و الله لم أعد أسمع لأحد و اكتفيت بما تعلمته منذ نصف قرن. فالكل يشكك و اخطر ما أخشاه نفور شبابنا من هؤلاء المتضاربين في الحديث . الله يهدينا ويثبتنا ويقوي إيماننا
بما انك قارئ من نصف قرن، اطال الله تعالى عمرك في طاعته،. اسألك سؤال، لفت نظر آمل سعت صدرك. هل تعرف من هم الطاغوت ؟ هل كفرت بالطاغوت ؟ هل تصلي خلف أداة من أدوات الطاغوت ؟ من حقك ألا تجيب، ولكني ارغب بمعرفة هل الناس الناضجه (فكريا) تعرف ذلك ! ؟
@@user-xs5rq2qq5q الطاغوت الذي ذكر في القرآن و كان معروفا لدى النبي و الصحابة الكرام أم الطاغوت" المصطلح الجديد؟ "إن كنت تسأل وراء من أصلي ترى أن احد من المسلمين طاغوت فلك ذلك شأنك، فأنا أصلي وراء إمام المسجد الذي بالحي الذي أسكن فيه فهو يكبر الله يقرأ الفاتحة يركع ثم يستقيم من الركوع ثم يسجدثم يسوي الجلسة بين السجدتين ثم يكبر ويقوم للركعة الثانية و بعدها يجلس للتشهد و هكذا حسب الركعات وينهي صلاته بالسلام . هذه أركان الصلاة .أين المشكل؟ هل قال هوبل أكبر. أو صلاتي ونسكي لللات والعزة.او قال السلام عليكم ورحمة ودا وسواعا ويغوث أو يعوق ونسرا. فأنا لا أحكم على أحد ."و ما أرسلناك إلا رحمة للعالمين". فحتى الله جل جلاله أنزل آيات يذكر فيها منافقين في حياة النبي ولم يذكر أسماءهم و قال انت لا تعلمهم نحن نعلهم. و لا أحد يتألى على الله هو أعلم بعباده والخاتمة هي الصح. سلام الله عليك وعلينا
بحق هذا اليوم المبارك تحمي الاسلام والمسلمين من كل شخص جاهل وحقود وكاره للإسلام والمسلمين اللهم اجعل كيدهم في نحورهم ونعوذ بك يا الله منهم شياطين الانس اللهم امين يارب العالمين
صدق نبينا محمد صلى الله عليه وسلم قال من علامات الساعه ضياع الامانه وان يسند الأمر إلى غير أهله وان يصدق الكاذب ويكذب الصادق وان تنطق الرويبضه قيل يا رسول الله وما الرويبضه قيل الرجل التافهه الذي يتحدث في أمور العامه او كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ----------------------------------------- معنئ التافهه اي السفيه اللهم ثبتنا على دينك وسنة نبيك محمد صلى الله عليه اللهم اميييين يااااارب يا الله
اي دين يثبته ؟ هو يتتبع شواذ الاقوال وينصرها ، وليس هو منها على يقين .. ليواكب الانفلات من الدين .. هو ليس محدثا راسخا وليس فقيها راسخا حتى تؤخذ منه الأحكام في ذلك .. اطلبوا العلم من اهله ، فهو ليس من اهله .
