صدقت ومنذ الاسلام وكان هذا يحفظون الشعر ليستدلوا به وعلمهم بامور كثيره من بدا العلم خير من الجهل وكما قال القائل مع المحبرة الى المقبرة لاتوقف من طلب العلم والاستزاده به
mouhamed tellaoui bssi لكن قد يكون هذا مدخلا يدخل من خلاله الشيطان بالوساوس الى عقول البعض فينهمكون في التعرف اكثر الى ما كتبه في الفلسفة مما هو خطر على العقيدة فالانسان قد يضعف ثم تنزلق الارجل فيما لا يحمد عقباه. تاريخنا يعج بالنوابغ فالمعري ليس في الميدان وحده او على الاقل برأيي وجب قبل الحديث عن نبوغه اللغوي ان يتم التحذيرمن فلسفته
@@user-jo1nq1zy9xيا رجل لا تضحكنا علماء من نفس العلماء الذين اتفقوا مع القرآن الطيز أن الارض مسطحه وان الجبال أوتاد و أن السماء سقف مادي مرفوع وان تبت يدا ابي لهب وتب خرجت من لسان الله وليس من محمد..او الصحابة الذين كانوا قبل الاسلام مليئن بالخرافات أصلا وأتى محمد وزادهم عليها بمعجزاته التي سبحان الله لم يشهد عليها غيرهم مع أن قريش كانت تترجى اي معجزه تراه لهو لكي يعلمو هل هو نبي فعلاً ام يكذب ام هم نفس الصحابة العقلاء الذين وزنو بين العقل والدين وبعد محمد مباشره طنشوا العقل والدين وذبحوا بعض عشان السلطه الحكم 😂😂😂
أما أبو العلاء المعري فقد تواردت أقوال أهل العلم على ذمه ونسبته إلى الزندقة والتشهير به ، قال ابن كثير في ترجمته : أبو العلاء المعري التنوخي الشاعر المشهور بالزندقة اللغوي.... وقال بعد إيراد بعض شعره : وهذا من قلة عقله وعمى بصيرته .... وقال أيضا : وقد كان ذكيا ولم يكن زكيا وله مصنفات كثيرة أكثرها في الشعر وفي بعض أشعاره ما يدل على زندقته وانحلاله من الدين ، ومن الناس من يعتذرعنه ويقول إنه إنما كان يقول ذلك مجونا ولعبا ويقول بلسانه ما ليس في قلبه وقد كان باطنه مسلما، قال ابن عقيل لما بلغه وما الذي ألجأه أن يقول في دار الإسلام ما يكفره به الناس ، قال والمنافقون مع قلة عقلهم وعملهم أجود سياسة منه لأنهم حافظوا على قبائحهم في الدنيا وستروها ، وهذا أظهر الكفر الذي تسلط عليه به الناس وزندقوه والله يعلم أن ظاهره كباطنه . وقال ابن الجوزي في تلبيس إبليس ، فيمن لبس عليهم إبليس حتى جحدوا البعث ، وقال أبو العلاء المعري : حياة ثم موت ثم بعث * حديث خرافة يا أم عمرو ، وقال في موضع آخر : وأما أبو العلاء المعري فأشعاره ظاهرة الإلحاد وكان يبالغ في عداوة الأنبياء ، وقال في موضع ثالث : ألا ترى إلى أول المعترضين وهو إبليس كيف ناظر فقال : أنا خير منه وقول خليفته وهو أبو العلاء المعري : رأى منك ما لا يشتهي فتزندقا . وقال ابن القيم في طريق الهجرتين : وممن كان على هذا المذهب أي الامتناع عن أكل الحيوان أعمى البصر والبصيرة كلب معرة النعمان المكنى بأبي العلاء المعري فإنه امتنع من أكل الحيوان زعم لظلمه بالإيلام والذبح .
@@user-kc5ij5ok6p عقلية ما يسمى أهل العلم كابن كثير وابن الجوزية و أشباههم...عقلية تمجيد االنقل والحفظ والحكم الأهبل الرخيص بتصنيف الناس هذا ثقة وهذا زنديق وهذا.....كانت هي السبب في أمراض مجتمعاتنا و تأخرنا...والمعري كان أسمى من هذا المستوى ويفكر بمنطق سليم.....مقارنة حتى بعصرنا....ولهذا سمي بفيلسوف الشعراء.
