#ممكن 

صديقي العزيز يجوز طلب المدد ويجوز الاستغاثة والدليل هو حديث صحيح الحديث : أن أعمى أتى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، ادع الله أن يكشف عن بصري ، فقال : فانطلق فتوضأ ثم صل ركعتين ثم قل: (اللهم إني أسألك وأتوجه إليك نبينا محمد صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي فيقضي حاجتي)

عثمان الخميس قال ان دم النبي صلى الله عليه وسلم نجس

​ ليه عاوز تشربه .@@Constantine_the_great.

@@haq-d9d اتق الله !

@@Constantine_the_great. الرسول صلى الله عليه وسلم بشر . الدم مهما كان مصدره نجس . انتم عندكم شبهات الله اعلم بها . جعلتم ان الرسول صلى الله عليه وسلم مخلوق من نور الله . والهبد كثير في طقوسكم

جزاك الله خيرا ، ( أنى ) وليس ( إنى ) ، قال تعالى : ﴿إِذ تَستَغيثونَ رَبَّكُم فَاستَجابَ لَكُم أَنّي مُمِدُّكُم بِأَلفٍ مِنَ المَلائِكَةِ مُردِفينَ﴾ [الأنفال: ٩] بواسطة تطبيق آية

قال تعالى إستعينوا بالصبر والصلوة وكلاهما غير الله

@@hassanrazaansari9420 الصبر فعل لا نطلب شئ من الصبر ، و الصلاة هي إتصال بين العبد و ربه وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ /وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ / وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لَّا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ / وَإِذَا رَأَى الَّذِينَ أَشْرَكُوا شُرَكَاءَهُمْ قَالُوا رَبَّنَا هَٰؤُلَاءِ شُرَكَاؤُنَا الَّذِينَ كُنَّا نَدْعُو مِن دُونِكَ ۖ فَأَلْقَوْا إِلَيْهِمُ الْقَوْلَ إِنَّكُمْ لَكَاذِبُونَ

ما معنى مد يا حسين؟ !! هيا أجبني يا باحث يا متئلق 🤔😅

@@t.chakib4760 اذا مرضت لماذا تذهب الى الطبيب لكي يشفيك من مرضك ولماذا تأخذ العلاج لكي تشفى، أليس الله هو الشافي المعافي ارفع يداك وقل اللهم آني أسألك الشفاء! وابقى جالسا في المنزل /! اريد ردا '

@@_qaswaratheright1149 ما علاقة سؤالك بالموضوع ؟ الله يقدر أن يشفي من يشاء بدون تدخل طبيب ! و إذا ذهبت لطبيب هل هذا يعني أني نجيت 100٪ ؟ كل شئ بإذن الله و الذهاب للطبيب أمر عادي ليس معناه أني أطلب منه غير الله ! مقارنة فاشلة

⁦👏🏼⁩

قال تعالى وقالوا هؤلاء شفعاؤنا عند الله نفس كلام هذا الشيخ قاله المشركين من قبل وادعوا انهم لا يعبدون الا الله لكنهم كانوا يفعلون افعال شركيه من ذبح ونذر واتخاذ انداد وشفعاء وطلب الغوث انت تنكر انك تقول هناك قطب غوث على قلب النبى وهناك اربع اقطاب وماذا تعنى بطلب المدد من غير الله الست تقول اياك نعبد اياك نستعين لا تدلس على الناس واتقى الشبهات فانت تلقى بشبهه عظيمه

الشيخ اسامه الازهري من كبار علماء الازهر ... بارك الله فيك وهدالك وعافاك من رمي علماء الامه بجهل فما هو الا هلاك لصاحبه

بارك الله فيك

@@mohdwagdi أسامة الازهري نفسه رمي العلماء بالتشدد وعدم الفهم في الفيديو انت بتتكلم في أي أسامه الأزهري لم يستدل بأية واحدة بشكل صحيح .

@@الشيخكاملعاطفالزراع انت الوحيد الذي يمتلك التأويل الصحيح

@@mohdwagdi أسامة الأزهري ضال لا يجوز طلب الدعاء من الرسول صلى الله عليه وسلم بعد موته لان هذه البدعة وسيلة الى الشرك

💔ياويلتي خالتي أسماء قد فعلت الفاحشة حيث "تمتعت 😔😣😭 💔خاب أملي فيها ... مسند أبي داود الطيالسي الجزء الثالث حديث 1742 ما روت أسماء بنت أبي بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم 1742 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن مسلم القري ، قال : دخلنا على أسماء بنت أبي بكر ، فسألناها عن متعة النساء ، فقالت : « فعلناها على عهد النبي صلى الله عليه وسلم »

اتفق معك.

ليه نذهب اصلا🙂

اتق الله حتي وان كان في نظرك خطأ هذا عالم جليل.

يا خارجي نبينا حي مثل حياته الظاهرة

هذه ليست من الشبهات بل من المستحبات مدد يا سيدي يا رسول الله صلى الله عليك وسلم

S S هداك الله هذا الكلام من الشرك الأكبر، طلب الغوث من النبي صلى الله عليه وسلم وأجمعوا العلماء على ذلك لانه طلب من غير الله، وهذا العمل كان دين المشركين الاولين من كفار قريش وغيرهم. هذول دعاة متعاملين يدعون العلم وهم جهال لا يجيدون سوى الفسقة والكلام والله لا يضلونهم ويضلون غيرك هداني الله وياك

صدقت.

