قرأت شيئا لفت نظري فأحببت أن الفت نظرك اذا أتمت ما سوف تقرأه ونحن غافلين تتبعت التسبيح في القرآن فوجدت عجبا، وجدت أن التسبيح يرد القدر كما في قصة يونس عليه السلام قال تعالى " فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون " وكان يقول في تسبيحه "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين " . والتسبيح هو الذكر الذي كانت تردده الجبال والطير مع داود عليه السلام قال تعالى " وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير " . التسبيح هو ذكر جميع المخلوقات قال تعالى " ألم تر أن الله يسبح له من في السماوات والأرض " . ولما خرج زكريا عليه السلام من محرابه أمر قومه بالتسبيح قال " فخرج على قومه من المحراب فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا " . ودعا موسى عليه السلام ربه بأن يجعل أخاه هارون وزيرا له يعينه على التسبيح والذكر قال " واجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي اشدد به أزري وأشركه في أمري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا " . ووجدت أن التسبيح ذكر أهل الجنة قال تعالى " دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام " . والتسبيح هو ذكر الملائكة قال تعالى " والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في اﻷرض" . حقا التسبيح شأنه عظيم وأثره بالغ لدرجة أن الله غير به القدر كما حدث ليونس عليه السلام . اللهم اجعلنا ممن يسبحك كثيرا ويذكرك كثيرا. فسبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته. هاتين الظاهرتين ( التسبيح والرضا النفسي ) لم تكونا مرتبطتين في ذهني بصورة واضحة، ولكن مرّت بي آية من كتاب الله كأنها كشفت لي سرّ هذا المعنى، وكيف يكون التسبيح في سائر اليوم سببًا من أسباب الرضا النفسي ؛ يقول الحق تبارك وتعالى: "وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمسِ وقبل غروبها ومن آنائ الليل فسبّح وأطراف النهار لعلّك ترضى" لاحظ كيف استوعب التسبيح سائر اليوم .. قبل الشروق وقبل الغروب وآناء الليل وأول النهار وآخره ماذا بقي من اليوم لم تشمله هذه الآية بالحثّ على التسبيح ! والرضا في هذه الآية عام في الدنيا والآخرة . وقال في خاتمة سورة الحجر: "ولقد نعلم أنه يضيق صدرك بما يقولون * فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين" فانظر كيف أرشدت هذه الآية العظيمة إلى الدواء الذي يُستشفى به من ضيق الصدر والترياق الذي تستطبّ به النفوس . ومن أعجب المعلومات التي زودنا بها القرآن أننا نعيش في عالم يعجّ بالتسبيح : "ويسبح الرعد بحمده" "وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير" "تسبح له السماوات والأرض ومن فيهن، وإن من شيءٍ إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم" سبحانك يارب ..ندرك الآن كم فاتتنا كثير من لحظات العمر عبثًا دون استثمارها بالتسبيح ! جعلنا الله وإياكم أحبتي من المسبحين الله كثيرآ .. آمين مرروها لأحبابكم وضاعفو أجوركم وسيكون في صحائفكم تسبيحكم وتسبيحهم إن شاء الله ...اسعدالله اوقاتكم بذكر الله
الله يحفظك هذا هو المراد الذي كنت ابحث عنه منذ مدة انا جد فرحة لانني متطوعة في تفسير القرآن لصفوف محو الأمية.وهذاه المقاصد الختصرةوالكافية في الفهم العميق و.....و.... يارب احفظه لحفظك كما يسرت علي هذا ييسرك الله في دنياك وخاتمتك فماذا تنصحني لانني احس انني مجبرة على فهم القرءان وتعليمه و.....و... ادعلي معاك.
سورة الفاتحة أعظم سورة في القرآن ولها أسماء كثيرة وورد في فضلها أحاديث كثيرة **تتميز هذه السورة بأنها قواعد كلية تلخص الدين كله من أوله إلى آخره** فيها توحيد الله بأنواعه الثلاثة ( الحمد لله و وإياك نعبد = توحيد ألوهية ، رب العالمين = توحيد ربوبية ، الرحمن الرحيم و مالك يوم الدين = توحيد الأسماء والصفات ) فيها الإيمان باليوم الآخر في قوله “ مالك يوم الدين “ أي يوم الجزاء فيها حمد الله وشكره وهو أفضل ما يتقرب به العبد إلى الله **اعلم أن الدين والدنيا والحياة كلها مُلخّصة في قوله “إياك نعبد وإياك نستعين “ فجميع العبادات والعقائد والصلاة والزكاة والذكر من “إياك نعبد” ، والبيع والجهاد في سبيل الله والنكاح والقضاء والحدود من “إياك نستعين “** قال العلماء هي أجمع آية في القرآن فالعبد يدور بين هاتين الجملتين العظيمتين في كل أحواله فإذا خرجت لتصلي “ إياك نعبد “ وتحتاج إلى إعانة للصلاة “ إياك نستعين “ وكذلك في أمور الدنيا إذا نويت بها التقرب إلى الله صارت من إياك نعبد وإذا استعنت بالله على قضائها صارت من “إياك نستعين “ بعد إقرار العبد بأن ربه هو المعين وحده فكأنه يسأل الله أن يعينه في مسألة الهداية وهو أهم سؤال ممكن أن يسأله العبد ربه ، والصراط المستقيم هو الإسلام والإلتزام بمنهج محمد فأنت تسأل الله أن يهديك إليه في صغار الأمور وكبارها وفي ظاهرها وباطنها وفيما تحب وما تكره وفي العبادات والمعاملات وفي كل الأحوال في تعاملك مع زوجتك وفي بيعك وشرائك ولذلك نكرر هذا الدعاء 17 مرة في اليوم الناس بالنسبة لهذا الصراط ينقسمون إلى ثلاثة أقسام لا يوجد سواهم : المُنعم عليهم الذين التزموا هذا الصراط ، والمغضوب عليهم الذين عرفوا الصراط ولكنهم لم يسلكوا طريقه ، والضالون الذين ضلوا عن هذا الصراط لذلك تقسيم الناس في أول سورة البقرة إلى مؤمنين مُنعم عليهم ، وكفار ضالين ، و منافقين مغضوب عليهم لأنهم يعرفون الحق ولا يتبعونه النصف الأول من سورة الفاتحة ثلاث آيات ونصف خالصة لله والنصف الثاني ثلاثة آيات ونصف للعبد وهذه السورة علمتنا كيف ندعوا ربنا فنقدم بين يدي الدعاء حمداً وثناءاً واعترافاً بحالك أنك عبد وأنك تطلب العون مفتقراً لما عنده ثم اطلب مسألتك ستجاب بإذن الله سورة الفاتحة سورة التربية : تعلمك الشكر على كل نعمه وتُربيك على الرحمة فذكر فيها صفة الرحمة أربع مرات
