السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أما بعد أنا من محبين السيد فرقد القزويني واحبه جدأ وتابعت جميع بحوثه حتى تعلمت جميع أفكار السيد. وقسمت على نفسي ان أنشأ قناة على اليوتيوب انشر فيها محاضرات السيد فرقد القزويني بالترتيب و بتفصيل لكل بحث ولكل محاضره لذلك في بعض البحوث أكو نقص محاضرات مثال 1_ بحث علي قدوة الجزء الأول غير كامل 2 _ بحث علي قدوة الجزء الثاني غير كامل 3_ بحث ليس البر غير كامل ومنشور منه فقط محاضرة واحده 4_ بحث الزيارة الجامعة غير منشور 5_ بحث الركب الحسيني الجزء الأول و الثاني و الثالث و الخامس غير منشور 6_ بحث الركب الحسيني ج4 غير كامل 7_ بحث تاملات في حياة الإمام الحسن ع غير منشور 8_ بحث تاملات في حياة الإمام الحسين ع غير كامل 9_ بحث تاملات في حياة الرسول ص غير كامل 10 _ بحث تاملات في حياة الرسول ص الجزء الثاني غير منشور فقط محاضره واحده 11_ بحث تاملات في النهضة الحسينية الجزء الثاني غير كامل 12_ بحث تاملات في بحار الأنوار غير كامل 13_ بحث مناقشة بن اعثم الكوفي غير كامل 14 _ الفجر قريب غير منشور 15_ بحث كيف نشىء التشيع غير كامل 16_ بحث محمد نبي الإسلام حقيقة أم وهم غير كامل. والله اعلم كم بحث بعد غير منشور لذلك اطلب منكم محبيين ومتابعين و جمهور السيد ان نسوي حملة نذهب إلى قناة السيد ونطلب في التعليقات بنشر البحوث وان شاء الله السيد يشاهد هذا الحملة وينشر البحوث لنا ان شاء الله لذلك اطلب منكم دعم هذا الخطوة. اسم قناة السيد على اليوتيوب هو السيد فرقد الحسيني القزويني وهذا الرابط القناة youtube.com/@alqizwini?si=YUmuA5PGScmV9z8s اتمنى تبدأ التعليقات بمطالب نشر البحوث من الان
اخي ، بارك الله بك ، هل لنا ان نجد هذه البحوث مكتوبة على القوقل ؟ نريد ان نطلع اكثر على ملاحظات السيد فرقد بخصوص منعطفات فكرية خطرة . الرجل كلامه ثقيل جدا و يميل للمنطق .
هذه المعلومات غيبت عنا حتى لا يخدش ال اميه والسلف الطالح ويتبين سمو ال محمد فشكرا لسماحتكم على اختياركم هذه الاحداث التي اريد ان تمحى من ذاكرة التاريخ حماكم الله ورعاكم
قال جويرية بن أسماء: لما مات الحسن بكى مروان في جنازته، فقال له الحسين بن علي: «أتبكيه وقد كنت تجرعه ما تجرعه ؟» فقال مروان: «إني كنت أفعل ذلك إلى أحلم من هذا» وأشار بيده إلى الجبل.
اولا بنو اميه عندهم احقاد من ايام النبي على الإمام علي بسبب الحروب التي حدثت في حياه النبي بينه وبين كفار قريش فمن المستحيل في مصاهره بين ال البيت وبنو اميه ومو كل الموجود في النت هو صحيح وانت تستشهد بي اقرا التاريخ الصحيح مو الكتب التي اشتري اقلامها معاويه حتى يحسنون تاريخهم الأسود @@user-tt7nv3kq1r
رثاء حسان بن ثابت رضي الله عنه لعثمان يكشف تورط علي: فقد رضينا بأرض الشام نافرة * وبالأمير وبالإخوان إخوانا*إني لمنهم وإن غابوا وإن شهدوا * ما دمت حيا وما سميت حسانا*لتسمعن وشيكا في ديارهم * الله أكبر يا لثارات عثمانا*يا ليت شعري وليت الطير تخبرني * ما كان شأن علي وابن عفانا. وفي كتاب الكامل وكتب عثمان بن عفان إلى علي رحمه الله١ حين أحيط به: أما بعد، فإنه قد جاوز الماء الزبى وبلغ الحزام الطبيين، وتجاوز الأمر بي قدره، وطمع في من لا يدفع عن نفسه: فإن كنت مأكولاً فكن خير آكل ... وإلا فأدركني ولما أمزق
أحسنت النشر ،، بارك الله بك وحفظك ورعاك وفي عنايته دوم وحفظ الله السيد القزويني وزاده الله علمًا وفهمًا وثبتنا الله على ولاية محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين ،، وقل ربي زدني علما
اخوتي مبين اسلوب الطرح واضح رجاءا انتبه للمحاضرة وأستمع . رضي الله عنه او صخم الله وجهه احنه شكو ! لازم نطرح بشكل مقبول بدون ما نتكلم كلام خارج وصية ال بيت رسول الله وفقتم مولانا لهذا الشرح في ميزان حسناتكم ان شاءالله
قال جويرية بن أسماء: لما مات الحسن بكى مروان في جنازته، فقال له الحسين بن علي: «أتبكيه وقد كنت تجرعه ما تجرعه ؟» فقال مروان: «إني كنت أفعل ذلك إلى أحلم من هذا» وأشار بيده إلى الجبل.
