نقاش ساخن حول موضوع تكافؤ النسب بين ضيوف برنامج اتجاهات 

المذيع دوره الاساسي تنظيم الحوار و نقاط الموضوع وليس الانحياز والتهجم ، لان الحاصل هو ثلاثه ضد واحد على اغلب مدة الحوار بطريقه مشمئزة

التوبة - الآية 49( وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ ائْذَن لِّي وَلَا تَفْتِنِّي ۚ أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا ۗ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ)

اسلامياً ودينياً اذا تزوج غير قبيلي بقبيليه حرام ولا يجوز زواجهم؟ عيب وحرام عليكم والله كلنا بشر ياما شفنا قبيلي وجزمه و ولد شوارع وياما شفنا غير قبيلي رجال وكفو باخلاقه ودينه صحصحوا تكفوون

لا نقص على بعض و نقعد نجامل لو القضيه قضية تكافؤ نسب أسرع من الطلاق مفيييييييش😂 و خل الزوجه تدخل على القاضي ( الا من رحم ربي ) و جسمها مضرّب من زوجها و مفقع وجهها القاضي يقول ينصحها انها ما تتطلق و تتأجل الجلسه و يحاولون يصلحون الزبده تطول السالفه و الرجال ما في الا جلللللد ما تتطلق الا و هي عايفه الدنيا انا سعودي و شايف و عارف ✋🏼 احنا ما حنا ملائكه و لا في دوله بالعالم منزهه من الغلط لاكن مشكلتنا ما نعترف بالغلط و نجلس نكابر✋🏼 نحسب نفسها احسسسسسن ناس على الكوره الارضيه انا مع الحق و اعترف المحاكم عندنا في تطور و تغيير للاحسن بس بشكل بطيء جدا اللله يصلح الحال و لا يفرق كل زوج عن زوجته و يجمعنا على خير في جناتٍ نعيم

يرتفع ضغطك ولاينزل ؟؟ غلط تأخذ وتعطي معهم ؟ تسأل واذا سمعت جواب مقنع احتجت بسؤال آخر ؟

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ : لِمَالِهَا ، وَلِحَسَبِهَا ، وَلِجَمَالِهَا ، وَلِدِينِهَا ، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ ) رواه البخاري (4802) ومسلم (1466) الأساس الزواج يكون بذات الادين .. و الباقي إجابيات مرحب بها و أنا كقبيلي إن أردت الزواج ببنت الحمايل .. أين المشكلة ؟ هل عصيت ربي ؟.

نص الشعب متزوج من اندونسيا والفلبين وعند بنات بلدهم يوقفون يقول تكافؤ نسب

من رضيتو دينه وخلقه فزوجه لاتجيني وتفلسفلي بقوانينك ونسبك وقبيلتك..كلنا عبيد الله

والله ما عقد البنات ورفع نسبة العنوسة غير تدخل الاهل والقبيلة وتحكمهم في حياة البنت وتزويجها ع كيفهم وكانها حاجة من اثاث البيت ماهي بشر وعندها قلب ومشااعر .والمشكلة يعيشون مع بعض وكل شيء ينقصهم .كفاية تزوجو ع كيف غيرهم ماهي علاقة مبنية ع الحب .

لقد بحث في حجج من قال بتكافؤ النسب من العلماء فوجدت أنهم ﻻ دليل لهم وقد تواترت الأحاديث والآثار على عدم اعتبار الكفاءة في النسب ، فتزوج الموالي بالقرشيات ، واشتهر ذلك في عصر النبوة والخلافة الراشدة ، ولم ينسخه شيء ولا اعترض عليه معترض ، ولا أنكره منكر ، مع قرب عهدهم بالجاهلية ، واستمر العمل عليه بعد ذلك في الأمة ، حتى طرأ القول باعتبار الكفاءة في النسب وهو قول مبتدع، وتفرع عنه القول بفسخ النكاح إذا لم يرض أحد من الأولياء به ، ولو كان هذا الولي بعيداً بغيضاً ، فهل هذا إلا معارضة صريحة للنصوص المحكمة التي أبطلت مثل هذا الأمر ونسخته ، وجعلته من مساوئ الجاهلية ، كما نص على ذلك النبي صلى الله عليه وسلم

الله يعينك يالوهيبي طحت بين حريم ماهن عارفات وش تقصد 😂

ثم أقول للذين يقولون أن الناس لا يتكافؤن في النسب أن كلامهم غير صحيح لأن نسب الناس جميعا واحد فأبوهم واحد وأمهم واحدة وهما آدم وحواء عليهما السلام فالناس جميعا يتساوون بأنهم مخلوقين من تراب ثم من نطفة أما عدم التكافؤ فإنه يكون في الحسب وهو المنصب والمكانة الإجتماعية فالملك لا يكافؤ الراعي أو الزارع أو الحداد أو عامل النظافة وهذه هي الدرجات التي ذكرها الله تعالى في القرآن ولولا وجود هذه الدرجات لما دارت عجلة الحياة فسبحان الله ما أحكمه.

