من هم اليهود كما ورد في كتبهم - تاريخ القدس وفلسطين | د. طارق السويدان 

استمعوا لحلقات تاريخ القدس وفلسطين كاملة MP3 عبر الموقع الرسمي للدكتور طارق السويدان : suwaidan.com/audio/history-of-jerusalem-and-palestine/ ولا تنسونا من صالح دعائكم

جزاكم الله خيراً ووفقكم لما يحبه ويرضاه

بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء يا دكتور

بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء يا دكتور

الحمد لله على نعمة الإسلام كلما سمعت عن تلموذ اليهود حمدت الله على نعمة الإسلام وإن رب العالمين أكرمني وفضل علي كما ذكر في قرآنه العظيم بالأسلام والحمد لله على نعمة العقل ايضاً

جزاك اللة خير وزادك علم ونور

المسلمين العرب حولوا القضية الفلسطينية الإسلامية إلى قضية عربية عنصرية تخصهم

استمر يا دكتور بهذه البحوث

لا آله الا الله محمد رسول الله اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا الكريم سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم انصر الاسلام و اعز المسلمين جميعا ان شاء الله

من النيل الى الفرات يا عرب افهموا اورشليم الجديده شكلها مكعب وفيها حجر كريم افهموا يا لغباء العرب يظنون انهم بتقديم فلسطين كبش فداء انهم في خلاص ، لن تكونوا في خلاص ولن تنعموا ببلادكم وثرواتها ولم تنعموا يوما " وكونوا على يقين ان ثمن السكوت باهظ فلسطين سوريا لبنان العراق السودان اليمن ليبيا والباقي على الطريق اما بعض دول الخليج ( أولياء الصهيونيه) فإنهم من الصهاينه ولا يعتبرون من المسلمين

جزاك الله خيرا على هذا التوضيح

اللي فهمته ان اليهود متخالفين ومتخاصمين مع بعضهم البعض ومنقسمين الم عرقين متناقضين واحزاب لدرجة العداوات ولكنهم متفقين على شيء واحد وهو تدمير المسلمين العرب بالذات والسيطره عليهم والاستقرار والاستمرار في القدس بل فلسطين كلها ولكن للاسف الشديد لماذا لايتعلم المسلمون العرب منهم هذا الدرس العظيم وهو ان يتحدو ضد العدو مهما كان ولو كانو متخالفين ومتخاصمين فيما بينهم لأجل المصلحه العامه ولأجل مصلحة الامه وهويتها ومستقبلها واحقيتها في الوجود في اراضيها والعيش بحريه