@@HealthyLifeGuide634 كذبت

S S كذبت انت ياجاهل

@@abdullahalqahtani3381 كذبت انت

إذا كنت مريضا ألا تذهب إلى طبيب تطلب منه المدد؟

ليه احنا كفار قريش نحن نجل رسول الله واله وطبعا لديهم قبول عند الله خالق الكون هل هم كاهلك لوكان الكلام لعمر أو أبوبكر لكن الصمت فماذا نقول هو كره ال محمد اخزاكم الله يا اعداءال محمدعاملين فيهآ عبادة يامدلسين

اتقي الله لا يجوز طلب المدد من الاموات هذا شرك

​@@فهدشاكر-ص6ل طب كلف نفسك واتفرج ع الفيديو 😂

هؤلاء متعالمين يدعون العلم وهم جهال، يعتقد فيه انه من اهل العلم والاجتهاد في الدين... جامعة الأزهر جامعة الله بالخير ليست على المنهج السليم ولا ما كان طلعوا دعاة الضلال هذول

صحيح وليس ضعيف

شرك ايه ياخي

ارحمونا انت بتسمع منين

@@AhmedSamir-fr5gl أسامة الأزهري يجوز طلب الدعاء من الاموات وطلب الدعاء من الميت ايا كان نبي أم ولي ان لم يكن شركا فهو وسيلة الى الشرك

ههههههههههههههههه

ساعطيك دليل علي انهم كانو يطلبون من الاحياء الدعاء لهم فقط وهذا في صحيح البخاري ومسلم عن أنس أن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه كان إذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب، فقال اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا قال: فيسقون يا اخواني الحديث واضح جدا ان سيدنا عمر توسل بالعباس لانه حي ولم يتوسل بالنبي بالرغم من انه النبي وافضل خلق الله فلماذا يطلب التوسل من شخص ليس بنبي ولكنه كان حي وكان عم النبي ولما مات العباس لم يحدث ابدا انهم توسلو بالعباس

​@@younismohamed3252 صديقي العزيز هذا الحديث انا معك به مليار بلمئة ولكن قالو انا نتوسل إليك بعم نبيك رجع التوسل لسيدنا محمد لينتفع به عمه لان النبي صل الله عليه وسلم لا ينتفع ب الماء في قبره إنما الذي ينتفع به هو عمه العباس👍👍👍👍

ومن هذا الالباني الذي يضعف ويحسن حسب هواه اتقوا الله الالباني ده ساعاتي ليفهم في تصليح الساعات فقط وليس تصحيح الاحاديث

ساعطيك دليل علي انهم كانو يطلبون من الاحياء الدعاء لهم فقط وهذا في صحيح البخاري ومسلم عن أنس أن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه كان إذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب، فقال اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا قال: فيسقون يا اخواني الحديث واضح جدا ان سيدنا عمر توسل بالعباس لانه حي ولم يتوسل بالنبي بالرغم من انه النبي وافضل خلق الله فلماذا يطلب التوسل من شخص ليس بنبي ولكنه كان حي وكان عم النبي ولما مات العباس لم يحدث ابدا انهم توسلو بالعباس

واتعجب من شخص مريض يذهب للطبيب لكي يشافيه ورب العالمين هو الشافي المعافي وبيده كل الامور فلماذا تذهب للطبيب سأجيبك لان الطبيب يعتبر وسيلة للشفاء... كما نحن نتخذ محمد واهل بيته عليهم السلام وسيلة للتقرب لرب العالمين لمكانتهم عند الله وهم قادة الدين والدعوة الاسلامية.. والقرآن يثبت ذلك قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ [المائدة:35] صدق الله العظيم لابد إن تصبح مؤمن متقي وبعد ذلك تتخذ الوسيلة التي تقربك من رب العالمين ولا يوجد افضل من محمد وآل محمد عليهم السلام للتقرب لله سبحانه وتعالى.... افتهم الفكرة قبل إن تتكلم

