالمنيف ياعون ياساكن منيف تعال حول عندنا شريف ما نعرف شريف ولا نعهد الا ربنا يعبا له الملح النظيف والدرجه الي من صبنا ونحد له سيفن رهيف حتى يجنب دربنا حنا هل الفعل المخيف الي يروع حربنا
سيف العنزي جزاك الله خير انا مانيب يمك يا اخ سيف انا قاصد الي مشا في كل التعليقات بهروجه عن بني عامر وبني رشيد وعبس مايقول الا كل زور وبهتان وانت تكرم عن كلامه والله يجزاك خير على الحكمه
- عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ((أتدرون ما الغيبة؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: ذكرك أخاك بما يكره. قيل أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول، فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه فقد بهته)) (1) .
العوازم الكرام امنياتهم ان كل العالم هتيم يتهمون الناس بما ليسى فيهم نسال الله السلامه ياعازمي ياهتيمي هل قيل عن القبائل القيسيه بمسميتها القبليه مثل ماقيل عنكم ؟ لا تقولي كلابيه ولا قيسيه انتم انتم ايه انتم بالتحديد ياهتيم يا حجيلان قيل عنكم باسمكم هتيم عند البدو والمورخين انكم من اراذل العرب وتانف القبائل على مصاهرتكم وش دخل القبائل ! لا تحاول انكم تنصلخون من نسبكم هتيم برميه على القبائل الثانيه هاذا مستحيل ولن يصير والله لو بعد الف عام
الرشيدي al Rashidi حنا من بني نفيل بن كلاب حكام دوله اليمامه والنعم من الرشايده كلنا من قيس عيلان ابناء عمومه وهتيم ماهو الا لقب والقبائل ترتفع بأفعالها مو بألقابها و النعم منكم والله
ومن يريد البحث عن هتيم عليه التفريق بين الحق والباطل وأخذ الموثق بالكتب وذكر المصادر بالأدلة والبحث فيهم في هوازن لأن علماء النسب أجمعو أنهم من هوازن من قيس عيلان وليس غطفان أنتهى.
هتيم لشمر ليست لعبس بل قبيلت شمر تحاول أن تصبح قبيله مثل الناس نحن بلعراق هتيم شمر أتصلو علين بني عمن بسعوديه يريدون أن نغير هاذ الأسم لكن ليس عار لنغيره قلو نعطيكم متريدون لتغيروه قلن لهم أذ كان عار على قبيلت شمر فنحن لسن منكم و أنتم لنتم من نحن هتيم و نفتخر و أقول لشمر لتذعو عيوبكم على القبائل فنحن هتيم شمر و نفتخر أخوكم الهتيمي الشمري
هذا ابن براك الرشيدي مسوي شمري ههههههه كلن معروف اصل ولله لو تدخلو بسامي القبايل القبايل تعرف من هو الصلبي والاصيل وانت تدري انكم صلبه شف قرايبك كلهم رشيد وانت تدري ههههههه
حرب و شمر حاولو تشوية الرشايدة من قديم ومعهم بعض القبايل الاخرى طبعا ! ترى احب اقول الحروب زوجو الافغان و البنغال والباكستان ! وشمر زوجو كذلك وناس ماحب اقول الله يستر عليهم ! يعني جت ع رشيدي ههههههه يااخي فية ناس تبي ادور الترقية و النسب و الحسب ع ظهورنا اشكر قبيلة بني رشيد ع نتف كل من يتطاول ويستشرف ع روسنا وهو من اوخر القوم واخسهم ....
الرشيدي al Rashidi شفت الكتب الي تطعن ب الرشايدة ترى مصدرها حربي و عراقي يخلط هذا ب هذا ء؟ يلبس الحق ب الباطل والرشايدة مادرو عن كذا لما جو رجال من الكويت رشايدة قالو ترى الناس تضحك معكم و تسب من وراكم وانتم لا تعلمون من 50 سنة و جاي وذاك الوقت الرشايدة فيهم عدم ثقافة وقلة مناصب بسبب الهجر ،
اتقو الله في انفسكم والله ماتقول كلمه الا محاسب عليها في قبرك وخيركم عند الله اتقاكم وكلكم ابنا حوا وادم يعني من فيه عيب يعيب اخاه اتركو العنصريه البغيضه وسترو عيوبكم فلا يوجد انسان ليس فيه عيوب الا من برائه الله تعالى وهتمو في امور دينكم بدل الخوض في الانساب لافرق بين عربي ولا عجمي الا بالتقوا
