مناظرة ساخنة: ابن تنباك ينفي والعجلان يثبت …ماحقيقة وأد العرب للنساء 

حوار جميل مع اختلافي مع الدكتور مرزوق التنباك الا انه قدم مثال جميل عن الباحث عن الحقيقة و ليس المتعصب و هو المطلوب للرقي لو تم النقاش في المواضيع بهذا الأسلوب المتزن و الرائع و الجميل لعمة الفائدة

كلام قريب للصواب، والله اعلم لكن اشكره على مجهوده وتفكيره وطرحه للموضوع اتمنى أنه يحصل الرد المناسب ماشاءالله عليه اول مره اشوفه واعجبت في اسلوبه وثقته وطرحه الله يوفقه

ابن تنباك دعواتي بأن يديم عليك الخالق العافية وسعادة الحياة. فعلا انك انسان رائع وراقي في الطرح ،يدل على انك قامة كبيرة. جزاك الله خير على ماطرحت وتناقش.

يقول العجلان لابن تمباك: من انت حتى تعارض او تفسر؟ وانا اقول له: وهل البحث في الدين مختصر على من سميتهم مفسرين؟ وهل الترمذي والطبري وابن ماجه وغيرهم عندما بحثوا عابهم اي شخص في زمانهم؟ وهل لان الدكتور بحث في الموضوع وهو في عصرنا الحالي لا يجوز له ذلك لا بل لا نثق بكلامه؟ وهل المرويات دقيقة؟ انا اقول ان البحث في امور الدين مفتوح لاي شخص مسلم وحتى غير المسلم والى يوم الدين وربما يأتي مفسرون ينكرون كل او بعض ما فسره السلف وبالحجة والبرهان كما فعل الدكتور بن تمباك بارك الله به. ارث السلف ليس كله صحيح وهناك الكثير الكثير من المغالطات التي لا تتفق مع العقل البشري ولا مع القرآن. لذلك واختصارا لهذه الحلقة أقول ان بن عجلان ناقل وحافظ فقط وليس مفكرا. اما الدكتور بن تمباك فهو مفكر وباحث نحترمه ونجله.

﴿وَإِذا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِالأُنثى ظَلَّ وَجهُهُ مُسوَدًّا وَهُوَ كَظيمٌ ۝ يَتَوارى مِنَ القَومِ مِن سوءِ ما بُشِّرَ بِهِ أَيُمسِكُهُ عَلى هونٍ أَم يَدُسُّهُ فِي التُّرابِ أَلا ساءَ ما يَحكُمونَ﴾ [النحل: ٥٨-٥٩]

حلقه مثريه الضيوف محترمين جدا استمتعت بكل دقيقه بل حوار بارك الله فيكم بمثلكم نفخر ونتقدم

شكراً شكراً أستاذ مفرّح ونتمنى أكثر من هذه النقاشات

انا محايد ولكن ابن التنباك اكثر رقي في الطرح و النقاش جزاه الله خير

النقاش رائع والدكتور تنباك كان في قمة الاخلاق والموضوعية في نقل فكرته وتوضيحها وعنده ادلة قوية نتمنى الرد عليها وإعادة المناظرة من جديد مع الدكتور التنباك مع شيوخ آخرين اكثر علما مع اخترامي للعجلان

وماذا نفعل بقول الله تعالى ( يتوارى من القوم من سوء ما بُشِّر به، أيمسكه على هون أم يدسه في التراب )

ماذا نفعل بهذه الآيه؟ قال الله تعالى (وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسوداً وهو كظيم (58) يتوارى من القوم من سوء ما بشر به أيمسكه على هون أم يدسه في التراب ألا ساء ما يحكمون (59)) سورة النحل

اخواني المسلمون لاتفتحو اسماعكم لكل من هب ودب قالوا اهل العلم لايؤخذ العلم من الصحفيين ولا المصحفيين. ثانياً افتح سورة التكوير وقرأ الاية التي قبل قوله تعالى (﴿وَإِذَا المَوءودَةُ سُئِلَت﴾ [التكوير: ٨] قال الله تعالى( وإذا النفوس زوجت ) فكيف يفسر ابن تنباك الموءودة بالنفس والاية واضح سياقها وقبلها ذكر الله النفوس ثالثاً كتاب الله لايفسره إلا عالم ولتفسيره شروط ذكروها أهل العلم اليك تفسير المختصر ﴿وَإِذَا المَوءودَةُ سُئِلَت﴾ [التكوير: ٨] وإذا الطفلة المدفونة وهي حيّة سألها الله. - المختصر