تتخذ الوسيلة بالعمل الصالح ، و ليس بدعاء الأموات الذين لا يسمعونك . تدبر هذه الآيات ﴿وَمَن أَضَلُّ مِمَّن يَدعو مِن دونِ اللَّهِ مَن لا يَستَجيبُ لَهُ إِلى يَومِ القِيامَةِ وَهُم عَن دُعائِهِم غافِلونَ۝وَإِذا حُشِرَ النّاسُ كانوا لَهُم أَعداءً وَكانوا بِعِبادَتِهِم كافِرينَ﴾ قال الله ادعوني استجب لكم ولم يقل اطلبو المدد من الرسول او حسين . ما لكم كيف تعقلون ﴿وَيَعبُدونَ مِن دونِ اللَّهِ ما لا يَضُرُّهُم وَلا يَنفَعُهُم وَيَقولونَ هؤُلاءِ شُفَعاؤُنا عِندَ اللَّهِ قُل أَتُنَبِّئونَ اللَّهَ بِما لا يَعلَمُ فِي السَّماواتِ وَلا فِي الأَرضِ سُبحانَهُ وَتَعالى عَمّا يُشرِكونَ﴾ [يونس: ١٨] ﴿أَلا لِلَّهِ الدّينُ الخالِصُ وَالَّذينَ اتَّخَذوا مِن دونِهِ أَولِياءَ ما نَعبُدُهُم إِلّا لِيُقَرِّبونا إِلَى اللَّهِ زُلفى إِنَّ اللَّهَ يَحكُمُ بَينَهُم في ما هُم فيهِ يَختَلِفونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهدي مَن هُوَ كاذِبٌ كَفّارٌ﴾ [الزمر: ٣] المشركون كان يقولون هولاء شفعاؤنا عند الله ويقربون الا الله زلفى ، وانتم اليوم تقولون ندعوا ال البيت ليقربونا الا الله . ما لكم كيف تعقلون ﴿يَدعو مِن دونِ اللَّهِ ما لا يَضُرُّهُ وَما لا يَنفَعُهُ ذلِكَ هُوَ الضَّلالُ البَعيدُ﴾ [الحج: ١٢] ان تقول اللهم اني أسألك بنبيك وال نبيك هذا اهون من ان تدعو الرسول او ال الرسول مباشرة . لا يدعى الا الله سبحانه . اما بالنسبة لمثل الطبيب فلا يوجد مقارنة بين اموات غادرو الدنيا لا يسمعونا و لا يرونا ، وبين حي بيننا جعله الله سبب للشفاء باذنه سبحانه . ما لكم كيف تعقلون .

@@Albalawi818z عليك إن تعلم عزيزي الاية الاولى واضحة ونزلت في قريش عندما كانوا يعبدون الاصنام والاوثان ويعتبرون الاصنام ربهم الاعلى ولا يعترفون بوجود الله سبحانه وتعالى... والشيعة يشهدون إن لا آله الا الله وحده لا شريك له رب العالمين رب السموات والارض فلذلك الاية لا تنطبق على الشيعة فلا تفتي بكيفك والقرآن يقول يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6) فعليك إن تعرف معنى الاية ومتى نزلت وما الهدف منها وهل الشيعة يعبدون الله او الحسين او يعبدون الحجر حتى تنطبق عليهم هذه الايه او لا تنطبق وهي فعلاً لا تنطبق فالقران ليس لقلقة لسان او كتابة بل تدبر فكم من قارئ للقرآن والقرآن يلعنه فانت من الذين يقرؤون القرآن ولا يتجاوز حناجرهم... وكل الايات التي ذكرتها هي نزلت على قريش حيث كانوا يدعون الاصنام والاوثان ويعبدونها ويتخذون القمر والشمس والحجر والنار بدائل عن عبادة الله سبحانه وتعالى وهذا هو الضلال... اما نحن الشيعة عقيدتنا بأختصار هي من حديث الرسول محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ابدا.... فالرسول ترك لنا الثقل الأول هو كتاب الله القرآن والثقل الثاني محمد واهل بيته عليهم السلام وهم مصدر للعلوم الاسلامية كافة بعد القرآن الكريم.. فانت من عقيدة الذين لا يفرقون بين القاتل والمقتول كلاهما في الجنة ورضي الله عنهم وكلاهما صحابه فأي عقيدة هذه لا تفرق بين الحق والباطل بين القاتل والمقتول؟!!!... ما لكم كيف تحكمون ؟!

كلامك غير صحيح ، قريش لم يكونوا ينكرون وجود الله ، ولم يتخذوا الاصنام ربهم الاعلى ، وإنما كانوا مشركين ، يعبدون الله والاصنام . انت عليك أن تقرأ القرآن وتتدبر الآيات الواضحة ، وكثير من الآيات لا تحتاج ان تعرف سبب النزول لتفهمها . وهناك فرق بين اتباع الرسول و ال البيت و فرق بين ان تدعوهم و تطلب منهم المدد وهم اموت .وانا استطيع ان اسجد لصنم و أسأله المدد و العون من دون الله ، وإذا أحد سألني لماذا تعبد الصنم ان اقول انا لا اعبده إنما اتخذه وسيلة يقربني الى الله . ومن الآيات الدالة ان قريش لم يكونوا ينكرون وجود الله سبحانه و لكن كانوا يشركون معه ﴿أَلا لِلَّهِ الدّينُ الخالِصُ وَالَّذينَ اتَّخَذوا مِن دونِهِ أَولِياءَ ما نَعبُدُهُم إِلّا لِيُقَرِّبونا إِلَى اللَّهِ زُلفى إِنَّ اللَّهَ يَحكُمُ بَينَهُم في ما هُم فيهِ يَختَلِفونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهدي مَن هُوَ كاذِبٌ كَفّارٌ﴾ [الزمر: ٣] قالوا ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله ، ولم يكونوا ينكرون وجود الله سبحانه . ثم الآية التي ذكرتها في التعليق السابق عامة عن أي أحد يدعو اي أحد من دون الله ، وليست خاصة في قريش وحدهم . الحمد لله نحن نتدبر الآيات ونجمع بينها ، و انت مع احترامي ينطبق عليك ما اتهمتني به أن القران لا يجاوز حنجرتي . وانا و الحمد لله لا اترضا عن يزيد و معاوية وارى ككثير من السنة انهم مفسدون . عليك أن تتبع العترة لا أن تدعوهم و تسألهم قضاء الحوائج كأنهم يسمعونك ، وهم اموات غير احياء . وانا لا اكفركم و لا اقول انكم مشركين ، لكن طلب المدد من الأموات امر خطير على العقيدة . ما لكم كيف تعقلون .

