مناظرة الخلافة أبي بكر وعمر و عثمان و علي مع الشيخ الجعفري والشيخ عبد العزيز 

اجـــــــــمــــــــل عبـارة☾︎ اللـــــــهم صلِ علـــى محـمـد وال مـــحمــد 🤲

نحــن لا نــڪــتــب التــاريخ بــل التاريخ يڪــتــبنا فــنــحن أبنآء عـ؏ـليٰ و الــكل يــ؏ــرفــنا❤👑

إذا كانت خلافه أبي بكر من الله فكيف يقول عمر خلافه أبي بكر فلته ووقانا الله شرها كما في البخاري

اللهم صلِ على محمد وآل محمد .. ويبقى الله ويفنى كل شيء.. والحمد لله تبقى الفرقة الناجية محمد وآل محمد سائدة على كل من ظلمهم ...

عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إن حبنا أهل البيت ليحط الذنوب عن العباد كما تحط الريح الشديدة الورق عن الشجر . ثواب الأعمال وعقاب، الشيخ الصدوق

بارك الله بك شيخ أحمد الجعفري✌️

جزاك الله خيرا الجزاء يا شيخنا الفاضل أحمد الجعفري زادك الله علما بحق محمد وآل محمد

لافتى إلى علي ولاسيف إلى ذوفقار جبرائيل الملك مقرب إلى الله جل جلاله ينادي بين السماء والأرض روحي لك فداء ياامير المؤمنين

بارك الله بك ياشيخ الجعفري وامد في عمرك وحشرك مع من تحب

🌺محبین سماحة الشيخ احمدالجعفري💪

اللهم صل على محمد وال محمد احسنتم وابدعتم شيخنا الفاضل دكتور احمد الجعفري بارك الله بكم وسدد خطاكم ووفقكم لما يحب ويرضى بحق محمد واله الاطهار

نحن أصحاب الدليل أينما مال نميل من تبع نهج محمد وعلي وفاطمه والحسن والحسين واولادهم عليهم السلام لايهمه الجهلاء من مشايخ الفلته يصرخون من الجلد. شيخ أحمد الجعفري أحسنتم

احسنت وبوركت يا شيخ الجعفري نورت ربي يحفظك ويسعدك ويوفقك ويسدد خطاك

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم من الأولين والآخرين

ماشاء اللّـہ ربي يرفع مراتبك وينصرك الشيخ احمد الجعفري وثقته عاليه والحمد لله

حفظك الله ورعاك شيخنا المبدع داااائما احمد الجعفري واطال الله في عمرك المبارك فوالله كل يوم تضيف لنا شيئا جديدا وتدخل السرور دوما على قلوب العترة الطاهرة سلام الله عليهم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من احب عليا فقد احبني ومن احبني فقد احب الله ومن ابغض عليا فقد ابغضني ومن ابغضني فقد ابغض الله ). المصدر تاريخ الخلفاء ص ٢٠٦ وقد اخرجه الطبراني وصححه الالباني

احسنت شيخنا الجعفري فقد اصبحت مع اهل السقيفة مثل النبي نوح مع قومه المعاندين(قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَآتَانِي رَحْمَةً مِّنْ عِندِهِ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنتُمْ لَهَا كَارِهُونَ) ؟

قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لعلي : (ستقاتل الفئة الباغية وانت على الحق , فمن لم ينصرك يومئذ فليس مني. اخرجه الحاكم من طريقين ص ١٣٩ ج ٣ من المستدرك.

قال رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ غديرِ خمٍّ اللهمَّ من كنت مولاهُ فعليٌّ مولاه اللهمَّ والِ مَن والاه وعادِ مَن عاداه وانصرْ من نصرَه وأعِنْ مَن أعانَه : المصدر مجمع الزوائد الصفحة 9/109

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف

حفظك الله بحفظه ورعاك برعايته يا شيخ احمد الجعفري البطل الهمام

اللهم صل وسلم على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وال محمد الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم والعن أعداءهم من الأولين والآخرين

بارك الله فيك استاذ محمد المصري بهذا البرنامج المبارك الذي يظهر الحقائق للناس لاتباع طريق الحق وكل انسان اعطاه الله عقلأ يميز به بين الحق والباطل الكلام المعزز بادلة الاحاديث الصحيحه الواضحه التي يدلي بها الشيخ احمد الجعفري بينما الشيخ ابو عائشه كلام ترقيع مخالف للحقيقه

استاذ محمد نطالب من قناتك المنصفه يطرح فيها من ينزه النبي ما بين السنه والشيعه ستجد علماء عند السنه افضل من النبي صلوات الله عليه ونظر كيف يطعنون بالرسول ولا يطعنو بعالم وعندهم ابو هريره لا يخطء

أنت مِنِّي بمنزلةِ هارونَ من موسى أَلَا إنك لَسْتَ نبيًّا أنه لا ينبغي أن أذهبَ إلا وأنت خليفتي في كلِّ مؤمنٍ مِن بعدي| المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة | الصفحة أو الرقم : 1188

أحسنت أحمد الجعفري ماشاء الله عليك

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من سره ان يحيى حياتي او يموت مماتي ويسكن جنة عدن غرسها ربي فليتولى عليا من بعدي وليوالي وليه وليقتدي باهل بيتي) . اخرجه الطبراني ٢٥٧١ ص ١٥٤ ج ٣ من الكنز وابن عساكر.

شيعة علي حفظهم الله أبناء الدليل ولا ولن يغلبهم أحد لأن علمهم من باب مدينة العلم حفظكم الله شيخنا الجعفري

طيب الله انفاسك شيخنا احمد الجعفري 👑👑👑

تحية لكل من يقوم على هذه الحصة جعلها في ميزان حسناتكم. بارك الله في شيخ الجعفري كله صدق حديث و حجة بعيد عن كلام الإنشاءات الذي تعودنا عليه من أهل السنة والجماعة. الحمد لله على إننا سلكنا صراط المستقيم محمد وآل محمد عليهم صلاة و سلام و معضم الطبقة المثقة من فرنسا دخلوا تشيع من خلال هذه الحصة من شدة حجة و علم الجانب الشيعي. كل احترامي الشديد لكم

تحياتي واحترامي للأستاذ محمد المصري والى الكادر الافاضل والشيخين الكريمين والمتابعين الكرام