سماحة السيد استغفر الله لما قلت أن ترضيت الله على عثمان أبن عفان اللهم العن أول ظالم ظلم محمد وال بيت محمد وأخرتابع لهم على ذالك اللهم العن بني أميه قاطبه والعنف معاويه ويزيد والعن ال مروان وال زياد والعنف اتباعهم ومن يترضى عليهم وادخلهم جهنم جميعا اللهم صلي على محمد وال بيت محمد
فقد رضينا بأرض الشام نافرة * وبالأمير وبالإخوان إخوانا* إني لمنهم وإن غابوا وإن شهدوا * ما دمت حيا وما سميت حسانا * لتسمعن وشيكا في ديارهم * الله أكبر يا لثارات عثمانا* يا ليت شعري وليت الطير تخبرني * ما كان شأن علي وابن عفانا
@@user-vp6kj8pp6w هذا حكم الله النفس بالنفس. ولكم في القصاص حياة يا أولى الألباب. أما على أخد القتلة في جيشة وبدأ بتعينهم فى انقلاب فاشل على دولة الخلافة الراشدة وتم سحقه وشيعته قتلته وهذا هو حكم الله على المجرم القاتل على بابا والاربعين حرامى
اللهم ان كان محمدا واله احب خلقك اليك صلواتك عليه وعليهم ان كان كذالك وهوى بلا شك كذالك فالععن ال اميه الضالمين لنبيك واله فاجعلهم يارب في أشد الحريق في نيرانك وعذبهم وحكام بني العباس عذاب لاتعذبه احد من عبادك المعاندين امين يارب العالمين
سيد انت رجل تحقق في التاريخ ورجال الحديث وعلمتنا التحقيق والتدقيق فكيف اتوا للرسول بمروان طفلا سنة 3 هـ وبنفس العام معركة أحد والحكم بن ابي العاص لم يسلم وثانيا يا سيد من أين طرد الرسول الحكم ؟ من مكة ام من المدينة ؟ وكيف ولد في المدينة وابوه لم يسلم
صدقت والله هل يٌعقل ان يلعن الرسول الاعظم طفلا صغيرا فالرسول الاكرم لم يلعن اكبر الكفار امثال ابو جهل فكيف يلعن طفل رضيع ثم هو يقول ان عثمان قد زوجه ابنته من هي ابنة عثمان انها حفيدة الرسول ابنة رقية التي هي ابنة الرسول فكيف لملعون يتزوج حفيدة النبي يا جماعة اليس فيكم رجل رشيد
كيف تترحم. على عثمان أبن عفان وهو قد خالف سنة رسول الله صل الله عليه واله وسلم والادهى من ذلك تترحم على رأس الكفر ابوسفيان وثم تقول ان الأمام علي والامام الحسن كانوا يصلون خلف مروان لعنه الله هذا الكلام غير صحيح
عندما طلب الثوار من الامام علي عليه السلام ان يكون بينهم وبين عثمان دخل الامام على عثمان فقال له ياعثمان ان القوم اسفروني بينك وبينهم وياعثمان لم نختص بشيء دونك من رسول لله فقد سمعت ماسمعنا ورئيت مارئينا ومع كل ذالك لك صله وقرابه فلاتكون سيقه لمروان يسوقك كما يريد وليس ابن ابي قحافه وبن الخطاب بافضل منك سيره واني انصحك ولانجد انصح مني اليك واحذرك من شيء سمعته من رسول لله قال يقتل خليفه من بعدي يفتح القتل والقتال بالامه الى يوم القيامه وارجو الا تكون الخليفه المقتول فقال عثمان ماتنصحني قال له