@@Albalawi818z يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُ.... ان كنت تعتقد نحن نشرك بالله أو نتخذ مع الله شريك فتلك هي مشكلتك بسبب الاعلام المزيف الذي ينقل لك شبهات وكذب عن الشيعة.... نحن بأختصار نتبع القران ومحمد وآل محمد و هذا هو قلب الاسلام واما التطبير واللطم وغيرها هذه اشياء ثانوية لا تحكم من خلالها على الكفر أو مقدار الايمان وهي غير واجبة وللشخص حرية في رفضها أو ممارستها .... اما الاية في سورة الزمر انما على الذين يدعون الاصنام والاوثان ويعبدونها ويتخذونها بدل عبادة الله... وتحياتي لك ونصيحة ابحث عن الدكتور عدنان ابراهيم والمفكر حسن بن فرحان المالكي هؤلاء سنة معتدلين وليس نواصب سلفيين....النواصب السلفيين يرفضون كل شي في حق اهل البيت في القرآن الكريم والروايات بحجة أنها لم تثبت او ضعيفة فهؤلاء يحاربون محمد وآل محمد ويدعون حبهم كذباً وهذا هو النفاق.

ساعطيك دليل علي انهم كانو يطلبون من الاحياء الدعاء لهم فقط وهذا في صحيح البخاري ومسلم عن أنس أن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه كان إذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب، فقال اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا قال: فيسقون يا اخواني الحديث واضح جدا ان سيدنا عمر توسل بالعباس لانه حي ولم يتوسل بالنبي بالرغم من انه النبي وافضل خلق الله فلماذا يطلب التوسل من شخص ليس بنبي ولكنه كان حي وكان عم النبي ولما مات العباس لم يحدث ابدا انهم توسلو بالعباس

هذا قول من لا فهم لديه ولا عقل وهذا حال الوهابية أتباع قرن الشيطان النجدي محمد بن عبدالوهاب

👍👍👍👍

مشاهير Egypt أكمل وكل صوفي وقبوري ومبتدع ومخرف

من الشرك بالله ومخالفة رسول الله صلى الله عليه وسلم .. لكن مشائخهم اضلوهم فضلوا مثلهم ..

الحمد لله ان الله يعامل الشخص على حسب نيته و اذا نيتك حب الله يزيدنا كلنا حب لآل البيت يارب لكن معنى المدد طلب الاستمداد وهذا لايطلب الا من الله

@@noraelazazzy9818 وهل الحسين رضي الله عنه حي حتي تدعو به؟؟

احسنت ياابوسيف .. اما انت يانوره .. فهذا هو قدر دينك وعقيدتك .. فبدل ان تحتاطي لنفسك ودينك تخبطين بالدليل ليوافق عقيدتك .. عموما انتم ايها الفبوربون اصحاب هوى .. ولن يوفقكم الله للهدى الا ان تتوبوا من تلك الاهواء التذللات الى غير الخالق سبحانه .. حتى دليلك بالتشفع بالعباس مقلوب عليك فلماذا تشفعوا بالعباس وقبر رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعد امتار لماذا تركوه وتشفعوا بعمه .. افتكري واطلبي الهداية من الحي واتركوا الاموات وايسوا منهم ..

@@mralsadhan لأجل قرابته من رسول الله صل الله عليه وسلم

@@سيناءبلدى بطلي عبط .. اقرأي السؤال كويس لماذا تركوا التشفع بالرسول وقبره امامهم.. كيف تترك الاصل وتلجأ الى الفرع .. حرك دماغك بلاش استغباء انت تتعامل مع الله .. لولا ان عمر علم ان التوسل بالموتى ولو كانوا انبياء .. لما ذهب الى العباس لانه حي ..

@@mralsadhan اجازها بالتوسل بماهو حى لأجل قرابته لمن انتقل الى الله تعالى صل الله عليه وسلم

ساعطيك دليل علي انهم كانو يطلبون من الاحياء الدعاء لهم فقط وهذا في صحيح البخاري ومسلم عن أنس أن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه كان إذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب، فقال اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا قال: فيسقون يا اخواني الحديث واضح جدا ان سيدنا عمر توسل بالعباس لانه حي ولم يتوسل بالنبي بالرغم من انه النبي وافضل خلق الله فلماذا يطلب التوسل من شخص ليس بنبي ولكنه كان حي وكان عم النبي ولما مات العباس لم يحدث ابدا انهم توسلو بالعباس

شرك وكفر بالله عزوجل. نحن نحب ىل البيت اكثر منكم ولكن نحب الله اكثر من الجميع واكثر من انفسنا واكثر من كل شيء وهذا هو الفرق بين المشرك والمسلم

لا تدعوا لا تعبدوا إقرأ وانطق

معرفتك بموجبات الشرك أكثر من معرفتك بموجبات التوحيد لا يدل الا على ان ابليس تربع على قلبك فجاءك بغطاء ديني