نفس ما يفعله القيسيه الرافضة في العراق بأهل السنة والجماعة القيسية تاريخها مخزي كانوا سبب في سقوط الدولة الاموية و سقوط الاندلس و هم مناصرين للقرامطة الاسماعيلية الباطنية الكفار التي استباحت مكه وقتلوا ٧٠ الف من المسلمين السنة واكثر من تضرر منهم هي قبايل الياس بن مضر ابناء عمومتهم فكانوا يغيرون على حواضر بني تميم في نجد و على قريش ويقتلون منهم الكثير في الحجاز و نجد حتى ان القرشيين هاجروا من مكه بسبب حملات القرامطة و اشياعهم القيسيين المرتزقة ومن ما قيل في اشعارهم : و لو كان هذا البيت لله ربنا لصب علينا النار من فوقنا صبا لأنا حججنا حجة جاهلية مجللة لم نبق شرقا ولا غربا و إنا تركنا بين زمزم والصفا جنائز لا تبغي سوى ربها ربا ولكن رب العرش جل جلاله لم يتخذ بيتا ولم يتخذ حجبا يتضح ان غالبية القيسيه قبايل همجية نكسه لا ترعى حرمات الله فهم في ذلك الوقت اقرب للكفر من الايمان والمنطقة الوحيدة في جزيرة العرب التي لم يتمكن منها القرامطة و اشياعهم في جزيرة العرب هي اقليم السراة بسبب قوة قبائلها الازدية و الخثعمية المتوحدة والمتمرسة في حصون و مناطق منيعة فعام ٤٥٠ للهجرة عندما حاول القرامطة غزو اقليم السراة الذي يُعرف حاليا (منطقة عسير) فقتلتهم الازد واخوتهم خثعم اشد قتله و شردوهم في الصحاري التي تلي بيشه من الشرق (عالية نجد) و من اُسر اركبوه البغال و استعبدوه فأنشد الامير محمد بن علي بن سعيد بن هشام اليزيدي الازدي ارجوزته الشهيرة أجبني يا ليل متى شمسك تُشرقُ تمادا بنا الإدلاج والقلب يخفقُ وسرنا واضنى السير موجفُ ومدت بأسباب مهامةٍ رتقُ ولكن أتت أنباء قوم تواعدوا بقطف رؤوسٍ والمُهددُ يأرقُ يجوبون في عرض البلاد وطولها بلهذمٍ جرار بدا يتدفقُ يرومون أرباض السراة وقد عتت على مثلهم دهراً فذُلوا و أُرهقوا وما علموا أن السروات قد غدت تموج بزرقٍ مرهفاتٍ تُمزقُ بأيدي رجال من شنوءة رفعةً ومجدهم في النصر والعز مُغرقُ وشدوا عليها بالأكف كأنها مخارق ولدان لدى الروع تلحقُ بهم أنفٌ في طبعهم متأصلُ فجدهم إن عاف برداً يمزقُ فلا يرتضي هوناً ليكسب عزةً ببرد على نهج الجدود يحرقُ كذلك هم أحفاده وعشيره بطودٍ منيعٌ بالصوارمِ يبرقُ فلا تغتر فالأمر كالهول مفجعُ ودون الذي ترجوا حسامٌ مرقوقُ فإن رجال الأزد دون حماهم حموا دينهم وارتد طاغُ مُحنقُ فويل لكم أشياع قرمط دونما تودونه موت زؤام محققُ
مع احترامي لكم تاخذون سوالف بدو متناحرين ماشين على السب لبعض حرة النار هي لرشايدة ذي وفيه اماكن غيرت عشان ماتصير عياره بسبب انهم جهله يتنابزون بالالقاب ذي كانت ضارج بالفارسي ثم عثمان بتركي او قبايل من خارج سميت بها وليست نسب مسميات نصح بتغيريها الجاسر مثلا اسم حرة هرمه الى كرماء وهي انثى الاسد فصيح المثقف ماتبلش به تبلش باللي يجي مندفع ويتهبد
الله يجمع كلمة المسلمين على الحق وقبيلة بني رشيد قبيله عريقه والله وستين نعم جيره ونخوه وفزعه ومكارم أخلاق ومليون نعم.بس اللي يتكلم كأنه صوت ولي العهد محمد بن سلمان هههههه
اولا استغفر الله ان اظلم او ظلم ولكن تاريخ القبايل بالجزيره العربيه كله مزور واكتبوه مستشرقين ولايعرفون اصول القبايل بالجزيره وكل قبيله يوجد فيها عيوب فالكمال لله وحده ولكن من المضحك ان القبايل يذكرون محاسنهم فقط ويتناسون عيوبهم حتى لوكانت كبر الجبال ولاجود قبيله بالجزيره مادنس تاريخها بسبب عدم معرفة تاريخها الحقيقي او تلاعب المورخين لعدم معرفتهم لذلك او الاهوا ولكن في النهايه الفرق بالتقوي والخوف من الله ومن ظلم الناس وفي القبر لاينفع المر ماله ولاجاهه ولانسبه