موضوع غريب ولفتة عجيبة من الدكتور ابن تنباك صوت العلم والحقيقة يدوّي أكثر من صوت العناد الفارغ

اشكر الدكتور بن تنباك هؤلاء العلماء الاجلاء.. يتحدث برقي وحجة دامغة وعلم نزل به الى ان الحياة اقل من ان نكون مثل العجلان وامثالة،، وجزاهم كل خير الشيخ والدكتور،، مثال على المنهجية العلمية في البحث العلمي يادكتور تنباك

قال تعالى : ( وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ * بِأيّ ذَنْبٍ قُتلَتْ ). فلسفت ضيفكم فلسعات ذهنيه، وش الفايده منها يقول الموؤده هي النفس يعني خالف تعرف.

الحوار أخلاق ومبادئ ــ تحية إجلال للدكتور ابن تنباك

قال تعالى: (وَ إِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِٱلْأُنثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُۥ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ - يَتَوَارَىٰ مِنَ الْقَوْمِ مِن سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ ۚ أَيُمْسِكُهُ عَلَىٰ هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ ۗ أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ) الآية صريحة بأن المؤدة هي الأنثى

أخي المشاهد ، أي شخص يقول عن أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( ثراث ) أغسل يدك منه نسأل الله السلامه والعافيه

{مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ} [النحل:59] يعني: على خفية، {أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ} [النحل:59] وهذه التي تسمى الموءودة، قال الله: {أَلا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ

بن تنباك تفوّق في طرحه وأسلوبه

ي اخوان نص صريح قراني (واذا المووده سئلت باذن ذنب قتلت)

أعجبني الإعلامي مفرح الشقيق بطريقته اللبقة في إدارة الحوار 👍🏻

لم سيبق بن تنباك شخص في نكران قضية وأد البنات الا هو .. وفي بحثه هذا لم يعتمد على فقهاء التفسير ولا علماء اللغة البلاغة والأدب بل العكس هو يخالفهم القول في هذه القضية 😅 .. لا يحاول بن تنباك يخالف فطاحلة اللغة العربية وفقهاء التفسير برأي شاطح من راسه بدون اعتماد اي من قول الفقهاء والمفسرين وعلماء اللغه والادب المعتمدين لدينا .. هذا هو رأيه استقل به لنفسه ضارباً عرض الحائط اعظم فقهاء التفسير وعلماء اللغة في هذه القضيه . وهو بنفسه يقول : لم يقول اي شخص مفسر او عالم لغه في هذ القضية الا انا .. {وهو اسقط من أن يُسقط}

ابن تنباك حواره راقي وهادي وجميل لايمل ويعتمد على بحثه واستنتاجه، اما العجلان يعتمد على مفسرين وينقل عنهم فقط والجميع لهم التقدير لاكن تمنيت من العجلان يكون حواره هادي اكثر.

الحقيقة ان ابن تنباك غاية في الادب والعجلان يحتاج ان يتعلم منه اصول الحوار

كلامه واضح كان فيه وأد للبنات والأولاد .. ويبي يوضح أن الوأد لم يكن مقتصر على البنات فقط .. على كل المذيع ماشاءالله كان متألق بحضور البديهة وحسن إدارة الحوار

ابن تنباك متوتر في حواره ... و هذا يضعف طرحه و من ذلك اعتراضه على خصمه حينما عرّف الإجماع !!! فلقد عرّف ابن تنباك الإجماع في بداية الحلقة بتعريف الحديث المتواتر ! و هذا خلط عظيم