ليش الواحد يكذب يقول قبيلتي كذا كذا مايقول قبيلته الحقيقة ويفتخر بها تسبب لو قال قبيلته الحقيقة ماكان أحد قدر يتكلم

هذه اعراف والعرف معترف به بالاسلام وليس ملزم فمن يريد خلط الانساب لن يمنعه احد ولكن لايثير الناس والعنصرية فالامور هذه مفروغ منها وهو لايعمل به فاقول لتك المذيعات نحن لاندري عن اصولهن ولكن هل توافقين ان تتزوجي انسان مجهول النسب او ذو بشرة مخالفة او..او..ولكن يتكلمن امام الناس وعند حدوث لهن او لاولادهن يرفضن

في النقاش دار حول التفريق بحجة رفع الضرر من هذا الزواج وذلك وفقا لمبدأ لا ضرر ولا ضرار... إني أرى أن تطبيق هذا المبدأ في مسألة التفريق في غير محله وذلك للأسباب التالية: ١. ان مبدأ لا ضرر ولا ضرار ينطبق على الأمور التي يكون فيها فعلا وحقيقة هناك فعل لا يقبله العقل ولا المنطق ولا الدين ولا الشرع وبالتالي نتج عن ذلك نتائج غير مقبولة ٢. ان فكرة تكافؤ النسب ليس لها اصل في الدين وبالتالي أصل إعتبارها كسبب هي من الموروثات الاجتماعية العنصرية ولذلك إعطائها شرعية الدين وشرعية إنتهاك القانون وكذلك إعتبارها سبب وجيه للعمل على بطلان الزواج غير شرعي وقانوني ٣. قد يقول قائل ان هناك أعراف تحكم المجتمع وهي بمثابة القانون الاجتماعي وهذا مردود عليه بأن كل عرف لا يتماشى مع الدين الإسلامي فهو مردود وليس له إعتبار

لازالت الجاهليه مسيطره على عقول العرب ولن تصلح الامه بهذه العقليات ساب متعلم ومحامي وحقوقي يتكلم بهذه العنصريه النتنه كيف تتفاهم مع الانسان الجاهل الغير متعلم للامانه ان النساء عندهن توازن افضل من كثير

الله عز وجل يقول ( والفتنة أشد من القتل) وفي آية أخرى ( والفتنة أكبر من القتل) لأن القتل نتيجة للفتنة فالتفريق بين المسلمين وبين المجتمع هو الفتنة التي تتسبب في الشجار بين المسلمين و تتسبب في القتل. وللأسف أن هؤلاء السفهاء يستشهدون بالشريعة في قضية التكافؤ في النسب وهذه هي المشكلة لأنه مابني على باطل فهو باطل لأن الخوف من الفتنة وهي القتل كما يزعمون أوقعنا في فتنة أكبر وهي التفريق بين المسلمين وبين المجتمع وبهذا أوجدنا السبب الذي يؤدي إلى النتيجة التي نخاف منها وهي القتل كما قال الله تعالى ( ألا في الفتنة سقطوا).

الرسول صلى الله عليه وسلم قال كونوا عباد الله إخوانا وهذول عدم تكافئ نسب اصحوا يا مسلمين وكونوا عباد الله إخوانا كمثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى. متحدين نقف........متفرقين نسقط

يقولون المرأة السعوديه معززة ومكرمة وهذي قوانينهم ان الخال والعم والجد والقبيله اوليائها وهي ماتقدر تختار شريكها من نفسها هم يبغون يزوجونها للنسب طيب عجبكم طيب اذا ماعجبها هي ؟ احنا نتزوج للقبيلة ولا للاخلاق ؟ كأنهم يقولون الرسول منافق طيب هو قال الي عجبكم دينه وخلقه فزوجوه ثم قال دعوها فأنها منتنه ثم قال الله جعلناكم شعوب وقبائل لتعارف وتزاوج ثم يجي السعودي يقول لا ما ازوج بنتي الا سعودي قبيلي وتمافيء نسب وهذا هو الشرع 😂😂😂😂😂😂 وزوج ولده مغربيه سورية لبنانيه حتى شغالتهم عادي بس السعودية لا حتى ماتقدر تتزوج سعودي مو مثل قبيلتها

