منظور از عبر انسان چیست ایا خامنه ای یک عبر انسان است و بی اخلاق نیست یا اون که در لوسان در کاخهای ملیاردی زندگی میکند این یک عبر انسان است و ادم بدی نیست کسی که حق ملیونها انسان های زحمت کش یا به قول شما انسان ضعیف را پایمال میکند فاقد اخلاق نیست؟
یکدنیا ممنون از این ویدیو های بسیار اموزنده و جذاب تان که بر مبنای مطالب اساسی فلیسوفان بزرگ، با زبانی ساده ، دقیق و منسجم ارائه میدهید. کارتان فوق العاده و بی نظیر است بخصوص در بر انگیختن عشق و علاقه افراد کمتر آشنا با فلسفه و فلسفه خوانی. درصمن چه خوب که تصویر تان را هم با صدای تاثیر گدرارتان همراه کرده اید. مشتاقانه چشم براه برنامه های خوب و جدیدتان هستم.
درود دوست گرامی برای نخستین بار چهره شما را دیدم اندازه ای برایم تازگی داشت از گفتارهای شما بسیار می آموزیم امیدوارم همیشه پیروز وبر فراز باشید. باسپاس،پاینده ایران
سلام استاد خسته نباشید واقعا تاثیر گذار بود درس نیچه خیلی خوشم در کل حال کردم خیلی نکته های خیلی ریزی از صبحت های نیچه در زندگی امروزی وجود داره خیلی خیلی ممنونم بابت درس هاتون🙏🏻
با سلام آنچه گفتید صرف نظر از تفسیر صحیح یا غلط اندیشه نیچه ، گفتاری سراسر متناقض و سالادی از کلمات بود که از فردی دچار اسکیزوفرنی نیز میتوان شنید.اگر نیچه طبیعت گراست یا شما اینطور تشخیص داده اید، باید پرسید اگر به اعتبار طبیعت و ساختن الگویی فکری منطبق بر طبیعت به انسان بنگریم وبرای اوحکم صادر کنیم و رفتار انسان و ذهنیت او رابر پایه طبیعت تحلیل کنیم لاجرم یا باید انسان را جزیی از طبیعت بدانیم یا خارج از نظام طبیعی. اگر انسان جزیی از طبیعت است پس مفاهیمی همچون ابر انسان و انسان ضعیف معنایی ندارد و هر دو به شکل طبیعی به دست طبیعت ساخته شده اند همانطور که آهو و شیر در جبر طبیعی عمل میکنند ابر انسان و انسان ضعیف هم جبرا اینگونه هستند و قدرت انتخاب ندارند، اما شما میگویید انسان ضعیف باید بکوشد تا قوی شود تا به ابر انسان تبدیل شود ، در این صورت انسان همچون طبیعت بی اراده نیست .از سویی دیگر میگویید اخلاق زاییده و مخلوق ذهن انسان است و این با نتیجه گیری شما در مورد عدم وجود اخلاق در طبیعت در تضاد است چرا که چون طبیعت بی اراده است پس ذهن هم ندارد که اخلاق را درک کند .شما چیزی را از طبیعت مثال میزنید و آن را به عالم انسان می آورید و نتیجه میگیرید که اخلاق ذهنی است ،آفرین به این مغالطه. اگر بگوییم انسان خارج از طبیعت است که گویا منظور شما همین است و انسان را دارای ذهن خلاق میدانید که اخلاق را خلق کرده ، پس موجودیتی خارج از طبیعت است که میتواند به خلق اخلاق برسد ، حال باید پرسید موجودی خارج از طبیعت که چنین خلاق است چرا باید با مقایسه خود با طبیعت خود را بی اخلاق بنامد. میبینید که گفتار شما اصولا ساختار منطقی ندارد و تنها جملات به ظاهر معنا دار اما در واقع بیمعنی را به خورد بیننده و شنونده میدهید. پیشنهاد میکنم خود را از این دریای افکار و کلمات موهوم و بی ارزش رها کنید که انتهای آن بیمعنی بودن همه چیز و غرق شدن در دریای پوچی و سردرگمی است.
چقدر باهوش وتیز فهم و مودب هستید ماشالله به توان فکر و تواضع و مهارت گفتاری شما عزیز ارزشمند هموطنم💖💖💖💖💖💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💜💜💜💜💜💜💜❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤💯💥💫💯💢💥💫💯💫💥💢💯🤍💯🤍💯🤍
درود بر شما. بسیار اموزنده و عالی است. حتما مشابه این ویدئو برای روحیه دادن و بیرون آوردن قدرت درونی انسان‌ها و برای بهبودی و سلامت جامعه ایرانی بیشتر آگاهی رسانی کنی. سپاس بی پایان از شما ایرانی فرهیخته و اندیشمند.