قال تعالى (✨وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ ٱلرُّسُلُ ۚ أَفَإِيْن مَّاتَ أَوْ 👈قُتِلَ ٱنقَلَبْتُمْ عَلَىٰٓ أَعْقَٰبِكُمْ ۚ👉وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ ٱللَّهَ شَيْـًٔا ۗ وَسَيَجْزِى ٱللَّهُ ٱلشَّٰكِرِينَ✨) صحابتكم انقلبوا على اعقابهم علي لم يقتلهم حتى لاتكون فتنه كما ان نبي الله هارون لم يقتل السامري وترك الناس يعبدون العجل عندما ذهب موسى كي لاتكون فتنه فجعلهم يشركون بالله ولم يقتلهم وهل قول النبي لعلي (أنتَ مِنّي بِمَنزلةِ هارونَ مِنْ مُوسى، إلّا أنّه لا نَبيَّ بَعدي) من فراغ النبي يعلم بالفتنه التي تحدث بعده لذالك اوصى علي بعدم رفع السيف اذا لم يكن لديه العدد الكافي للقتال لان النبي يعلم بنفاق صحابته وخيانتهم وانقلابهم وكذبهم وخذلانهم لنفس محمد وخشى ان يقتل علي والحسنان صغيران فتضيع الامامه التي هي ركن من اركان الدين قال(✨موسى لأخيه هارون اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين) قال هارون عليه السلام (✨قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي) (✨إِنِّي خَشِيت أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي) 👈ان محمد هو حبيب الله وخاتم الانبياء وسيد الخلق اجمعين ارسله الله رحمه للعالمين وعلي هو نفسه كما قال الله في كتابه الكريم علي ومحمد احدهما يكمل الاخر 👈كان لهارون مقام الأخوة لموسى، 👈والوزارة والخلافة له في قومه، 👈وشد الأزر، والشراكة في النبوة 💕فلعلي هذه المقامات كلها باستثناء مقام النبوة، لان محمد خاتم الانبياء والمرسلين💕 💕وإذ قد تحقق لعلي مقام الخلافة، فإن هذا المقام لا يتقيد بزمان ولا مكان، فهو خليفته رسول الله ما دام علي حياً.💕 👈وكذلك الحال بالنسبة لهارون، فإنه بالنسبة لموسى «عليه السلام» أخوه، وخليفته، ووزيره، وشريكه في النبوة ما دام حياً. 👈وإنما ينقطع ذلك بموت هارون، وقد مات هارون في حياة أخيه،موسى لكن علياً «عليه السلام» بقي حياً بعد رسول الله «صلى الله عليه وآله» ثلاثين سنة، فبقيت هذه المنازل له باستثناء النبوة، ومنه الخلافة ما دام حياً أيضاً. النبي موسى خلف هارون في قومه وكذالك النبي محمد خلف علي في قومه قال رسول الله (من كنت مولاه فهذا علي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله ، وأدر الحق معه حيثما دار ، اللهم هل بلغت " . ) وهل محمد يضع علي بمنزلة هارون من فراغ انتم عندكم محمد غير معصوم نحن عندنا محمد معصوم ويعلم الغيب (ولاينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ) هكذا قال فيه الله تعالى وان القصص والامثال تضرب للناس في القران ليس من فراغ لو كانت من فراغ لما ذكرها الله في كتابه وما طلب منا ان نتدبر القران الله تعالى يقول نبيكم يقتل ويحدث انقلاب بعده الله يذكر قصة موسى في كتابه ويذكر خليفته هارون محمد يقول علي مني بمنزلة هارون من موسى الله يقول (أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ) الله افتتن بني اسرائيل بعجل السامري لان موسى ليس اخر الانبياء اما المسلمين الله يفتتنهم بالصحابه المنافقين الذين انقلبوا على اعقابهم ويتبعهم الناس ويفتنون بهم الى يوم الدين الله افتتن المسلمين بالجمل الذي خرجت به عائشه على خليفة رسول الله فشقت عصا المسلمين قال تعالى (✨وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ ٱلرُّسُلُ ۚ أَفَإِيْن مَّاتَ أَوْ 👈قُتِلَ ٱنقَلَبْتُمْ عَلَىٰٓ أَعْقَٰبِكُمْ ۚ👉وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ ٱللَّهَ شَيْـًٔا ۗ وَسَيَجْزِى ٱللَّهُ ٱلشَّٰكِرِينَ✨) هل الله لايعلم كيف يموت نبيه فيقول مات او قتل بل هنا الله يؤكد ان نبيه يقتل لان الله يعلم الغيب ولايشك في امر موته فمن قتل محمد وقتل ابنته وانقلب على اعقابه واغتصب الخلافه ؟!

الحمدلله الذی جعل اعدائنا من الحمقا . حیاک الله یا شیخنا العلامه احمد الجعفری

الشيخ الجعفري يستدل بروايات من كتبهم ويلزمه به ... وهذا ابو عائشة يقول له احاديث بصحيح مسلم ويريد ان يلزم الشيخ الجعفري به ... عجيب غريب أمر هذا ابو عائشة

ماشاء الله الشيخ الجعفري علم وعلامه بكل ما تحمله الكلمة من معنى كلامه كله صدق وينقل بكل أمانه وجداره والشيخ أبو عائشه يخطب في الفناء وحده .

قال الطبري في (تاريخه) عند ذكر حوادث سنة (284) هجريّة: «..وفي هذه السنة، عزم المُعتضد بالله على لَعْن معاوية بن أبي سفيان على المنابر، وأمر بإنشاءِ كتابٍ بذلك يُقرَأ على الناس. [ الطبري، تاريخ الأمم والملوك: ج8/182-190 ]

رد ابو عائشة خطب جمعة وكلام مرسل بلادليل ولابرهان ولابينة. الجعفري كلامه بالدليل والبرهان وما صح من أدلة والبراهين

والقـ ـران ادمـ ـن القـ ـناة او صـ ـاحب القـ ـناة سـ ـني تت ـعرفون ليش انتبـ ـهو يثـ ـبت تعلـ ـيقات السـ ـنه طول المقـ ـطع وتعليقات الشيـ ـعة ما يثـ ـبته فقط ثوانـ ـي وكـ ـل سـ ـاعة يـ ـحضــ ـرني بـ ـدون سبـ ـب فقـ ـط كتـ ـبـت روايـ ـة حتـ ـى هنا اكو مفارقه لعـ ـنة الله ع عمـ ـر وابو بكـ ـر وعثـ ـمان وعائـ ـشة الـ ـكـ ـلاب وامـ ـهـ ـم الـ ـزانـ ـيـ ـة عائـ ـشة تم الغـ ـاء الاشتـ ـراك

ابو عاءشة يضيع الوقت ويخطب فقط وانه ناصبي حقا حياك الله شيخ احمد

لولا الامام علي لما عبدنا الله الذي ليس مثله شي ولولا ابا بكر وعمر لما عبدتم شاب امرد طوله ستون ذراع

ما شاء الله .. الشيخ الجعفري مكتبة متنقلة ... جميل الحوار سريع الاستحضار... ونشكر للشيخ ابو عائشة هدوئه وان كان رده غير علمي...