لاشك بأنك يالغامدي اصبحت شخص مكروه والجميع اصبح يعتبرك انسان منحرف ، فانت لاتمثل عندنا الا انسان ابتلاك الله بشذوذ الفكر والخروج على الاجماع والاتيان بالطوام ، نسأل الله أن يكفينا شرك بما يشاء
لا تشكك برجل علم وانت لاةتملك العلم مهما كان مخطي او يصيب أنت ايش من علم عندك أنت لو قالولك صوم يوم من كل شهر هل راح تصوم قالولك حديث وانت ماتفقه بالدين فكيف تناقشه هو راح يتحاسب لانه افتى
أظن أن هذا الحديث يتطلب بحثا أكثر تعمقا للتثبت من صحته لكن يا شيخ لا تقل أن صيام يوم عرفة بدعة لأنه على الأقل ضمن العڜر أوائل من ذي الحجة...و أعتقد أن المذيع جره لهذا القول .. فيجب الانتباه لهؤلاء المذيعن
لا إله إلا الله من يريد ان يمنع فضل الله عن عباده فضل الله كبير وكرمة كثير ويعطي الكثير على القليل والعلم لله فنحن نعلم بأن الله سبحانه وتعالى رحمن رحيم وقد أمر بصيام يوم عرفة وجعل فية الأجر العظيم الي سمعنا بأنه روي في هذا الحديث بأن الله سبحانه وتعالى يريد أن يجعل لعبده مخرج ورحمه في يوم لا ينفع مال ولا بنون
@@mouratino8277من ذا الذي يتألى عليَّ أن لا أغفر لفلان؟ إني قد غفرت له، وأحبطت عملك رواه مسلم هل أطلعك الرحمن الغيب ام تخذت عنده عهدا أن هذا الشخص مقعده في النار قل له تب بلطف ما هذا التطرف؟ +الحديث ورد في عدد من كتب الحديث عن أبوهريرة، قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((سيأتي على الناس سنوات خدّعات، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق، ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة))، قيل وما الرويبضة يا رسول الله؟ قال: الرجل التافه يتكلم في أمر العامة
وهل يشمل كلامك أيضا الشيخ صالح الفوزان لأنه ضعف الحديث لكنه قال يعمل بالحديث الضعيف في الترغيب والترهيب. يعني الحديث ضعيف ولا يصح وإن قال يعمل به. ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-iy0lPDk6H1g.htmlsi=WPOkHgmRm8X9YtgK
تخيلوا أن هؤلاء قبل خمس سنوات أو عشر سنوات كانوا يقولون الاغاني حرام و سبب يهددون الناس بالنار و فجأه يطلع مشائخ السعوديه يقولون الغناء حلال و كانت الأحاديث ضعيفه! خليط ماء و زيت
أحسن في ماذا اليس يوم عرفه يوم فضيل ومن المستحب الصيام من ١ الى٩ ذي الحجه لزياده الفضل فيها وهذا يقول انها بدعه وكل بدعه ضلاله وكل ضلاله في النار يعني اذا صمت اليوم هدا حأدخل النار. 😂😂😂😂
وأش عليك من الناس إذا صاموا ، وش الذي مضايقك من هذه الأحاديث الصحيحة - أبحث في الشبه والشهوات التي أفسدت فطر الشباب و الناس وحذرهم منها إن كنت تريد الدار الآخرة - قال الله تعالى : ( وأنذرهم يوم الحسرة ) ويوم التغابن هي أيام صعبة قادمة أمامنا يوم القيامة نسأل الله السلامة والعافية من الذي ينجو فيها ؟!
لاتشركو توبو لربكم فأي امر ديني لم ينزل به الله من سلطان وتئمنو به فهو شرك واشراك مع الله في العقيده الآيه(قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون)
عن أبي قتادة الأنصاري رضي الله تعالى عنه: أنَّ رسول الله ﷺ سُئل عن صوم يوم عرفة، فقال: يُكفِّر السنة الماضية والباقية، وسُئل عن صوم يوم عاشوراء، فقال: يُكفِّر السنة الماضية، وسُئل عن صوم يوم الاثنين، فقال: ذلك يوم وُلِدْتُ فيه، وبُعثتُ فيه، وأُنزل عليَّ فيه. رواه مسلم
انت شيخ سعودي ولا اظن انك تعترض علي عالم الفقيه السعودي ابن العثيمين اللذي افتي حينما سئل رحمه الله تعالى : " ما حكم صيام يوم عرفة لغير الحاج والحاج ؟ فأجاب : صيام يوم عرفة لغير الحاج سنة مؤكدة ، فقد سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة فقال: ( أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده ) وفي رواية: ( يكفر السنة الماضية والباقية )
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( إن الله لا ينتزع العلم انتزاعا ينتزعه من صدور الرجال ولكن يقبض العلم بقبض العلماء فإذا لم يبق عالم اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا ) متفق عليه!! قال عليه السلام :(أخوف ما أخاف على أمتى الأئمة المضلين !!!)