المذيعة مسكينة ماتعرف شيء اسمه المحايدة في التقديم والطرح وتجيب الضيف علشان يصير عدوها وتوقف ضده علشان تثبت فكرها اللي تبغاه في البرنامج . والوهيبي والله العظيم رجل فاهم في قانون المحاكم لأنه باين عليه ممارس ومحامي مبدع . ومفروض الحريم يفهمون إن حديث أبغض الحلال إلى الله الطلاق ضعيف ضعيف ضعيف . ولا يعرفون هذولا الحريم كم حجم القاعدة الشرعية ( لاضرر ولا ضرار ) وقاعدة ( الضرر يزال ) . لاحظ نادين تتهم المجتمع وتقول مجتمع عنصري وبعدها تقول ( خال ) مفروض تتحاكم على كلامها وتتحاكم على اعتراضها على قواعد مؤصلة في الشرع وقالت : ( إش قاعدة الضرر هذي ) استهزاء واضح والله لو أنا ماأقبل أتناقش مع نساء كبيرات جداً في السن مايعترفون بالعرف ولا بالشعوب ولا بالقبائل المذكورة في القرآن ولا بقوانين محاكمنا المطبقة ولا بالولاية الشرعية وإذا تكلم الوهيبي صح توهوه في موضوع ثاني أو تتهرب المذيعة وتطلب فاصل إعلاني . حركات مذيعين قديمة جداً من زمان عرفوها الناس .

نعم رسولنا قال حافظو على انسابكم وهذا عند جميع الشعوب فالناس الي يبررون العنصرية فكلاً.يدور حول نفسه

اول مرة اسمع بشي اسمة عدم تكافئ النسب ابو لهب عم الرسول ومات كافر وكبار رؤس قريش ماتوا كفار والناس للان تلعنهم وبلال الحبشي رضي الله عنه اسود من الحبشة واذا ذكر اسمة نقول سيدنا بلال ساد على كبار العرب بالاسلام

الله يكون في عون المرأة السعوديه الي مالها حق تتخذ قراراتها ولازم الولي والقبيله والعشيره والشعب السعودي كله يتحكم فيها حتى بالزواج يفرقون بين ثنين عشانها كذب احنا ايش سوينا عشان ربي يبتلينا برجل ذا ؟ المضحك القانون عندنا مو عارف يفرق بين الشريعه والعادات وخالطهم والمرأة الضحية

انا استغرب من بعض الردود ان هذا الشخص لايفهم بالعكس كلامه صحيح ١٠٠٪؜١٠٠ وشخص هذا مايبي يقول شي من ناحيه العنصريه

لا أدري ما ذا إستفاذت السعودية من الشريعة الإسلامية و البعثة النبوية و لا شيء يطبق منها يا أخي عن أي نسب تتحدثون هو في ملائكة و في بشر في المملكة العربية السعودية كل بني أدم و بشر و لا فرق بينهم إلا بالتقوى يعني عندكم نساء حوريات نازلين من الجنة ما هذا الهبل الرسول صلى الله عليه و أله و صحبه و سلم قال إذا جاءكم ما ترضون دينه و خلقه فزوجوه فإن لم تفعلوا فتكن فتنة في الإسلام و لا يوجد ضرر هنا عن أي نسب تتحدثون هو الزوج من الملائكة و الزوجة من البشر و لا زال الجهل منتشر بكثرة في دول للأسف نزل فيها القرأن و سنة نبينا محمد صلى الله عليه و أله و سلم من شمال المغرب

الحمد لله الذي عافانا مما ابتلا به كثير من خلقه .

المحامي ممتاز وكلامه قانوني منضبط. السيدات يمارسون معاه الإرهابي الفكري ويناقشون بالعاطفه فقط..

كلام النساء صحيح .. يتكلم عن الضرر .. طيب هل ضرر تفريق عائلة قائمة اقل من ضرر ان خوات البنت ماتزوجوا .. عجبا والله

ماشاالله الرجل متحجب والحريم متبرجات

توافه الناس تتحدث عن مشاكل الناس ؟؟؟؟ يا للعجب ! ! ! ! ! !

كلام رجال هذا حقيقي واقعي

قال الله تعالى"بما فضل الله بعضكم على بعض و بما انفقوا ...الآيه هذي منزلة القوامة اللي أعطاه الله سبحانه للرجل

من حق الفتاة الزواج بمن تريد والشرع كفل لها ذلك وموافقتها على المتقدم لها شرط من شروط الزواج ولها حق القبول و الرفض إذا كان المتقدم لها ذا دين و خلق إذا اتاكم من ترضون دينه و خلقه فزوجوه إلا تفعلو تكن فتنة في الأرض وفساد كبير إنما قضية النسب فهذه عادة اجتماعية لا دخل لها بالدين وهم احرار في ذلك حتى الأغنياء لايزوجون الفقراء وهم احرار في ذلك أنا استغرب من بعضهم الذين يصرون على الزواج من عائلة وهذه العائلة ترفضه المفروض الشخص يكون عنده عزة نفس وكرامة طالما هم لايريدون تزويج ابنتهم لهذا الشخص انتهى الأمر و الباب اللي يجيك منه الريح قفله و استريح

