سبحان الله أراد بحادثة العقبه، أن يفضح بعض من يدعون الصحبه ويكشف عن نواياهم ونفاقهم وزيفهم وان تستروا بالدين وقد قال فيهم (افإن مات أو قتل انقلبتم على اعقابكم)
حادثة اغتيال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم؟ اذا اردت ان تعرف من هم الصحابة الذين حاولوا اغتيال الرسول ؟ هم أربعة عشر رجلا تسعة من قريش هم أبو بكر وعمر وعثمان وطلحة وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وأبو عبيدة بن الجراح ومعاوية بن ابي سفيان وعمرو بن العاص وخمسة من غيرهم هم: أبو موسى الأشعري والمغيرة بن شعبة وأوس بن الحدثان وأبو هريرة وأبو طلحة الأنصاري ووافقهم على ذلك بعد أن اطلع على مؤامرتهم سالم مولى أبي حذيفة وقرروا اغتيال الرسول صلى الله عليه وآله في العقبه عند رجوعه من غزوة تبوك وإليك الحادثة: قال حذيفة : سار رسول الله صلى الله عليه وآله باقي يومه وليلته حتى إذا دنا والمسلمون من عقبة هرش (الدباب) اخذ المسلمون طريقاُ سهلاُ واختار رسول الله طريق مرتفع صعب كما امرهُ ربه وهو العقبة (المكان المرتفع) وقد اعلمهُ جبرئيل عليه السلام بالامر فتقدمه القوم وتواروا في ثنية العقبة وقد حملوا معهم دبابا وطرحوا فيها الحصى..... فقال حذيفة: فدعاني رسول الله صلى الله عليه وآله ودعا عمار بن ياسر وأمره أن يسوقها (أي الناقة) وأنا أقودها حتى اذا صرنا رأس العقبة ثار القوم من ورائنا وجاء في بعض الأخبار أن حادثة الاغتيال هذه كانت بعد غزوة تبوك. ودحرجوا الدباب بين قوائم الناقة فذعرت وكادت أن تنفر برسول الله صلى الله عليه وآله فصاح بها النبي أن اسكني وليس عليك بأس فأنطقها الله تعالى بقول عربي فصيح فقالت: والله يا رسول الله لاأزلت يدا عن مستقر يد ولا رجلا عن موضع رجل وأنت على ظهري. فتقدم القوم إلى الناقة ليدفعوها فأقبلت أنا وعمار نضرب وجوههم بأسيافنا وكانت ليلة مظلمة فزالوا عنا وأيسوا منا ما ظنوا (ما ارادوا) ودبروا (رجعوا) . فقلت يا رسول الله من هؤلاء القوم الذين يريدون ما ترى فقال صلى الله عليه وآله يا حذيفة: هؤلاء المنافقون في الدنيا والآخرة فقلت ألا تبعث إليهم يا رسول الله رهطا فيأتوا برؤوسهم. فقال إن الله أمرني أن أعرض عنهم فأكره أن يقول الناس : أنه دعا أناسا من قومه وأصحابه إلى دينه فاستجابوا فقاتل بهم حتى إذا ظهر على عدوه أقبل عليهم فقتلهم ولكن دعهم يا حذيفة فإن الله لهم بالمرصاد وسيمهلهم قليلا ثم يضطرهم إلى عذاب غليظ فقلت ومن هؤلاء القوم المنافقون يا رسول الله أمن المهاجرين أم من الأنصار فسماهم لي رجلا رجلا فعرفتهم وعددهم أربعة عشر رجلا تسعة من قريش وخمسة من سائر الناس. وقد أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله ان لا أصلي على أحد منهم عند موتهم . وتذكر الروايات الصحيحة ان حذيفة لم يصلي على ابو بكر ولا عمر ولا عثمان حيث ان حذيفة مات بعد مقتل عثمان . ولقد كان عمر بن الخطاب يسأل حذيفة : هل ذكرني الرسول مع المنافقين ؟ كذلك كان عمر يسأل ام المؤمنين ام سلمه وقد كان رسول الله صلى الله عليه وآله يسرها وكانت اقرب ازواجه اليه بعد خديجة سلام الله عليها فأذا كان عمر من الذين بشرهم الرسول ص بالجنة فلماذا يذهب الى حذيفة والى ام سلمه ويسألهما هل هو من المنافقين وهو يعلم ان المنافقين في الدرك الأسفل من النار !! وهو مبشر من لسان النبي مباشرة كما تتدعون !! ان فعل عمر لايمكن ان يصح ابداً الا في حاله واحدة فقط وهي ان عمر لم يبشرهُ الرسول ص اطلاقاً وان حديث العشرة المبشره بالجنة انما حديث وضعه بني امية زوراً وكذباً على رسول الله
تحياتنا من الجزائر لأستاذنا وجميع المتابعين الاوفياء❤ في خطبة الجمعة حذر الإمام المصلين من استماع الى المتنورين لأنهم ينكرون سنة رسول الله وقال لولا السنة كيف يحرم ان يجمع الرجل بين للزوجتين المرأة وخالتها وعمتها وأن القرآن حرم الجمع بين الأختين فقط ، ووصف المتنورين واتباعهم انهم تكلم عليهم القرآن (شاقو الله) نرجو محاضرة على هذه النقطة لتكون لنا الحجة ، رجاءا لا تتجاهل تعليقي استاذنا❤❤