حديث انت خليفتي في كل مؤمن من بعدي غلس عليه ابو عائشه في كل مؤمن كل مؤمن وتقول عندما استخلف علي عليه السلام في المدينة؟؟

عجبي من ابو عائشه الضب كل هذا النصب و الحقد على الإمام علي عليه السلام. و لا أعلم لماذ يعصر نفسه كأنه فيه ريح يريد أن يخرجه 😂😂

المستقبل لمحمد وآل محمد صلوات الله وسلامه عليهم ولمن سار على منهجهم واقتفى آثارهم موفق إن شاء الله يا شيخ أحمد 🌹

احسنت ياشيخ الجعفري انكم موسوعه ماشاء الله عليكم ياشيخ

لم اتصور ان تكون درجة النصب والبغض للامام علي عند الشيخ ابو عائشة الى هذه الدرجة وكذلك لا يستحي على نفسه من كثرة الكذب وكل مرة يفضحه الشيخ الجعفري ويكشف كذبه ولا يرتدع فالشيخ الوهابي يصحح ويضعف الاحاديث من جيبه خلاف ما ورد في الكتب ، إتقي الله يا ابا عائشة لقد اصبحت اضحوكة لدى الناس وبان تدليسك وجهلك ونصبك لرسول الله وآله الطاهرين

نحن نشكر عبد العزيز الملقب بأبي عائشة لأنه ابدع في خطبة يوم الاثنين وان شاء الله سيتشيع على يديه الكثييير من ابنائهم هههههه

تاريخ كتب بيد بني أمية تاريخ مزيف الا من كتب عن أهل البيت

التاريخ يكتبه المنتصرون ولذلك إخواننا اهل السنة ضحايا أولئك المنتصرون لأجل الدنيا الفانية وسوف يقفون أمام الله (لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى)

اللهم يحفظ الشيخ الجعفري يقول ابو عائشة علي ع يجهل والعجيب هو باب مدينة العلم اضافة الى اثاره وتراثه في البلاغة والحكم

في صحيح البخاري 👈((((أنَّ فَاطِمَةَ - عَلَيْهَا السَّلَامُ - ابْنَةَ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، سَأَلَتْ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ بَعْدَ وفَاةِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أَنْ يَقْسِمَ لَهَا مِيرَاثَهَا، ممَّا تَرَكَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ممَّا أَفَاءَ اللَّهُ عليه، 3093- فَقالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ: إنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: لا نُورَثُ، ما تَرَكْنَا صَدَقَةٌ، 👈فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بنْتُ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَهَجَرَتْ أَبَا بَكْرٍ، فَلَمْ تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حتَّى تُوُفِّيَتْ👉، وعَاشَتْ بَعْدَ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ، قالَتْ: وكَانَتْ فَاطِمَةُ تَسْأَلُ أَبَا بَكْرٍ نَصِيبَهَا ممَّا تَرَكَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن خَيْبَرَ، وفَدَكٍ، وصَدَقَتَهُ بالمَدِينَةِ، فأبَى أَبُو بَكْرٍ عَلَيْهَا ذلكَ، وقالَ: لَسْتُ تَارِكًا شيئًا، كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعْمَلُ به إلَّا عَمِلْتُ به، فإنِّي أَخْشَى إنْ تَرَكْتُ شيئًا مِن أَمْرِهِ أَنْ أَزِيغَ فأمَّا صَدَقَتُهُ بالمَدِينَةِ فَدَفَعَهَا عُمَرُ إلى عَلِيٍّ، وعَبَّاسٍ، وأَمَّا خَيْبَرُ، وفَدَكٌ، فأمْسَكَهَا عُمَرُ، وقالَ: هُما صَدَقَةُ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، كَانَتَا لِحُقُوقِهِ الَّتي تَعْرُوهُ ونَوَائِبِهِ، وأَمْرُهُما إلى مَن ولِيَ الأمْرَ، قالَ: فَهُما علَى ذلكَ إلى اليَومِ. الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 3092 | خلاصة حكم المحدث : [🔥صحيح🔥] 👈قال رسول الله ‏ (صلى الله عليه وسلم ) ‏ ‏((((إنما ‏ ‏فاطمة ‏ ‏بضعة ‏ ‏مني يؤذيني ما آذاها .)))) 👈وقال الله تعالى ((إِنَّ ٱلَّذِينَ يُؤْذُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ لَعَنَهُمُ ٱللَّهُ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْءَاخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا)) لوتترضون عليهم طول عمركم يبقه هذه جزائهم لعنهم الله في الدنيا والاخره واعد لهم عذابا مهينا . _________________ 1-👈قال رسول الله صل الله عليه و آله : من تاثم ان يلعن من يلعنه الله فعليه لعنة الله. [رجال كشي: ج 2، ص 811]

يا استاذ محمد.... نطالب مناظرة بالاعتماد على الادعاء الذي جاءه اليوم ابو عائشة بقوله لوكانت خليفة بعد النبي لكانت عائشة لانها افهم واعلم الناس بعد رسول الله... وشكراً لك .. تحياتي وسلامي لمصر العلم والفكر والولاء لمحمد وآل محمد .

الشكر الجزيل للاستاذ الطيب محمد المصري!!!!

اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها وألعن ظالميها بعدد ما أحاط به علمك واحصاه كتابك

النصوص القرآنية والنبوية دالة على فضائل وخصائص الإمام علي بن ابي طالب عليه السلام وكذلك الروايات التاريخية دالة على شجاعته اذا السؤال : ماهو المعيار على تقديم ابوبكر وعمر وعثمان على الآمام علي عليه السلام

