فروع مقام الرست الرئيسي 1 مقام البنجكاه 2 مقام الشرقي رست 3 مقام الشرقي اصفهان 4 مقام الحليلاوي 5 مقام البشيري 6 مقام الطاهر 7 مقام الخليلي 8 مقام السيساني
@@naveediqbal4830 تابع مدرسة الامام الرضا القرانية المقرئ بلاسم جليل او المقرئ محمد مشاري او استمع للقارئ الحافظ خليل اسماعيل او القارئ مصطفى رعد العزاوي هاؤلاء يعلمون المقامات على المدرسة العراقية اما ان كنت تريد تعلمها على المدرسة المصرية او الحجازية فلا علم لي بقرائهم
ماشاء الله شيخ جميل جدا والذي اعجبني انه ينظر للايجابيات في قراءة القراء ويشجعهم ولعل تنوع اساليب القراء ضمن مقام واحد هو استفادة كبيرة لنا وللقراء وللشيخ ايضا ويعطي شخصيه مخضرمه للقارىء الناشىء .. جزاكم الله خير
لكل من علق اولا قراء مصر العظماء قرأوا بالمقامات تدري ان كلامك العادي بمقام البيات هادي المقامات تعلمك ازاي تنتقل من احساس اللايات العتاب والعذاب ال ايات الجنة بدون نشاذ فلا تحرموا شيىا لم يحرمه احد
رحم الله والديك ياشيخ وزادك الله من فضله نورا وبركة وتالقا تابعتكم من رمضان الماضي اساله تعالى ان يرزقنا صوم رمضان القادم بارك الله بكم جميعا متابعكم نورس المحاميد من العراق
المقام موجود قبل الموسيقى... لا يوجد تلاوة بدون مقام ... جميع الشيوخ تلاوتهم على المقامات ولكنهم لا يعرفون أنها مقام ... مثال في الحرم أكثر الشيوخ على مقام الرست ولو سألت الشيخ عن المقام فهو لا يعرفه ... إذا المقام موجود عند كل قاريء
Zriouel Abdelhafid ليس كذلك اخي ما دل عليه النص انها موسيقى كما جاء في الحديث معازف اي جميع الات الطرب باستثناء ما دل عليه النص من أستثناء كالدف وفي المناسبات وللنساء وليس لرجال اما خرير المياه او صوت العصافير هذا ليس موسيقى وهذا قياس مع الفارق وقياس فاسد ثم المقامات جاءت في الموسيقى ولا يجوز تشبيه كلام الله بكلام الفساق ثم هذا ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة رضوان عليهم اما القراءات نعم اما المقامات لا فكان كل واحد يقرأ بقدر استطاعته وعلى ما حسب صوته ويحزنه دون الخطأ او اللحن فيه
rachid al ibrahimi تجربتي الشخصية اخي الكريم عندما اتعلم كل مقام بصراحه عقلك معه لانك في مرحلة تعلم اما عند الاتقان فلا شيء يلهيني عن التمعن في الايات لان المقام يصبح شيء ( لا ارادي ) تقريبا اي لا تحتاج الى التفكير به او التركيز عليه والحمد لله عندي امكانية بسيطه للتنويع بالقراءة حسب موضوع الايات ..
شئ جميل ورائع. . انا استفيد كثيرا من هذه الدروس للمقامات وعند الشيخ اسلوب جميل في تعليمها ... كيف يمكن لي التواصل مع الشيخ البهلول ؟ أرجو الرد ضروري وبارك الله فيكم . مشكورين القائمين على القناة .
كل ما فوق التراب تراب هذه قلت ادب منك اخي الكريم اذا كانت ثقافتك ضعيفة في كتاب ربك الكريم فهذه مشكلتك اخي الكريم ثقف نفسك ليتسنى لك فهم نطاق المقامات...وشكرا وعذرا على اطالتي واسمح لي ان ازعجك الرد
Tdhh Hrsd كيف قلة أدب منك (أخي الكريم )؟ المهم هل يعامل القرآن العظيم والذكر المجيد كما نصوص الغناء الماجنه باللعب به ويكأنه ليس بكتاب رب العالمين بل نص أحد العالمين؟!؟؟!
اولا اخي الكريم فإن تحسين الصوت بالقرآن مشروع، وفيه أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، ومنها: ما رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ليس منا من لم يتغن بالقرآن. ومنها ما رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن. وهذا على أن المراد بالتغني تحسين الصوت، وهو قال به بعض أهل العلم، ويشهد له ما رواه أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجه والدارمي عن البراء بن عازب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: زينوا القرآن بأصواتكم. ويشهد له أيضاً أن النبي صلى الله عليه وسلم لما سمع أبا موسى الأشعري يقرأ القرآن ويتغنى به ويحبره قال: لقد أوتيت مزماراً من مزامير آل داود. رواه البخاري ومسلم
عجيب. علم المقامات وعلم العروض أتى على يد العالم أحمد بن خليل الفراهيدي العروض تعرض عليه بحور الشعر والشعر اتى قبل العروض كذلك التلاوات اتت قبل علم المقامات وانما المقامان تقيس التلاوة لا يخرج صوت مرتل عن مقام فأين الحرام....