يعطيك العافيه دكتور ابن تنباك ابدعت الله يعطيني من فكرك 👏🏼👏🏼👏🏼👏🏼👏🏼👏🏼

ماشاء الله على صبر الدكتور تنباك

كتاب الضيف يجسد المعنى الحقيقي للعلم الغير نافع. وطرح هذا الموضوع عبر وسيلة إعلامية يعطي دلالة على أن إعلامنا بعيد كل البعد عن قضايا المجتمع الحيوية. وهناك ثلاثة اسئلة تفرض نفسها. ١- ما هي الفائدة العلمية والأدبية التي سيستفيد منها المجتمع من كتاب الضيف..؟ فلو أن الوقت الذي قضاه هذا الكاتب قضاه في أي قضية تفيد المجتمع وتثري فكره لكان أبرك وأنفع للكاتب وللقارئ. ٢- ما هي الفائدة التي سيخرج منها المشاهد من طرح مثل هذا الموضوع في منبر اعلامي..؟ ٣- هل لم يعد لدينا قضايا اجتماعية تستحق أن تطرح في الإعلام ولم يعد لدينا سوى هذا الموضوع..؟

العجلان جاي للمناظرة وهو ما قرأ الكتاب ! عجبي

(وإذا الموؤودة سألت بأي ذنب قتلت ) قال الفرزدق : ألَمْ تَرَ أنّا بَني دَارِمٍ زُرَارَةُ مِنّا أبُو مَعْبَدِ وَمِنّا الّذِي مَنَعَ الوَائِدَاتِ وَأحْيَا الوَئِيدَ فَلَمْ يُوأدِ لم أعرف مرزوق بن تنباك الا انه تكلم عن شعر القلطة وقال انه يسيء للغة العربية وبعدها لعب صياف والزلامي وايضا صياف ومطلق وتناولو موضوعه

أرى البعض في التعليقات يقولون: "أقنعني، كلامه منطقي، اوه طلعت معلوماتنا خطأ...الخ"، والخطأ الكبير من هؤلاء أنهم اعتمدوا في تصديق وتكذيب معلومة على مقطع مناظرة يستند لقوة حجة أو بيان طرف على طرف وبناء عليه قرروا رأيهم وهذا خطأ، لو جيت بلسان فصيح وحجة حاضرة أقدر اقنعك بأي أمر ما كنت مقتنع فيه.. لكن المعيار أنك ترجع وتبحث في المصادر الشرعية الصحيحة عن صحة الأمر.

الغطرسة في العلم والتدين لبعض البيوتات : ل"و لم ادعا إلى هذا اللقاء لم ارد عليك" افلاس العجلان العلمي

الحقيقة أول مرة اعرف الدكتور بن تنباك وأعجبني في حواره واسلوبه الراقي اختلف معه في جزئية أن وأد البنات صناعة عربية ظهرت في الإسلام والحقيقة هناك نص قرآني واضح واستغرب من الشيخ سليمان لم يستدل به يقول تعالى ((وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسوداً وهو كظيم يتوارى من القوم من سوء مابشر به أيمسكه على هون أم يدسه في التراب )) كما أن الإختلاف كان بينهم على آية واحدة وربما يكون كلام الدكتور بن تنباك صحيح في قوله أن الموؤودة في سورة التكوير المقصود بها النفس

ابن تنباك اول مرة اشوفه - لكنه خلد في ذاكرتي مثال كبير للتواضع والاخلاق وحسن الحوار واستخدام الحجه والعقل .. سبحان الله ما شاء الله

كلام الدكتور التنباك جميل وقريب من الواقع الشيخ ماعنده علم ولا كلام مقنع وصوته مرتفع حتي يثبت نفسه والله اعلم .

اتفق كثيراً مع كلام الدكتور مرزوق وصحيح العرب والامم السابقة كانت تضحي في ابنائها من اجل دينهم وقصة والد الرسول صلى الله عليهم وسلم عندما نذر عبدالمطلب انه اذا رزق بعشر ابناء قتل أحدهم تقرب وشكر الى الله عز وجل

شكرا للدكتور ابن تنباك

العجلان لم يدحض حجج ابن تنباك، لم يعرف الادراج ولم يرد على سؤاله معنى الإجماع، بغض النظر ابن تنباك صح أم خطأ ولكنه أرقى وأعلم من العجلان، حجة العجلان فقط لم يسبقك عليها أحد، هذا هو الجمود الفكري، يجب الاستمرار بالتفكير والتدبر والبحث على منهج السلف الصالح

اية قرانية قال تعالى ( واذا المؤودة سألت بأي ذنب قتلت )