هذا الشيخ وأمثاله ممن إبتليت به الأمة يأتون لفضائل الأعمال وينكرون وجوبها أو أجورها دعوا المسلمين لرب كريم فما أدراك أيها الغامدي وإن لم يثبت فضل صيام عرفة كما تدعيه فالله يكرمنا بما رجونا من الاجر كرما منه
وكلام الإمام البخاري ـ رحمه الله ـ يمكن أن يجاب عنه بما يلي: أـ قوله:( لانعرف سماعه من أبي قتادة) يعني به : أنه لم يقف على التصريح بالسماع لا أنه حكم على عدم السماع ، وإلا لقال: لم يسمع منه ،أوقال: مرسل ،كما هي عادته ـ رحمه الله ـ. ب ـ أن جماعة من الأئمة أثبتوا سماعه ولم يروا قول البخاري شيئاً، كما دل عليه صنيع من صحح حديثه: مسلم والنسائي وابن خزيمة وابن حبان وابن عبد البر وغيرهم ،والمثبت مقدم على النافي كما يعلم.
فلماذا تبدع من صامه حتى لو شككت في الحديث ،من صامه له اجره ومن لم يصمه فليس عليه شيء،البدعة في نظري هي الترصد لهذا الدين واتارة الشبهات على الناس،تركت كل المبيقات التي تحاصر المجتمعات الاسلامية،ولم تجد الاهذه، حسبنا الله ونعم الوكيل
تقديس الموروث الروائي هو الجهل بحد ذاته ،، يجب ان تعرف الناس ان اي جهد بشري قابل للنقد وكتب مثل البخاري ومسلم وغيرهم هي كتب من صنع ( بشر ) يا ( بشر ) ! بارك الله في جهد الشيخ احمد الغامدي .
وهل الغامدي داعية هذا داعية سوء نحن نتعلم مشائخنا العلم الذي نقلوه من امهات الكتب من الأحاديث الصحيحة ومن التفسير ومن اقوال الصحابة وما ذكروه عن نساء الصحابة من هؤلاء أخذها ديننا اما هذا المأفون والذي تبرأ منه أقاربه وهذا الذي يرد احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم لكن مثل هذا ما يبحث معه وليس أهلاً للفتيا وينقصه العلم والورع هذا مدفوع والاعلام المضلل يحاول ان يبرزه ليروج لآرائهم وشبهاتهم وشهواتهم
اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه هب لنا اللهم من رزقك الحلال الطيب المبارك ما تصون به وجوهنا عن التعرض على احد من خلقك واجعل لنا اللهم طريقا سهلامن غير تعب ولا نصب ولا منهولا تبعةوجنبنا اللهم الحرام حيث كان واين ما كان وعند من كان وحل بيننا وبين اهله والقبض عنا أيديهم واصرف عنا قلوبهم حتى لا نتقلب الا فيما يرضيك لا نستعين بنعمتك الا فيما تحب يا ارحم الراحمين يارب العالمين
وقد وردت أحاديث عدة تبيّن فضل يوم عرفة؛ ففي «صحيح مسلم» عن أبي قتادة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ». ومعنى الحديث أن صيام يوم عرفة يكفّر ذنوب السنة الماضية، ويَحُول بين صائمه وبين الذنوب في السنة الآتية، بإذن الله. وأشارت دار الإفتاء المصرية إلى أن صوم يوم عرفة لغير الحاج سنّة مؤكدة؛ حيث صامه النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وحث عليه
لماذا من يسمون أنفسهم علماء الدين أصحاب ثراء فاحش و يتشدقون من على المنابر بقولهم ( عليكم أيها المسلمون بالزهد والقناعة فالدنيا ليست دار مقر بل ممر ) فلماذا لا يبدؤن بأنفسهم ؟؟؟