حبيبي بل ان صح قولك قل : مجرد التعلق القلبي بغير الله شرك .. الحمد لله انا ازهري صوفي ورجعت عن فكرهم البدعي والشركي ..

oLL2on 70104 0qģ001

oLL2on 70104 0qģ001xA

oLL2on 70104 0qģ001xA 8il

+Nour Gad الاستعانه بالصالحات ومايحبه الله امر مطلوب بالقرآن والسنه الاستعانه وارده باختلاف اشكالها لكن المحرمه منها انك تعتقد بتفرد مصدرها عن الله فهذا هو التشريك لمقام الرب والربوبيه فانا استعين بالدكتور كمصدر طبي لاينفع من دون الله والا الاعتقاد باستقلالية منفعته شرك وانا استعين بالصلاه كمصدر عمل يحبه الله وكذلك بالصبر والصدقه لمقامهم عند الله تعالى وكذلك استعين بجميع الاعمال الحسنه والاعتقاد بتفرد منفعة هذه الاعمال من دون الله شرك وكذلك بالصالحين لمقامهم عند الله وليس لهم دون الله منفعه والا كان شرك فالله تعالى هو المصدر وهم وسيله وهالشئ جلي حتى بالاوامر الالهيه بالقرآن الكريم ولايوجد ماينافي الاستعانه بالصالحين الا بشبهة الايات الوارده بالكفار وهي التي لاينبغي علينا انزالها على من يتشهد الشهادتين باقرار جميع علماء المسلمين حتى المتشددين منهم مثل الوهابيه فشبهة الغلو عندك تنفيها الايات الصريحه البينه وافعال الصحابه وتعظيمهم لاهل الخير وكانت الايه بينه صريحه لايختلف فيها الا معاند من حيث النصح والارشاد لطلب الاستعانه بالرسول صلى الله عليه وآله ليستغفر للناس المشكله الاكبر من الغلو هي التكفير والتشريك بدون علم وشبهه واستخفاف بدماء المسلمين

فوادي محمد سيب الفلسفه واعطينا الادله قال تعالى( وقال ربكم ادعوني استجب لكم ) الله لا يحتاج إلى واسطه...

جزاك الله خير صدقت

Ashraf Al Azhary انت المتنطع ولا تفقه شئ أصبح اغلبيه خريجي الأزهر لا يصلحون الا في علم التحريف وبيع البطاطا

Ashraf Al Azhary بركات وشفاعة ونظرة لنا ايه بس يا اخى اتقى الله كل شيء بيد الله والشفاعة للنبى الحبيب صل الله عليه وسلم يوم القيامة ربنا يهدينا إلى صراطه المستقيم وكل المسلمين اجمعين آمين آمين آمين

حضرتك دماغك مش معانا هنا انت دماغك بتسبح في المريخ وزحل فوق هههههههه

انت اكيد ازهري ماهو الواحد مابقاش عارف يتعامل مع الناس الغريبه اللي بقت بتحكم على اي حد حتى لو قال كلمه واده مش عاجباهم وبيسبوه دون مراعاه لمكانته ربنا يزيدك من علمه ويهدي العاصيين

نعم هو من فعل الصحابه بل ومن فعل رسول الله عليه افضل الصلاه والسلام .. اقرأ سيرته عليه افضل السلام

@@mohdwagdi هذا مشرك من وين بتخبص الي بطلب المدد من الموتى

انت فقط تكتب لا تفهم شيءا

مدد والف مدد ياسيدي ياحسين رغم انف المتنطعين

@@محمدالحموري-ل9خ تفووو

هذا كلام العقلاء

الحسين حفيد الرسول ياهذا من رباه الرسول في حجره

+Yasser Omar الأشاعرة ليسوا من أهل السنة؟ من هم إذا من أهل السنة؟! يا سلام

ههههههه الأشاعرة أهل سنة :D ؟!!!!!!! الأشاعرة فرقة مبتدعة من أهل الكلام والفلسلفة أنكروا صفات الله عز وجل ولم يثبتوا لله غير 7 صفات غير مشكلة التأويل فى الآيات الثابتة أما مذهب أهل السنة (يؤمنون بكل ما وصف الله به نفسه ووصفه به نبيه صلى الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل)