إن هؤلاء الملثمين الذين ذكرتهم والذين كانوا يريدون شرا بالنبي محمد قد انكشف أمرهم بعد إحتضار النبي في سقيفة بني ساعدة وتهافتهم على السلطة كانوا ينتظرون موت النبي على أحر من الجمر ليخلوا لهم المكان ليفعلوا فعلتهم بالأمة ويقسموها إلى شطرين شيعة وسنة بعد الفتنة الكبري وهذا ما سبق الإشارة اليه في أحد التعليقات.
من كثره تعظيم ابو بكر وعمر وعثمان وجعلهم اصناما اصبحوا يصدقون اي روايه تمس بالنبي الاكرم لكن لا تتكلم او تفضح اصنامهم حديث الحوض يفضح هءؤلاء الذين انقلبوا على النبي لا بل القرءان فضحهم اءن مات او قتل محمدا انقلبتم على اعقابكم فبلاء الامه من ابي بكر وعمر عند اول استلامهم للسلطه قتلو سعد ابن عباده ثم الزهراء ثم مالك ابن نويره وقمع كل من يتقرب من الامام علي
حذيفه بن اليمان صاحب سر رسول الله في معرفة المنافقين لم يصلي على جنازة ابو بكر وجنازة عمر بن الخطاب وجنازة عثمان بن عفان لذلك اغلب الظن ان ابو بكر وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان هم من المنافقين لذلك رفض حذيفه بن اليمان الصلاة على جنازاتهم
هذا يكفي دليل على انهم من المنافقين لكن حذيفه مؤتمن على سر الرسول ولم يستطع التصريح باسم احد منهم لكن فعله يدل على القصد ولو صرح لقتل من ساعته لهذا السبب جعله الرسول سرا
@@ahmednoman2491 فعلا الغباء والحمق موهبه وصنعه... ابو حذيفه بن اليمان صاحب سر رسول الله في المنافقين لم يصلي على جنازة ابو بكر وجنازة عمر بن الخطاب وجنازة عثمان بن عفان ..وهذه من اكبر الدلائل ان ابو بكر وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان من كبار المنافقين .. هذه المعلومات والحقائق وردت في كتبكم وذكرها علمائكم ...يا أثول ....يا اثول ..يااثول ..انت اثول مربع 10 @
التراث الحديثي في مدرسة الصحابة عبارة عن أساطير وخرافات ما انزل الله بها من سلطان ولكن مثل هذه السقطات التي ترد هنا وهناك تثبت أن العصر الأول للإسلام لم يكن عصر وردي كما يصوره البعض بل كان مشحون المؤامرات
على الجميع قراءة التاريخ قراءة موضوعية وبدون تجرد ليصل الى الاحداث كما هي دون مجاملة او تزويق ، بعدها يمكنه ان يعطي احكامه الخاصة التي توصله الى طريق الحق والصراط المستقيم
اقراء سورة التوبة وتظلر كلام الله سوف تعرف الحقيقة ....كانو يكذبون علينا ان الصحابة كلهم عودول ....و الحقيقة ليس كذلك ....عمر يقول علي رسول الله انه يهجر....@@user-jw5tc6ud9d
علي ابن أبي طالب لم يكن موجود في العقبة وهولاء المنافقين الضالين كان يعرفهم رسول الله وطلع حذيفة على أسماهم وفي خلافة عمر كان يقول لحذيفة هل أنا منهم وانا اقول لعمر نعم انت منهم @@user-wt7ex4nr6q
قال تعالى (يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم وهمّوا بما لم ينالوا وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله فإن يتوبوا يكُ خيرًا لهم وإن يتولوا يعذبهم الله عذابًا أليمًا في الدنيا والآخرة وما لهم في الأرض من ولي ولا نصير). سورة التوبة الآية 7 الله سبحانه وتعالى سجل محاولة اغتيال الرسول في العقبة وأتباع السقيفة يكذبون كتاب الله ليغطوا جرائم وقتل النبي فهم تجرؤ على رسول الله فكيف بباقي المسلمين والدليل قتل أبو بكر وعمر مأت الالاف من المسلمين حرقا وذبحا ودفنوا الناس احياء بسبب معارضتهم للسقيفة
استاذ رشيد تحياتي لك أولا التراث الإسلامي كله مجرد روايات مختلقة اطنان من الأتربة مقابل بعض غرامات من الذهب كما قال العالم محمد المسيح. ثانيا التاريخ العلمي كشف حقيقة الأديان: هي صناعة بشرية بإمتياز وبكل بساطة
من أنت سيدي لتعرف الحقيقة، الله وحده الذي يعرفها. الهدف من جميع الديانات هو توحيد الله عز وجل.... والباقي كله مجرد وسائل للوصول لهذه الحقيقة. وبالتالي لا يهمنا الصحابة هم مجرد ناس عاديين يصيبون ويخطؤون.