@@kortobia8744 العقل الي تتكلم عليه اول مرة استعمله الاول و فكر بيه بدل ما ستعمل القهقهة...طبعا الاندلس سقطت و الا عندك شك..كثر فيها الفلاسفة و من بينهم ابن عربي المشعوذ
السلام عليكم اخواني اخواتي دخلت على الله ثم عليكم ان من شاف رسالتي ان يدعي لي انا والله العظيم محتاجه دعواتك ودعوة الغريب مستجاب ادعو لي ان الله يجمعني ب يلي بالي عاجلا غير آجل اللهم امين اللهم من دعاء لي في ظهر الغيب يارب انك تفرج همه وتيسر امره وتجمعه مع من احب يارب العالمين اللهم انك اذا قلت لشيء كن فيكون
الذي ينسب-- على انه شرع الله لاشك ان به تناقض فالله جل وعلا لن يترك في شرعه تناقض ليستكشفه ابو العلاء وان وجد تناقض فليس من تشريع الله بل بتشريع خلقه وابو العلاء شخصيه عظيمه في الفلسفه واللغه وشخصيه منطقيه اذا من المستحيل ان يتكلم عن التناقض من غير ان يرى التناقض وبالتاكيد لم يره في القران لانه هو الشرع فاختلاف المذاهب والمعتقدات سببت ثغره لزنادقه وغيرهم من استغلالها بالتناقض وغيرها
المعري كثير التكلف في شعره ليس بالمطبوع،و يستعمل الغريب كثيرا،و نستشف من كل كتبه الشعرية و النثرية أنه يميل إلى اللغة أكثر فالأولى به لو تخصص في اللغة و ألف كتبا لغوية لتكون فوائده أكبر
حسبنا الله ونعم الوكيل على كل من كسر لنا خاطر و ابما أعطاه الله من جاه ومال علينا تجبر وكابر حسبنا الله ونعم الوكيل ونفوض أمرنا إلى الله أن الله بصيرا بالعباد اللهم ياحي ياقيوم من كان له علينا من عبادك ( حق ) او ضلمناه من غير قصد فتوله عنا وتحمله عنا ويارب يا قادر يا كريم يا قدير يامقتدر يالطيف ان كان لك من حق علينا فغفره لنا وارحمنا برحمتك يا أرحم الراحمين واغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين أجمعين اللهم لا تخزنا يوم يبعثون يوم لاينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم أجعل مانخافه ونحذره برداً وسلاماً على قلوبنا كما جعلت النار برداً وسلاماً على ابراهيم
حفظك الله شيخنا الفاظل تحية لك من الجزائر و نحن نحبك جدا و نحترمك اذا تفظلت تكلم عن سبب قصيدة العنقاء لابو العلاء المعري ما سبب تلك القصيدة و ماذا يقصد ؟ تحياتي لك شيخنا و شكرا 🙏🇩🇿❤🌷 انتظر الرد
ربي انت اعلم بالي بقلبي وتعلم اني ماعصيتك.. متهاون في عذابك .. يارب ارحمنا برحمتك .. انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما اصتطعت اعترف لك بذنوبي فغفرها لي فانه لايغفر الذنوب ويمحو الخطايا إلا انت واعترف لك بنعمك علينا جميعها يارب زدها من نعمه ويحفظها من زوال اللهم اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وان اشرك بك احد وأعوذ بك من عذاب القبر وغلبة الرجال وأعوذ بعظمتك من الفقر والدين ومن زوال نعمتك يارب يامن بيده الملك يأتيه من يشاء وينزعه ممن يشاء لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين اللهم ياحي حين لا حي إلا انت سبحانك ياقادر يامقتدر ياقدير يامانع ياحكيم ياحي ياقيوم يامن تعز وتذل وتغفر وتعفو ارزقنا رضاك ومحبتك وطاعتك و جنتك وارزقنا برزق من عندك يغنينا عن اي أحد سواك اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون .. بالله استجير ثم بك يا شيخ صالح المغامسي