طالما كتبت عدة مقدمات فاسدة من غير اللجوء إلى فَهم علماء الإسلام فيها ، بل و حططت عنهم بقولك " ده لو كان أصلا من أهل السنة لأن الكلام ده كلام الأشاعرة والصوفية والمرجئة" مما يبين تبنيك للمذهب التيمي الفاسد ، و تكون بذلك أخرجت كافة علماء أهل السنة من أهل السنة و هذا شيء مضحك مبكي . و مع كون هذه المقدمات كذلك فهي لا تستحق الالتفات إليها و لا احترامها ، لكني سأحترم قيامك بها و تضييعك الوقت في كتابتها و سأرد عليها سريعا : الفقرة الأولى التي قلت فيها ما نصه : "الإستعانة والمدد بغير الله عز وجل شرك ولكن يجوز من الصالحين وهم أحياء أن يدعوا الله لنا كما فعل ذلك سيدنا عمر بن الخطاب لما طلب من الرجل الذى قال فيه النبى (أنه بار بأمه ولو أقسم على الله لأبر قسمه) وشتان بين أن أطلب من أى شخص (المدد) وبين أن أطلب منه أن (يدعوا الله لى) واضح إن أسامة الأزهرى دارس حضانة ولا إيه !!!! الكلام ده بداية دراسة العقيدة لأى طالب علم بيكون فاهمه (ده لو كان أصلا من أهل السنة لأن الكلام ده كلام الأشاعرة والصوفية والمرجئة". "الاستعانة و المدد بغير الله عز و جل شرك" - أخطأت في العبارة مما يبين عدم تمكنك في اللغة العربية و كان ينبغي عليك أن تقول "الاستعانة و الاستمداد" ، لأن طلب المدد هو الاستمداد . ثم نقول لك : على الناقل الصحة و على المدعي دليل" فبما لم تأت بدليل من الأدلة على ما قلته و لا قول من سبقك إلى هذا الكلام من أرباب الاجتهاد فكلامك هذا غير مسَلّم و هو مجرد ادعاء فارغ . ثم فساد هذه الكلية التي أتيت بها من وهمك تتبين لمن له أدنى معرفة بالكتاب و السنة . فإن الله سبحانه و تعالى يقول في كتابه الكريم : " وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ" (سورة البقرة ، 45) ، كما نقضتها بنفسك في قولك "ولكن يجوز من الصالحين وهم أحياء أن يدعوا الله لنا الخ " فطلب الدعاء استعانة بالغير و جعله وسيلة - أي توسل - ؛ و يؤيد هذا من كتاب الله قول إخوة يوسف لأبيهم : " قَالُوا يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ" (سورة يوسف ، 97) . و من الهدي النبوي الشريف قوله صلى الله عليه و آله و سلم : "إن الله في عون عبده ما كان العبد في عون أخيه" فأسند العون ظاهرا للعبد مع أن الله سبحانه هو الذي يعينه . و هذا موجود في القرآن الكريم مثل " وَقُلْ رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا مُبَارَكًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ " (سورة المؤمنون ، 29) في حق الله سبحانه حقيقة ، و " وَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ قَالَ ائْتُونِي بِأَخٍ لَّكُم مِّنْ أَبِيكُمْ ۚ أَلَا تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ وَأَنَا خَيْرُ الْمُنزِلِينَ" (سورة يوسف ، 59) في سيدنا يوسف مجازا . الفقرة الثانية التي قلتها في حق العلامة المحدث النِّحرير سيدنا الشيخ الدكتور أسامة السيد محمود الأزهري حفظه الله و نفعنا بعلومه ، فهو مجرد تشغيب و تشنيع و اجتراء على علماء الإسلام و يخاف على صاحبه سوء الخاتمة ، فليس ذلك إلا بيانا لسوء أدبك و سذاجة طبعك و همجية أخلاقك من ناحية ، و زيادة في أجر سيدنا الشيخ و درجاته و حسناته من ناحية أخرى ، رزقك الله حسن التأدب مع العلماء . أما إخراجك لأهل السنة من أهل السنة فهذا كلام سخيف لا يصدر في زمننا إلا من تيمي مكابر معاند للحق و أهله ، و هو جهل مركب . الفقرة الثانية أغرب بكثير . "بما أن قد (مات) شخص وإن كان نبياً لا يجوز أن أقول إستغفر الله لى يا فلان !" . و سأبين لك أولا أن الهمزة في كلمة "استغفِرْ" هي همزة وصل و كتابة رمز الهمزة تحتها خطأ لا يصدر عن طالب علم مجتهد إن كنت كذلك فالهمزة في الأسماء العشرة و في أمر الفعل الثلاثي و الهمزة في ماض و مصدر و أمر من الخماسي و السداسي و في حرف "ال" هي همزة وصل تثبت في الابتداء و تسقط في الدرج . فرمز همزتها لا يكتب . ثم إنك جعلت الموت عدما ، و هذا جهل . لأن الموت هو انتقال من الدار إلى الدار . ثم الحديث النبوي الصحيح ينص على حياة الأنبياء في القبور ، فقد رواه الحافظ البيهقي و غيره بسند صحيح . ثم إن الله سبحانه و تعالى قال لنبيه صلى الله عليه و سلم : " وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا" (سورة النساء ، 64) . ثم إنه صح عن سيدنا بلال بن حارث المزني أنه جاء إلى الضريح الشريف في عهد عمر بن الخطاب و قال للنبي صلى الله عليه و آله و سلم : "يا رسول الله ! استسق لأمتك فإنهم قد هلكوا". رواه الحافظ ابن حجر العسقلاني في الفتح و الحافظ البيقي و قال الحافظ ابن كثير : "هذا إسناد صحيح" . و غير هذا الحديث كثير. و في تفسير ابن كثير حيث يفسر رحمه الله الآية 64 من سورة النساء التي سلف ذكرها يقول ما نصه : " وقد ذكر جماعة منهم : الشيخ أبو نصر بن الصباغ في كتابه " الشامل " الحكاية المشهورة عن العتبي ، قال : كنت جالسا عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم ، فجاء أعرابي فقال : السلام عليك يا رسول الله ، سمعت الله يقول : (ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما ) وقد جئتك مستغفرا لذنبي مستشفعا بك إلى ربي ثم أنشأ يقول :يا خير من دفنت بالقاع أعظمه فطاب من طيبهن القاع والأكم نفسي الفداء لقبر أنت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم . ثم انصرف الأعرابي فغلبتني عيني ، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم فقال : يا عتبي ، الحق الأعرابي فبشره أن الله قد غفر له." الفقرة الثالثة . فقد تم نقضها و بيان مخالفتها للآية القرآنية التي ذكرتها و لأحاديثَ صحيحةٍ في هذا الباب . و ما أتيت به هو فهم الشيخ الحراني و قوله الفاسد التي لم يسبق إليه و قد أكثر العلماء الرد عليه و أفردوا تآليف كاملة تبين سخافة ما تبناه الرجل كالتاج السبكي و ابن حجر الهيتمي و السيوطي و النبهاني و العلاء البخاري و غيرهم كثير . فالآية على عمومها ما لم يأت دليل على تخصيصها . هذه هي القواعد التي يجب على طالب العلم أن يعرفها . الفقرة الرابعة . الآيات التي سردتها من غير الرجوع إلى تفسير العلماء لها و التي نزلت في المشركين - كما هو دأب سائر التيمية - تخاطب المشركين الذين يعبدون أحدا مع الله سبحانه و تعالى . و الدعاء في هذه الآيات عبادة كما بين ذلك علماء التفسير فراجع كلامهم فيها . و الدعاء تعريفه بمجرد النداء قول ساذج لا سلف له و لا خلف و هو من ابتداعات التيمية . فما هو الدعاء؟ الدعاء هو "إظهار غاية التذلل و الافتقار إلى من يُطلب منه شيء مع اعتقاد النفع و الضر فيه" . فإن خلى عن هذه الشروط - و هي التذلل و إظهار الافتقار و اعتقاد النفع و الضر - فلا يكون النداء دعاء و لا عبادة . فما كان يفعله بعض المشركين للأصنام كان عبادة بخلاف ذلك كما نص عليه القرآن (مَا نَعْبُدُهُمْ إلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللهِ زُلْفَى) (سورة الزمر ، 3) . ثم ما عقبته كل هذه المغالطات به فلا ألتفت إليه ، و لا يستحق ذلك . و الله هو الهادي للصواب .