يقول له : من أنت حتى يكون لك قول ؟ أمتي هل لك بين الأمم. منبرٌ للعلم أو للقلمِ أتلقاكِ وطرفي مطرقٌ خجلاً من أمسكِ المنصرمِ قالها.. عمر أبو ريشة

هنا الفرق بين الحافظ للقران والحديث والمتدبر للقران والحديث لله درك يا دكتور ابن تنباك والله يرزقك الحكمه والعلم اكثر واكثر 🌹🌹🌹

جزى الله الدكتور مرزوق كل خير

ماشاء الله، الدكتور بن تنباك تناول المسألة علمياً ودعمها بالأدلة والحجج. بارك الله فيه

بالعكس العجلان مؤدب جدا اما تنباك كل شوي انت قريت الكتاب ما يحتاج يقرأه انت جبت شي جديد تنباك يبي في الجاهلية يصورون له فيديو عشان يوثق ياخي ما ادري كيف عقل الشايب ذا لازم يكون في تتابع للأخبار من جيل لجيل هذي حيات العرب المفسرون الاولون امعنوا في كل شي والقرآن اثبته لكن يا تنباك انت اللي تثبت تغيير شي معروف ومتواتر من جيل اللئ جيل

يكفيك وجوه المتناظرين تعطيك الحقيقه

آية واحدة تزلزل المناظرة ﴿ يَتَوَٰرَىٰ مِنَ ٱلۡقَوۡمِ مِن سُوٓءِ مَا بُشِّرَ بِهِۦٓۚ أَيُمۡسِكُهُۥ عَلَىٰ هُونٍ أَمۡ يَدُسُّهُۥ فِي ٱلتُّرَابِۗ أَلَا سَآءَ مَا يَحۡكُمُونَ ﴾ [ النحل: 59

الدكتور تنباك اقرب للصواب وكلامه مقنع اكثر وجزاه الله خير والله يزيده علم ونفع به

استدل الدكتور مرزوق بالاية واذا المؤودة سؤلت .. وقال بأن الضمير يعود على النفوس التي في الآية السابقه لها وهو واذا النفوس زوجت وهذا خطأ واضح .. فكل الآيات السابقة واللاحقة لها مشاهد منفصلة عن بعضها إِذَا ٱلشَّمۡسُ كُوِّرَتۡ (1) وَإِذَا ٱلنُّجُومُ ٱنكَدَرَتۡ (2) وَإِذَا ٱلۡجِبَالُ سُيِّرَتۡ (3) وَإِذَا ٱلۡعِشَارُ عُطِّلَتۡ (4) وَإِذَا ٱلۡوُحُوشُ حُشِرَتۡ (5) وَإِذَا ٱلۡبِحَارُ سُجِّرَتۡ (6) وَإِذَا ٱلنُّفُوسُ زُوِّجَتۡ (7) وَإِذَا ٱلۡمَوۡءُۥدَةُ سُئِلَتۡ (8) بِأَيِّ ذَنۢبٖ قُتِلَتۡ (9) وَإِذَا ٱلصُّحُفُ نُشِرَتۡ (10) وَإِذَا ٱلسَّمَآءُ كُشِطَتۡ (11) وَإِذَا ٱلۡجَحِيمُ سُعِّرَتۡ (12) وَإِذَا ٱلۡجَنَّةُ أُزۡلِفَتۡ (13) عَلِمَتۡ نَفۡسٞ مَّآ أَحۡضَرَتۡ...

العجلان من رعيل يجيد رفع الصوت والزعيق حتى لو كان مايقوله صواب إلا أنه بهذا الأسلوب قد يمل المتابع وربما لايستمع له

وفقكم الله جميعًا نفس السؤال يُسأل للدكتور التنباك نريد قصة واحدة صحيحة المتن والسند عن قتل الأبناء سواءً ذكر أم أنثى وهم أحياء

قال تعالى اعوذبالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم : ((((وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَنَاتِ سُبْحَانَهُ ۙ وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ 57 وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ 58 يَتَوَارَىٰ مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ ۚ أَيُمْسِكُهُ عَلَىٰ هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ ۗ أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ )))))

صراحه تنباك انسان يبحث ويفهم مش حافظ ولا هو عارف

هذا الرجل خدم العلم كثيرا جزاه الله خيرا..