الرسول صلى الله عليه وسلم (( لم يذكر تكافؤ النسب وقال من تاكم من ترضوه في دينه فزوجوه

الاخلاق اهم شيء المشاهد لم يفهم شيئا من كثرة الكلام الكل يتكلم في نفس الوقت

الحق على رجال الدين والقضاة كيف مسلمين ويطبقون مثل ذا القانون الي فيه هدم للأسرة وين يروح الأطفال تشريد أسره كامله هذا قانون جاهلي لازم يلغونه

الحريم في النقاش ضحك هههههههه كلهم يسالونه ولايخلونه يجاوب تسال وتجاوب 😂😂 اشتغلوه ون تو

كثير من ابناء هذا البلد بحجج جاهليه يدقق على بنت بلده ويجب يعرف من هو جدها قبل 500 سنه ومن اي اسره تنتمي واذا اراد الزواج من الخارج يرمي الحجج الجاهليه في زبالة الجوزات . شخصيا انا اعرف الكثير من البنات تزوجو عرب أسرهم لاتعرف من هو جده الرابع . فيه بشر يبغون يعطون أنفسهم ميزه مااعطاهم الله اياها وتفاخر وهياط والبعض مايسوى التاليه من الغنم . اتركو الناس في حالها وبعدو عن الفتن وكلا اللي يبغى يتزوج على كيفه . والله اللي يعمل الفتن ويميز بين المسلمين محاسب يوم القيامه . اكثر من هو مسجل اسم القبيله وهم لاينتمون الى اب واحد بل احلاف اسر وهذا لايضيرهم والبعض فضل عدم الدخول او ينتمي الى قبيله وهذا لايضيره. لو حلل الحمض النووي لأفراد القبيله الواحده لاوجدتهم لابينهم قرابه ..

هذا الرجل المحامي عنصري ويدعم الفكرة العنصرية تكافؤ النسب"انا خلقناكم شعوبا وقباءل لتعارفو ان اكرمكم عند الله اتقاكم"

من تراب والى التراب

مجتمع الاعراب مجتمع طبقي شبه بمجتمع الهندوس وهذا من قبل الاسلام وستمر بعد الاسلام

كلام الوهيبي صحيح 100%ويوافق الشرع والقضاء النزيه بمن يخلع زواج قام على الكذب بالنسب والنسوة هنا ليبراليات من سقط النساء

رفع الضرر الضرر الذي سوف يلحق بالزواج والزوجة أكبر من ضرر سببه ثقافة مجتمع وعادات وتقاليد عنصرية ومتخلفة ما أنزل الله بها من سلطان الحل هو تشجيع أفراد المجتمع كسر هذه القاعدة وتشجيع من يقوم بكسر القاعدة واختراق المجتمع المنغلق على ثقافة مغلوطة وأعتقد لو مشايخ القبائل عملوا قاعدة نبذ هذه الثقافة وأنها ليس فيها أي عيب ويطبقواها على أنفسهم سوف تصير أمر طبيعي وليس فيها أي ضرر المشكلة في نظرة المجتمع التي تجبر الفرد أن يتبع ثقافة القطيع مرغم

لو انا كان سحبت منه الشهادة ورجعته لسنه أولى ابتدائي، عقلية عجيبة

يا رجل نحن العرب إلى الآن ما نعرف أن الناس كلهم شعوب وقبايل كما قال الله تعالى ( وجعلناكم شعوبا وقبائل) بل نكذب كلام الله وهو الذي خلقهم ونقسم الناس إلى قبيلي وغير قبيلي ونقسم الناس إلى قبيلي وخضيري ونقسم الناس إلى قبيلي وصلبي والخضيري والصلبي قبيلتان من القبايل العربية بدلالة ياء النسب في آخر لفظتي الخضيري والصلبي مما فرق بين الناس بل بين المسلمين فكيف نعرف نسبنا بالتواتر إلى آدم عليه الصلاة والسلام وهو في علم الغيب.