الصحيفة السوداء؟ 9- وهذا البند الصريح الذي أثبتوه وجد خصيصا لإدانة سيدنا علي (ع ) لأنهم علموا بأنه سيقف مطالبا بحقه في الإمامة والخلافة - فلذلك سينفرد بالرأي والقرار ولهدا أباحوا قتل كل من انفرد برأيه ولو كان مصيبا كسيدنا علي (ع). ولما عاد الرسول (ص) من سفره نزل منزل أم سلمة زوجته فأقام شهرا لاينزل منزلا سواه من منازل أزواجه كما كان يفعل من قبل... فشكت عائشة وحفصة إلى أبويهما، فقالا لهن: إنا نعلم لم صنع ذلك ولأي شيء، امضيا إليه فلاطفاه في الكلام وخادعاه عن نفسه فإنكما تجدانه حييا كريما فلعلكما تسلان ما في قلبه وتستخرجان سخيمته. وكان أبو بكر وعمر يريدان منهما كي تتوسطا لهما عند رسول الله بعد تلك الجريمة الشنيعة...🛑
حادثة اغتيال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم؟ ان محاولة اغتيال النبي صلى الله عليه وآله في حادثة العقبة قد ذكرها القران الحكيم حتى نتلوها ليل نهار والى يوم الدين ولكي يسأل المسلمون انفسهم من هولاء الفجره من الصحابة الذين ارادوا اغتيال الرسول صلى الله عليه وآله وهذا السؤال يلزم علينا ان نبحث ونتقصى في احوال الصحابة لنعرف من هو الصالح منهم ومن هو الطالح وهذا هو فعل الله تعالى حيث اوجب علينا ان نعرف الصالح من الطالح فنتبع الصالح ونترك الطالح . ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ) قال تعالى : يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا ۚ وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ ۚ فَإِن يَتُوبُوا يَكُ خَيْرًا لَّهُمْ ۖ وَإِن يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ عَذَابًا أَلِيمًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَمَا لَهُمْ فِي الْأَرْضِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ (74) (يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا) اي قالوا كلمة الكفر وهي اتفاقهم بينهم على قتل النبي صلى الله عليه وآله بعد ان نصب الأمام علي عليه السلام خليفةً من بعده في موقعة غدير خم المشهوره !!! ( وهموا بما لم ينالوا) اي هموا بقتل النبي صلى الله عليه وآله ولا تتعجبوا فكما اليهود قتلت انبيائها حاول المسلمون قتل نبيهم مرات عديده . نعم حتى نجحوا في النهاية من قتل النبي صلى الله عليه وآله بالسم بواسطة بعض ازواجه . قال الصحابي بريده بن الحصيب : لما خرجنا من خيمة المبايعة وهي الخيمة التي جعلها رسول الله صلى الله عليه وآله لمبايعة امير المؤمنين علي علية السلام بعد ان نصبه خليفة من بعده في موقعة غدير خم موقعة غدير خم سمعت بعض أولئك الذين أُمروا بالسلام على أمير المؤمنين يقول لصاحبه - وقد التفت بهما طائفة من الجفاة البطاء عن الإسلام من قريش . أما رأيت ما صنع محمد بابن عمه من علو المنزلة والمكانة ولو يستطيع والله لجعله نبيا. فقال له صاحبه امسك لا يكبرنّ عليك هذا الأمر فلو أنا فقدنا محمداً لكان فعله هذا تحت أقدامنا.... وفعلا بدأوا بالتخطيط لاغتيال الرسول صلى الله عليه وآله من أجل إزاحة الأمر عن الأمام علي عليه السلام. اذا اردت ان تعرف من هم الصحابة الذين حاولوا اغتيال الرسول ؟ هم أربعة عشر رجلا تسعة من قريش هم أبو بكر وعمر وعثمان وطلحة وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وأبو عبيدة بن الجراح ومعاوية بن ابي سفيان وعمرو بن العاص وخمسة من غيرهم هم: أبو موسى الأشعري والمغيرة بن شعبة وأوس بن الحدثان وأبو هريرة وأبو طلحة الأنصاري ووافقهم على ذلك بعد أن اطلع على مؤامرتهم سالم مولى أبي حذيفة وقرروا اغتيال الرسول صلى الله عليه وآله في العقبه عند رجوعه من
يمكن لأي عاقل أن يصدق هذه الروايات التي يؤيدها مواقف الصحابة المذكورين ضد البيت الهاشمي عقب وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقبل موته أثناء مرضه الأخير. كلها حلقات مترابطة
Un déchet chimique voulant se recycler pour finir en une masse d'ordure nauséabonde dépourvue de toute utilité Un cas D'IMBÉCILITÉ unique en son genre C'est aux scientifiques d'analyser le comportement inconscient de ce bêtisier préférant faire ses besoins par voie buccale conçue initialement pour d'autres fonctions C'est un choix stupide il reste néanmoins un désir irrépressible d'être reconnu comme tel.
@@abdelmajidtahiri1264اخي لماذا لا بالقرآن الكريم مذكور بسورة الفتح اقراءها من انقلب على عقبيه من هو الذي سمع مبايعة الإمام علي عليه السلام بحجة الوداع ومن رفض ذلك بعد وفاة نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم
يا اخ الكريم ان تعلموا ن ذلك ما هي مهمتكم للصحافة ؟ من تنتظرونا اهل للكتاب لا يجدونا ديانتهم هم في ضلام مبين من هم اهل الذكر من هو ولي الامر ؟ حاكم لا بجواز
البعض سيشكك في الاستاذ رشيد وانه ينفذ اجنده لجه ما لكن ليس المهم ماذا ينفذ الاستاذ رشيد انما الاهم هل هو صحيح ما يقوله الاستاذ رشيد من ما ورد في كتب التراث . للأسف كله مدون في كتب التراث حتى قبل رحيل النبي بأيام عندما قال للصحابة وبعض زوجاته لا تلدوني ولدوه وعندما استيقظ امرهم ان يلدوا انفسهم لانه شك بهم في تسميمه .
عقول وقلوب مريضة تطعن في صحابة الؤسول الكريم الذين قال فيهم القران من فوق سبع سماوات والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم
في السنة التاسعة من الهجرة امرالنبي ابوبكر ان يحج في الناس وفي مرضه امر ابو بكر ان يصلي بالناس وكان عمر ملازم لرسول الله وعثمان هو من مول جيش العسرة ودعا له رسول الله وهولاء هم من بايع تحت الشجرة هولاء الذين رضي الله عنهم !!!!!!