ا20 اقراوا هذه الكلمات ولو انها طويلة ولكن فيها جواب شافي لكل الاسئلة المحيرة اللتي لم يجد لها العلماء حلا فانها كافية وعلاج لكل الاوهام اللتي علقت في العقول لعدة سنوات21مااعظم علم الشيعة انهم يحفظون كل الاحاديث وبفظلهم عرفنا ان عمر كان منافقا ولم يترك النبي يكتب وصيته لعلي فضاعت الخلافة من يد علي وانها رزية بحق حين بدأ النبي الامي يكتب بيده الشريفة وصيته لقد كذب علينا القران حين قال ان النبي امي فكم نحن حمقى....اتمنى الشفاء للمعاندين 💊💊💊وماكنت تتلوا قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون) ارجعوا الى القران وصححوا كل الاحاديث. فماوافق القرأن فهو حق وما خالفه فيلغى 22وكم عندكم من علم ايها الشيعة حين بينتم لنا ان عمر منافق فكذبناكم وان الاية (ان اللذين يغضون اصواتهم) نزلت فيه فعرفنا ان من احدث لغطا يوم رزية الخميس كانوا من ظمن من نزلت فيهم..... 23وما اعظم علمكم لما قلتم ان عايشة من قتلت رسول الله بالسم وهي من حكت ذلك عن نفسها وهو في البخاري فعرفنا ان عايشة كانت من العلماء ولم تبخل علينا بعلمها حتى اخبرتنا كيف مات النبي...!.... 24وكم استفدنا من علمكم حين قلتم ان عايشة كانت ترضع الكبير حتى يصير لها محرما وان النبي من امرها بذلك فحلت المشكلة وخرجت من دايرة الحرام الى الحلال ولقد جعلتم النبي المعصوم ينسى ان الرضاعة بعد الفطام لا تحرم الزواج فضربتم عصفورين بحجر محمد نسي وافتى وام المؤمنين تنفذ ما يقول فخرجت من ورطة الى فضيحة والرسول المعصوم من علمها ذلك 😂😂😂😂..... 25وماعظم علمكم ايها العلماء حين قلتم ان ابوبكر اخذ حق فاطمة وماتت وهي غاضبة عليه الى ان ماتت انها قصة حزينة فانتم الشيعة من غيضكم قلتم ان الحديث مكذوب واذا كان مكذوبا فكيف اخذ ابوبكر ارض فدك بحديث ليس صحيحا؟ كل مرة نكتشف الجديد وممن من العلماء اصحاب العمائم البيضاء والسوداء، فحتى لو لم تكذبوا الحديث فانتم في ورطة ففاطمة لا تعصي امر رسول الله صلى الله عليه وسلم..... 26وقصة الافك اللتي جعلتموها نزلت في مرية حتى هي لها حلاوتها فالنبي الشريف يترك زوجته مع ابن عمها بدون محرم حتى تتهمها عايشة بالزنى فالنبي اصبح ديوثا فهذه ترضع ليكون لها محرما والاخرى تبقى وحدها بغير محرم حتى يتكلمون في عرضها. فانتم بعلمكم من يصنع التهم فقد اصبحت حتى مرية في قصة الزنى وكنتم انتم من صنعتم بها ذلك وكيف للنبي يقتص بهذه الطريقة ودون مراعات لحدود الله ان يامر بالقتل و يتصرف بجاهلية (حاشاه)...... 27وما اعظم علمكم حينما قلتم ان الائمة خلقوا قبل ادم وكل البشر.. ونسيتم ان اذا كان كلامكم صحيح فان الملائكة قالت اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء) فقد يكون ان كان هناك خلق قبل ادم مخلوق ومفسدفلم يكون الايمة وحدهم.... 28ومااعظم علمكم لما جعلتم عليا يأخذ مجرمة زانية منافقة الى داره معززة مكرمة ولم يقتص منها بل جعلها كواحدة من زوجات النبي وام المؤمنين فمن يقول ان عليا كان منافقا اذ ام يحكم عليها بكتاب الله ولقد قلتم انهن منافقات وهن كزوجات لوط ونوح وتلك المرأتبن عاقبهما الله وعايشة كرمت فما قولكم فلو كان علي يراعي حدود الله لعاقبها او على الاقل لتركها لامر الله ولكن علومكم دوختنا... 29وبعد كل علومكم عرفنا انكم تقات وانكم اعلم علماء الارض وليس علينا حرج في ان نفضح بعض الكوارث اللتي تعلمناها لنعيد المغيبين الى عقولهم لعل الله يرحمنا ونصد ابواب الفتن اللتي بدات تدخل اللمسلمين لتشق صفوفهم وتحدث الشروخ كما في العراق وغيرها اللهم اني قد بلغت اللهم فاشهدوبعد كل هذا وسيقولون اني اكذب واني لا عقل لي واني واني واني كما قيل في رسول الله مجنون وساحر ووووووانا اتوقع منكم كل شيء 30وكم تستفدنا من علومكم ايها العلماء حين قلتم ان عمر كان جبانا ويهرب ولكن اصبح سيدا وخليفة للمسلمين فان الشيعة جعلوا عليا لا يصلح للحكم فانه ترك الخلافة للجبناء.... 31ومااعظم علمكم لما رجعتم زواج المتعة الى الشريعة فان عمر منعها بدون حق وتغاضيتم عن قول الله (واللذين هم لفروجهم حافظون الا على ازواجهم اوما ملكت ايمانهم....) وحتى علي ابقي على ما حرم عمر فهم اسوياء، في المنكر وربما موامرة على دين الله.... 32فقد صنعتم المعجزات بفتاويكم وعلومكم لذلك السنة يسخرون منكم حسدا فعلومكم بلغت الثريا وكم حاربوكم من اجل هذا فانهم لا يفقهون ولم يدخلوا في عقولكم لذلك حاربوكم فهم مساكين عندهم علم ولا كن ليس كعلمكم ولهم عقل ولكن ليس كعقلكم.. ولهم قلوب صافية ولكن ليست كقلوبكم الراقية33وما اعظم علم الشيعة عندما بداوا يتهموننا بعبادة رب مشبه ليشفوا غليلهم عند الضعف ولقد فهمناهم اننا لا نشبه فان الدين ورثناه من رسول الله وليس من الكتب ونحن اصلا لا نقرا الكتب. ونومن ب(ليس كمثله شيء وهو السميع البصير) اي يسمع ويبصر ولا يشبه اي شيء مخلوق واي مسلم تسالونه عن صفة الله فلا يقل مافي الكتب... فلماذا انتم تلصقون بنا هذه الامور؟ وفي الاخير لابد للروايات والاحاديث ان تصحح بالقران فهي غير معصومة ككتاب الله واي حديث اورواية خالفت القران تلغى اتهام ايها الشيعة انتم تتهمون امنا عائشة بالزنا والله يقول (واللذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولئك هم الفاسقون)فاذ لم ياتوا بالشهداء فأولئك عند الله هم الكاذبون) اين الشهود الاربعة على زنا عائشه؟وانتم ايها العلماء اولى بان تطبقوا ماجاء في كتاب الله من احكام وحدود وانتم تجادلون عن الحق وتملكون الكتب والتحقيقات فكيف فاتتكم هذه المسألة وانزلقتم مع اصحاب الافك ونسيتم حدود الله وان الله حكم على من قام بهذا الفعل ان لا نقبل له شهادة.ابدااتهام عائشة يورط اصحابه ويجعلهم في منزلة اللذين قال الله فيهم (لولا اذ سمعتموه ظن المومنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا) 34وكم استفدنا من علومكم اذجعلتم ال البيت يعلمون الغيب ولم يخبروكم ان المهدي ابوه عقيم 💊💊💊💊💊وانه لامهدي ولا زلتم تنتظرون35وكم كان علمكم يصل الافاق حين قال شيخكم ان الايمة يخلقون ويحيون ويميتون ونسي ان الطين كان مخلوقا وانما شكله عيسى طيرا فطار باذن الله (ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما أوتيتم من العلم الا قليلا)فبدل ان يؤمنوا بالله عبدوا عيسى مع الله فما الفرق بينك وبينهم؟ ان العلم اذا خالف مراد الله كان عمى 💊💊💊💊💊نسال الله الشفاء للمكابرين والمعاندين36ومااعظم علمك ياشيخ حين جعلت السجود لغير الله جائز ونسيت ان الهدهد كان افقه منك فهو على قدر مخه فقه معنى السجود لغير الله فغار على دين الله واما انت فقد امرت به حتى تجعل لال البيت مقام السجود واما السجود لادم وليوسف فانه مختلف على سجود العبادة والا فكيف بعت سليمان الانس والجن لملكة سبأ؟