لله دره ابن تنباك اول مره اعرفه او اشوفه لكن اثبت انه مثقف بلاحدود واثبت ان بن عجلان لا يجيد المناضره ولا يجيد المعاني

ماشاء الله الدكتور أعلم من البخاري ومسلم وجميع علماء الأمة الاسلامية 😆 آخر الزمان تشوف العجب

اللهم اهدنا للحق والقول فيه. الشيخ حافظ والاستاذ متدبر... استاذ مرزوق لو قدر لي ان سمعت كلامك قبل عشر سنوات تقريبا لرايتني لا افرق قيد انملة عن حكاية الشيخ عن محفوظاته وليس رايه... كم نحن بحاجة اخ سليمان الى نبذ هذه العصبية والانغلاق الذي ورثناه وليس اصيلا فينا فنحن كما قال الله عنا وانا او اياكم لعلى هدى او في ضلال مبين... هذا قيل والمناظر كافر فكيف وهو يمحض تراثك ويقوم بما تقاعسنا عن تحقيقه بعد قرون توالت وتكالبت علينا الخرافة والتجهيل... الم تعلم ماذا كان عليه الجعد بن درهم قبل المامون وبعده؟ او اثناء والقرون المفضلة وبعدها؟ اليس لك موعظة كافية فيما جرى بين الوليد ومحمد عليه الصلاة والسلام ام اكتفيت بحفظها وتردديها في مجالسك فقط بدون اخذها حفظا وتدبرا وتطبيقا؟ الست انت بتلك الشيمة النبوية وذلك الادب الراقي من الاستاذ مرزوق لا لشيء في دين الاستاذ ولا خلقه غير انك ملتحي واكثر الناس ترى ان الملتحي ان لم يكن هو الدين فهو اقرب اليه؟ ومع هذا كان هو يمثل خلق محمد عليه الصلاة والسلام في الحوار الهادي العاقل اكثر وانت تمثل المتعالي اكثر وكانك مستبطن ان الاستاذ مرزوق من اصحاب الدرك الاسفل من جهنم... هو يطالبك بالبرهان وانت تردد هذا ماوجدنا عليه كتب التفسير؟ وهل كتب التفسير او الحديث هي المهيمنة على القران ام ان القران هو المهيمن وكل ماخالف القران فلا قيمة له؟ انها حيلة مجوسية يهودية صليبية كتبت بايدي سبئية لابطال حفظ القران حينما عجزوا عن تحريفه باختراع مايبطل مقاصده وقد تهيأ لهم هذه منذ ولاية المافون اللعين ناكث عهده مع الله ومع ابيه ومع ائمة الاسلام وعامتهم بقتل اخيه في سابقة لا يعرفها العرب فضلا عن سلف الامة... من هنالك تولى حرف الدين وقهر اهله وقتلهم وجلدهم وحبسهم ومصادرة موروثهم وهي مسالة سهلة للغاية اذا استبعدت من مخيلتك مالفته من انتاج المطابع.... فقد كان كل من النسخ والنساخ معدودين معلومين معروفين هم ومن يرتاد مجالس العلماء وحلقاتهم بشكل روتيني يعرفه ادنى متخصص بمتابعة الناس والتقصي عنهم. وعموما انا لم اطلع على كتاب الاستاذ مرزوق وهو على كل حال يشكر على هذا... فهو بين الاجر او الاجرين خصوصا وان كل من يخصهم الامر اما لم يلتفتوا اليه استكبارا او مافي حكم ذلك... واما عجزا او تكاسلا او تهاونا منذ عقود ويعاملونه كما يعاملون من يوردون الماخذ تلو الماخذ على كتاب البخاري وكتاب مسلم رحمها الله... ولا يرد عليهم الا بان هذا صحيح البخاري وهذا وصحيح مسلم باسلوب لا تفهم منه الا انها كتب معصومة مع نفيهم الذي لا يقدم ولا يؤخر في ازالة العصمة عنهما... او كما كان يرد على من يطعن بالحكام والعلماء بان هذا هو الحاكم وان هذا هو العالم... بينما الطرف الاخر ينسف هذا بكلمتين اضافة الى تفننه في التشكيك بعقول احداث شابوا وشابت معهم افكار الترابي والقرضي وكشك واحمد مطر وغيرهم ممن تفننوا في تلويث عقول جزء كبير ممن يشكلون الان طبقات المجتمع العليا والوسطى والدنيا. شيخ سليمان هل لك ان تفسر لنا ما ذكره الكثير من المفسرين بان فرعون اراد اخرج اليهود من ارض مصر؟ ومن الذين كانوا وراء هذا التفسير او بالاحرى التزوير؟ وهل تسمح لي ان اوجعك اكثر؟ ما رايك بمن جعل من لعنه الله بنص القران فاصمه الله واعمى بصره ما رايك بمن جعل هذا مدحة رسول الله عليه الصلاة والسلام؟ وكرسوا هذا في عقول العامة ومن في حكم العامة ممن يعفون لحاهم ويتصدرون منابر الحديث مع العامة وربما الفوا في ذلك الكتب؟ انهم من خصهم الله في سياق الايات مباشرة بانهم اذا لم يتدبروا فقلوبهم مقفلة وما تبعها من الايات. الا تعلم ان العلم والايمان والحكمة صار للسبئيين والفرس وصار ابو بكر وعمر وعثمان وعلي والسابقون الاولون وذووا الهجرتين ومن تركوا المال والدار والاهل والعيال وذاقوا العذابات والقتل 13 سنة لم يردهم دين ومن قدمهم الله في كل ايات كتابه ماتوا وليس وراهم ثمن ما يكفنهم وغير ذلك صاروا عالة على الدين لا يعرفون حتى اللغة العربية. الكلام طويل في هذا الشان وكثير وعندي من الشواهد مايثبت بانه خلا كتاب الله ان لم يكن جميع ماكتبه سلفنا فالكثير الكثير منه تواطات عليه اقلام التحريف المجوسي اليهودي الصليبي بايدي سباية خصوصا كتب الحديث والتفسير والانساب... وجميع ماذكر عن التحقيق فهو ان يكن كتحقيق شاكر في الشعر الجاهلي كحد ادنى فهو تحقيق املائي والا فان كل ماتعارض مع كتاب الله فهو مردود... ونسينا او تناسينا ان اليهود حرفوا التوراة قبل بعثة محمد عليه الصلاة والسلام بالفين سنة وهي منسوخة على الواح ثم حرفوا الانجيل ومازال هذا ديدنهم حتى بين يدي رسول الله عليه الصلاة والسلام. اما انت استاذ مرزوق فجزاك الله خيرا وكثر امثالك وامدك الله بالصحة والعافية والشكر موصول لمقدم البرنامج على اثارة مثل هذه المواضيع الفكرية.