لا يوجد في الإسلام اباحه للعنصريه وتكافؤ نسب بين القبيلي وغير القبيلي والصحابه تزاوجو القبيلي مع غيره ولم يحرم الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك ولا يوجد نص شرعي واحد يحرم ذلك فلماذا كل هذه التفرقة بين المسلمين هذا هو حجم الضرر االذي انت تتكلم وتدافع عنه أنها العنصريه وللأسف بعض المشايخ يقر بهذه العنصريات كلكم لادم

الحريم واعيات اكثر من الرجل للاسف

ياسيدي انت غلطان ايش حابك معاهم. حرام والله 😂😂😂 شرح القضيه اكثر ثلاث مرات ومخهم واقف 😂😂😂

قضية تكافؤ النسب اخترعها المتقدمين من الجاهليه

5:03 العجوز الي جالسة على جنب المحامي تقول : القوانين أحيانًا تكون خاطئة ❗️ ممكن احد يفهمني كيف خاطئة❗️ حطوا القوانين وهما مغمضين😂 العجايز الي جنب المحامي من باب المسواة والانسانية ❗️ هل ممكن تتزوجون نيجيري على بركة الله بالتوفيق 😂

ريحو أنفسكم تبي تقوم القيامه ماوصلتو للي تبونه

تودون منهو اللي يفرق بين الزوجين .........هو إبليس وكل اللي فرقة زوجين سواء كان قاضي او غيره كلهم ان شاء الله مع إبليس في جهنم

مشكلتنا اننا نحوس في موضوعين مختلفين قضية انه يغش ويوهم الناس بمشرع تشابه اسماء الأسر فهذا حرام صريح ولا يجوز وامرهما للقاضي ولا يرد للزوج المهر وانه في عرف المجتمع غير قبيلي لكن اثبت نسبة بطرق اثبات النسب الشرعية مثل الشهادات والوثائق وفحص الحمض النووي وغيرها - نأسف ان يغض النظر عن كل هذه القرائن الشرعية ونظر المجتمع الى اضعف قرينة (الإستفاضة) فزواجهما صحيح ولا مدخل شرعي عليهما او انه غير قبيلي ومقر انه غير قبيلي هنا الحرية لولاة المرآة

ههههههه الله يكون بعونه. اجتمع مع حريم لحاله و المذيعة مستقعده هههه مثلي اذا جلست لحالي بين خواتي

المحامي للاسف ماعنده سالفه تحسه حافظ بس وجاي يقول 😂

الله يحفظ ( المملكة العربية 🇸🇦 )

ههههه بصراحه التخلف واضح لازلنا في عصر الجاهليه والكلام الفاضي اصلي و تجاري استغفر الله اتمنى التمعن قراءة القرآن الكريم وسيرة الرسول (ص) نحن في قمة التخلف والجهل والعصور قبل الاسلام وفيه ما يثبت ذلك وقوانين رايحه فيها إذا توافق على الخلع

ان اكرمكم عندالله اتقاكم والله والله والله ورب الكعبة ان اللي غير قبلي وهو شخص محافظ لدينه وخلقه ومحترم عندي افضل من القبلي السربوت المقطع ست وستين علماً اني اكره العنصرية بحذفيره على العموم انا من قبيلة عنزه ويشهد الله على مااقول صحيح الله يهدي الجميع

لقول الرسول ص تنكح المرأه ل نسبها دينها جمالها فضفر بذات الدين. ولقول الرسول ص أنزلو الناس منازلهم. المشكله اذا ما تنحل من البدايه وليس بعد الزواج.

هي وقفت على تكافوء النسب ؟ لا ياحبيبي لازم من نفس المذهب ولازم من نفس طبقتنا المادية مايصلح مطفرة ولا اغنى منه علشان مايعيبون علينا, ولازم العائلة تتوافق مع العائلة مو بس الزوج والزوجة, ولازم نفس التشدد الديني مو مفلوتين اكثر منا او مشتددين اكثر علشان, ولازم التعليم مقارب. الزبدة مجتمع غريب وشروط وضوابط ما انزل الله بها من سلطان, لو النبي محمد نزل مرة ثانية قال انا بري من هالخرابيط كلها

الحريم ماينفع تناقشهم ابداً وحده تقول (ان اكرمكم عند الله اتقاكم ) طبعاً الآيه هذي مالها شغل بالنقاش ابداً

سبب التفريق بقصة تكافؤ النسب هو الكذب من طرف الرجل بادعاء نسب ليس نسبه *الم تعلم خلط الانساب محرم بالاسلام وان النكاح يختلف عن الزواج لان الزواج لايعترف به الا اذا حصل انجاب والنكاح لايحتاج عقد فقط اشهار يكفي لكن بسبب فرض العقد اختلط الناس عليهم هالامر فالمشكلة انك تؤيد فرض الثقافة الرأسمالية غير اسلاميه ؛)

كلهم اصيل لو مو بن اصيل يمكن من المريخ لانو في الأرض كلهم من آدم اذا في احد أمكن م نعرف

وش ذا المذيعة متبرجة وحالتها حالة وتبي رأي المحامي ع كيفها وتصادره… مذيعة فاشلة تبي تفرض افكار ومفاهيم العلمنة بالقوة

الضيف ما يفهم حاجة يريد يربط كل شي بالدين ، دين الاسلام لا يعترف بتكافؤ النسب الدين الاسلامي دين المساواة والعدل والتقوي هي معيار الافضلية عند الله

