مناظرة في الاستغاثة وسؤال في الصميم: لماذا لم يخاطب النبي الانبياء الا في المعراج 

حتی وان شتموک او استهزاءو بک فکلمهم بکل جدیه وبالدلیل ووالله انک علی ثغر عظیم واسال الله ان یتقبل منکم

ماقلته انت موافق لكلام المشركين يقربونا إلى الله زلفى فالمشرك يستغيث بالميت ليقربه إلى الله اي ليدعوا له

@@galaxia3d239 ما نعبدهم اي ما ندعوهم ونستغيث بهم ونتشفع بهم الا لغرض واحد وهو التقريب والشفاعة عند الله فليسوا هم بانفسهم مقصد العبادة وغايتها وإنما هم وسيلة والله الغاية نطلب منهم لكي يطلبوا لنا من الله حوائج هذه الدنيا فنحن ما نعبدهم مانعبدهم لذواتهم بل ليقربونا ليقربونا إلى من يقربوكم إلى الله درجة يقضي حوائجنا بشفاعتهم هذا هو منطق المشركين وكانوا في الجاهلية يسمون ابناهم عبد الله وعبد الرحمن

@@galaxia3d239 فالدعاء هو العبادة وهو مخ العبادة حديثان مشهوران جدا مخ وهو تأمل

ما هذه الفلسفة فكلام الشيخ عقلاني الزامي فانه لا يجوز دعاء الميت

هل انت مأمور بخطاب الاموات؟!!!

@أبو أحمد أولا لا يوجد دليل على اقتصار شفاعة بيوم قيامة ثانيا شفاعة معناها توسط لله وخلاص وشيعة يتوسطون بمحمد وال محمد للطلب رحمة ومغفرة وتوفيق وووو

@أبو أحمد بالضبط كفار قريش توجهوا بصلاتهم إلى الله عن طريق أصنام ولم تقبل منهم بينما مسلمين توجهوا بصلاتهم إلى الله عن طريقة حجر اسود وقبلت منهم سبب لأن أول كانت اجتهاد من عندهم وأقرب إلى وهم بينما ثاني كان بأمر الله وهكذا شفاعة محمد ال محمد بأمر الله ولا تنسى شفاعة بمحمد وآل محمد توسط إلى الله وليست بديل عن الله سبحانه وتعالى كما يتوهم ويكذب مشايخ السلفية

أبو أحمد بالضبط هذا قصدي من (اما الله يلعب معنا او احدى ايتين خطا) لو حاولنا ترجمة اراكم وتفسيراتكم خارجية بلهاء تكون نتيجة تحريف ونقص للقران وهذا ضلال محض . وا عجبا انكم لا تنتبهون حقا انتم كالانعام بل اضل اما بالنسبة توسل هو نفس شفاعة وتوسط ولا يوجد عندنا نحن شيعة غيرها اما ما تظن غيرها فهذا بسبب اوهامكم فينا لا اكثر وان كنت طالب حق راجع عقائد شيعة وتاكد. واما بالنسبة توقيت شفاعة فانه كذب مفسيركم وخداعكم لركوب على ظهوركم لانه في اية (له ما في السماوات والارض من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه) لا يوجد اي تحديد للزمان او مكان وهذا واضحا وكذلك الشفاعة حدث بحياة النبي حينما طلبوا جماعة من صحابة من ان يستغفر لهم واضافة انه الشفاعة عمليا تعتمد على ولي الله صالح ومدى قيمته عند الله وهذا لب توسط وشفاعة فهو لا يتعارض مع حياة او ممات او قيامة ولي الله لان قيم ثبات لا تتغير. انتهى النقاش معك عقيم لانك مجادل ولست طالب حق وانما مرسوم على مخيلتك انكم صح مطلق وشيعة خطا مطلق وكل ذلك بدون دليل وعلى ذلك انتهى نقاشي ولن ارد لك بعد هذه.