أما أبو العلاء المعري فقد تواردت أقوال أهل العلم على ذمه ونسبته إلى الزندقة والتشهير به ، قال ابن كثير في ترجمته : أبو العلاء المعري التنوخي الشاعر المشهور بالزندقة اللغوي.... وقال بعد إيراد بعض شعره : وهذا من قلة عقله وعمى بصيرته .... وقال أيضا : وقد كان ذكيا ولم يكن زكيا وله مصنفات كثيرة أكثرها في الشعر وفي بعض أشعاره ما يدل على زندقته وانحلاله من الدين ، ومن الناس من يعتذرعنه ويقول إنه إنما كان يقول ذلك مجونا ولعبا ويقول بلسانه ما ليس في قلبه وقد كان باطنه مسلما، قال ابن عقيل لما بلغه وما الذي ألجأه أن يقول في دار الإسلام ما يكفره به الناس ، قال والمنافقون مع قلة عقلهم وعملهم أجود سياسة منه لأنهم حافظوا على قبائحهم في الدنيا وستروها ، وهذا أظهر الكفر الذي تسلط عليه به الناس وزندقوه والله يعلم أن ظاهره كباطنه . وقال ابن الجوزي في تلبيس إبليس ، فيمن لبس عليهم إبليس حتى جحدوا البعث ، وقال أبو العلاء المعري : حياة ثم موت ثم بعث * حديث خرافة يا أم عمرو ، وقال في موضع آخر : وأما أبو العلاء المعري فأشعاره ظاهرة الإلحاد وكان يبالغ في عداوة الأنبياء ، وقال في موضع ثالث : ألا ترى إلى أول المعترضين وهو إبليس كيف ناظر فقال : أنا خير منه وقول خليفته وهو أبو العلاء المعري : رأى منك ما لا يشتهي فتزندقا . وقال ابن القيم في طريق الهجرتين : وممن كان على هذا المذهب أي الامتناع عن أكل الحيوان أعمى البصر والبصيرة كلب معرة النعمان المكنى بأبي العلاء المعري فإنه امتنع من أكل الحيوان زعم لظلمه بالإيلام والذبح .
ابو علي ماهر اقصد على قرار الخنزير ترامب اغلبيه العلماء تجاهلوا في صلاة الجمعه في المسجد النبوي و الحرمين تطرقوا إلى مواضيع لا علاقة لها بتاتا بالقدس مثل تعاقب الفصول و المسح على الخفين يا لا العار القدس المحتلة قضيه جميع المسلمين و ليس الفلسطينيين فقط
chanez Am ونعم بك وبالمسلمين عامه والعرب خاصه بس احب اوضح لك جزئيه مهم جدا للغايه حول القدس وموقف العرب منها طبعا الامه الان اصبحت خاويه ع عروشه بعدما تامر الغرب علينا واسقط قادات وهامات كبيره في مقدمتهم زعيم الامه الخالدوقايدها الشهيد صدام حسين المجيد غفراللله له وطيب ثراه تعمدت الغرب تسليم قيادة الامه للخليج العربي مشروع سايكس بيكو بالله عليك اخي الكريم ايش تتوقع من مناهضه لاسرائيل او ترامب
اظن ان هذا البيت يتحدث عن الذي يبحث عن الصفات الحميدة فيخبر انها توجد عند من تتوق اليه وتبحث عنه المحاسن لانه قد امتثلها واداها علي اكمل وجه يجب ان ترى عليه واظنه يقصد رسول الله صلى الله عليه وسلم (اجتهاد من عندي ولا اعلم تفسير البيت )
كلام الشيخ واضح وغير متناقض ابو العلاء المعري يوصف بالحكمه والفراسه والكلمات الشعريه الرنانه ولم يتطرق الشيخ لعقيده الشاعر ولو كنت ذا لُب لفهمت كلام الشيخ من البدايه دون ان تجرح به
والله يعلم ما في السماوات والأرض وما بينهما وعنده علم الساعة وإليه ترجعون.. والله الشاهد انهم مكرو وجارو علينا ثم تجبرو وزادو كبرا وضلما .. والعيب في من كان يدعي لنا الخير وهم معهم بنا يمكرون واني لست براء فعتذري للواحد القهار القيوم له اعتذر.. وتعلم وهم على علم ولا يخفيكم العلم إنا ضعفا .. وبالله نجبر خواطرنا وسينصرنا ان شاء الله وأمر
الغلام قمة في الذوق الرفيع بالعلم اللدني، أفحم أبو العلاء المعري، واقام عليه الحجة من لب اللغة العربية من القرآن 28 +1حرف. وأنت لقد سبقكم القوم ايها الشيخ المغامسي
ابو العلاء المعري المذكور في الفيديو من الشعراء العرب الملحدين فيه ابيات له تقول :فاللاذقيه ضجه مابين احمد والمسيح ذاك بناقوص يدق وذا بمأذنه يصيح كلن يعظم دينه الا ليت شعري مالصحيح. وشكرا