تجمع المصادر التاريخيه السنيه ان حذيفه بن اليمان صاحب سر رسول الله في المنافقين اجمعت هذه المصادر السنيه والكتب السنيه على ان حذيفه بن اليمان لم يصلي على جنازة ابو بكر وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وهذا دليل واضح ان ابو بكر وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان كانوا من المنافقين وضمن الذين ارادو قتل رسول الله في العقبه للاستيلاء على السلطه والخلافه
ان شيوخ السنه لايظهرون الحقيقه. والذين ارادو قتل النبي هم ابو بكر وعمر وعثمان وخالد ذكرها بن حزم الاندلسي والاستيعاب وكثير من الكتب وهم بعتبروهم مقدسين
الصحيفة السوداء؟ - عندما يتناقض الحديث مع بعضه، يشعرك بالسخرية، وتحس انه مهزول تماما، وفي معزل عن الحقيقة والواقع، فأين المشورة في خلافة أبي بكر وأين هم ذوو الرأي والصلاح، وكلنا يعلم كيف تمت ييعة أي بكر بالقوة والبطش. ألم يزكها عمر بوصفه لها عندما قال: بيعة أي بكر فلتة وقى الله المسلمين شرها، فمن عاد لمثلها فاقتلوه... فحتى بنصوص صحيفتهم لم يلتزموا، فكيف يلتزمون بأمر الله ورسوله. 8- وهدا يفسر لنا كيف ابتزوا بضعة الرسول حقها بناء على هذا الحديث الذي اتفقوا عليه في صحيفتهم. فاق تلوه واق تلوا الفرد كائنا من كان من الناس فإن الاجتماع رحمة والفرقة عذاب ولا تجتمع أمتي على الضلال أبدا وأن المسلمين يد واحدة على من سواهم ونه لا يخرج من جماعة المسلمين الأ مفارق ومعاند لهم ومظاهر عليهم أعدائهم فقد أباح الله ورسوله دمه وأحل قتله(9)، وكتب سعيد بن العاص باتفاق ممن أثبت اسمه وشهادته آخر هذه الصحيفة سنه عشرة من الهجرة والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وسلم .... ثم دفعت الصحيفة إلى أبي عبيدة بن الجراح فوجه بها إلى مكة فلم تزل الصحيفة مدفونة في الكعبة إلى أوان عمر بن الخطاب فاستخرجها من موضعها!0 هذه محتويات الصحيفة - وقد عمل بها حتى خلافة عمر- فلنحاول قراءتها بعيدا عن السرد التاريخي ولنخرج من طور الرواية والأخبار إلى طور التحقيق ومعالجة طبيعة وجودها كدستور اتخذ هدفا لمناوأة الرسول وأهل بيتة عليهم السلام. وقد يستغرب القارىء مثل هذه الحقائق وهل يمكن أن هولاء القادة الكبار من الصحابة الأعلام تخرج عنهم مثل هذه العداوة والبغضاء لماذا وكيف ولأية غاية؟ هل ردتهم هذه وليدة الساعة أم أنها قديمة؟ وأسبابها واضحة وهي إفراغ الدعوة المحمدية عن أهدافها السامية بخروج صريح عن النص والأمر. وقد آثروا أن يستأثروا بالأمر قبل أن يتمم الرسول دعوته - بتنصيب علي حليفة فجاءت الصحيفة السوداء ردعا لأوامر الرسول وضربا للصف الإسلامي كي يستفرد هؤلاء بالرأي والقرار.... وقد فشلت مؤامراتهم الأولى- عندما حاولوا اغتيال الرسول في عقة الدباب- واستمرت المعركة في الخفاء- لاسيما وأن الرسول (ص) كان مصمما على تبليغ الدعوة إلى نهايتها... 9- وهذا البند الصريح الذي أثبتوه وجد خصيصا لإدانة سيدنا علي (ع ) لأنهم علموا بأنه سيقف مطالبا بحقه في الإمامة والخلافة - فلذلك سينفرد بالرأي والقرار ولهدا أباحوا قتل كل من انفرد برأيه ولو كان مصيبا كسيدنا علي (ع). ولما عاد الرسول (ص) من سفره نزل منزل أم سلمة زوجته فأقام شهرا لاينزل منزلا سواه من منازل أزواجه كما كان يفعل من قبل... فشكت عائشة وحفصة إلى أبويهما، فقالا لهن: إنا نعلم لم صنع ذلك ولأي شيء، امضيا إليه فلاطفاه في الكلام وخادعاه عن نفسه فإنكما تجدانه حييا كريما فلعلكما تسلان ما في قلبه وتستخرجان سخيمته. وكان أبو بكر وعمر يريدان منهما كي تتوسطا لهما عند رسول الله بعد تلك الجريمة الشنيعة... 🛑