مشكلة الأمة الإسلامية هي النقل بدون عقل الأستاذ الدكتور مرزوق بن تنباك يحقق في التراث الإسلامي بطريقة علمية و لهذا يصل لنتائج غير مسبوقة لم يسبقه إليها أحد بارك الله في علمك أستاذنا الدكتور مرزوق و نفع الله بك الأمة

قال تعالى: (وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم. يتوارى من القوم من سوء ما بشر به أيمسكه على هون أم يدسه في التراب ألا ساء ما يحكمون) هذا دليل ان كلامه ان مافيه اي شي من الصحه هاذي ايه من القران الكريم تثبت ان فيه وأد للبنات بالجاهليه

نحتاج مثل ابن تنباك في الفكر والرقي والحوار والبحث وليس رعاع يتصدرون ومجرد حفاظ بدون فهم ... لنفصل العاطفة عن العقل ونكن موضوعيين . 🌹

دائما ابو لحيه يقرا التراث ويحفظه ويخرج للعالم ويفتي ويعطي نفسه مرحله علميه دينيه وف الاخير ستجده لم يفكر وانما يتلوا ما حفظ

اهم مصدر من مصادر التاريخ العربي والجاهلي هو الشعر فكانو يسردون حياتهم وتاريخهم بقصائدهم في البحث القصائد سيساعد في التوضيح حلقه جميله رغم ان الشيخ لم يستعد لها فكان يخطئ في حديثه لو جاء بشخص غيره لكان افضل

ياليت الدكتور قراء الكتاب ، لكان النقاش أكثر فائدة

ما اقنع باالآيات اللي في القرآن ...ولا ماهو فاضي يقرأ قرآن ويفهم تفسيره مشغول بفلفسته استغفر الله الله يعافينا ولا يبلانا ببعض الفلسفة

مرزوق بن تنباك كبير فتح مسألة كانت غائبة عنا جميعاً. سقوط كبير للضيف الآخر ضعف حجته وتكراره للخطأ التاريخي يدل على جهله.