با سلام آنچه گفتید صرف نظر از تفسیر صحیح یا غلط اندیشه نیچه ، گفتاری سراسر متناقض و سالادی از کلمات بود که از فردی دچار اسکیزوفرنی نیز میتوان شنید.اگر نیچه طبیعت گراست یا شما اینطور تشخیص داده اید، باید پرسید اگر به اعتبار طبیعت و ساختن الگویی فکری منطبق بر طبیعت به انسان بنگریم وبرای اوحکم صادر کنیم و رفتار انسان و ذهنیت او رابر پایه طبیعت تحلیل کنیم لاجرم یا باید انسان را جزیی از طبیعت بدانیم یا خارج از نظام طبیعی. اگر انسان جزیی از طبیعت است پس مفاهیمی همچون ابر انسان و انسان ضعیف معنایی ندارد و هر دو به شکل طبیعی به دست طبیعت ساخته شده اند همانطور که آهو و شیر در جبر طبیعی عمل میکنند ابر انسان و انسان ضعیف هم جبرا اینگونه هستند و قدرت انتخاب ندارند، اما شما میگویید انسان ضعیف باید بکوشد تا قوی شود تا به ابر انسان تبدیل شود ، در این صورت انسان همچون طبیعت بی اراده نیست .از سویی دیگر میگویید اخلاق زاییده و مخلوق ذهن انسان است و این با نتیجه گیری شما در مورد عدم وجود اخلاق در طبیعت در تضاد است چرا که چون طبیعت بی اراده است پس ذهن هم ندارد که اخلاق را درک کند .شما چیزی را از طبیعت مثال میزنید و آن را به عالم انسان می آورید و نتیجه میگیرید که اخلاق ذهنی است ،آفرین به این مغالطه. اگر بگوییم انسان خارج از طبیعت است که گویا منظور شما همین است و انسان را دارای ذهن خلاق میدانید که اخلاق را خلق کرده ، پس موجودیتی خارج از طبیعت است که میتواند به خلق اخلاق برسد ، حال باید پرسید موجودی خارج از طبیعت که چنین خلاق است چرا باید با مقایسه خود با طبیعت خود را بی اخلاق بنامد. میبینید که گفتار شما اصولا ساختار منطقی ندارد و تنها جملات به ظاهر معنا دار اما در واقع بیمعنی را به خورد بیننده و شنونده میدهید. پیشنهاد میکنم خود را از این دریای افکار و کلمات موهوم و بی ارزش رها کنید که انتهای آن بیمعنی بودن همه چیز و غرق شدن در دریای پوچی و سردرگمی است.
آقای مختاری شما اگر تفسیر عمیق خود را برای ما بنویسید امکان مقایسه پیدا خواهیم کرد، نه تنها شما بلکه بسیاری از مردم و حتی بخشی از آلمانی‌ها نیز قادر به درک افکار نیچه نبوده و هنوز هم نیستند! موفق باشید
درود، زمان 12 دقیقه ای کلیپ اجازه نمیده موضوع از سطح بالاتر بیاد و عقیم میمونه. فارغ از این نسبت دادن دستگاه فکری به نیچه نمیتونه صحیح باشه، دستگاه فکری یک کلید واژه هست و دارای مختصات خاص خودشه. نیچه اساسا مثل کانت و هگل دستگاه فکری نداره، یعنی تلاش نمیکنه با فلسفه خودش جهان رو توضیح بده بلکه فقط یک سری موضوعات رو مورد مطالعه قرار میده از این رو شاید بهتر باشه مثل بسیاری همچون یونگ، نیچه رو فقط یک اندیشمند مهم به شمار بیاریم نه فیلسوف. ممنون@@poorianodrum5862
This is a great production, explaining in plain language works of big philosophers. There are many of us who truly like philosophy but avoid reading philosophers works because of their difficult language These series have made our task very easy. Many thanks and appreciation to producers of these programs.
با درود و سپاس فراوان از استاد نازنین و گرامی زبان قاصر است از تشکر و سپاس بی کران زحماتتان، امیدوارم برسد آن روزی که همه دوستان و اعضای کانال به یک رشد و تعالی دسته جمعی در کنار هم برسیم. یک دنیا تشکر
درود بر شما، و سپاس بیکران. جای این نوع پادکست‌ها در زبان فارسی خالی بود. شما هر بار پنجره ای بر بنای این فرهنگ می افزایید که تا همیشه باز خواهد بود. به عنوان یک علاقمند فلسفه گمان می کنم که دوره‌ی با نگاه به فلسفه سیاسی هم بسیار برای جامعه ایران مفید خواهد بود، کسانی چون هانا آرنت، ایزابل برلین، هابرماس و دیگران. با مهر. روزبه.
درود ،خوشحال و خرسندم که روی ماهتون رو بعد از آشنایی با شما از طریق آموزش های بی نظیرتان می بینم و جلوه دوچندان به برنامه تان داده است.پاینده و مانا باشید.امیر
من خیلی به نیچه و دستگاه فکری و فلسفیش علاقه مندم اما چون تقریبا تازه میخوام شروع کنم‌به خوندن آثارش قکر میکنم یک مقدار فهمش سخت هست.ولی با وجود این ویدیو ها اشنایی مارو به تفکرات و فلسفه‌ی نیچه زیاد میکنید سپاس فراوام