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله بيته الطيبين الطاهرين وأصحابه المخلصين بعد قراءتي لسيرة الامام علي عليه السلام تبين لي أنه افضل رجل بعد أولي العزم من الرسل و الانبياء اخرجه العناية الأزلية لبني البشر وأنه إمام المتقين لاريب فيه وبعد أن انتقل النبي الأكرم محمد صلى الله تعالى عليه وآله وسلم إلى الملأ الأعلى وبعد أن صرفت الخلافة منه على الرغم من أحقيته فيها صبر وأجمل الصبر وظل ناصحا و مرشدا ومستشارا أمينا للخلفاء الذين سبقوه مع أنه كان الأحق بها وتمضي الايام والشهور والسنين والإمام هو الإمام بعدله وعلمه وشجاعته ونبله ووفائه بل على العكس إزداد حبا لربه شاكرا لأنعمه راضيا بقضائه وقدره رغم معاناته فقد إبتلاه ربه بأشد الإبتلاءآت لأنه يحبه مصداقا لقول النبي الأكرم محمد صلى الله تعالى عليه وآله وسلم إذا أحب الله عبدا إبتلاه فقد كان في كل إبتلاء ينجح وبامتياز ولو إختاروه أي المسلمون منذ الوهلة الأولى بعد وفاة النبي الأكرم محمد صلى الله تعالى عليه وآله وسلم ليكون خليفتهم لكانت الدولة الإسلامية مثالا يحتذى به في الرقي والتطور أقول هذا من باب الإرادة الشرعية وسيحاسبون على هجرهم وتركهم لهذه الإرادة ولايحق لأحد أن يحتج بعلم الله تعالى الأزلي بأن القدرة الإلهية كانت غير قاصرة على أن يجعل الإمام علي عليه السلام خليفة للمسلمين بعد وفاة النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم ولكن الحكمة اقتضت ذلك تحقيقا لماسبقت به المشيئة وحقت به الكلمة وجرى به القلم وأناأقول إن هذا الكلام حق ولكن اريد به التبرير للخلفاء الثلاثة غفرالله لهم وسامحهم ومابقي لي شيء إلا أن أطلب من الله عزوجل أن يغفر للخلفاء الثلاثة ابي بكر وعمر وعثمان وأن يسامحهم إنه ولي ذلك والقادر عليه وبعد وفاة الخليفة الثالث عثمان بن عفان غفرالله له وسامحه واجتماع المهاجرين والأنصار على الإمام علي عليه السلام ليكون خليفتهم اشتدت الإبتلاءآت عليه يوما بعد يوم إبتدآءا من حرب الجمل مرورا بحرب صفين وحرب النهروان وفي كل هذه الحروب التي خاضها كان الحق معه لأنه يدور مع الحق حيثما دار وقد يسأل سائل لماذا نقل خلافته من المدينة المنورة إلى الكوفة أقول وبالله تعالى التوفيق ان مافعله الإمام عليه السلام هو عين العقل والحكمة وهو عين مافعله النبي الأكرم محمد صلى الله تعالى عليه وآله وسلم حينما ترك مكة المكرمة وهي أشرف بقعة على وجه الأرض مكرها ومضطرابعد مارأى أنها أصبحت وأمست أرض بوار لا تصلح لنشر دعوته في شيء وبعدما رأى أن أغلب أنصاره ومحبيه هم من أهل المدينة ولهذا ترك مكة المكرمة وهاجر الى المدينةالمنورة وهذا عين العقل والحكمة وكذلك عين الفعل فعله الإمام علي عليه السلام حينما رأى أن أغلب أنصاره ومحبيه هم من أهل العراق ولايزال أغلب العراقيون من أنصاره ومحبيه وختاما أقول ان حياة الإمام علي عليه السلام نبراس الهداية والإخلاص إلى النهاية

أللهم صل على محمد وآل محمد

الاستاذ محمد المصري بعد التحيه الرجاء من حضرتكم في المناظرات القادمه حلقه حول أية الانقلاب (أفان ان مات اوقتل انقلبتم على اعقابكم ) والرجاء ايضا ان يكون من الطرف الشيعي الشيخ احمد الجعفري

والشجره الخبيثه في القرآن هم ال اميه يا شيخ سعد

استغفر الله ربي واتوب اليه يقول افهم من الرجال وهي دائما حايض وهي اعلم من وزير النبي محمد علي علية السلام استغفر الله

اذا كانت الحديث ضعيفه سؤال الماذا وضعت في البخاري ومسلم الله يهديك ياناصبي ههههههه

الدين الناصبي كل يوم يخرج ع السطح بفضل علماء الشيعه معاويه افضل من الامام علي هههههه افضل لانه قاتل ووسع ملكه الذي بناءه ع جثث الأبرياء هذا تقيم الوهابيه بينما الامام علي الذي يحمل وسام شرف مدح رسول الله له وكفى بشهاده رسول الله فيه وتشهد له ساحات القتال ف بدر واحد وخيبر وكل المعارك ويشهد له مرحبا وابن ود ف مصادركم قاتل ودافع عن الإسلام وبيضته انذاك فهذا قتل المسلمين من هم هولاء يقول الخوارج والذين هم خرجوا عليه ليقاتلوه ههههه الامام تولى الخلافه فقط سنتين ولم يستقر حتى خرجت عائشه الى البصره للإصلاح كما تدعون بينما هي ارادة الخلافه لابن عمه طلحه ف الاصل وقتلت ونهبت الاموال من الخزينه فراجعوا التاريخ وحرضت وخرجت بجيش تقاتل فهل يتركها الامام علي لماذا انتم تمدحون ابوبكر وتبررون له ف حين هو قاتل من رفض دفع الزكاه فقط لسبب معروف لانهم رفضوا بيعته فقاتلهم وحرقهم بالنار بشهاده مصادركم المعتبره والا لماذا دفع الديه بعد ذلك ليرضى الأنصار ع قتله سيد الأنصاروهل رفض دفع الزكاه يستوجب القتل ف عهد النبي ثعلبه رفض دفع الزكاه ولم نسمع ان النبي قاتله بل قال له تركته لظاهر اسلامك ونزلت ايه ف ذلك فراجعوا مصادركم فا ابوبكر تبحثون له عن الأعذار رغم انه لا عذر له هم لم يخرجوا لقتاله فقط امتنعوا حتى يتبين الامر بينما الامام علي امكم خرجت بجيش جرار وانتم تبررون لها فااين قولكم ان الامام علي خليفه شرعي رابع واقريتم له بالبيعه اذا عائشه ومن خرج عليه خرجوا عن الامام كل حقدكم ع الامام علي واضح وجلي وكل يوم ولله الحمد يظهر اكثر الامام خرج لقتال جيش خرج لقتاله وقام بنهب وقتل ضد مسلمين وأراد ضرب الاسلام من الداخل فما فائده فتح امصار وغيره والاسلام ينخر ف داخله فاذا عندكم مشكله فلماذا لا ترموها ع المتسبب وهي امكم وطلحه والزلير ومعاويه هم من بدا الحرب واذا كنت تدافع عن الخوارج ف النهروان اذهب ياابو عائشه لمصادرك المعتبره وانظر مافعلوا الخوارج من جرائم انا ارضى حكم مصادرك فقط ههههههه عندها دافع عنهم الامام كان صبور للغايه ورضى بالتحكيم وغيره حقنا لدماء المسلمين والاسلام ولكن هناك خطوط حمراء لايمكن للامام ولا لأي خليفه ولا ملك وسلطان حتى السكوت عنها يتفاخر المسكين ويذم وأراد المدح ف معاويه ان كسرى واول ملك فهل بالله عليكم هذا مدح ف ترك سنه رسول الله وانتم ترددون لا كسرى بعد اليوم فنسف معاويه من حيث لايعلم هههههه النواصب الوهابيه للأسف يخرجون اليوم بفضل الله وعلمائنا مابهم من غل وحقد للامام علي والذي لا ينقص منه شي ابدا وكما قال الشاعر عنه حقد الى حسد امطرت عليك وكلهن هتونا أرادوا ان يمطروك بحقدهم فهالهم ان عاد سعيهم هو المفتون اتخاف من مطيرة وانت سفينوا ستظل تحسبك الكواكب كوكبا ويهز سمع الدهر منك رنين وستبقى من بعد الخلود ان ماتهواه السماء يكونوا كل يوم نرى هولاء النواصب نزداد عشقا لعلي وندرك ماتحمله الامام وصبر وكان الاحداث تعاد بأنفاس جدد ونتزكر قول النبي له لايبغضك الى منافق فسلام الله عليك ياأبا الحسن