ياتي زمان على امتي ..لا يبقى من الاسلام الا اسمه ..ولا من القرآن الا رسمه .. مساجدهم عامرة وهي خاوية من الهدى ..وعلمآؤهم شر من تحت اديم السماء ..منهم تخرج الفتنة واليهم تعود ..العالم يتكتل ويتوحد ويبني ويسارع الزمن ..وهؤلاء لا شغل لهم ولا شاغل الا الفتنة .. يختلون الدنيا بالدين ..السنتهم احلى من السكر ..وقلوبهم قلوب الذئاب يقول الله تعالى ابي يختلون ام علي يتجرؤن ..فبي حلفت لابعثن فيهم الحليم حيرانا..هؤلاء قطاع الطريق يقطعون الطريق على عبادي ...والمسلم عليه ان يشق طريقه بعقله ولا يلتفت الى نعيق هؤلاء ...الايمان ما وقر في القلب وصدقه العمل ولا تلتفت الى المشككين ..
هذا الغامدي هوا النسخه الثانيه لنوال السعداوي فرع السعوديه والدليل مسخ ونسخه من نوال السعداوي ان الديانه اليهوديه قبل السلام نسائهم تغطي وجوههن كاالنقاب وهويقول في اكاذيبه ان فخذ المرأه ليس بعوره بربكم هذا عاقل ام مختل ففي زمن النبي موسى عليه السلام /لآية: ﴿ وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ ﴾.فكيف بأمرأتين تبتعدان عن مكان الماء حتى يذهب الرجال وهذا يقول فخذ المرأه ليس بعوره وكيف ايضا المرأتان تقدمان العذر تأدبات مع موسى عليه انهنلم يخرجن للتسوق اوحفلات بل خرجن لان اباهن شيخا كبير لايستطيع جلب الماء وهذ الغامدي نوال السعداوي فرع السعويه يقول فخذالمرأه ليس بعوره لقبك اللذي تستحقه (نوال السعداوي فرغ السعوديه )
الله كريم ويعطي الآجر بالنية فقط سبحانه ما اكرمه ، اللي مقتنع بالصوم يصوم عرفة ولا يبالي ، وكلام الباحث الغامدي كلام علمي له حجته ، وعيب التسفيه به من بعض الجهال ، كلاً له قناعته ، والله كريم يا خلق الله.
ولكن نحن لسنا شيعه فلانقتنع بهدا السفيه هذا الغامدي هوا النسخه الثانيه لنوال السعداوي فرع السعوديه والدليل مسخ ونسخه من نوال السعداوي ان الديانه اليهوديه قبل السلام نسائهم تغطي وجوههن كاالنقاب وهويقول في اكاذيبه ان فخذ المرأه ليس بعوره بربكم هذا عاقل ام مختل ففي زمن النبي موسى عليه السلام /لآية: ﴿ وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ ﴾.فكيف بأمرأتين تبتعدان عن مكان الماء حتى يذهب الرجال وهذا يقول فخذ المرأه ليس بعوره وكيف ايضا المرأتان تقدمان العذر تأدبات مع موسى عليه انهنلم يخرجن للتسوق اوحفلات بل خرجن لان اباهن شيخا كبير لايستطيع جلب الماء وهذ الغامدي نوال السعداوي فرع السعويه يقول فخذالمرأه ليس بعوره لقبك اللذي تستحقه (نوال السعداوي فرغ السعوديه )
لو عايشت الرسول صلى الله عليه وسلم لاخذنا بكلامك لكنك لم تأتي حتى آخر الزمان فلا تتطاول على أحاديث الرسول اتقي الله في نفسك الله سبحانه هو الذي يغفر ولست انت. فلا تتعدى حدود الله فستظلم نفسك.
