سؤال اخير الله يعلي شأنك ، ممكن تعطيني فكرة صغيرة عن اركان التشبيه كملخص للحالات كأن تحذف الاداة او وجه الشبه إلخ ، انا بدأت بكتب البيان وان شاء الله اضبطها .
أهلا وسهلا أخي عماد، ما أدري من أي دولة أنت عشان أعطيك توصية لمكتبات، لكن على كل حال النسخة متوفرة في مكتبات كثيرة، وإن لم تجد فالأون لاين يفي بالغرض، عندك موقع (سوق الكتبيين) وهو سعودي ويوصل لدول الخليج.
السلام عليكم ، ممكن توضحلي هذا التعريف حفظك الله . قال قدامة بن جعفر : التشبيه إنما يقع بين شيئين بينهما اشتراك في معان تعمهما ويوصفان بها، وافتراق في أشياء ينفرد كل واحد منهما عن صاحبه بصفتها، وإذا كان الأمر كذلك، فأحسن التشبيه هو ما وقع بين الشيئين اشتراكهما في الصفات أكثر من انفرادهما فيها، حتى يدنى بهما إلى حال الاتحاد.
وعليكم السلام، لو قلت: زيدٌ كالأسد. هنا الصفة المشتركة الشجاعة ويختلفون في باقي صفاتهما، فزيد بطيء والأسد سريع، وزيد متواضع والأسد متكبر إلخ. ولو قلت: زيد كالفرس الأصيل، وتقاربت الصفات فزيد أصيل كريم سريع جميل كما هو حال الفرس. والله أعلم
@@lidyaveeta8422 تنزيه الذات الإلهية من التبعيض و التجزئة و الشرك و التجسيم ليس تشبيها بالمعدوم. قال جل ذكره: {ليس كمثله شيء وهو السميع البصير}(الشورى:11). صدق الله العظيم.
@@lidyaveeta8422 تنزيه الذات الإلهية من التبعيض و التجزئة و الشرك و التجسيم ليس تشبيها بالمعدوم. قال جل ذكره: {ليس كمثله شيء وهو السميع البصير}(الشورى:11). صدق الله العظيم!
@@lidyaveeta8422 تنزيه الذات الإلهية من التبعيض و التجزئة و الشرك و التجسيم ليس تشبيها بالمعدوم. قال جل ذكره: {ليس كمثله شيء وهو السميع البصير}(الشورى:11). صدق الله العظيم.
