الورد الثاني | من منزلة اليقظة إلى منزلة المحاسبة | من كتاب "الإكسير" خلاصة أعمال القلوب من مدارج السالكين لابن القيم تويتر | / _rewaa0 تلجرام | t.me/rewaa_0
ملخص الانغماس الشديد في القيم المادية المعاصرة تنسي الشخص نفسه قطاعات اللذة والالعاب توضح شديد الانغماس في المعطيات المادية اصبحنا نخاف من الملل نريد ان نستبقي الاستهلاك على الدوام. كيف سيحاسب نفسه في ظل كل هذه الملهيات تعريف المحاسبة يتصفح في ليلة ما فعله في نهاره اصله في القران (ولتنظر نفسٌ ما قدمت لغد) (ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسؤلا) المحاسبة فيما سلف وفيما يستقبل منها. النفس كالشريك الخوان ان لم تحاسبه ذهب بمالك. من حاسب نفسه خف حسابه يوم القيامة. .... كيفية المحاسبة ١- الشدة والدقة في المحاسبة، اشد محاسبة لنفسه من شريك شحيح. ٢- المحاسبة على كل شيء ٣-علاج امراض القلوب ٤-اكتشاف مساوئ النفس يسعى في ترميمها واصلاحها .... انواع المحاسبة من جهة الزمن المحاسبة قبل العمل ان كان لله مضى او توقف. (هل هذا العمل لله ؟). المحاسبة بعد وقوع العمل هل قصر هل وقع اشكال في الاخلاص او عدم اتباع النبي ؟ ايضا يسعى في محاسبة نفسه على المعاصي وعلى اشتغاله بالمفضول عن الفاضل. ..... التي تعين المسلم على المحاسبة: معرفة الله وانه بكل شيء عليم ولكل شيء سميع يعلم ان غفل عن محاسبة نفسه فان الله لا يغفل ويعين ايضا ما يربحه من هذه المحاسبة وهي تخفيف المحاسبة يوم القيامة والذي يعين تذكر الجنة وايضا تذكر الموت ويوم القيامة. خاتمة التوبة بين محاسبتين محاسبة قبلها تقتضي وجوبها ومحاسبة بعدها تقتضي حفظها
@@fatimamohamed1093 يحاسب نفسه فيرى تقصيره تجاه ربه ووقوعه في الزلل مع كثرة نعم الله عليه فيستحي زيخاف ويستوجب ذلك التوبة المحاسبة تؤدي إلى ان يتوب وبعد التوبة يستمر في المحاسبة ليجدد التوبة فالمحاسبة من اثارها ابتداء التوبة واستمرارها
🍁•حالة الإنغماس الشديد فى القيم المادية ما يجعل الإنسان لا يتوقف وينظر فى حالة. "صناعة اللذة" كما عبر عنها عبد الوهاب المسيري. 🍁•الإنغماس فى المعارف سواء بالسماع أو القراءة يمكن أن يكون الباعث هو فوبيا الملل! __________________________ 💡مثال وضع السماعة وسماع مقطع فى طريق يستغرق 3 أو 4 دقائق : هل الباعث الحرص على الوقت واستغلاله ؟ أم الخوف من الشعور بالملل والضجر ؟ ____________________________ 💡أحد الأشياء المهددة لحالتنا الإيمانية هى تعطل قدرة الإنسان المعاصر على مخاطبة نفسه ومحاورة ذاته ولن يتمكن من ذلك لأنه فى حالة استهلاك دائم."السوشيال ميديا". _____________________________ تعريف ابن القيم تعريف الماوردي "ولتنظر نفس ما قدمت لغد " _____________________________ 💡كيف يحاسب المسلم نفسه ؟ 1.. الشدة والدقة في محاسبة النفس. (أشد محاسبة من شريك شحيح). ولا يتعامل باللين والتساهل مع نفسه فى الذنوب والمعاصي. 2.. المحاسبة على كل شيء (ما أردت بكلمتى؟ ما أردت بأكلتي؟) أن يلوم نفسه. 3.. إلزام النفس بالأعمال الصالحة بعد المحاسبة."ثمرة المحاسبة" ______________________________ 💡ثمرات المحاسبة : 🍁تخفيف الحساب يوم القيامة. 🍁التمكن من الهدى والاستقرار عليه. 🍁علاچ أمراض القلوب. 🍁اكتشاف مساويء النفس وعيوبها وعدم الاغترار بالعمل. 🍁عدم الإنزلاق فى الغرور والكبر. 🍁الاستفادة من الوقت ومعرفة الأوقات المهدورة والضائعة. ___________________________ 💡صورتان للمحاسبة : 🍁قبل العمل: إن كان لله مضى وإن كان لغيره أمسك أو سعى فى إصلاح نيته. 🍁بعد العمل: ينظر فى الطاعات هل قصر فيها؟ هل أتم حسنها؟ هل شاهد منة الله تعالى عليه؟. يسعى فى إصلاح حاله والتوبة من الذنوب . ____________________________ 💡ما هي القضايا التي تعين المسلم على المحاسبة؟ 🍁معرفة الله "بكل شيء محيط، سميع، بصير" 🍁استحضار ما يجنيه من المحاسبه، أن يستريح منها غداً. 🍁استحضار مفصل الأسئلة التي سيسألنا بها الله .."ثم لتسألون يومئذ عن النعيم" ، "ليسأل الصادقين عن صدقهم" 🍁معرفة الجائزة، رِبح هذه التجارة الفردوس والنظر إلى الله. 🍁تذكر الموت ويوم القيامة. _______________________________
ماشاء الله، ترى حب النبي صلى الله عليه وسلم في لسان الشيخ العجيري، فما تراه يذكر النبي إلا وأتبع ذكره الصلاة عليه، بغض النظر عن عدد المرات التي يذكره فيها.