القيسيه اول من تحالف مع بنو العباس ضد قضاعه ايام سقوط الدوله الامويه وتحالفت معهم كهلان ايضا واجتمعت العرب والعجم على قضاعه في الشام والعراق وكان هدف المضريه ان سيكون لهم المناصب في الدوله العباسيه وعلى اساس ان بنو العباس مضريه ايضا ولكن بنو العباس كانو يكرهو جميع العرب واستغلو هذا وجمعو العرب كلها على قضاعه وحينما انتهت قضاعه وغلبت وهي اول مره تُغلب فيها قضاعه اتى الدور على ربيعه بمساعدت المضريه والكهلانيه ثم دارت الدواير على المضريه واستلج بهم جنود عجم من ترك وفرس ونحوهم ينفذو اوامر بنو العباس حرفيا لا رحمة فيهم للعرب ولا شفقه ولا نخوه ودبغو المضريه وعلى راسها القيسه فقيس هم هامة مضر واقواها وامنعها في العراق والشام ثم في نجد والحجاز حتى شردوهم ونكلو بهم وقيل ان سبو من بانتهم وباعوهن في سوق النخاسه ببغداد اما الكلبيون القضاعيون فاستمرو في ثوراتهم على العباسيون في اماكن عده حتى ضرهرو ابو طاهر الحميري والحشاش الحميري وتحالفت المضريه مع حمير لانهم قد ذاقو الظلم بكل انواعه وقبلو زعامة حمير وانتصرو على الدوله العباسيه في كل ارجاء الحزيره بل حتى غرب العراق والشام وشرق مصر كلها كانت تحت حكم القرامطه من حمير ومضر وحاول بنو العباس احداث ثوره في الحجاز في موسم الحج ولكن القرامطه قمعو تلك الثوره ونكلو بقريش شر نكال لانهم كانو مع العباسيون والقصه طويله
على طاري بقر البطون تغلب هم اول ناس سوو هالحركه وارجع للتاريخ والـ 30 سلميه اللي بقرت بطونهم على يد تغلب حتى ذهب لهم الجحاف واوقع بهم وقعه وبقر بطون نسائهم وقتل منهم مايقارب 23 الف@@قناةعلىالسريع
نفس ما يفعله القيسيه الرافضة في العراق بأهل السنة والجماعة القيسية تاريخها مخزي كانوا سبب في سقوط الدولة الاموية و سقوط الاندلس و هم مناصرين للقرامطة الاسماعيلية الباطنية الكفار التي استباحت مكه وقتلوا ٧٠ الف من المسلمين السنة واكثر من تضرر منهم هي قبايل الياس بن مضر ابناء عمومتهم فكانوا يغيرون على حواضر بني تميم في نجد و على قريش ويقتلون منهم الكثير في الحجاز و نجد حتى ان القرشيين هاجروا من مكه بسبب حملات القرامطة و اشياعهم القيسيين المرتزقة ومن ما قيل في اشعارهم : و لو كان هذا البيت لله ربنا لصب علينا النار من فوقنا صبا لأنا حججنا حجة جاهلية مجللة لم نبق شرقا ولا غربا و إنا تركنا بين زمزم والصفا جنائز لا تبغي سوى ربها ربا ولكن رب العرش جل جلاله لم يتخذ بيتا ولم يتخذ حجبا يتضح ان غالبية القيسيه قبايل همجية نكسه لا ترعى حرمات الله فهم في ذلك الوقت اقرب للكفر من الايمان والمنطقة الوحيدة في جزيرة العرب التي لم يتمكن منها القرامطة و اشياعهم في جزيرة العرب هي اقليم السراة بسبب قوة قبائلها الازدية و الخثعمية المتوحدة والمتمرسة في حصون و مناطق منيعة فعام ٤٥٠ للهجرة عندما حاول القرامطة غزو اقليم السراة الذي يُعرف حاليا (منطقة عسير) فقتلتهم الازد واخوتهم خثعم اشد قتله و شردوهم في الصحاري التي تلي بيشه من الشرق (عالية نجد) و من اُسر اركبوه البغال و استعبدوه فأنشد الامير محمد بن علي بن سعيد بن هشام اليزيدي الازدي ارجوزته الشهيرة أجبني يا ليل متى شمسك تُشرقُ تمادا بنا الإدلاج والقلب يخفقُ وسرنا واضنى السير موجفُ ومدت بأسباب مهامةٍ رتقُ ولكن أتت أنباء قوم تواعدوا بقطف رؤوسٍ والمُهددُ يأرقُ يجوبون في عرض البلاد وطولها بلهذمٍ جرار بدا يتدفقُ يرومون أرباض السراة وقد عتت على مثلهم دهراً فذُلوا و أُرهقوا وما علموا أن السروات قد غدت تموج بزرقٍ مرهفاتٍ تُمزقُ بأيدي رجال من شنوءة رفعةً ومجدهم في النصر والعز مُغرقُ وشدوا عليها بالأكف كأنها مخارق ولدان لدى الروع تلحقُ بهم أنفٌ في طبعهم متأصلُ فجدهم إن عاف برداً يمزقُ فلا يرتضي هوناً ليكسب عزةً ببرد على نهج الجدود يحرقُ كذلك هم أحفاده وعشيره بطودٍ منيعٌ بالصوارمِ يبرقُ فلا تغتر فالأمر كالهول مفجعُ ودون الذي ترجوا حسامٌ مرقوقُ فإن رجال الأزد دون حماهم حموا دينهم وارتد طاغُ مُحنقُ فويل لكم أشياع قرمط دونما تودونه موت زؤام محققُ
هم صلب وشوف قول كتب الأنساب فيهم يقول ان الشمامره صلب كاوليه الشمامره صلب بالدليل من كتب الأنساب ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-1KgyI9N-PH8.html