حادثة اغتيال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم؟ ان الآيات في القران الكريم التي تتكلم على المنافقين من الذين كانوا مع النبي ص اكثر من الآيات التي تتكلم عن الكفار لأن المنافقين اخطر من الكفار على الأسلام لذا جعلهم الله اسفل الكفار في نار جهنم قال الله تعالى: {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا} (نكمل القصة) ورغم كل الذي جرى اجتمعوا مرة اخرى ليخططوا من جديد ويحكموا المؤامرة كي لا تفشل كسابقتها وقد اتفقوا مع بعضهم كي يتلاقوا في الكعبة ويكتبوا صحيفة . يتعاهدون من خلالها ان يعزلوا عليا ع عن الأمر ويستأثروا دونه في الحكم وكانوا كلهم موجودون وكتبوا الصحيفة لتكون كعهد بينهم يلتزمون به وقد كتبها سعيد بن العاص الأموي وعمر وأيي عبيدة وسالم معهم باتفاق جميعهم. وأول بنود هذه الصحيفة النكث لولاية علي، ويؤول الأمر إلى أبي بكر كانت هذه الأفكار الشيطانية تحاك في حياة النبي (ص) نبي الأمة ورسول الرحمة الذي أتى مبشرا ونذيرا للعالمين فنبذوا كلامه وراء ظهورهم وتآمروا عليه وأرادوا اغتياله فكيف تستطيع أن تحكم ببراءة أحدهم وهو ملوث اليدين والقلب واللسان وإذا كانت هذه اعمالهم فلماذا يبقى الناس مغمضين أعينهم عن حقيقتهم وإليك قارئي العزيز هذه الصحيفة السوداء التي ختموا بها اتفاقهم ونفذوه عاجلا وهي هذه:
الصحيفة السوداء؟ 7 - عندما يتناقض الحديث مع بعضه، يشعرك بالسخرية، وتحس انه مهزول تماما، وفي معزل عن الحقيقة والواقع، فأين المشورة في خلافة أبي بكر وأين هم ذوو الرأي والصلاح، وكلنا يعلم كيف تمت ييعة أي بكر بالقوة والبطش. ألم يزكها عمر بوصفه لها عندما قال: بيعة أي بكر فلتة وقى الله المسلمين شرها، فمن عاد لمثلها فاقتلوه... فحتى بنصوص صحيفتهم لم يلتزموا، فكيف يلتزمون بأمر الله ورسوله.____---____ 9- وهذا البند الصريح الذي أثبتوه وجد خصيصا لإدانة سيدنا علي (ع ) لأنهم علموا بأنه سيقف مطالبا بحقه في الإمامة والخلافة - فلذلك سينفرد بالرأي والقرار ولهدا أباحوا قتل كل من انفرد برأيه ولو كان مصيبا كسيدنا علي (ع). ولما عاد الرسول (ص) من سفره نزل منزل أم سلمة زوجته فأقام شهرا لاينزل منزلا سواه من منازل أزواجه كما كان يفعل من قبل... فشكت عائشة وحفصة إلى أبويهما، فقالا لهن: إنا نعلم لم صنع ذلك ولأي شيء، امضيا إليه فلاطفاه في الكلام وخادعاه عن نفسه فإنكما تجدانه حييا كريما فلعلكما تسلان ما في قلبه وتستخرجان سخيمته. وكان أبو بكر وعمر يريدان منهما كي تتوسطا لهما عند رسول الله بعد تلك الجريمة الشنيعة...🛑
الرجل مؤتمن على سر رسول الله والتصريح بالسر يجعله يخالف الرسول وكذلك يشكل خطر على حياته من غدرهم لذلك لاسبيل أمامه الا ان يختلق الأعذار لكي يفلت ويحافظ على الامانه لكن فعله يكفي دليل على أن بعض من لم يصل عليهم هم من المنافقين
اخي هذه الشخصيات وضعت ودونت ولانعرف حقيقة مصدرها. قد تكون شخصيات وهمية لا اساس لها. اذا كانوا قد كتبوا ان النبي خاض غزوات وحروب ومعاهادات مع الكافرين وغيرها من الخرافات وحكايات الف ليلة وليلة الاسلامية.
يااخي الحبيب هل يتزوج النبي من "وضيعي" النسب..وهو يدعونا لحسن اختيار الازواج؟ فهل حاشاه أخطأ الاختيار؟ وقول الله سبحانه لنبيه فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها ..تدل على ان الله سبحانه يزوج نبيه..ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله.. ينبغي ان نحرر عقولنا مما تلقيناه من محيطنا الديني الاجتماعي وننصف في احكامنا كما امرنا الله ونحكم عقولنا وضمائرنا فلرب موقف لهم اعز الله به الاسلام يعدل ماقدمته الامة حديثا من جدل وتراشق بائس..والله يهدينا جميعا..
بالله عليك، يا ايلال. لو كنت صديقا لرئيس وانت اقرب اليه لدرجة الألى. ومعك صديق أخر يوافقك فى كل شئ، وهو ايضا قريب لرئيس كأنت لدرجة الأولى. والرئيس متزوج بابنتيكما، ان اردتما اغتيال هذا الرئيس هل يستطيع ان ينجو بمكركما ? ثانيا اسم ابو بكر وعمر لم يذكرا فى ر واية العقبة. ان كانا يريدان قتل الرسول ولم يكونا يؤمنان برسالة محمد، لماذا هاجروا معه وقاموا بعده على نشر دينه وتكوين أمة الاسلام بعده? . عقليا ومنطقيا هذه الروايات موضعات. هؤلاء الصحابة ابو بكر عمر و عثمان اذا كانون منافقين آذا ليس لنا دين سماوي ولا قرأن ككلام الله.