الامام اسمع للناس المظلومه الذين جائو يشكون ولاتك فاما القريب فلا تاخر عزله واما البعيد فعزله وصول كتاب عزلك له تستقيم لك الامور فقال عثمان افعل انشاء لله وفعلا كتب عثمان ب عزل من اشتكى الناس من ظلمهم وكان ختم عثمان لدى مروان ابن الحكم فغاض مروان فعل عثمان وماكتب فحرر كتب وختمها بختم عثمان وارسلهم الى الولايات لقتل الثوار حين وصولهم والقي القبض عليهم كما ذكر السيد القزويني ففتشوهم فوجدو كتاب مروان المختوم بختم عثمان فكرو راجعين وحاصرو عثمان حصار عظيما فتخلى عن مروان كثير من الصحابه بل ساعدو على حصار عثمان ومنعو عنه الماء وكان اشد تحريضا على عثمان طلحه والزبير وعائشه وغيرهم والقصه طويله من الممكن الاطلاع على تفاصيلها من بطون الكتب شكرا للسيد القزويني على هكذا جهد في ميزان حسناته ❤🇮🇶✍️
سبب طرد رسول الله (ص) لمروان بن الحكم من مجلسه لماذا طرد رسول الله صلي الله عليه و آله وسلم مروان ابن الحكم من مجلسه؟ وهل لكم ان تدلونا علي بعض المراجع التي ذكرت الحادثة؟ الجواب من الثابت تاريخيا ان مروان بن الحكم مذموم من قبل كثير من الشخصيات الاسلامية و العلماء و علي رأس الذامين له الرسول(ص) و الامام اميرالمؤمنين عليه السلام. روي الحاكم ان عبدالرحمن بن عوف قال: كان لايولد لاحد بالمدينة ولد الا اتي به النبي(ص) فادخل عليه مروان بن الحكم، فقال:" هو الوزغ بن الوزغ، الملعون بن الملعون"[1]. و اما اميرالمؤمنين علي عليه السلام فقد وصفه باليهودي حينما اخذ مروان بن الحكم اسيراٌ يوم الجملة فقيل لاميرالمؤمنين(ع) يبايعك يا اميرالمومنين فقال(ع):"او لم يبايعني بعد قتل عثمان؟ لاحاجة لي في بيعته انها كف يهودية لو بايعني بكفه لغدر بسبته" [2]
مروان بن الحكم يشتم الإمام الحسين (ع) ويُقول له: أهلُ بيتٍ ملعونون! الحقد الأمويّ على أهل البيت (عليهم السلام) جليٌّ جداً لكل ذي بصيرةٍ، وشواهده لا تكاد تُحصى، ودلالته كاشفةٌ عن معاداتهم للنبيّ الأكرم (صلى الله عليه وآله)؛ إذ لا يقوم بمثل هذه الأفعال إلّا مُكذّبٌ بالرسالة والوحي، ومن هذه الشواهد: [١] ما رواه الحافظُ أبو يعلى الموصليّ في مسنده: (حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، حدثنا حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن أبي يحيى، قال: كنت بين الحسين والحسن، ومروان يتشاتمان فجعل الحسنُ يكفُّ الحسين، فقال مروان: أهل بيت ملعونون. فغضب الحسن، فقال: أقلت: أهل بيت ملعونون؟ فوالله لقد لعنك الله على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم وأنت في صلب أبيك) [مسند أبي يعلى الموصلي، ج١٢، ص١٣٥، رقم الحديث ٦٧٦٤)، قال المحقق حسين سليم أسد: (إسناده صحيح).