ياخوان يقول المثل حدث العاقل بما يعقل /بني رشيد أو العوازم أو غيرهم اذا لم يكن لهم اصل من جاءو هم قبائل كثيره وقديمين /فلن يعقل انهم نزلو من السماء /هم مسلمين ومن بني جلدتنا /اتركو العلوم الرديه انتهى
ونعم ب شمر جيرانا حنا بجزيره صابها النهب والجهل وقت مضى الحين تطورنا حنا من غطفان ودخل فينا بعض الفخوذ احلاف مثل باقي القبائل الداموك والشويلعي الزبني احلاف البراك والعونه العجارمه من الاشراف فخوذ بني رشيد غطفان هي الي بسودان والمهيمزات وزنيمات والعرينات من سبيع دخلو ببني رشيد وهاذي حقيقيه وسلامتكك
@@المشعليالرشيدي انت وش قاعد تهذري يولد خاف ربك تسمي نفسك ب اسم رشيدي وتندس وتخترع لك سالفه عن بني رشيد سبحان الله كل واحد يجيب له سالفه من راسه كل هذا حسد وبغض لبني رشيد؟
بنو هتيم جاء في معجم الشعراء للمرزباني ، وهو أبوعبدالله محمد بن عمران المرزباني المتوفى سنة 384هـ ، ومعه المؤتلف والمختلف في اسماء الشعراء وكناهم والقابهم وانسابهم وبعض شعرهم للأمدي - المتوفى سنة 376 هـ ، إن هتيم من بني عوف بن عمرو بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن . قال كان الشاعر الحنتف بن السجف ابن بشير بن الأدهم بن صفوان بن صباح بن عبد بن الحارث بن ظريف ابن عمرو بن عامر بن ربيعة بن كعب بن ثعلبة بن سعد بن ضبة بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار هو الذي قتل بني هتيم العامريين ، وقال الحنتف في ذلك شعراً : ( فرقت بين بني هتيـــــم بطعنــــة * لهــا عاند كســو السليبــــى إزار ) ( وجدت بنفس لايجـــاد بمثلهـــــا * وقـد كان نبح النابحات هــــرار ) ( حفاظاً وذباً عن حريمى ونصرة * ولم أتحمل في المواطن عــــــار ) ( معجم الشعراء ص 107 ) وجاء في كتاب النقائض ، قال الفرزدق : ( ونحن قتلنا ابني هتيم وادركت * بجيراً بنا ركض الذكور الصلادم ) قال شارح النقائض : وأبناء هتيم (1) هما من بني عمرو بن كلاب قتلهما بنو ضبة يوم دار مأسل ، وهو يوم أخذوا ابل النعمان ، قال يقول في ذلك ذو الرمة : ( نجائب من ضرب العصافير ضربها * أخذنا أباها يوم دارة مأسل ) وجاء في النقائض ، ج1 ، ص 388 . قال في ذلك اليوم عمر بن لجأ :- ( لا تهج ضبة يا جرير فانهم * قتلوا من الرؤساء مالم تقتل ) ( قتلوا شتيراً يوم غول وابنه * وبني هتيم يوم دار مأسل (1) ) (1) ابني هتيم هما :- طارق وزياد قتلا وهزمت بني عامر في ذلك اليوم . وقال الشيخ حمد الجاسر يرحمه الله ، في مجلته ( العرب ) ج 9 س 3 ص 861 مانصه :- (( نجد الهجري يذكر ممن نقل عنهم من اعراب الجزيرة في القرن الثالث وأول الرابع الهجريين ، يذكر الهتيمي وينسبه إلى عمرو بن كلاب ، وبنو كلاب هؤلاء كانوا أقوى قبيلة تسيطر على وسط نجد ، ولكننا الآن لانجد أحداً ينتسب إلى هذه القبيلة فقد تفرقت فروعها واختلطت في قبائل عرفت باسمى حديثة )) انتهى وجاء في نهاية الأرب للنويري ج2 ص 339 ما نصه :- ( عوف بن عمرو بطن يعرف بأبي عوف بن عمرو بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن . وقد ذكر الأمدي أن هتيم من بني عوف بن عمر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة . وجاء في كتاب ( جمهرة انساب العرب ) لابن حزم ، أن في بني عةف بن معاوية ابن بكر بن هوازن وبنوه يسمون ( الوقعة ) دخلوا في بني عمرو بن كلاب . قال في الهامش : الوقعة بالتحريك كما في الأشتقاق 177 والقاموس ( وقع ) وانظر العقد 355:3 وأنشد في المعارف 29 : - (يا أخت دحوة بل يا أخت إخوتهم * من عامرأومن سلول أو من الوقعه) . وجاء في بعض المراجع أن بني عوف سموا ( بالوقعة ) لوقوعهم مع بني عمرو ابن كلاب . وسواءاً كان بنوهتيم من صلب عمر بن كلاب أو من صلب معاوية ابن بكر فهم من هوازن لا خلاف على ذلك . أما صاحب ( إمتاع السامر ) يقول :- هتيم قبيلة عربية