لماذا رسول الله صل الله عليه وآله وسلم لم يؤآخي بينه وبين ابوبكر وعمر

والله اي شخص منصف يستطيع ان يرى البون الشاسع في العلم والمعرفه والاحقية اللهم صلِ على محمد وال محمد الله يحفضك شيخ احمد الجعفري

يا ابو عائشة الجمل انت جمل عائشة الذي ذمه رسول الله صلى الله عليه وآله أما قولك عمر جره كالجمل المخشوش هذا قول معاوية عليه لعائن الله سبحانه كفاكم كذبا يا ابو عائشه اعطنا مشرك او فارسي مجوسي واحد قتله عمر أن كنت صادق

هههههههه معاويه وما ادراك معاويه الذي دعا عليه الرسول لا اشبع الله بطنك وقول رسول الله أن رأيتم معاويه على منورين فقتلوه

الشيخ الجعفري خانه التعبير في مسألة الفتوحات الامام علي وأهل البيت وشيعتهم هم أصحاب الفضل في جميع الفتوحات وان غيبهم التاريخ ونسب البطولات لغيرهم الا انه مهما حاولوا التستر واخفاء الحقائق الا الشمس لا يغطيها الغربال

ينقل أهل الصنة حديث إن الله ينصر الدين بالرجل الفاجر

اظن ان الشيخ أبو عائشة غير صا حي وغير متعلم جيدا يحتاج إلى كثير من المراجعة

الله ينتقم من ابو عائشه الجاهل اللهم احشره مع معاوية وعمر اللهم احفظ الجعفري واحشره مع محمد وآل محمد

سأل رجل أمير المؤمنين ( عليه السلام) عن تفسير قوله تعالى : إن أنكر الأصوات لصوت الحمير ) مامعنى هذه الحمير ؟ قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : الله أكرم من أن يخلق شيئا وثم ينكر أنما هو زريق (أبي بكر) وصاحبه (عمر ) في تابوت من نار في صورة حمارين إذا شهقا في النار أنزعج أهل النار من شدة صراخهما .

يأترئ اين كان الخليفه الاول والثاني بمعركه بدر ومعركه احد ومعركه الخندق ومعركه خيبر وجميع المعارك والغزوات ؟ علي امير المؤمنين في معركه بدر. قتل من الكفار ٧٠ كافرا. ٣٥ منهم قتلوا بسيف الامام علي والباقون قتلوا بسيوف المسلمون. في معركه احد جميع الصحابه هربوا من المعركه لم يبقئ من المسلمون سوئ سبعه فقط وأما الباقون فقد هربوا واختبوا بجبل احد ومنهم الخليفه الاول والثاني. اما معركه الخندق وعندما استطاع بطل الكفار عمرو بن ود العامري الذي يعادل الف فارسا اخذ يستهزأ بالمسلمين ويتحداهم. فلم يخرج له سوئ عليا امير المؤمنين وقتله وانتصر المسلمون بسيف علي. ورسول الله قال ضربه عليا يوم الخندق تعدل عباده الثقلين. وأما بمعركه خيبر فقد هرب الخليفه الاول والثاني ورجعوا ولم يعملوا شيئا. فقال رسول الله سوف اعطي الرايه غدا لرجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله كرارا غير فرار. فدعئ عليا فلباها وذهب وقتل ابطال اليهود همرخيبر وأخيه وفتح باب خيبر منتصرا. وكذالك بجميع المعارك والغزوات كان عليا أشجعهم كرار غير فرار. وقد انتصر الاسلام بسيف عليا

ههههههههههه الوهابي صار يمسلت

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعدائهم اللهم ألعن معاوية ويزيد

أما إثبات خلافة الامام علي وأهل البيت يكفي حديث الثقلين وآية الولاية وايضا آية البلاغ وايضا حديث من كنت مولاه فهذا علي مولاه وايضا قوب الرسول انا مدينة العلم وعلي بابها المسلم الذي لم يأتي من الباب سقط في الهاوية بل الامام علي والعترة الطاهرة هم النعيم الذي سوف يسأل عنهم يوم القيامة فكيف لا وقد كمل الدين وتمت النعمة فهذا هو النعيم في قوله تعالى : لتسمين يومئذ عن النعيم .

رواية الجمل المحشوش لمعاوية الحقيقة أن الامام علي عليه السلام وطء بقدمة انف عمر ولكن تذكر وصية الرسول الاعظم وتركة

هههههههههههه الإمام علي يطلب علم من عائشه صخم الله وجوهكم

مهزلة والله المفروض أن استاذ محمد اي شيخ يأتي باكثر من مره بحديث مكذوب يوقفة

لماذا لم يرسل العباس وهو عمة ونحن نعلم أن العم اقرب من ابن العم ؟؟؟

والله ياابو عائشه انتم تكرهون الامام علي كره شديد لانه قتل اسيادكم لاعمر ولاأبو عمر يجر الامام علي كالجمل المخشوش وهو الكرار غير الفرار هو الذي قتل عمروا وسيادكم كالنعامه

احدى الناصبي ابن هند اكلة الاكباد و ام الجمل تطاول على علي نفس الرسول صل و يقولون انهم من امه محمد صل لعن الله من ايد او سكت عن حق ال البيت عليهم السلام.....

لن تجد اكثر كذبا وتدليس من السلفيه والوهابيه

أحمد الجعفري ماشاء الله عليك ،

علي أبن أبي طالب ما جاب إليكم أموال الناس ولا جاب إليكم سبايا

في قوله تعالى (( يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله ان الله سبيع عليم )) وقوله تعالى ((يا أيها الذين آمنوا لاترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض. ان تحبط اعمالكم وانتقلا تشعرون )). وفيالبخاريقال ان سبب نزول اليات السابقة. هوا اختلاف بين ابي بكر وعمر ورفع أصواتهما امام رسول الله. وعقب علىذالك بقوله كادالخيرين انيهلكا وهذا التفسير وحده يوضح الفرق بين. ابيبكرً وعمر والامام علي. كرم الله وجهه الذي تنطبق عليه قول الله تعالى (( ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله اولءاك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى لهم مغفرة واجر عظيم ))

سود الله وجهك على هذا القول ان علي ماله فضيله والله انتواحسابكم يوم القيامه

الآية التي نزلت في ابي بكر وعمر هي قوله تعالى ((يأيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله. الخ ))وكذالك الآية رقم ٢ ((ولا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهركم. لبعض ان تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون )). وقد ذكر البخاري في سبب نزول الآية انه كاد الخيرين ان يهلكها