ما شاء الله تبارك الله على الحريم الحريم ا سبحان الله انا لو يجيني اي حد من قبيله اهم شيء انه اخلاق ومسلم ازوج على طول الحمد لله والشكر بلا تكافؤ النسب بلا هم فاضي بالحديث اللي احنا نعرف من ترضونه في دينه وخلقه فزوجوه

هههههههههههههههههههههههههههههه زين يسوون فيه .. كل ما يدخل بموضوع ينحشر لانه ماله حجه ولا منطق 😂😂 اذا بنت تبي تتزوج لازم يوافقون عليها قبيله كامله والموضوع يخصها هي ؟ اكبر جريمه في حق البشريه .. وين منظمة حقوق الانسان عنه ؟ هذا لو تدري عنه امريكا تسجنه او توديه الطب النفسي😂

تصدقون الحريم اعقل منه وافهم

المذيعة قلبت على الضيف سلامات😂

انا ضد التفريق بعد اكتشاف النسب ، ليش من اول ماسالوا عنه قبل الزواج

مع الأسف هذا الرجل كلامه ليس إسلاميا

قانون عدم تكافو النسب هذا يهدم شرعيه الإسلام ويجعل الشكوك تحوم حول عدم مصداقية هذا الدين

لاحول الله جايبين رجل واحد وهم ثلاثه وكلهم يسالوا بنفس الوقت واذ جاوب يعطوه سوال ثاني ي صبر ايوب 😂

متناقض الشعب السعودي تكافؤ النسب وهو تارك سعوديه معروفه ويروح يتزوج اندونيسيه او مصريه مايعرف نسبها ولاحسبها، بعدين البدو يحقرون الحضر والحضر يحقرون البدو ، والمحامي عنصري بس ماعرف يرقعها، استغرب الواحد يصير عنصري وهو ليس من الإشراف ولا من ال سعود

مفصلين الدين على مقاسهم ، حثالة الامم، سبحان الله، عادل، معطيهم حكام زيهم مجرمين😂

لابد ان نعرف ماهو تكافؤ النسب وماهو اصيل وغير اصيل هناك علم الجينات وتسجل رسمي بناءا على الفحص الجيني للمعلومية كثير من القبائل تحالفات وهذا معروف يمكن يطلع ولد عمك من قبيله اخرى وممكن ليس من نفس الدولة المشكلة ان البعض يعتقد انه الاصيل حسب مزاجه

المشكله انه يجادل حريم مستويات فهمهن بسيطه وعلى قدهن .. هذا بلا البرامج اللي تستضيف الجحلوطيات أمثال تماضر اليامي ، أعز الله يام عنها و القطيفيه الشيعيه الثانيه اللي تحاول تشويه سمعة الشعب السعودي المحافظ ايش الحوار الفاشل هذا

12:12 مابني على باطل فهو باطل

اللي عندهم نقص هم دائما اللي يتعصبون للفكر القبلي ويعتقدون انو كونهم انولدو بعايله قبليه هذا مصدر فخر لانو ماعندهم شي حقيقي يفتخرون فيه ولو افترضنا انو اجدادهم اخترعو الراديو ولا الصواريخ. هذا مايعطيهم الحق انهم يفتخرون فيهم زيهم زي اللي شايفه نفسها لانو اختها حلوه 😂 ماعندي مشكله انك تعتز باصلك وهويتك لكن هذا مايعطيهم الحق انك تصدق نفسك وتشوف نفسك على غيرك خاصه لو مالك اي انجاز ولا أهميه وسبحان الله مايخافون على نسالهم الا اذا المرأة اختارت انه تتزوج وحد مو قبيلي بس الرجل عادي 😂مع انو عيال المرأه مارح يشيلون اسم قبايلهم المعفنه فكر غبي ومتخلف حتى لو تلاحظون ردود اللي مع الاخ الللي طالع كلهم يسبون السيدات اللي طالعات بدون مايقولون مبررهم لتايديهم له

والله الراجل ابتلي بالحريم المفروض مايقعد معاهم حضارة ايه وزفت مع الحريم الحريم عايزه تمشي الدنيا على كيفها وهما سبب الخراب