عبد العزيز بن أبي رواد: جاورت هذا البيت ستين سنة وحججت ستين حجة فما دخلت في شيء من أعمال البر، فخرجت منه فحاسبت نفسي، إلا وجدت نصيب الشيطان فيه أوفر من نصيب الله تعالى
عن إبراهيم التيمي رحمه الله : «مثلت نفسي في الجنة آكل ثمارها، وأشرب من أنهارها، وأعانق أبكارها، ثم مثلت نفسي في النار آكل من زقومها، وأشرب من صديدها، وأعالج سلاسلها وأغلالها؛ فقلت لنفسي: أي نفسي، أي شيء تريدين ؟ قالت: أريد أن أرد إلى الدنيا فأعمل صالحا قال: قلت: فأنت في الأمنية فاعملي
في دقيقة 21:00 فيه مشكله اعاني منها منذ زمن وزادت منذ بداية عام 2020 حيث طال وقت فراغي.. فأنا تخرجت وحاليا لا ادرس وبسبب الازمه لم اتدرب او اعمل واشعر بفراغ كبير بنفس الوقت اشعر باني لا اعمل ولا انجز شيئا وكلما شعرت بهذا الشعور بدلا من ان تزداد عزيمتي على فعل شي مثل القراءه او القيام بتامرين اجد تثاقل غريب وشديد فأكون على العكس تماما .. دائما في الفراش لا اتحرك ولايوجد شغف واشعر بتعب وارهاق شديد وجهد نفسي في كل ثانيه ناهيك عن تأنيب الضمير القاتل خصوصا قبل النوم حين لا اجد اي شيء يدعو للرضى عن نفسي.. صرت اشبه بروبوت مبرمج على روتين ممل ، اعلم ان الحل بيدي لذلك ادعوا لي ان ترجع همتي وعزيمتي ويقوى جسمي لكي افعل مايحبه الله ويرضاه ومايجعلني فخوره بنفسي.
@@user-pc3yl2iv7f هل هي اكاديميه؟ سوف ابحث اكثر عنها شكرا لك. انا الان مشتركه باكاديمية الجيل الصاعد (غراس) وهذا الشيء الوحيد السعيد في هذه الفتره من حياتي. وانوي الاشتراك في صناعة المحاور باذن الله
انصحك بقراءة كتب تراثية عظيمة وجليلة كأمثال مدارج السالكين وكتاب إحياء علوم الدين للإمام الغزالي،إحياء علوم الدين وعن تجربة شخصية كتاب زلزلني،بعثرني،أثر في عقليتي ونفسيتي وتفكيري بطريقة لم اكن اتوقعها بتاتاً،هذه الكتب سوف تغير طريقة تفكيرك بشكل جذري،علاقاتك كلها ستتغير بعد قراءتها،علاقتك مع الله عز وجل،مع الناس،مع اهلك،حتى علاقتك مع نفسك سيسصيبها التغيير ايضاً!!
الشيخ عبدالله العجيري من المشائخ الفضلاء وله جهود مشكورة في قضايا الفكر والفلسفة وانا من الناس المعجبين بطرحه في تلك القضايا الفكريه بس واضح على طرحه هنا في الجوانب الايمانيه انه نفس الأسلوب في طرحه في تلك القضايا وهذا اعتقد انه لا يتناسب مع القضايا الايمانية القضايا الايمانيه تحتاج إلى نفس تعيش نفس تلك القضية التي يتكلم عنها اتمنى استضافة مشائخ لهم باع في القضايا الايمانية وليس أن أحد من مشايخنا الفضلاء بارز في جانب معين يكون بارزا في كل الجوانب تحياتى لكم