السيد كاعد يترضى عليهم مو احترامن ألهم لا و لكن كاعد يتكلم من نص كتبهم هاي اولاً و ثانياً كاعد يبين مدى حقدهم و كرهم و لآل بيت النبوة سلام الله عليهم و يبين غبائهم و دينهم الحقيقي للمتلقي
لايحتاج من اي باحث منصف يريد الحق ويشهد شهاده ل لله ان القوم الذين حكمو بعد النبي كاخلفاء لم يكونو مؤمنون ابدا لماذا ؟ لان المؤمن قطعا لايخطو خطوه حتى يقلب الامر كذا مره ليتاكد انه خطى خطوه فيها رضى ل لله ولرسوله اما من لم يكن مؤمن فهو يخبط ويذهب يمينا وشمالا فلايمدح الا من الذين يستفادون منه ولهم عنده مآرب اما من يريد وجه لله فيقول الحق فتوزيع اموال الدوله الذي قام بها ابوبكر عثمان عمر كلها لغضب لله ورسوله وعدم رضاهم بما فعلو وهم مسؤولون (وقفوهم انهم مسؤولون )لان كل الحكام الذين جائو بعدهم سارو على طريقتهم بتوزيع الاموال لاقربائهم ولازالو على هكذا نهج حتى يومنا وحتى بعض الشيعه ايضا وتلك سنة الخلفاء الثلاثه وحكومات بني اميه والعباسين وغيرهم مع الاسف
يعني هسه نحچي على الغرب والاستعمار لان ناهبين افريقيا تبين ان المسلمين ايضا كانو ناهبين ذهب افريقيا المساكين وتراكم عليهم النهب حتى بقو عرات جياع الى يمنا هذا
لماذا ياسيدنا تخلط الأوراق ..تترحم على عثمان وتقول رضي الله عنه .وانت تذكر في محاضراتك أفعاله المشينة واسرافه في حقوق المسلمين واموالهم .بالاضافة الى انه خالف أمر النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم حين طرده من المدينة والكثير الكثير من أفعاله المخالفه الدين ..
سيدنا بارك الله بيك بس ماعتقد الرسول يلعن طفل حديث الولادة وبحكم عليه وان قلنا الرسول صل الله عليه وسلم يعرف مايكون لكن الله له في خلقه شوون ولا احد يعلم ما سيحدث فان لعنه الرسول على طفل قد تواخذ على الاسلام من قبل غير المسلم ويطعن بالرسول والاسلام
@@user-zb3co3vs1qلا لأنه يعلم انه خير من الناس الان والعمائم الي حتى قراءن ماتعرف …. اخطاء يجوز كل الناس خطاء لكن يبقى من صحابه رسول الله عليه الصلاه والسلام ويبقى ثالث الخلفاء
ابو بكر...وصل للحكم بدفع من كارهين اهل البيت ووافقهم وقفا للفتنه لان القوم اتفقوا على غير ابوبكر وعلي في السقيفه..فتقبلها درءا للافسد... عمر بن الخطاب.سنين حكم ابوبكر كان يجمع الموالين له لنيل الخلافه وراغب بالامرة... اما عثمان فهو رجل بسيط وحوله بني اميه والتي تعاضدت مع عمر فكانت الشورى بعده نفاقا وعصبه...حتى قتل عثمان لسوء ادارته...وقاتليه أحدهم محمد بن ابوبكر...وعبدالله ابن عمر...ولم يجدو الجميع حينها غير الإمام علي ع رجلا مناسبا لانقاذهم...لكنهم غدروه لان دولة بني اميه بدأت من عهد عثمان..وجاءت بني اميه وحكمت ٨٠ سنه...
قال تعالى (ويل للمكذبين) إتق الله اشرح سورة قرانية ما معنى قول الله (رب المشرقين ورب المغربين رب رب المشرقين ورب المغربين رب المشارق ورب المغارب)..قال تعالى (واعتصموا بحبل الله جميعا)..وقال (هذه امتكم امة واحدة)٠و قال تعالى (لا اكراه في الدين)..يهود المتنكرين لا يشرحون سورة قرانية او اية فقط رواية رواية رواية وحسن وعمر انت من المتنكرين تخدع الأبرياء باسم الدين
كذب يا ناس عثمان كان شديد الثراء وكان يوسع علي بني قومه من ما أتاه الله لا يمكن لمجهز جيش العسرة بثلاثة مئة جمل بما تحملها واربعة الاف دينار يمد يده لبيت مال المسلمين !!!!!!!!!.
بل مد رجليه في مال المسلمين ، اتقي الله و استوعب كتاب الله الذي يقول ان فيهم من انقلب على عقبه بعد موت الرسول ، يا رجل اتق الله لسيوا كلهم عدول لا تشرك بالله اتق الله يا سني . الصحابة فيهم المنافق و الغيور وو المحب للسلطه . ابو بكر و عمر خالفوا سنة رسول الله في كثير من الامور لكن سياستهم الاقتصادية كانت ارحم من عثمان بكثير . الشيعة تميل للحق لا تنزعج من الحق . ابحث ربما نقذت نفسك
@@snoopboom4614 انت من يجب عليك أن تعود الي صوابك كن منطقي فقط كيف لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان يزوج بنتيه الي منافق ؟؟؟!!!! ثم تريدني ان اصبح رافضيا اذي رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرضه واتمسح بالقبور وادعوها من دون الله واجيز زواج بنات المسلمين متعة بدون نية التأبيد واسب واشتم صحابة رسول الله. واشكك في نقصان القرآن الكريم......الخ. لا والله.