في كتابه القيِّم ‏"‏حقائق قرآنية حول القضية الفلسطينية‏"‏ يتبنى الدكتور صلاح الخالدي تفسيراً حديثاً لحقيقة الوعد الأول والوعد الآخر والإفسادين المقترنين بالعلو الكبير لبني إسرائيل في هذين الوعدين‏.‏‏.‏ فيسوق الدلائل والبراهين على أن الإفساد الأول لليهود كان في المدينة وما حولها من خيبر وفدك وتيماء ويصفه بأنه ‏"‏كان فساداً عقيدياً، فكانوا يزعمون أنهم أبناء الله وأحباؤه، وأن الجنة مقصورة عليهم، وأن عزيراً ابن الله، وغير ذلك‏.‏ كان فسادهم أخلاقياً، فكانوا يعملون على إفساد أخلاق العرب من حولهم، وكان فسادهم اجتماعياً، حيث عملوا على تفكيك وإضعاف صلات العرب الاجتماعية‏.‏ وكان فسادهم علمياً، حيث روجوا لإسرائيلياتهم، ونشروها بين العرب، وهي لا تعدو كونها خرافات وأساطير‏.‏ وكان فسادهم سياسياً، حيث أفسدوا حياة القبائل العربية السياسية - إذا صح التعبير- ونشروا بينهم الخلاف والنزاع والفرقة، وحرصوا على ربط هذه القبائل بهم في صورة أحلاف، حيث كانت كل قبيلة عربية متحالفة ومرتبطة بقبيلة يهودية‏.‏ لقد أفسد اليهود كل مظاهر ومرافق ومجالات الحياة العربية، في منطقة المدينة قبل الإسلام، وتحكموا في المال والاقتصاد عند العرب، ويكفي أن نعلم أن سوق الذهب في المدينة كان بيد اليهود، وأن ‏"‏السوق الكبير‏"‏ للتجارة والبيع والشراء كان بيدهم، وأن ‏"‏المال‏"‏ كان بيدهم، وأنهم أرهقوا العرب بالقروض الربوية الباهظة ‏[‏حقائق قرآنية حول القضية الفلسطينية ص 162‏]‏ أما إفسادهم في المدينة بعد البعثة فكان أبرز سماته تكذيبهم لبعثة النبي -صلى الله عليه وسلم- ونبوته ومعاداتهم له وخوضهم الحروب وتحزيبهم الأحزاب ضده مع علمهم بأنه النبي الحق الذي يجدونه مكتوباً عندهم في كتبهم ويعرفون صفاته أكثر من أبنائهم، بل إن عداوتهم له كانت منذ ليلة مولده وقبل بعثته وقبل هجرته وبعدها ‏.‏‏.‏ وقد قام النبي - صلى الله عليه وسلم - هو والصحابة الكرام- رضي الله عنهم - بإزالة ذلك الإفساد وقطع دابره عبر عدة مراحل ‏"‏ احتلوا فيها ديار اليهود، داسوها بأقدامهم، وحطموا كيان اليهود عليها، ثم دخلوها وجاسوا خلالها، وتغلغلوا فيها‏.‏‏.‏‏[‏ ‏ وعلى ذلك فيمكن التأريخ لبداية تنفيذ الوعد الأول بغزوة قينقاع ‏(‏شوال 2هـ ‏)‏ ولنهايته بغزوة خيبر ‏(‏ صفر 7هـ ‏)‏ ‏.‏‏.‏والتي احتوت بدورها على وعد إلهي بالنصر على اليهود ضمن الوعد العام ‏{‏وكان وعداً مفعولا‏}‏ ‏[‏سورة الإسراء ‏:‏ الآية 5‏]‏، فقد قال المفسرون‏:‏ إن خيبر كانت وعداً وعدها الله تعالى بقوله ‏{‏وعدكم الله مغانم كثيرة تأخذونها‏}‏‏[‏ سورة الفتح ‏:‏ الآية 20‏]‏‏.‏ كما أن النبي - صلى الله عليه وسلم -بشَّر الصحابي محمد بن مسلمة -رضي الله عنه - في بداية الغزوة بقوله ‏:‏‏"‏ أبشر يا محمد بن مسلمة ‏!‏ غداً إن شاء الله تعالى يُقتلُ قاتل أخيك، وتُولِّي عَادِيةُ ‏[‏العادية ‏:‏ أول من يعدو إلى القتال من الرجَّالة والفرسان‏]‏ يهود‏"‏‏.‏ وقد تحقق ذلك الوعد - وعد خيبر - ليتحقق به الوعد الأول ويتم من خلاله إنهاء الوجود اليهودي في جزيرة العرب والتخلص من مكائدهم ومؤامراتهم ودسائسهم، وطوال أربعة عشر قرناً من الزمان لم يرتفع لهم بعدها علم، ولم تخفق لهم راية، حتى كانت معركة الخامس من حزيران عام 1967م التي سقطت فيها القدس وبسط فيها اليهود سيطرتهم على كامل التراب الفلسطيني الطاهر والجولان وسيناء خلال ستة أيام ‏.‏‏.‏ومع أنهم يحاولون إقناع أنفسهم بأنهم حصلوا على ‏"‏أرض الميعاد‏"‏ وأن القدس التي يسيطرون عليها حالياً ستكون عاصمتهم ‏"‏الأبدية‏"‏ فإن ذلك لا يغير أبداً من حقيقة أنهم لن يحتملوا في صراعهم معنا لهزيمة واحدة ‏(‏كهزيمتهم في خيبر‏)‏ وستكون نتيجتها إنهاء الله تعالى نتيجة المعركة معهم مسبقاً وربط ذلك بوعد منه ‏.‏‏.‏ ولا يخلف الله الميعاد‏.‏‏.‏ فكما تحقق ذلك الوعد الأول الذي تم إنجازه تماماً في غزوة خيبر فلابد أن يتحقق الوعد الآخر في صراعنا معهم على المسجد الأقصى ‏{‏فإذا جاء وعد الآخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما د خلوه أول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا‏}‏ ‏[‏سورة الإسراء ‏:‏ الآية 7‏]‏ قتال اليهود يجلب الانتعاش الاقتصادي لئن كانت دولنا الإسلامية تتحجج بالتكاليف الباهظة للحرب مع اليهود وتأثيرها السيئ على الاقتصاد - الذي تدهور أصلاً بسبب وجود تلك الفئة الخبيثة في قلب الأمة الإسلامية - فالواقع أن قتل اليهود وقتالهم كفيل بإنعاش الاقتصاد وجلب الرخاء على المنطقة بأسرها كما حصل مع المسلمين في خيبر ‏.‏‏.‏ فالجيش الإسلامي كان يعاني من مجاعة شديدة ونقص في العدة والعتاد حتى أنهم اضطروا إلى طبخ حُمُر أهلية سلبوها من اليهود، ولولا نزول تحريمها في تلك الساعة لأكلوها‏.‏‏.‏ لذلك فقد اشتكى نفر منهم فقالوا‏:‏ ‏"‏لقد جهدنا وما بأيدينا من شيء‏"‏ فدعا النبي - صلى الله عليه وسلم - ربه قائلاً‏:‏‏"‏اللهم قد عرفت حالهم وأنْ ليست بهم قوة وأن ليس بيدي شيء أعطيهم إياه فافتح عليهم أعظم حصونها‏[‏كانت خيبر منقسمة إلى شطرين، شطر فيها خمسة حصون هي ‏:‏ حصن ناعم وحصن الصعب بن معاذ وحصن قلعة الزبير وتقع هذه الحصون الثلاثة في منطقة يقال لها النطاة، وحصن أبي مع حصن النَّزار ويقعان في منطقة تسمى بالشق ‏.‏ أما الشطر الثاني - ويعرف بالكتيبة - ففيه ثلاثة حصون فقط هي ‏:‏ حصن القموص وحصن الوطيح وحصن السلالم ‏.‏ وكان في خيبر حصون وقلاع غير هذه الثمانية إلا أنها كانت صغيرة لاتبلغ إلى درجة هذه القلاع في مناعتها وقوتها - الرحيق المختوم ص 354 - 355‏]‏ عنهم غناء وأكثرها طعاماً وَوَدَكاً ‏[‏الودك ‏:‏ دسم اللحم‏]‏‏"‏ ، فغدا الناس، ففتح الله عز وجل حصن الصعب بن معاذ ‏.‏‏.‏ وما بخيبر حصن كان أكثر طعاماً وودكاً منه ‏.‏‏.‏ وعن ذلك يروي البخاري عن ابن عمر قوله‏:‏ ‏"‏ما شبعنا حتى فتحنا خيبر‏"‏، وما رواه عن عائشة رضي الله عنها قولها‏:‏ ‏"‏لما فتحت خيبر قلنا‏:‏ الآن نشبع من التمر‏"‏، ولما رجع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى المدينة رد المهاجرون إلى الأنصار منائحهم التي منحوهم إياها من النخيل حين صار لهم بخيبر مال ونخيل‏.‏