كل القصص والمرويات والأحاديث والطوائف الدينيه والمذاهب الدينيه وكل ما نشروه رجال الدين عبر عشرات السنوات كل هذا كذب وباطل وخرافات وهي بل أساس لها مغزا كبير وبعيد تدمير الأمه وتمزيقها وتمزيقها ولو نظرنا الي واقع الأمه العربيه والأسلاميه اليوم لعرفنا من هو المتسبب الأول والحقيقي فيما نحن فيه ومن هو المتسبب ستجدون انهم رجال الدين وخرافاتهم وقصصهم ومذاهبهم المزعومه،،،، بل كل ما ذكرته هو سبب في عدم فهم القرءان الكريم وتدبره لقد حرفو المفاهيم القرانيه وقامو بتزوير قصص خرافيه وحرفو الناس عن كتاب الله المنزل من عند الله،،،،،
اسأل الله ان كان كلامك هو الحق أن يوفقك ويردك للإسلام ويتوب عليك من هفواتك التي اظليت بها الامه وان كان كلام هو الباطل والخطأ فاسأله سبحانه ان يخذلك ويصرف المسلمين عن الاستماع اليك
كنا نظن ان بعض المدعين للعلم يبيعون دينهم لساساتهم و لكن ان يصل بهم ان يحرفوا دين الله فهذا عين الجهالة و بئس ما يدعون و علبهم من الله ما يستحقون لاضلالهم العامة
اللهم صلي علي محمد وال محمد كما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد❤اللهم بارك علي محمد وال محمد كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد❤ ياااااارب رضاك ورضا الوالدين ياارحم الراحمين ❤سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ❤
اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد ❤❤❤
من يتطفل على علم الحديث : " يأتي بالعجائب " فليس الأمر استسهالاً معرفياً رياضياً يسوقه المتعلم وفي ظنه أنه قد أتى بما لم يأتي به الأوائل وأن العلماء خاصة النقاد منهم قد غفلوا عن علة هذ الحديث فأتى احمد الغامدي ليطلع العلماء الذين عايشهم او الذين سبقوه بعلة لهذا الحديث لم يفطنوا لها .. وما ذكره من اعلال البخاري بأنه لا يعرف للزماني سماع من أبي قتادة " فمحل استدراك حيث عبر البخاري رحمه الله بقوله " لا يعرف …" يعني أنه لم يقف على التصريح بالسماع لا أنه حكم بعدم السماع ولو كان الأمر كذلك لقال " لم يسمع منه أو قال " هو مرسل " كماهي عادته رحمه الله . وكذلك جماعة من الأئمة اثبتوا سماع الزماني من أبي قتادة ( كمسلم والنسائي وابن خزيمة وابن حبان وابن عبد البر والبغوي والنووي والذهبي وابن حجر في آخرين " والمثبت مقدم على النافي كما هو معلوم . افتأخذ احتمال اعلال البخاري بهذه العلة المحتملة في قوله " لا يعرف " وتطرح اقوال العلماء النقاد الآخرين ولا ترفع لها رأساً … الحديث يطول واكتفي بهذا الرد لدفع هذه العلة المتوهمة التي ذكرها احمد الغامدي هدانا الله واياه للحق وبصرنا به … آمين .
الإمامُ مسلمٌ أعلمُ منك بأسانيده ورواياته؛ بل وروايات وطرق الأحاديث، وقد سمّى كتابه( صحيح مسلم) وتلقته الأمة بالقبول، والأمة لا تجتمع على باطل، ثم إن الحديث لم يأتِ بطريق واحدة حتى تفرح بها وتضعفها، بل جاء بطرق متعددة ثم إن البدعة: الأمر الجديد المحدث في الدين، وقد تكلم العلماء: أن العمل بالحديث الضعيف - لو سلمنا جدلاً بضعفه- ليس بدعة بل الحديث الضعيف له أصلٌ ويُعمل به في فضائل الأعمال، فهذا الرجل: قد جمعَ عدةَ عجائبٍ وطوامّ!!