+Ilyas Khaniev كعادتك تلف وتدور أنت فى البداية ولمدة أيام لم ترد على كلامى الأول إلا بـ (الأشاعرة ليسوا أهل سنة ؟!! من هم إذا من أهل السنة؟! يا سلام) ثم رديت عليك فى هذا وبعد أيام ترد على الكومنت الأول وتترك الثانى!!!!! هل تنكر أن الأشاعرة مصدر التلقى عندهم العقل بمعنى تقديم المعقول على المنقول ؟ هل تنكر أن الإيمان عند الأشاعرة هو التصديق ؟ أما عند أهل السنة الإيمان قول وعمل وإعتقاد هل تنكر أن الأشاعرة اشتغلوا بتأويل نصوص الإيمان خاصة مايتعلق بإثبات زيادته ونقصانه وعطلوا آيات الصفات ولم يثبتوا سوى سبع صفات.وغيرها الكثير مثل إنكارهم باء السببية فى القرآن هل من يعتقد ذلك أهل السنة !!!!!!!

+Yasser Omar بوركت أخي ياسر

مش الانبياء احياء سيدنا موس تكلم مع سيدنا محمد مش سيدنا محمد بيرد السلام علي من سلم عليه وتعرض عليه صلاتنا عليه وبيسلم علينا مش الحسين حي مع الشهداء مش هما لهم من المكانه والجلال والحب عند الله مش محبتهم تقرب الي الله وهم كانوا وسيلتنا لمعرفه الله هل نتنكر منهم ونستبعدهم لان اجساداهم البشريه دفنت مش ارواحهم موجوده هل لما بتصلي علي سبدنا محمد كثيرا مش بتشعر بوجل واتصال روحي هو ده المدد الي بيطلبوه اتصال روحي المثل بيقول من جاور السعيد يسعد ومن اتصل بالصالحين يبقي ايه دول ناس قلوبها صافيه روحها تشتاق تتأنس بارواح النبي والصالحين ومعهيتهم ومعية الله وكلهم وسيله وكلهم طريق الي الله فالله وجهتهم خليكم في نفسكم وسبوهم مع روحانيتهم وعند الله الملتقي

لا يجوز هذا الدعاء لا بجاه فلان ولا فلان اذا اردت الدعاء ان يكون مستجاب اولا يجب ان تحمد الله ثم تثني عليه وبعدها تدعو ما تشاء وتختم الدعاء بالحمد لله رب العالمين وصل اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،.