كانو يقولون ان اية الحجاب غير صريحه ووووو وهذي جت صريحه قالو لا الله يثبتنا على الحق

قال تعالى "وإذا الموؤودة سألت بأي ذنب قتلت" التكوير.

هنالك فرق كبير بين الطرفين والخطأ الذي أراه هو في مقدم البرنامج كيف يجمع بين رجل باحث ومفكر وهو الاخ مرزوق بن تنباك وبين رجل بسيط وفكره متواضع حافظ كلمتين ويرددها مثل الاخ سليمان العجلان

كل الامم تقدمو الا المسلمين يستشهدو باموات مئات السنين لذلك الامم تتقدم ونحن نتاخر

هناك كتاب أوروبي بعنوان كيف تناقش كتاباً دون أن تكون قد قرأته. وهذا ما يحاول العجلان فعله. وهو، أي العجلان، ينطلق من فرضية أو مسلّمة مفادها أن ما لم يذكره الأول لا يصح عند الآخِرين. انتهى الموضوع. وهذا لم يقدم المناقشة قيد أنملة.

الدكتور العجلان يسقط ويرفع الصوت ويناقش الشخص وليس المسأله ويقول من سبقك بهذا؟ وعادها اكثر من مره وهذي حجه باطله او انها سوف تقال لمن اخذنا العلم منهم ونقول لهم من سبقهم بهذا!! وانا لست مع الدكتور مرزوق ولا ضده ولاكن نقاش الدكتور مرزوق عقلاني ولديه بحث اما الدكتور العجلان ينقل ماقيل له ولم يبحث ولا يعرف اكثر المصطلحات انما يردد ماسمع ويحاول الاسقاط ليستفز الطرف الاخر والوقوع بالاخطاء وهذا اسلوب قديم خصوصاً الساعه باليمين😁 وجاي مدراعم ماقرأ الكتاب عشان يفهم وجه نظر الشخص ويرد عليه

شكرا للدكتور مرزوق وتحية اجلال واحترام لشخصكم الكريم وانت اقنعتنا بكلامك واسلوبك الراقي اما صاحبك او مناظرك والله لايكاد يفهم شيئا ولايرى ابعد من ارنبة انفه ( اجسام البغال واحلام العصافير )

قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا شداد بن أوس، إذا كنَز الناسُ الذهبَ والفضة، فاكنِز هؤلاء الكلماتِ: اللهم إني أسألك الثباتَ في الأمر والعزيمة على الرُّشد، وأسألك شُكْر نعمتك، وحُسْن عبادتك، وأسألك لسانًا صادقًا، وقلبًا سليمًا، وأسألك من خير ما تَعلَم، وأعوذ بك من شرِّ ما تعلم، وأستغفرك لما تعلم، إنك أنت علام الغيوب))؛ الحديث صحَّحه الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ......

طيب كيف كانوا يتكاثرون إذا كلهم يدفنون بناتهم لا لا موكلهم إنما كانت هاذي محصورة عند بعض قبائل بني تميم وهناك من كان يحيي البنات مثل جد الشاعرالفرزدق وهناك من يدفن بسبب الخوف من السبي وطمع غير الأكفاء في النسب مثل قيس بن عاصم التميمي

كلام مرزوق ابن تبناك مخالف لصريح للقرآن قال تعالى {{وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ 8 بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ 9} سورة التكوير وقال تعالى: ((وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِالْأُنثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ (58) يَتَوَارَىٰ مِنَ الْقَوْمِ مِن سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ ۚ أَيُمْسِكُهُ عَلَىٰ هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ ۗ أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ)) سورة النحل

ابن تنباك واضح وعنده معلومه يريد لها اثبات وتفسير واضح وإجابه واضحه واتمنى ان يتحدث مع عالم دين اعلى من هذا الشيخ لأنه لم يقوم بالأجابه ومندفع ومعصب

الدكتور مرزوق فخر للسعوديين وبحوثه تسجل بمداد من ذهب

لم يقراء . و يجادل كبراً.