أخي الفاضل أي أمة تلقته بالقبول بالضبط؟ وأمة محمد عليه الصلاة والسلام متفرقة ومنقسمة إلى أحزاب وطوائف، أنا من أمة محمد ومن طلاب جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ولم أتلقى صحيح مسلم كاملاً بالقبول بعد ما قرأته وشفت فيه العجب العجاب على نبينا عليه أفضل الصلاة والسلام وعلى زوجاته وصحابته الكرام، أتمنى تقرأ الكتاب بنفسك وتحكم عليه هل تقبله كاملاً بالقبول أم لا؟ كل إنسان يخطئ ويصيب إلا رسول الله ، وأي كتاب من غير عند الله من الطبيعي يكون فيه اختلافات كما قال تعالى: ﴿أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا﴾ [النساء: ٨٢]، إقرأ إن شئت: ١-كتاب توجيه النظر إلى أصول الأثر للعلامة طاهر الجزائري الدمشقي. ٢-وكتاب علل أحاديث البخاري للإمام الدارقطني. ٣-وكتاب أضواء على السنة المحمدية للشيخ محمد أبورية. ٤-وكتاب الحديث النبوي ومكانته في الفكر الإسلامي الحديث لمحمد حمزة. وتقبل تحياتي
مازلتم تتبعون اكاذيب ملفقة عن النبي أنه قال كذا وقال كذا تفترون عليه بغير خجل بينما هو ليس من حقه أن يحدد أو يوزع ثواب الأعمال لله إذا لم يذكره الله في التنزيل الحكيم.
انت لا تفهم ...ولماذا شك الصحابة في صوم النبي صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع ....لقد ظنوا انه كان صائما...ولذلك ارسلت له ام الفضل لبنا ...فشربه ....
لو أنك لم تلحن في كلامك لقلت أنك تحسن القراءة و يمكن لك أن تخالف الجمهور، ولكن لما ورد في قولك :" لم يلتقيان" شككت في أحقيتك في نقد الحديث و بالتالي لا يمكن أن أأخذ من مخالفتك للإجماع ، ولتعلم أن التعصب للجمهور أفضل من الأخذ بالرأي النشاز.أما مغفرة اللاحق فيمكن أن يناقش.
السلام عليكم هذا الهجوم والتشكيك على الشيخ الغامدي لايجوز وكتب الاحاديث تم تصحيها وغربلتها من القرون الماضية وهي كتب ليست مقدسة كالقرآن ومن اراد أن ينتقد عليه بالبحث المعمق وليس الاتباع لشيخ معين أسال الله ان يهدينا الى الحق .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أخي الكريم. غفر الله لك الامام البخاري لم يجزم بعدم السماع و ظاهر كلامه انه لم يعرف سماعه. و قد صرح بععض المحدثين بالسماع. وقد صرح بعض المحدثين غير مسلم بصحة الحديث.
المشكله انهم يجون ويقولون ان فضل أيام العشر من ذو الحجه أفضل من ليلة القدر وافضل من الجهاد في سبيل الله نرددو هذاالكلام سنوات طويلة حنا إذا سمعناهم يقولون ذلك نضحك منهم لإنهم يكذبون على الله في بعض مايروون لنا
هذا رأيه الفقهي فلماذا الهجوم الكاسح عليه؟ صوم يوم عرفه سنه ونافله لغير الحاج وليس واجب او ركن من اركان الاسلام من صامه حصل له الاجر ومن لم يصمه لم يأثم.