يوجد تكافؤ نسب الزواج مبني على عوامل وهو مقدس فالضروريات في الاسلام خمس 1 - الدين ويدخل الزواج فيها فهو نصف الدين 2-النفس ويدخل فيها الزواج فهو يحفظ النفس من الوقوع في الحرام والهلااك ويزكيها 3-العقل ويدخل الزواج في العقل فمن رشد العقل الزواج 4-النسل وهذا احد الاسباب الرئيسية فحفظ النسل البشري وحفظ اختلاط الانساب 5-المال وايضا المصلحة تدخل ويبنى على العشرة وارتباط العوائل الفرد البشري سواء ذكر او انثى لابد لة من الانتماء واقواء الا نتمائات الاعتزاز بالذات ومنها الاعتزاز بالمجموعة التي ينتمى لها واذا ضعف الانتماء ضعف المجتمع بضعف الافراد فالعلماء والفقهاء نظرتهم بعيدة الافق ينظرون للمستقبل القريب والبعيد ___________________---------------------------------------------------------------------------------------------- انا بــا اديكم اياهابـ ختصارشديد هذي قصة حصلت في السعودية قبل 70 سنة من الان الرجل بنفسه الي حصلت معاه يحكيها يقولها نزلت على هجرة (قرية صغيرة) وجلست عند شيخ وعنده بالمجلس رجاجيل يقول جلست معاهم نشرب القهوة ونسولف الشيخ كان عنده ولدين اذا شفتهم تحسبهم توام لاكن واحد اكبر من الثاني بسنة يعني عمهرهم قريب من بعض المهم شوي ويجيهم رجال بيجلس وبيتقهوى معاهم من أهل القرية ((((الرجال هذا يقولولة البدو صانع //// بمصطلح عامي خلوي غجري يعني فيهم صفات دنائة وبرود ودياثة ومدة اليد والشحاتة وكل امر وضيع يميلون لة ويفعلونة البعض منهم وليس الكل ) )))) فالبدو مايزوجونهم ولا يتزوجون منهم ابدا بل البعض اذا يبغى يضغف نسب احد او يسبون بعض يقولونة ياخلوي المهم الرجل الصانع هذا كان معاه ولد بنفس سن عيال الشيخ \\ جلس الصانع يتقهوى ويسولف معاهم والثلاث الاود يتصارعون عيال الشيخ الاثنين الاخوان ووولد الصانع وصاحبنا الي يذكر القصة يقول كانت عيني على الا ولاد الثلاثة الي يتصارعون فواحد من اولاد الشيخ نزل تصارع مع ولد الصانع فولد الصانع كان بيغلبه لاكن اخوة تدخل وانقذ اخوة وطرح ولد الصانع ( لاحظ هذا وهم أطفال ) فولد الصانع من القهر والغدر والغبينة والظلم صرخ صرخة مدوية الرجال الي يقول القصة وكان يراقبهم يقول من سمعت صرختة قلت وبصوت مسموع بالمجلس و الله ان الولد هذا من القبيلة الفلانية (القبيلة موجودة الى اليوم) فغضب الرجال البدو الي جالسين بالمجلس وقال كيف تقول كلام مثل كذا قالهم هذا علمي وسلامتكم الولد ماهو ولد الصانع هذا اسئلوا من في القبيلة اذا ضايعلهم ولد فسئلو الي بالقرية عندهم فقالو ماعندنا احد ضاع لاكن عندنا جماعتنا بالقرية الثانية فارسلوا برقية ان فية ولد عمره تقريبا كذا وشكله كذا ومواصفاتة كذا فوصلهم رد يتيم عاجز ان عندهم ولد ضاع قبل 5 سنوات ولوكان عايش بيكون بعمر الولد هذا ونفس مواصفاتة وهم مقتنعين انه ماهو ولدهم بس بيشفون خاطرهم (او بصيص امل كما قيل) فجاو اهله وعرفوه على طوول واخذوه واعترف الصانع انه لقاه بالصحراء وقت عجاج ( عاصفة رملية) واخذة ورباه هو وزوجتة طيب الحين صاحبنا لمى سئلوه قالولة كيف عرفت انة ماهو ولد الصانع وانة من القبيلة الفلانية قالهم صرختة صرخة حر وعنده حمية وقبيلتة فيهم الحمية الحمية من معانيها : النبالة : ذكاءو نجابة وشرف وكرم حسبه وومن حمدت شمائله وخصالة الانفة : عَزِيزُ النَّفْسِ لايقبل النقص والمذلة والهوان الاباءة :: مَعْرُوفٌ بعِزَّةِ نَفسِهِ وَأَنَفَتِهِ وَكِبْرِيائِه المروءة: آدابٌ نفسانيَّةٌ تحمِلُ مُراعاتُها الإنسانَ على الوقوف عند محاسِن الأخلاق وجميل العادات ، أَو هي كمال الرُّجوليَّة فـــــــــا أنا لو تزوجت غير قبيلية او وحده سوداء أو شديدة البياض بملامح اوربية او شرق اسيوية او اي جنس فتابى نفسي الا ان اخذ عربية اصيلة مثلي فلو أخذت من جنس اخر راح اتضرر اما تبلاني في نفسها أو في ذريتي وهذا ظلم فكل بني جنس يكمل بعضه بعضا افضل