عدنانية تنتمي إلى هتيم بن عقيل بن كلب (؟) بن عامر بن صعصعة ، وكانت تقيم في الخرمة بين ( رنية ) و( بيشة ) وفي دخول القرامطة بيشة عام ( 420هـ ) انظمت إلى القرامطة وكانت الدليل لهم عندما دخلوا بلاد قحطان وشهران وتوجهوا إلى عسير ، فالتقى بهم أميرها في بلدة ( مهره ) فهزمهم وأمر بأسر بني هتيم إذ قبض على اكثر من ألفي رجل فجردهم من سلاحهم ولباسهم وخيلهم والبسهم ملابس سوداء تشهيراً بهم والزمهم بعدم ركوب الخيل والإبل وأبدلهم عنها بالحمير وأوكل بهم بني الخلا بن هاجر بن شريف بن جنب بن سعد العشيرة ؟ . انتهى وسواء كان بنوهتيم من بني عمو بن كلاب أو من بني عوف بن معاوية أومن بني عقيل بن كعب ، فهم جميعاً من هوازن لا خلاف على ذلك ، إلا أن صاحب ( امتاع السامر ) أضاف إلى هتيم شيئاً جديداً ألا وهو انضمامهم إلى القرامطة وكانوا في مقدمة الجيوش القرمطية عند توجهها إلى عسير عام 420هـ وجعلهم من عقيل بن كعب بدلاً من بني عمر بن كلاب . وتجدر الإشارة إلى عدد الأسرى مكونهم ألفين من الجيش القرمطي وهل جميعهم من بني هتيم ؟ أم من عموم جيش القرامطة ؟ . فإذا كانوا جميعاً من بني هتيم فبنوهتيم في تلك الأيام لا بد وأن يكونوا قبيلة كثيرة العدد ، كيف لا وعدد المأسورين منهم في تلك الوقعة ألفين رجل من حملة السلاح . أما إذا كان الأسرى من عموم جيش القرامطة - وهو الأرجح - فلماذا اطلق عليهم أمير عسير ووصفهم ب ( هتيم ) ؟ وبينهم من لا يمت إلى بني هتيم العامريين بصلت نســب ؟ وأظن غير جازم أن أمير عسير عام 420هـ - هو محمد بن عبدالله بن سعيد بن هاشم - وصف عموم جيوش القرامطة بعد تلك الوقعة ب ( هتيم ) تنكيلا ببني هتيم العامريين الذين قادوا جيوش القرامطة بإتجاه عسير عام 420هـ وأصبحت كلمة هتيم مرادفة لكلمة قرامطة ، وسواء قيل قرمطي أو هتيمي فالمعنى واحد . أحداث ذكرت فيها هتيم 1- جاء في مجلة العرب ج7 س2 محرم 1388هـ ص614 :- (( بشير بن ابيرق الهتيمي الظفري )) . 2 - في مجلة العرب للجاسر، س 2 ربيع أول 1389هـ ، 861 ، قال صاحب مجلة العرب ( ونجد النسابين يذكرون بني هتيم من فروع بني ظفر من الأوس سكان المدينة 3- بنوهتيم من الترابيين والترابيين من بني عطية من جذام من القحطانية انظركتاب تاج العروس م9 ص98 ومجلت العرب رجب وشعبان سنة 1405 ص141. 4- الهتيمي من الدواسر . انظر جريدة الجزيرة عدد 6099 وتاريخ 7- 11 1409هـ . 5- زعب هتيم أنظر كتاب جبر بن سيار الخالدي ، مخطوط . 6 - هتيم قبيلة ذكرت أنها تحالفة مع زغب والعوازم على هجرة ( ثاج ) عام 900هـ انظرتحفة المشتاق لإبن بسام ، مخطوط ) . 7 - هتيم ذكرت أنها تحالفة مع زعب وسبيع عام 953هـ ( تحفة المشتاق لإبن بسام) 8- هتيم ذكرت أنها تحالفة مع عنزه والظفير وبني حسين عام 1005هـ (تحفة المشتاق لإبن بسام) . 9- هتيم ذكرت أنها تحالفة مع الفضول ومطير وآل كثير وآل مغيره وزعب عام 1022هـ ( تحفة المشتاق لإبن بسام) . 10- هتيم ذكرت أنها تحالفة مع قحطان والفضول وسبيع وزعب وآل كثير عام 1075هـ ( تحفة المشتاق لإبن بسام) . نسب هتيم هم : - بنوهتيم بن كلب بن عقيل بن أوس بن هتيم (الكبرى) بن عقيل بن عمرو بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة من هوازن. 1- منيف :- وهم بنومنيف بن هتيم (الصغرى) بن كلب بن عقيل بن أوس بن هتيم (الكبرى) بن عقيل بن عمرو بن كلاب . 2- الشدون :- وهم بنوالشدن بن مغالب بن منيف بن هتيم (الصغرى) بن كلب بن عقيل بن أوس بن هتيم ( الكبرى ) بن عقيل بن عمرو بن كلاب . 3- رافع :- وهم بنو رافع بن الكحيل بن هتيم (الصغرى) بن كلب بن عقيل بن أوس بن هتيم ( الكبرى ) بن عقيل بن عمرو بن كلاب . 4- فهيق :- وهم بنوفهيق بن رافع بن الكحيل بن هتيم (الصغرى) بن كلب بن عقيل بن أوس بن هتيم ( الكبرى ) بن عقيل بن عمرو بن كلاب .