مع الاسف الشديد بمثل استفاضه مثل هذا المشكك في الدين كان من باب اولى ان يستضيفوا اخر كي يرد على مثل هذه الشبهه امثال هذه الشبهه تكون قويه على الناس الذين ليس لهم فقه في الدين
فتن تموج كموج البحر الهائج تغزو مجتمعنا العربي كافة بدون استثناء احذروا من دعاة الفساد والشبهات والمنكرات فكل شخص محاسب يوم القيامة وليس هناك إلا الجنة والنار قال الله تعالى: { وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيما } الله أكبر وحسبنا الله ونعم الوكيل☝️
في صيام عاشوراء ذكرو لنا حديث عن النبي صل الله عليه وسلم أن يهوديا اتا إليه يخبروه بصيام يوم عشره من شهر مُحرم يهودي يخبر الرسول عن فضل صيام العشر من محرم ليش لو كان ذلك صحيح لأخبرهُ جبريل ليس معقول هم يُريدون ان يرفعو من قدر اليهود معنى كلامهم ان الرسول صلوات ربي وسلامهُ عليه قال لاصحابهُ نحنُ بحق بصيام العشر من محرم من اليهود تنافض فكري عجيب
فرق بين السنة والبدعة . البدعة أي يأتي رجل بعمل وليس له سند من سنة . والحديث الذي تضعفه موجود في صحيح مسلم .بمعنى ان الذي يعمل به إنما اعتمد على سنة وإن لم تصح عندك .
قال رسول الله صل الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله باعد الله بينه وبين جهنم سبعن خريفا .... والله أعلم ....فلاتخصص يوم عرفة أوغير عرفة بدون دليل قطعي وأعمل بالحديث الذي ذكرت بدايتا وذكر ...من حولك سبب صيامك انه في سبيل ان يباعد بينك وبين نارجهنم سبعين خريفا ....هذا الاسلم والله أعلم ...
لانسمع من ينقد البخاري ومسلم الا من كان اعلم منهما فإذا كنت اعلم منهما سمعنا لك هذا من جهه أما من ناحية أخرى فانه لوجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الامه الان ووجدها كلها تصوم يوم عرفه فلن ينكر عليها ذلك ولن ينهاها على ترك الصيام وهذا الرجل احسبه من المشككين
منذ أن أخرجه البخاري كل هذه المدة ولم يطعن فيه منالمختصين، يعني لا نثيقوا في علمائنا، وأنت ساكت عن الحق، ولمذا لم يطعن فيه قبلك، بل العكس منهم من صححه.
مسلم ليس معصوم و ابن حجر العسقلاني من ائمة الحديث قال ضغيف !!!! انت من اللذين يحبون السيئات و تضن ان صيام عرفة سيكفر عنك !!! ان لم يصم نبي الله كما قالت عاءشة فلا نصوم !!!!
قال الحافظ ابن رجب رحمه الله: فمن طمع في العتق من النار ومغفرة ذنوبه في يوم عرفة، فليحافظ على الأسباب التي يرجى بها العتق والمغفرة. فمنها: صيام ذلك اليوم. ففي صحيح مسلم، عن أبي قتادة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يُكفِّر السنة التي قبله والتي بعده)).
هذا الرجل من أضله الله على علم ، هو كذب كذباً صراحاً، فقال إن البخاري قال: " لم يسمع الزمَّاني من أبي قتادة"؛ بل قال البخاري: "لا نعرف سماعه". وكون البخاري لم يعرف سماعه فقد سمعه غيره ولهذا قال الذهبي: "لا يضره ذلك". والأصل ألا يعرف الرجل بالتدليس؛ ولهذا يحمل على الاتصال. فكون هذا الرجل يقول أن البخاري جزم وقال إنه لم يسمع؛ فهذا كذب صُراح. فالحديث صحيح ولا إشكال فيه.
حتى صيام رمضان وليلة القدر ولايوم عاشوراء الذي صامه النبي وأمر بصيامه مايفكرون سنتين وافضل الصيام بعد رمضان يوم عاشوراء ابن صيام عرفه الذي يكفر سنتين اشكرك ياشيخ أحمد