لاحولا ولا قوة الا بالله العلي العظيم. الذي تركه الفايد اردت ان تكمله يا رشيد ابتعد عن الدين الإسلامي لست اختصاصي .انت محور الشر مع الفايد واريج المسك. اردتم تقسيم المغرب .حتي انفضحتم وغيرتوا الخطة .
ماذا يقدم للمسلمين اليوم الكشف عن اغتصاب ابي بكر للخلافة سوى المزيد من الفرقة والتناحر، ومع اني شيعي فارى ان نوجه سلوك ابي بكر على أنه سلوك بشري جرى باتفاق الجميع على اختياره باستثناء 7 أنفار او 10، هذا الإجماع ممكن تاويله على انه اختيار ديمقراطي ، خصوصا وان الإمام علي مكروه من أغلب بطون قريش، قتلهم بالحروب، ومنع عنهم الامتيازات حينما تولى الخلافة، حتى قال ما ترك الحق لي من صديق... يا اخي الفاضل الناس تريد مصالحها على الأرض لا أحلام بجنة تأتي بعد الممات.. وفقك الله
القصة موجودة في جميع المصادر سنية و شيعية ..ولا يمكن انكارها باي حال من الاحوال ......و المنافقين في عهد الرسول نوعيين . فمنهم كالطلقاء و المؤلفة قلوبهم و الذين اسلموا كرها او مهادنة حتى لا يفقدوا مكانتهم و هناك المنافقين المعروفين كابن سلول ....و هناك نوع اخر من المنلفقين و هم المتالهون و المتنطعون وهم المسلمين الذين كانوا يجادلون الرسول في كل كبيرة و صغيرة كما فعلت اليهود مع النبي موسى ...ولكم بجهد قليل و تفكير بسيط يمكن لاي امجتهد ان يعرف ا من هم من خلال صفاتهم و اعمالهم و تصرفاتهم مع الرسول طيلة فترات الدعوة و خاصة قبيل وفاة الرسول بقليل ..فهم كانوا يرفضون طاعة الرسول و يعاندون بل ويرفعون اصواتهم عليه في المجالس
ايش اسم الكتب انت قاعد تقول سرد وقالو وحسب الروايات وفي المقدمه تقول انا مامشي على الكلام هذا ومااصدقه وتبغا الناس تصدقها ولا تصدقك من الاخير ايش الصنف الى تتعاطاه خشيش ولا شراب ولا حبوب الصنف مره عالي
الصحيفة السوداء؟ بسم الله الرحمن الرحيم هذا مااتفق عليه الملا من أصحاب محمد رسول الله (ص) من المهاجرين والانصار الذين مدحهم الله في كتابه على لسان نبيه اتفقوا جميعا بعد أن اجتهدوا فى رأيهم وتشاوروا في أمرهم وكتبوا هذه الصحيفة نظرا منهم إلى الإسلام واهله على غابر الأيام وباقي الدهور ليقتدي بهم من يأتي من المسلمين بعدهم. أما بعد فإن الله بمته وكرمه بعث محمدا (ص ) رسولا إلى الناس كافة بدينه الذي ارتضاه لعباده فأدى من ذلك وبلغ ما أمره الله به وأوجب علينا القيام بجميعه حتى إذا أكمل الدين وفرض الفرائض وأحكم السنن اختار الله له ماعنده فقبضه إليه مكرما محبورا من غير أن يستخلف احدا بعده (4) وجعل الاختيار الى المسلمين (5) يختارون لأنفسهم من وثقوا برأيه ونصحه لهم وإن للمسلمين فى رسول الله أسوة حسنة قال الله تعالى:( لقد كان لكم في رسول الله أسوة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر ) وإن رسول الله لم يستخلف أحدا لئلا يجري ذلك في أهل بيت واحد (6) إرثا دون سائر المسلمين ولئلا يكون دولة بين الأغنياء منهم ولثلا يقول المستخلف إن هذا الأمر باق في عقبه من والد الى ولد إلى يوم القيامة. 4- في هذه الصحيفة يشيرون إلى نكران تبليغ الرسول بالولاية لعلي (ع) وهدا عين الجهل جميع الأنبياء أوصت إلى أوصيائها من والجحد والإنكار إذ لو صح ما يقولون ما كانت بعدها إذ كان لكل نبي وصي يلغ عنه الأمانة ويؤدي عنه الرسالة. 5- يشيرون بهذه المقولة لقوله تعالى واجعلوا الأمر يكم شورى، طرحا لأوامر الرسول. 