اذا انحاز المذيع الى أحد الضيوف يدل على فشل المذيع وعدم وعيه بمهام المهنة والشره على المذيع الفاضل الي جالس معهم

دعوها فإنها منتنة

لاتاخذو من الدين مايعجبكم وتتركوا مالايعجبكم فالدين ليس بالعاطفه ،.. وتكافؤ النسب هذا مشروط وكان في عهد الرسول،.. لاتستغلكم عواطفكم وهي ليست عنصريه كما تصفونها ف احترام الجميع واجب ، لكن هذي مسأله تخص الزواج ، وركزوا على الزواج وليس التعامل

هذه الضيفات اللي يتكلمن بهذه الطريقة ، لو تقدم لبناتهن شاب من السمر الافارقة خلوق مستقيم ماراح يرضن

الرسول محمد صل الله عليه وسلم وهو قدوتنا كمسلمين يقول وأظفر بذات الدين تربت يدااااك ولم يقل تكافؤ النسب

تكافئ النسب معروف ديني

‏يا حبيبي ‏تقولون عنصرية ما هي عنصرية هذا اللي ماشين عليه ما نزوج الا من القبيلة ‏أو قبيلة أخرى بس أعرف ‏الحسب والنسب أنها ترجع هذه القبيلة هذا الدرج عندنا في السعودية ‏وخواتي متزوجة من قبيلة ثانية ‏بس نطلع جدانهم ‏على أيام الجاهلية

مدام الزوجه راضيه لااحديفرق بين الزوجين لوكان متزوجه يهودي بختصارلاتدخل المحكمه ابدمنوين يجيب الحكي ذاالمحامي الفاشل.حتى لوكان والدهالايفرق بينهمااذاكان الزجه راضيه بزوجها.ابدلاتفرق ذي الحقيقه.موعلى كيف اي شخص يجيب كلام من عنده .البنات احرجنه احراج لايحسدعليه..رغم خبرتهن قصيره ولاكن في الصواب

هذه من المسائل الباليه التي سوف يغيرها المجتمع الخليجي قريبا بفضل شبابه المتحررين فكريا من قبضة الجهل القبلي و لهذه الفكره بذور للعنصريه لا يتقبلها اي شخص يدعي ان دينه الإسلامي هو الدين و الأشمل و الاكمل لكافة الناس، هل لكافة الناس و ان تتعالى عن الناس بحكم انك من قبيلة تميم او قبيلة عنزه او قبيلة شمر و الباقي من خلق الله من المسلمين لا يكافيء بناتهم بحكم انه عجمي او غير قبلي، للمتدين الذين يبشرون بهكذا افكار باليه اي شخص متمدين عاقل فيه ذره من عقل لن يقبل دينا اي كان ذلك الدين يحتوي على تلك الافكار العنصريه، و أرى عن العلماء الافاضل ك ابن حزم يرى في في كتابه المحلى ان اي انسان مسلم يكافيء المسلمه حتى و ان كان عبدا و كانت هي بنت الخليفه قريشيه و ان كانت هاشميه، يقول كونفوشوس نحن انباء السماء الواحده لذا مسألة تكافؤ النسب هذه اكذوبه ليست من الدين في شيء لأننا جميعا أبناء الصدفه لم تختار دينا او لونا او قبيله او اثنيه او بلدا لذا كفانا افتخارا ب أمور ليست من عمل ايدينا

الشره على من حطكن في قناه وعطيكم الحق تتكلمو وانتم المطبخ مناسب لكن

الله يسعدلي فخوذ المذيعه 😚😚😚

والله انا في آخر الزمان خلا ارد الناس تهرج عن الشعب المسلم المحافظ م/الحربي

زبدت الموضوع إذا غير قبيلي كذب وادعى انه قبيلي وتزوج قبيلية وإذا علمو اهل البنت انه غير قبيلي يتم فسخ العقد لأنه يسبب ضرر على العائلة كاملة و المذيعات يناقشن بجهل وهن دميجتهن والمحامي مايعرف يوصل المعلومة

اخ محمد طحت بشكه نساء تتكلم جميعهن يتكلمن ولاتستطيع ان تعطي رائيك!!! اذا زواج عدم الكفوء راح يسبب عنوسه في باقي بنات العائله. لايلزم زواجهما لو كان حبهما قوي

قناة فاسده ذي ونادين البدير فاسده

اخترعو تكافؤ النسب ورجعنا للجاهليه

طبعا النسب أهم شيء

تعب وهو يفهمهن معندات مايبن يفهمن

السؤال الثاني ايش تخصص الضيفات وهل فعلا سبق وان حظر في المحاكم او اطلعو ع القوانين - حوار مزعج ولافيه احترام تدخلات مزعجه وتركيبات