اولا كلامك غير معقول عن الزنا بالمحارم واعتقد ان هذا تلفيق حرام عليك ثانيا جماعتنا المسلمين يحتالون على الدين بالف طريقة ويزنون وياخذون الربا وياكلون مال اليتيم وكل المحرمات يفعلوها

جزاك الله خيرا

اور شليم باللغة الكنعانية او الارامية تعني اور_شليم اي ارض الرب

بارك الله فيك

الا النار وبس المصير

ليس في التوارة أي موضع عن مكة يا دكتور اذا تكرمت بذكر الإصحاح التي تقرأ منها، مع العلم بأن اليهود لا يؤمنون بأي كتاب غير التوراة المتمثل في الأسفار الخمسة والتلموت التي توازي الفقة عندنا، تحياتي

بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء يا دكتور

له موسوعة رائعة عن اليهود و اليهودية

دولة الكويت

يا شيخ رجاء اريد ان اعرف من الذي افتى بمنع ذهاب المرأة الى المسجد لاداء الصلواة الخمسة بغية درئ المفاسد وسمح لهن ان يذهبن للجامعات والدوائر الحكومية والوظائف والعمل خارج منزلها اليست هذه مفارقة كبيرة في مذهبنا نحن اهل السنة

الاثار التاريخيه لاسرائيل في خيبر هل تمت اعادتها لهم ام تم تدميرها

Tabarak allh

يا شيخ حرام عليك شو بتحكي انتا دمرت الدنية الله يوخدك بس

جزاك الله عنا كل خير بإذن الله لي كلام أثر ربي سيحيه

يا شيخ نرجو اعطاء اسماء الاسفار وارقم الايات التي تدعم هذا الكلام

اسم القارئ لو سمحتوا

جزاك الله خيرا الجزاء يا شيخ طارق

اليهود، عايشين،احسن، حياه،،ومتوفر،لديهم، احسن،ظروف،من، الناحيه،الماليه،، والاءقتصاديه..وعايشين، احسن،حياه،ولا،حدا. منتحر،ولا،شيء، ومسيطرين،على،العالم، كله١