الفيديو يجيب على أسئلتكم و تعليقاتكم نتائج بعد التصحيح الثاني 🫶 التصحيح الرابع بين قلق التلميذ و النتيجة النهائية 💯 التصحيح 💯 ملاحظاتكم لا تنسوا الاشتراك في القناة 😊 فعلوا الجرس هناك فيديوهات جديدة 👍🔔
أستاذة في طرق الميراث قال لنا مع التمثيل معظمنا مثل من السند والتمثيل عليه نصف نقطة هل يقدروا يمدونا عليه ولو0.25 لأن السؤال كان مبهم وغير واضح وحنا إعتدنا طيلة العام الدراسي التمثيل يكون من الآية وبارك الله فيك
@@urrmary مهيش غلطتنا هوما ليحبوا ينقصوا نقاط بالسيف يعني زعما مكانش قادر يقول مع ذكر مثال على كل طريقة مع تمثيل من الواقع على كل طريقة داروها بلعاني و على 1
سلام عليكم استاذة ليدار في تع العقيدة مناقشة انحرافات وليس رسم صور المنفرة للكفرين هل تحسب له نصف العلامه أيضا في تع الجريمة لدار سرقة لأنوا قالوا عصابة تسلب السيارات سلب بمعنى سرقة والسرقه جريمة وذكر دليل لو ان فاطمه بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها 😮 هل تحسب له نصف العلامه لانها قريبه من التصحيح
استاذة من فضلك انا في سؤال نتاع العقل قلت بلي لا يخوض العقل في كل شيء و التعليل درت بلي لا يخوض العقل في الغيبيات و العقائد و لا يخوض في الامور التعبدية المحضى هل ندي النقطة الكاملة!!!
@@Tarigilanajah فيها ظلم للتلميذ والله حنا قرينا الطاعة بذكر الراعي والرعية الحاكم والمحكوم لابذكر الرسول صلى الله عليه وسلم وأكدولنا عليها اساتذة القسم ومع ذلک تحريم الربا بمعنى حفظ المال الذي يندرج ضمن قيمة الأمانة قيمة فردية الأمانة في كل ماشرعه الله
السلام عليكم أستاذتنا في الآيات الكريمة تضمنت مناقشة الإنحراف المتعلقة بالربا حتى أساتذتنا في ثانويتي أجمعوا أن هنالك ثلاثة وسائل (رسم الصور المحببة للمؤمنين ورسم الصور الكافرين المنفرة ومناقشة الإنحرافات)كلها صحيحة فلماذا هذا التعنت على الأساتذة الأفاضل ولجنة التصحيح قبول أيضا هذه الإجابة الله المستعان.
استاذة انا في شروط صرف كتبت كيما في كراسنا لهيا التقابض فإذا تاخر القبض بطل الصرف التساوي في حالة واحدة هي عند بيع بدلين من نفس جنس هكذا برك انا مفصلتش من فضلك رد انا ةللله حافظة وكتبت كيما دراس
استاذة في تنفيد الشبهة لي دار إن الله هو من وضع علم الميراث والله لا يظلم احدا لان اعتمد على مبدئ العدل وليس على مبدئ المساواة فلا فري بين رجل ومرأء ودرت العبئ المالي صحيح ؟
استاذة فالتعريف تع الإجماع كل شرط عليه نقطة؟ كيما انا نسيت ماذكرتش (من المسلمين)؟؟! وفشروط الإجماع درت: بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم اتفاق المجتهدين يكون على حق لا على ضلالة على حُكم شرعي عملي(ماينحوليش على هذيك الهدرة الزايدة؟)صحاح؟؟
استاذة انا قلت الوساطة هي شفاعة مقالتش شفاعة في حدود قلت شفاعة فقط وثلاث قيم انا قلت عدل شورى طاعة فثط ام منهج انا قلت حد وتعزيز والقصاص ودرت في دليلها من جالت شفاعته دون حد من حدود فقد ضاد الله في امره اردت التأكد من الحديث
استاذة في الاول علابالي 20 امبعد اكتشفت بعض الامور قولي لي اذا كاين امل يمدولي عليهم ولا والو 😢 كيما هذاك مع التمثيل والله استاذة ماشي واضح سؤال و كنت نعرف امثلة من واقع بصح على حساب كيفاه طرحو سؤال فهمتها بلي الاستشهاد يعني درت بالفرض جبدت جزء من الاية لي يدل على ذلك ...الخ😢صافي راحت 1 هكاك . و كذلك كي درت حفظ المال مقصد ضروري بصح المرتبة قلت بلي الضروريات تصنف من المرتبة الاولى. مفهمتش بلي يقصد مرتبة تاع حفظ المال 😢 شفتي حوايج ساهلين راحولي
@@user-nc6gr9xg9c يمدولك عليها لكن ماشي علامة كاملة ، اذا بزاف ينحولك 0,5 ،اما بالنسبة للسؤال فهو واضح جدا فقط ما تعودتوش مثل هذه الأسئلة ، التمثيل معناها تندي مثال من عندك ، لم يقل لك مع التمثيل من الحديث
@@user-nc6gr9xg9c شوفي اختي انا على حساب واش شفت فليكومونتار بلي المقصد تروحلك 0٫5 فقط اما بالنسبة التمثيل مام انا ودرت من الحديث أيا الاستاذة قاتلي مش عليه بزاف ماتقلقوش رواحكم وماعودتش ردت عليا
استاذة في سؤال القياس انا ذكرت اركان القياس صحيحة يعني باربعة اركان و في العلة ذكرت الثمنية و الحكم درت تحريم الربا و لكن غلطت في الاصل و الفرع هل ندي العلامة على الاركان الاربعة و الثمنية و التحريم و لا كل شيء يروح لي
استاذة في تفنيد شبهة فمسألة الميراث لدار هكذا - اولا الله تعالى من وضع الميراث والله لايظلم احدا -ثانيا في قوله تعالى للذكر مثل حظ الانثنين » هي ليست دائمة وانما تعتمد على 3 معايير الوارث المقبل على الحياة العبئ المالي درجة القرابة وشرحهم هل يأخذ العلامة الكاملة ؟