الامدي والمرزباني هتيم رجل كلابي جاهلي ولديه ابنان فقط لاثالث لهما وتم قتلهم ولم يذكر التاريخ ان لهم عقب او سلالة [2] ابو علي الجهري [الهتيمي عائله صغيريه من قبيلة عمرو من كلاب والتاريخ يبين لنا هذه العائلة انقرضت بنقراض قبيلتها عمرو الكلابيه والتي ذابت في اختها قبيلة بكر الكلابية انتهى اما العالم ابي محمد بن عبد الله بن علي الرشاطي المتخصص في انساب رجال الحديث [و466-ت542] فيقول بدل الهتيمي : الهشيمي من عمرو بن كلاب نقلا عن ابو علي الهجري . وكذا فعل العلماء مثل الاشبيلي والفارسي فكيف يجهلونه وهم علماء ؟ ثم دعونا نتسائل اين علماء النسب مثل [ ابن الكلبي - ابن حزم الهمداني - بن سعيد -السويدي - القلقشندي وغيرهم] لايذكرون اسم هتيم في بني كلاب او عامر ؟ ثم اين المؤرخين مثل [الطبري - ابن الاثير - ابن خلدون وغيرهم عن ذكر هتيم في كلاب او عامر وهتيم لم تذكر في كلاب بتأتا بانها قبيلة بل ذكرت كرجل واحد منقرضة سلالته بمقتل ابنائه الاثنين او كعائلة صغيرة منقرضة بنقراض قبيلتها عمرو ومن بعد نص الهجري لم ياتي مصدر واحد يذكر ان في كلاب او هوازن قاطبة اسم هتيم
(إذا جائكم فاسق بنبأ فتبينوا ) اعوذ بالله من الظلم لان حسابه مع الله ظلم وطعن في القبائل ، يقرأ من كتب كان اغلب اهلها شاربين للخمر ولا تستطيع ان تقول لهم انها مكذوب فيحاربوك وكانه القرآن الكريم والعياذ بالله اللهم اني نعوذ بك من فعلهم هذا .
انا مب رشيدي لكن والله من زمان اعلم العالم واقولهم الدوله العباسيه كانت نكبه على القبائل العدنانيه بشكل عام وخاصه القيسيه وتكالبت عليهم بأيدي الفرس المجوس والقبائل القحطانيه الحاقده رحم الله الدوله الامويه وخلفائها الطيبين
يا مسلمين اتقو الله في انفسكم وخافو الله .. ونصيحه لا تحطو شي في ذمتكم هذا مجرد نصيحه .. اعرف لكم رجل خمسيني بالعمر قام يخلط الحابل بالنابل بعلم الانساب .. والله اللذي لا اله الا الله هو .. ان هذا الرجل من مرض في مرض اسال الله رب العرش العظيم ان يشفيه .. وعياله من مصيبه الى مصيبه ربي يخفف عليهم ويسامحهم .. الخلاصة شي ما شفته بعينك .. لا تحكم عليه ولا تظلم ولا تحط شي في ذمتك ولا تنسى ان الدنيا دواره ولها وعد 👌🏻
johan وانت على كيفك والا ابن خلدون على كيف امه يخلي عبس تنقرض والي اقدم من عبس ب ٣ الاف سنه مازالو موجودين !! هذي فكره يرفضها العقل البشري ويصدقها العقل الحيواني ولو تقرا وتتابع ما قاله بن خلدون في ذات الكتاب تجد انه قال بأن هوازن وبنو هلال كذلك هاجرو ولم تبقى لهم باقيه في جزيرة العرب طيب انا بسأل وش معنى عبس وهوازن وبني هلال اختفت من الارض والي اقدم منها بالاف السنين مثل حمير وكنده وسبأ وهمدان وقضاعه مازالو موجودين ؟!؟! الي يعرف رقم ابن خلدون يعطينيه بعلمه ان القبايل العربي وقت المجاعات والامراض والضعف تدخل في تحالفات لقلة عددها وتنزل بمسماها من جد الى جد مثل رشيد بن شرول العبسي وما انضوا تحت لواءه من قبايل عقيل من بني عامر وبني الاخيضر الاشراف وفزاره واشجع من بنو ذبيان غطفان هو ما سمع بالجاهليه بمعركة شعب جبله تحالف بني عامر مع عبس والمؤرخين الكفار المستشرقين ما سمعو بمعركة البئر عام ال٩٠٠للهجره دخول قبايل عقيل العامريه في بني رشيد يوم ان الشريف يشن حمله سياسيه اعلاميه عسكريه على قبيلة العوازم العامريه الهوازنيه الكريمه بعد ما قتلو ابن الشريف عون واستجابت جميع القبايل في نجد والحجاز لأمره ما عدا قبيلة بني رشيد يوم دخلت العوازم في وجه الامير محمد السمهودي حاكم قرى المدينه وزعيم من زعماء بني رشيد ف اقام الشريف عون حلف شبابه بالاضافه ل ٢٣ قبيله معه وتجمعت قيادات بني رشيد وادخلو العوازم لان هذه العادات العربيه لا تعرف شريف او مقاطعه واستمرت رحا الحرب ٧ سنين وهي اطول حرب في تاريخ الباديه تسممت فيها الابار وامحلت الديار وانتشرت المجاعه والامراض في نجد والحجاز وتفككت شبابه وحنا ما تفككنا وغنينا في الشريف عون وقصره المسمى بالمنيف ياعون ياساكن منيف تعال حول عندنا شريف ما نعرف شريف ولا نعهد الا ربنا يعبا له الملح النظيف والدرجه الي من صبنا ونحد له سيفن رهيف حتى يجنب دربنا حنا هل الفعل المخيف الي يروع حربنا