6- قال رسول الله (ص) يخلفني علي (ع) وأحد عشر إماما من ولده، وفي صحيفتهم جحد لذلك. والذي يجب على المسلمين عند مضي يجتمع ذووا الرأي والصلاح فيتشاوروا في أمورهم(7) فمن رأوه مستحقا لها ولوه امورهم وجعلوه القيم عليهم فانه لايخفي على اهل كل زمان من يصلح منهم للخلافة فإذا ادعى مدع من الناس جميعا أن رسول الله (ص) استخلف رجلا بعينه ونصبه للناس ونص عليه باسمه ونسبه فقد أبطل في قوله وأتى بخلاف مايعرفه أصحاب رسول الله وخالف على جماعة المسلمين. وإن ادعى مدع أن خلافة الله إرث وإن رسول الله (ص) يورث فقد أحال في قوله لأن رسول الله قال: نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقها(8) وإن ادعى مدع أن الخلافة لا تصلح الا لرجل واحد من بين الناس وأنها مقصورة فيه ولا تنبغي لغيره لأنها تتلو النبؤة. فقد كذب لأن النبي (ص) قال أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم.... وإن ادعى مدع أنه مستحق للخلافة والإمامة بقربه من رسول الله (ص) ثم هي مقصورة عليه وعلى عقبه يرثها الولد منهم عن والده ثم هي كذلك في كل عصر وزمان لاتصلح لغيرهم ولا ينبغي أن يكون لأحد سواهم إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها فليس له ولا لولده وإن دنا من النبي نسبه لأن الله يقول وقوله القاضي على كل أحد إن أكرمكم عند الله اتقاكم. وقال رسول الله (ص) إن ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم وكلهم يد على من سؤاهم.... فمن آمن بكتاب الله وأقر بسنة رسول الله فقد استقام وأناب وأخذ بالصواب ومن كره ذلك من فعلهم فقد خالف الحق والكتاب وفارق جماعة المسلمين فاقتلوه فإن في قتاله صلاحا للأمة وقد قال رسول الله (ص) من جاء إلى أمتي وهم جميع ففرقهم
واسي رشيد وراك غادي في الخسران احمادي نقاشك ضد طاءفة ممكن ان تخطء لصالح طائفة اكثر من الاولى في الغلو والانحراف لاتحكم بما ليس لك به علم وكن موضوعي هذا اذا كنت غير متشيع والحكم ليس بالعاطفة والقرابة مادامت الروايات والأحاديث ليس لها قيمة لمذا تصدقها على الاقل وازي بين روايات الطائفتين لكي نستفيد جميعا .اين احاذيث العصمة والعلم بالغيب والتقديس وووو لسيدنا علي ؟
يتعارض كذبك كليا مع المنطق ومع طبيعة علا قة النبي صلى الله عليه وسلم و الصحابة وخاصة ابو بكر الصديق و عمر الفاروق وعثمان دو النورين .ابو بكر وعمر يرقدان جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم .مكانة رفيعة جدا وانت تتعب نفسك اشفق على حالك .
من أين أتيت بهذا الكلام نحن نعرف أن أبا بكر و عمر هما من المقربين من رسول الله عليه الصلاة و السلام أبو بكر صدقه و أعانه بماله و عمر عز الله به الإسلام و هما من دفنا معه لماذا تشوهون الإسلام اتقوا الله
اساس القصه هو القران في سورة التوبه وهموا بما لم ينالوا و ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما انزل الله ( يعني قريش واهل مكه ) سنطيعكم في بعض الامر وهذه خيانه وتامر صريح ضد الرسول ص واله وطريقة الاغتيال هذه لكي لا يكون هناك تحقيق وبحث عن الجناة والانتقام من الفاعلين يريدون ان يكون الموت قضاء وقدر !! يالخسة الجبناء والموضوع الخطير الاخر الذي تكشفه هذه الروايات هو المنزله العظيمه لحذيفه ومقامه الرفيع عند الرسول وعند المسلمين في اعماق نفوسهم اصبح مقياس اخر لمعرفة المنافقين ( المقياس الاول والدائم هو بغض المنافقين لعلي ع ياعلي لايحبك الا مؤمن ولايبغضك الا منافق )