​@@huseenasmar5165 كيف تقول هذا ويوجد حديث صحيح عن التوسل الحديث : أن أعمى أتى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، ادع الله أن يكشف عن بصري ، فقال : فانطلق فتوضأ ثم صل ركعتين ثم قل: (اللهم إني أسألك وأتوجه إليك نبينا محمد صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي فيقضي حاجتي)

zagzoug76 طيب قول له الشيخ عبدالرحمن دمشقية ينتظرك للمناظرة لو كنت رجل

ولماذا لا توجه له أنت هذا التحدي لو كنت شبه رجل على الأقل؟؟

@@faisalal-ahmedi8733 يا خارجي انتم ناصرو اليهود اولاد ذو الخويصره جدكم الاكبر هو رأس الكفر ابنه محمد ابن عبد الوهاب النجدي رامي الشرك هو مشرك ابحث عن العلامة خادم الحسين الرضوى الحنفي الماتريدي رحمه الله من هو يا رسول الله لبيك يا رسول الله لبيك يا رسول الله

اتقي الله هذه المقولة مدد ياحسين شرك أكبر

أحسنت

من دونه وليس من دون الله

لا ظن في الشبهات

هذا ليس تخريفا الا عند من حرم الفهم

@@HassanHassan-rj3yy اذن علقك الله باسامة شيخك وعلقنا سبحانه بالصحابة والتابعين وفهمهم... قل آمين

@@n.z.bm.m779 علقك الله بالنجدي محمد بن عبدالوهاب والألباني وابن باز والمنجد ودمشقية ورسلان والفوزان والقرني.... وبالمناسبة يا مؤدب ويا من يريد التعلق بالصحابة الكرام والتابعين رضي الله عنهم وأرضاهم على الأقل ترض عنهم واعلم أن هم رضي الله عنهم لم يكونوا تكفيريين كحالكم أتباع قرن الشيطان النجدي محمد بن عبدالوهاب

@@n.z.bm.m779 لا جديد مع الوهابية يجمعون الغباء والحهل والحمق والسفاهة في رؤوسهم التي فرغها مشايخهم من العقل وحشوها بالتكفير.... أيها الوهابي أي دماغ هذا يجعلك تعتقد أن الدعاء لك بالتعلق بأئمتكم هو من الكفر والسباب والشتم! أم التكفير عندك أن أذكرك بالترضي عن ساداتنا الصحابة الكرام رضي الله عنهم! وليس ذنبي أن تكون هذه حالكم فإن كنت تريد أن تتخلص من هذه السبة والعار عليك أولا التخلص من لوثة التكفير الوهابية....

رساله إلى كل وهابي أﺳﻠﻚ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﻴﻦ ﻟﺮﺑﻬﻢ ﺑﺎﻟﺼﺪﻕ ﻻ ﺗﻚ ﺁﺛﻤﺎ أﻓﺎك ﻣﺎﺫﺍ ﺩﻋﺎﻙ للإنكار عليهم ؟ أﺭﺃﻳﺖ ﺇﺑﻠﻴﺲ ﺍﻟﻠﻌﻴﻦ ﺩﻋﺎﻙ؟ ﻻ ﺗﻌﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﻛﻨﺖ ﺫﺍ ﻓﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻗﺪ ﺗﻠﻘﻮﺍ ﺍﻟﻔﻬﻢ ﻭﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﺃﻣﺴﻚ ﺑﻨﺎﻧﻚ ﻣﻊ ﻟﺴﺎﻧﻚ ﻋﻨﻬﻢُ ﻭﺍﺳﻤﻊ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﺻﺎﺭﺥ ﻧﺎﺩﺍﻙ ﻓﺈﺫﺍ ﻧﻈﺮﺕ ﻭﺟﻮﻫﻬﻢ ﺃﺣﺒﺒﺘﻬﻢ ﻭﺇﺫﺍ ﺳﻤﻌﺖ ﻛﻼﻣﻬﻢ ﺃﺑﻜﺎﻙ ﺑﻮﺭﻛﺖ ﻳﺎ ﺫﺍ ﺇﻥ ﻟﺜﻤﺖ ﺃﻛﻔﻬﻢ ﻭﺇﺫﺍ ﺃﻛﻠﺖ ﻃﻌﺎﻣﻬﻢ ﻋﺎﻓﺎﻙ رﺅﻳﺎﻫﻢُ ﺗﺤﻲ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺗﻘﻴﺘﻬﺎ ﻭﺗﻤﻴﺖ ﺣﻲَّ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ رﺅﻳﺎﻙ ﻓﻌﺮﻭﺿﻬﻢ ﻭﻟﺤﻮﻣﻬﻢ ﻣﻤﻠﻮﺀﺓ ﺳﻤﺎ ﻓﻜﻠﻬﺎ ﺃﻥ ﺃﺭﺩﺕ ﻫﻼﻛﺎ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺨﺘﺎﻡ ﻟﻤﻦ ﺃﺣﺐ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎ ﻭﻋﺪﻭﻫﻢ ﻳﻠﻘﻰاﻟﺸﻘﺎﺀ ﻫﻨﺎﻙ ﺳﻠﻢ ﻭﺃﺳﻠﻢ ﺑﺎﻟﺠﻨﺎﻥ ﻟﺠﻤﻌﻬﻢ ﺗﺴﻠﻢ ﻭﺃﻟﺠﻢ ﺑﺎﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻓﺎﻙ ﻭﺍﺳﻤﻊ ﻧﺼﻴﺤﺔ ﻣﺸﻔﻖ ﺃﻭﻻﻛﻬﺎ ﺭﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ ﻭﻟﻴﺲ رﺀﺍﻙ ﺻﺒﺮﺍ ﻓﻘﺪ ﺃﺯﻑ ﺍﻟﺮﺣﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻧﺎ ﻭﻏﺪﺍ ﺗﺮﻯ ﻣﺎ ﻗﺪﻣﺘﻪ ﻳﺪﺍﻙ