قبيلة أشجع/المغرب/ المواطن القديمة و بني عمومتها غطفان. العينات المفحوصة لفروع قبيلة أشجع الغطفانية (أولاد خليفة،أولاد مسعود،أولاد سُبيع/ شرق المغرب، خرجت على التحورFGC7393.و بهذا فقد إتضح أن أقرب القبائل إلينا من حيث النسب هي قبيلة بني غانم
الكذب ان القبائل لاتتزوج من بني رشيد والدليل القاطع أولأ الإمام فيصل بن تركي بن عبد الله بن محمد آل سعود رحمه الله زوجته الأولى رشيديه وهي الاميرة - وضحى بنت محمد القنور العوني الرشيدي الشيخ مبارك الصباح رحمه الله له مقوله شهيره الصباحي رشيدي والرشيدي صباحي
@@IphOne-kf1kw الإمام فيصل (الأول) بن تركي بن عبد الله بن الإمام محمد بن سعود بن محمد بن مقرن بن مرخان بن إبراهيم بن موسى بن ربيعة بن مانع بن ربيعة المريدي، والمردة من بني حنيفة من بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان. تولى إمامة الدولة السعودية الثانية في فترتين، الأولة منذ 1250هـ حتى 1254هـ، والثانية منذ 1259هـ حتى 1282هـ. ووالدته هي الأميرة هياء بنت حمد بن علي الفقيه العنقري التميمي (من أهل ضرماء). أسرته زوجاته الاميرة - وضحى بنت محمد القنور العوني الرشيدي الاميرة - دشيشة بنت ضيدان بن منديل العمري الخالدي الاميرة - سارة بنت مشاري بن عبد الرحمن بن حسن بن مشاري ال سعود.
من غاب عن معركة القرامطه لحماية المدينه المنوره بعد ماسرقوا الحجر الاسود ومن غاب عن معركة الفرس لحماية هند بن النعمان الذي لقبوها شرف العرب هتم البلوي مركم
@@khhll056 عندما تنطق أسم الله العزيز الجبار حاول يكون عندك أخلاق و تربية !؟ كل إنسان يعطي الناس من قدره و قيمته !؟ إذا اخطأت انا أمثل نفسي فقط لغة الجاهل التعميم لا مشكلة اشكالك مصدر تسلية 😄 ماهوا الخطأ إلي اقترفته ؟
johan وانت على كيفك والا ابن خلدون على كيف امه يخلي عبس تنقرض والي اقدم من عبس ب ٣ الاف سنه مازالو موجودين !! هذي فكره يرفضها العقل البشري ويصدقها العقل الحيواني ولو تقرا وتتابع ما قاله بن خلدون في ذات الكتاب تجد انه قال بأن هوازن وبنو هلال كذلك هاجرو ولم تبقى لهم باقيه في جزيرة العرب طيب انا بسأل وش معنى عبس وهوازن وبني هلال اختفت من الارض والي اقدم منها بالاف السنين مثل حمير وكنده وسبأ وهمدان وقضاعه مازالو موجودين ؟!؟! الي يعرف رقم ابن خلدون يعطينيه بعلمه ان القبايل العربي وقت المجاعات والامراض والضعف تدخل في تحالفات لقلة عددها وتنزل بمسماها من جد الى جد مثل رشيد بن شرول العبسي وما انضوا تحت لواءه من قبايل عقيل من بني عامر وبني الاخيضر الاشراف وفزاره واشجع من بنو ذبيان غطفان هو ما سمع بالجاهليه بمعركة شعب جبله تحالف بني عامر مع عبس والمؤرخين الكفار المستشرقين ما سمعو بمعركة البئر عام ال٩٠٠للهجره دخول قبايل عقيل العامريه في بني رشيد يوم ان الشريف يشن حمله سياسيه اعلاميه عسكريه على قبيلة العوازم العامريه الهوازنيه الكريمه بعد ما قتلو ابن الشريف عون واستجابت جميع القبايل في نجد والحجاز لأمره ما عدا قبيلة بني رشيد يوم دخلت العوازم في وجه الامير محمد السمهودي حاكم قرى المدينه وزعيم من زعماء بني رشيد ف اقام الشريف عون حلف شبابه بالاضافه ل ٢٣ قبيله معه وتجمعت قيادات بني رشيد وادخلو العوازم لان هذه العادات العربيه لا تعرف شريف او مقاطعه واستمرت رحا الحرب ٧ سنين وهي اطول حرب في تاريخ الباديه تسممت فيها الابار وامحلت الديار وانتشرت المجاعه والامراض في نجد والحجاز وتفككت شبابه وحنا ما تفككنا وغنينا في الشريف عون وقصره المسمى بالمنيف ياعون ياساكن منيف تعال حول عندنا شريف ما نعرف شريف ولا نعهد الا ربنا يعبا له الملح النظيف والدرجه الي من صبنا ونحد له سيفن رهيف حتى يجنب دربنا حنا هل الفعل المخيف الي يروع حربنا
@@الملحالأشهب وش دخلني أنا بذا الهرج؟! المهم النقاش إذا ما صار مع ناس عاقلة ما منه فائدة أبدا بس تضيق صدرك، والجدال والخضام يفسد القلب، وعلاجه تشغل نفسك بما فيه فائدتك، والرشايدة إن كانوا من عبس أو غيرهم ما يضرهم والنعم مليون وذا المهم
عبدالرحمن التغلبي ماعليكم زود يابني تغلب المشهوره وياعبدالرحمن المعذره مانيب يمك انا قاصدن لي واحد يمر على التعليقات كلها ويجر زوره وبهتانه في بني عامر محلفنا وفي بني رشيد عامه وعبس
عشان تعرفون جرائم الدولة العباسية هذا الي قاله جزء لايتجزء من جرائمها للعرب والمسلمين ، والله افضل خلافة بعد الراشدين هم بني امية ولم ولن تاتي خلافة من بعدهم
@@MgL-fp4sf نفس ما يفعله القيسيه الرافضة في العراق بأهل السنة والجماعة القيسية تاريخها مخزي كانوا سبب في سقوط الدولة الاموية و سقوط الاندلس و هم مناصرين للقرامطة الاسماعيلية الباطنية الكفار التي استباحت مكه وقتلوا ٧٠ الف من المسلمين السنة واكثر من تضرر منهم هي قبايل الياس بن مضر ابناء عمومتهم فكانوا يغيرون على حواضر بني تميم في نجد و على قريش ويقتلون منهم الكثير في الحجاز و نجد حتى ان القرشيين هاجروا من مكه بسبب حملات القرامطة و اشياعهم القيسيين المرتزقة ومن ما قيل في اشعارهم : و لو كان هذا البيت لله ربنا لصب علينا النار من فوقنا صبا لأنا حججنا حجة جاهلية مجللة لم نبق شرقا ولا غربا و إنا تركنا بين زمزم والصفا جنائز لا تبغي سوى ربها ربا ولكن رب العرش جل جلاله لم يتخذ بيتا ولم يتخذ حجبا يتضح ان غالبية القيسيه قبايل همجية نكسه لا ترعى حرمات الله فهم في ذلك الوقت اقرب للكفر من الايمان والمنطقة الوحيدة في جزيرة العرب التي لم يتمكن منها القرامطة و اشياعهم في جزيرة العرب هي اقليم السراة بسبب قوة قبائلها الازدية و الخثعمية المتوحدة والمتمرسة في حصون و مناطق منيعة فعام ٤٥٠ للهجرة عندما حاول القرامطة غزو اقليم السراة الذي يُعرف حاليا (منطقة عسير) فقتلتهم الازد واخوتهم خثعم اشد قتله و شردوهم في الصحاري التي تلي بيشه من الشرق (عالية نجد) و من اُسر اركبوه البغال و استعبدوه فأنشد الامير محمد بن علي بن سعيد بن هشام اليزيدي الازدي ارجوزته الشهيرة أجبني يا ليل متى شمسك تُشرقُ تمادا بنا الإدلاج والقلب يخفقُ وسرنا واضنى السير موجفُ ومدت بأسباب مهامةٍ رتقُ ولكن أتت أنباء قوم تواعدوا بقطف رؤوسٍ والمُهددُ يأرقُ يجوبون في عرض البلاد وطولها بلهذمٍ جرار بدا يتدفقُ يرومون أرباض السراة وقد عتت على مثلهم دهراً فذُلوا و أُرهقوا وما علموا أن السروات قد غدت تموج بزرقٍ مرهفاتٍ تُمزقُ بأيدي رجال من شنوءة رفعةً ومجدهم في النصر والعز مُغرقُ وشدوا عليها بالأكف كأنها مخارق ولدان لدى الروع تلحقُ بهم أنفٌ في طبعهم متأصلُ فجدهم إن عاف برداً يمزقُ فلا يرتضي هوناً ليكسب عزةً ببرد على نهج الجدود يحرقُ كذلك هم أحفاده وعشيره بطودٍ منيعٌ بالصوارمِ يبرقُ فلا تغتر فالأمر كالهول مفجعُ ودون الذي ترجوا حسامٌ مرقوقُ فإن رجال الأزد دون حماهم حموا دينهم وارتد طاغُ مُحنقُ فويل لكم أشياع قرمط دونما تودونه موت زؤام محققُ