الدكتور مرزوق جميل في بحوثاته

اعتقد وبقليل من العقل إذا كان العرب في الجاهلية يؤدون البنات.. كان وقف نسل العرب.. لأنهم بينتهون الحريم😅😂

قال اشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم: إنّما أنا بشر، وإنكم تختصمون إلي، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض

اعجبني بن تنباك يوم قال في دقيقة 19:00 انه اول من قال بهذا الرأي هؤلاء يريدون تعطيل عقول الناس عن التفكير والبحث والتفسير والاستناج ويعتقدون ان من سبقنا هم مثل الانبياء قولهم حق لا باطل فيه

الله يقول وإذا الموئودة سؤلت فهل يذكر الله هذه الحالة إن لم تكن موجودة عند بعض العرب

حتى اكون المناقشة مفيدة قيمة ينبغي احضار شخص فاهم وملم باقوال الخصم المراد مناقشة اقواله

واذا بشر احدهم بالانثى ظل وجهه مسود وهو كظيم .... يتوارى من القوم من سوء مابشر به ...... ...... ام يدسه في التراب ... الايه

الموضوع لايستحق البحث والنقاش اصلن اما قتل العرب للبنات فهو ثابت

لا حول و لا قوة إلا بالله .. لا هو عالم في التفسير عالم بأصوله و لا هو عالم حديث عالم بأصوله و مع ذلك ينبري بكل جرأة و يقول هذا تفسيري و هذا حكمي ... يخالف كل علماء الأمة و يصر على إعجابه برأيه و يقول كل الأمة تاريخيا تخالف ماقلت و مع ذلك يصر عليه!!

احدى اقتراحات مؤسسة راند الامريكية اليهودية هي ابراز فترات ما قبل الاسلام لكي يزهد الناس بالاسلام ويتركوا اتباعه. اما انه جاهل لم يقرأ القران او انه دجال يريد اضلال الناس وتشكيكهم في دينهم

{ وإذا الموءودة سئلت بأي ذنب قتلت } ما يقرأ القران ذا

كيف وهم وهو مكتوب بالقرآن، بعض الاباء كانوا يقتلون الاطفال، وبعضهم كانوا يحبسونهم، حسبي الله ونعم الوكيل

واضح إن علماء اللغة والتفاسير كانوا يتكلمون ( أعجمي ) ثم يأتي بهذا الزمن الأغير أمثال ابن تنباك ويكتشف إن الوأد ( للنفس ) وليست للبنت.. الله المشتعان

علامات اسقاط الاحاديث النبوية الشريفة بدأت من مصر ووصلت الينا وهذا من علامات يوم القيامة

التنباك كأنه من الفرق الكلامية او المعتزلة،،،،، هذا حدث في الجاهلية ذكرة للعظة والحفاظ على النفس والذرية،،كثرة الفلسفة تأدي إلى الشقاق،،،، الوأد هنا القتل بالدفن هذا ما نعرف ولا نريد إلا العظة منها فقط ،،، إنهاء حياة نفس بدون ذنب يغضب الله وهذه العظة منها وكذلك اعتراض على قدرة الله بكفالة رزقها،،،

21:31 خطير ي بو تنباك♥️😂

بن تنباك اسلوبه راقي ومقنع جدا

الله يجزاك الخير … اتمني من بعض المشايخ ان لايناقش وهو غير مستعد للنقاش وهل هذه الايه لم يستحضرها لو كان مستعد الشيخ وهي واضحه وضوح الشمس سبحانك ربي لا إله إلا انت ونسال الله ان يطلع عليها الدكتور مرزوق ويرجع عن رأيه والله يهدي الجميع فأنا آراء من خلال طرح بن تنباك انه يقبل الحجه والله يهدي الجميع

ابن تنباك بأسلوبه وادبه ورقيه فالحوار تغلب على الضيف الاخر بغض النظر عن مين صح ومين غلط، لكن للامانة الشيخ اسلوبه فيه عدم لباقة وفيه تجاوزات كثيرة .....

ألهذا جمعتنا . جن الناس

بن تنباك كلامه منطقي وعلمي ....