ههههههههههههخخخ: الامام علي كان يذهب لعائشة لانه يجهل بعض الامور منيلك هاي الكلاوات 😂😂😂😂

عبادة الأشخاصات من الأولين والآخرين كارثة رغم إقامة الحجة على جهلهم في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم

اليوم ابو عائشة الكل ضعف حديثه

صحابتكم اضاعو الصلاة وعندما صلى بهم علي ذكرهم بصلاة رسول الله وهذا مذكور في كتبكم الصحيحه 👈✨قال أبو موسى: لقد ذَكَّرَنا علِيُّ بنُ أبي طالبٍ صَلاةً كنَّا نُصلِّيها مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ 🔥إمَّا نَسيناها، 🔥وإمَّا تَرَكْناها عَمدًا🔥، يُكبِّرُ كلَّما رَكَعَ، وكلَّما رَفَعَ، وكلَّما سَجَدَ.✨👉 الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند | الصفحة أو الرقم : 19494 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه ابن ماجه (917) بنحوه، وأحمد (19494) واللفظ له 1- 👈✨روى البخاري في (1/138 من صحيحة) ومسلم (2/110): عن حفيد الصحابي سهل بن حنيف قال: سمعت أبا أمامة بن سهل يقول: صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتى دخلنا على أنس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلت 🔥يا عم ما هذه الصلاة التي صليت؟ قال العصر وهذه صلاة رسول الله(ص) التي كنا نصلي معه🔥. 2- 👈✨وروى البخاري (1/134): عن الزهري قال دخلت على أنس بن مالك بدمشق وهو يبكي فقلت له ما يبكيك؟ فقال: 🔥لا أعرف شيئاً مما أدركت إلا هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت.🔥 3- 👈✨وروى البخاري أيضاً (1/134): عن غيلان عن أنس قال ما أعرف شيئاً مما كان على عهد النبي(ص) قيل: الصلاة!؟ 🔥قال: أليس ضيعتم ما ضيعتم فيها. 🔥وعند بعض رواة البخاري للصحيح: (أليس صنعتم ما صنعتم فيها؟!). 4- 👈✨روى البخاري كذلك (1/159): عن أم الدرداء قالت: دخل عليَّ أبو الدرداء وهو مغضب فقلت ما أغضبك؟ فقال: 🔥والله ما أعرف من أمة محمد(ص) شيئاً إلا أنهم يصلون جميعاً🔥 . فشهادة الصحابيين أنس وأبي الدرداء على ضياع الدين من بعد رسول الله(ص) أمر واضح. 5- ☄️وإذا استحضرنا قول رسول الله(ص) وإخباره بما سيفعلون من بعده مع هذه الأحاديث وهو قوله(ص): 👇👇👇👇 (🔥لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة كلما انتقضت عروة تشبت الناس بالتي تليها وأولهن نقضاً الحكم وآخرهن الصلاة🔥) والذي رواه أحمد في مسنده (5/251) عن أبي أمامة الباهلي والحاكم في مستدركه (4/92) وصححة الهيثمي في (مجمع الزوائد 7/ 281) وقال: رواه أحمد والطبراني ورجالهما رجال الصحيح وصححه الألباني أيضاً في (صحيح الجامع الصغير ح 5075). 🚫🚫وبعد أن تبين لنا إضاعة الصلاة في زمن الصحابة فمن باب أولى يكونون قد ضيعوا أو نقضوا الحكم ونظام الحكم والإمامة وخلافة رسول الله(ص) وتغيير ونقض كل أحكام الدين وعراه وأصوله لأن الصلاة آخرها نقضاً بنص الحديث وقد حصل لها ذلك في زمن الصحابة كما يشهد لذلك قول أنس وأبي الدرداء وهذا الكلام في كل أمور الدين وكذلك الصلاة ومن كتبكم 🚫 هل عرفت الان لماذا نتبع علي وال بيته ونقدسهم ونعظمهم لانهم نور الله على ارضه لولاهم ضاع الدين وماعبدنا الله هم من اوصانا بهم رسول الله فقال (إنِّي تاركٌ فيكم ما إن تمسَّكتُم به لن تضلُّوا بعدي - أحدُهما أعظمُ من الآخَر -:كتاب الله، حبْلٌ ممدودٌ من السَّماء إلى الأرض، وعِترتي أهل بيتي، ولن يتفرَّقَا حتى يرِدَا عليَّ الحوضَ، فانظروا كيف تَخلُفوني فيهما)

ابو عائشة لا يستحي من الكذب الحديث في صحيح البخاري كتاب الاعتصام ⭕ 7302 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ 👈كَادَ الْخَيِّرَانِ أَنْ يَهْلِكَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ لَمَّا قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفْدُ بَنِي تَمِيمٍ 👈أَشَارَ أَحَدُهُمَا بِالأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ الْحَنْظَلِيِّ أَخِي بَنِي مُجَاشِعٍ وَأَشَارَ الآخَرُ بِغَيْرِهِ 👈فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعُمَرَ إِنَّمَا أَرَدْتَ خِلاَفِي فَقَالَ عُمَرُ مَا أَرَدْتُ خِلاَفَكَ 👈فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلَتْ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ} إِلَى قَوْلِهِ {عَظِيمٌ} قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ 👈فَكَانَ عُمَرُ بَعْدُ وَلَمْ يَذْكُرْ ذَلِكَ عَنْ أَبِيهِ يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ إِذَا حَدَّثَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَدِيثٍ حَدَّثَهُ كَأَخِي السِّرَارِ لَمْ يُسْمِعْهُ حَتَّى يَسْتَفْهِمَهُ