مو الله بالقرآن الكريم قال والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه. ها :)😂😂😂😂😂 نسيت انتو ما تؤمنون بالقران الكريم لان تعتبروه قرآن الصحابة ومحرف ههههههه😂😂😂😂😂
@@user-bk4tu4nx1e هو المنافقين الله خلقهم حتى نلعنهم ليل نهار مثلما يلعنهم القرانو شتصخم وشتستفاد منهم زربوا بالتاريخ زراب من خ، رة على الخير اللي بيهم
سيدنا صرت تخلط السم بالعسل تنال منه ثم تترضى ع غاصب الخلافة والناصب لآل محمد الاطهار.هذه الأمور تذهب بك إلى البتر والبترية وتحل عليك غضب الزهراء عليها السلام. انها عاقبة السوء.مجاملة للنواصب بحجة الاعتدال .من رضى عمل قوم حشره الله معهم في الجحيم..للأسف تنحى منحى احمد الكاتب والحيدري.سوء التوفيق سببه اموال الحرام. هداك الله وجعلك ترجع إلى الرفض ومولاة إلى محمد الاطهار.عليهم افضل الصلاة.هل سمعت بدعاء صنمي قريش الذي يقنت به أمير المؤمنين في صلاتة الواجبة..لا اضنك تعرف عن هذا الدعاء شيء
مليار مره نحجيها اولا احنه مو افهم من السيد ثانيآ ديحجيها تهكمآ يعني يتكنه عليهم يذكر خيستهم وبنفس الوقت يكول رضي الله عنه.. ناقل الكفر ليس بكافر ومرات لا يذكر الروايه من كتبهم كما هي للامانه العلميه تره السيد شارح الامر هذا الي احنه نستشكل بيه على السيد اكتب باليوتيوب لو اطلب من صاحب القناه يدزه الك😊
وهل تريد ان نصدق ان رسول الله صل الله عليه واله وسلم يقول عن طغل وزغ ابن وزغ ماعون ابن ملعون ؟ مستحيل ان نصدق فرسول الله قال نحن قوم لسنا بسبابين ولا لعانين .. فهل تظنه يلعن
@@kamalaldeen1887 لم نسمع منها بل ينقل لنا ولكم وصدقني لا ينقل الا ما يخدم الحاكم .. ممكن ارد عليك رد شيعي واقول ان ابا بكر احرق الاحاديث التي جمعتها عائشة وجمعها ولو زعمت انها لا تكذب فطمس تلك الاحاديث واحراقها اثم عظيم
الم تعلم أن النبي قد شرط على ربه انه اذا سب او لعن احد فيكتب له أجرا الحديث في صحيح مسلم باب من سبه الرسول ولعنه وهوه ليس اهلا لذلك حديث ترويه عائشه وبعد بكيفم المن تصدك
لايمكنك تزوير التاريخ يارافضي لانه عندما يقع حدث هناك ناس كثيرون يدونونه .وانتم تعرفون يااحفاد ابن سبأ اليهودي أن اجدادكم هم من قتلوا عثمان وعلي والحسين
السيد رد على هذا الإشكال سابقاً في سلسلة محاضرات علي قدوة وبين أنه ترضيه عليهم بهذا الشكل مو لأن هو يعتقد بخلافتهم وأنما من باب التهكم والاستهزاء باللي يحاولون يلمعون صورهم ويعلقولهم الأنواط والرتب والصفات و (المنجزات) اللي ما وصلوها ولا يوصلوها بعد "مليونين وعشرين ألف" سنة لأنهم يمثلون أراذل أتباع التيار المادي مقابل التيار الإلهي المتمثل بمحمد وآل محمد عليهم الصلاة والسلام أجمعين
اذا ابناء ابراهيم اسحاق واسماعيل كانوا حكيمين وابن داوود سليمان كان حكيما ، فما بال الحسن والحسين يتوسلون لرجل الكل يعرف خسته وكفره عند ابيهم علي ، والمصيبة يريدون ان يحكمون العرب ، الا اذا هذه القصة مزورة
6- رملة بنت علي بن أبي طالب: تزوجها معاوية بن مروان بن الحكم. نسب قريش ص 45، وجمهرة أنساب العرب ص 87 وفيه " كانت رملة عند أبي الهياج الهاشمي واسمه عبدالله بن أبي الحارث بن عبدالمطلب ولدت له وقد انقرض ولد سفيان بن الحارث ثم خلف عليها معاوية بن مروان بن الحكم