الخلافه في الصحابه 👈 وَعَدَ اللَّهُ 👉 👈 الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ 👉وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ 👈كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ 👉وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي 👈ارْتَضَىٰ لَهُمْ 👉وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ۚ يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا ۚ وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (55) سورة النور وعد الله ولا محاله ان يتحقق ( والله لا يخلف الميعاد ) وحاشاه ( منكم ) اي من الصحابه بصفة الجمع وهم ممن آمن وعمل الصالحات تحديداً و بشهادة القران الكريم ( ليستخلفنهم ) اي خلافه وملك مثل الامم السابقه ( وليمكنن ) لهم دينهم ( الذي رضاه الله لهم وبهم ) وتمكين الارض لان وعد بخلافتهم بالارض وان تكون دولتهم لها الغلبه والامان ( وليبدلنهم من بعد خوفهم امناً ) خوفاً بعد وفاة النبي ص وانقطاع الوحي وارتداد العرب وتاهب جيوش الانبياء الكذبه للهجوم على المدينه فور سماعه نبأ وفاة النبي ص وان دولتهم ( يعبدون الله بها ولا يشركون بها شيئاً دولة الله ) اي دولة اسلاميه وهذا وعد الله ولم يتم هذا الوعد أبداً الا بخلافة الخلفاء الراشدين وكل من يكفر بما تقدم من الوعد هذا وينكر خلافتهم واستخلافهم والتمكين لهم بالدِّين والارض رضي الله عنهم ( ومن كفر بعد ذالك فأولًئك هم الفاسقون ) اي من ينكر يكفر بذالك ( كفر بما تقدم وعده ) وعد الله ل ( منكم ) الصحابه وجائت مفردت ( التمكين ) في القران للحكم والتحكم ولها شواهد قال المولى عز وجل إنا مكنا له في الأرض وآتيناه من كل شيء سبباً" . قوله تعالى في سورة (الكهف) وأيضاً: "قال ما مكني فيه ربي خير فأعينوني بقوة أجعل بينكم وبينهم ردماً" . ووردت كلمة (تمكين) بالمعنى ذاته في سورة (يوسف) في قوله تعالى: "كذلك مكنا ليوسف في الأرض" . الحكم وقد اثبت ذالك أميرالمؤمنين علي رض لاميرالمؤمنين عمر رض ففي نهج البلاغه اثناء حديثه لعمر و تذكيره بوعد الله لهم وانهم هم الموعودون بذالك 146] ومن كلام له عليه السلام وقد استشاره عمر بن الخطاب في الشخوص لقتال الفرس بنفس إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ لَمْ يَكُنْ نَصْرُهُ وَلَا خِذْلَانُهُ بِكَثْرَةٍ وَلَا بِقِلَّةٍ وَهُوَ دِينُ اللَّهِ الَّذِي أَظْهَرَهُ وَجُنْدُهُ الَّذِي أَعَدَّهُ وَأَمَدَّهُ حَتَّى بَلَغَ مَا بَلَغَ وَطَلَعَ حَيْثُ طَلَعَ 👈وَنَحْنُ عَلَى مَوْعُودٍ مِنَ اللَّهِ 👉 و اللَّهُ مُنْجِزٌ وَعْدَهُ وَنَاصِرٌ جُنْدَهُ وَمَكَانُ الْقَيِّمِ بِالْأَمْرِ مَكَانُ النِّظَامِ مِنَ الْخَرَزِ يَجْمَعُهُ وَيَضُمُّهُ فَإِنِ انْقَطَعَ النِّظَامُ تَفَرَّقَ الْخَرَزُ وَذَهَبَ ثُمَّ لَمْ يَجْتَمِعْ بِحَذَافِيرِهِ أَبَداً وَالْعَرَبُ الْيَوْمَ وَإِنْ كَانُوا قَلِيلًا فَهُمْ كَثِيرُونَ بِالْإِسْلَامِ عَزِيزُونَ بِالِاجْتِمَاعِ فَكُنْ قُطْباً وَاسْتَدِرِ الرَّحَى بِالْعَرَبِ وَأَصْلِهِمْ دُونَكَ نَارَ الْحَرْبِ فَإِنَّكَ إِنْ شَخَصْتَ مِنْ هَذِهِ الْأَرْضِ انْتَقَضَتْ عَلَيْكَ الْعَرَبُ مِنْ أَطْرَافِهَا وَأَقْطَارِهَا حَتَّى يَكُونَ مَا تَدَعُ وَرَاءَكَ مِنَ الْعَوْرَاتِ أَهَمَّ إِلَيْكَ مِمَّا بَيْنَ يَدَيْكَ إِنَّ الْأَعَاجِمَ إِنْ يَنْظُرُوا إِلَيْكَ غَداً يَقُولُوا هَذَا أَصْلُ الْعَرَبِ فَإِذَا اقْتَطَعْتُمُوهُ اسْتَرَحْتُمْ فَيَكُونُ ذَلِكَ أَشَدَّ لِكَلَبِهِمْ عَلَيْكَ وَطَمَعِهِمْ فِيكَ فَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ مَسِيرِ الْقَوْمِ إِلَى قِتَالِ الْمُسْلِمِينَ فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ هُوَ أَكْرَهُ لِمَسِيرِهِمْ مِنْكَ وَهُوَ أَقْدَرُ عَلَى تَغْيِيرِ مَا يَكْرَهُ وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ عَدَدِهِمْ فَإِنَّا لَمْ نَكُنْ نُقَاتِلُ فِيمَا مَضَى بِالْكَثْرَةِ وَإِنَّمَا كُنَّا نُقَاتِلُ بِالنَّصْرِ وَالْمَعُونَةِ . ........ فلاحظ كلامه له (... 👈وَنَحْنُ عَلَى مَوْعُودٍ مِنَ اللَّهِ 👉وَاللَّهُ مُنْجِزٌ وَعْدَهُ وَنَاصِرٌ جُنْدَهُ .... ولاحظ اخباره العبارة وارتباطها بوعد الله ( وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ…) والله منجز وعده الذي وعد به ( وناصر جنده ) ( أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ39

قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا كُنَّا بشَرٍّ، فَجَاءَ اللَّهُ بخَيْرٍ، فَنَحْنُ فِيهِ، فَهلْ مِن وَرَاءِ هذا الخَيْرِ شَرٌّ؟ قالَ: نَعَمْ، قُلتُ: هلْ وَرَاءَ ذلكَ الشَّرِّ خَيْرٌ؟ قالَ: نَعَمْ، قُلتُ: فَهلْ وَرَاءَ ذلكَ الخَيْرِ شَرٌّ؟ قالَ: نَعَمْ، قُلتُ: كيفَ؟ قالَ: يَكونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لا يَهْتَدُونَ بهُدَايَ، وَلَا يَسْتَنُّونَ بسُنَّتِي، وَسَيَقُومُ فيهم رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ في جُثْمَانِ إنْسٍ، قالَ: قُلتُ: كيفَ أَصْنَعُ يا رَسولَ اللهِ، إنْ أَدْرَكْتُ ذلكَ؟ قالَ: تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلأَمِيرِ، وإنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ، وَأُخِذَ مَالُكَ، فَاسْمَعْ وَأَطِعْ السؤال المطروح من هم الأَئِمَّةٌ هولاء الذين وصفهم سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم. قالَ: يَكونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لا يَهْتَدُونَ بهُدَايَ، وَلَا يَسْتَنُّونَ بسُنَّتِي، وَسَيَقُومُ فيهم رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ في جُثْمَانِ إنْسٍ،

أبو عأئشه يرد على الروايات التي يذكرها الشيخ الجعفري من الصحاح بكلام عاطفي ويقول كل مايذم ابا بكر وعمر وعائشة تحت قدمي اذن...عليك ان تضع البخاري ومسلم تحت قدمك

اب عائشة لايصلح ان يكون مناظرا او عالما يمثل امة بل يصلح ان يكون راعيا للابل والاغنام في البادية

أبو عائشه يضعف الأحاديث وفقط يضعف ولكن ما أبين ألحق فإن أهل آلبيت الأطهار هم الذين يصلي ألله وملائكته عليهم ويأمرنا بالصلاة عليهم وهي واجه في الصلاة وهم الثقل الثاني مع القرآن وهم الذين باهل بهم الرسول الكريم مع نصارا نجران وهم ألذين أذهب ألله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ثم ومن يقاس بعلي عليه السلام في العلم والشجاعة والإمان وفي كل الصفاة