هل إبليس من الملائكة 

أخى الكريم سامر اسلامبولى : قلت فى الدقيقة 10 بأن الجن هم من الناس ولكنهم يعيشون بشكل جنى ( بشكل مخفى ) بحسب مفهومك الذى أختلف معك فيه .. ولكن السؤال هنا لماذا فى سورة الناس نستعيذ بالله من الجنة والناس ؟ مادا الجنة هم من الناس فيجب أن نستعيذ من الناس فقط لآن منهم الجنة أيضا . ثانيا : كيف يكون الجن من الناس والقرأن يقر على الاختلاف بينهما فى الخلقة !! ابليس من الجن _ الجن من نار _ الناس من تراب يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ .. وهذا هو سبب امتناع ابليس من السجود لآدم قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ ۖ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ فأرجوا أن تراجع هذا الآمر لآنك بعيد كل البعد عن أيات الله وعلى الله التوفيق وشكرا لك .

حياك الله استاذنا الفاضل نورت عقول المسلمين.

أشكرك جزيلا على هذا العلم النافع وفي انتظار المزيد

بارك الله فيك استادنا الفاضل... ❤❤🙏🙏

نشكركم جدى للمعرفه التى تعطونا اياها فبوركتم

بارك الله على هذه المعلومات القيمة

قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآَنًا عَجَبًا (1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآَمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا (2) وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا (3) وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا (4) وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا (5) وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا (6) وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا (7) وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا (8) وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآَنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا أستاذ يعني حسب كلامك رجال الأعمال كانوا يسترقون السمع من السماء؟؟؟

بارك الله فيك يا أستاذنا الفاضل سامر ارجو أن تعرج عن الجنب وعن الطهارة وما المقصود بهما من الناحية المادية والمعنوية

السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم " وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ ۗ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ ۚ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا " الآية الكريمة واضحة مثل نور الشمس

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته .. اقتباس جزء من مقال قديم للاستاذ سامر عن الجن وهو مقال اكثر من رائع .. واعذرني استاذ سامر انني لم استاذنك .. جزء من المقال.. السؤال الذي يفرض ذاته هو: هل يوجد كائن جني شبحي يعيش بين الناس، ويسيطر عليهم أو يؤذيهم، كما هو سائد في الموروث الإنساني قاطبة ؟ والجواب عن هذا السؤال لابد له من أمرين أو أحدهما: الأول: برهان علمي، وهذا يعني قابلية هذا الأمر للدراسة العلمية. الثاني: برهان نقلي من القرءان يخبر بوجوده بشكل صريح وقطعي الدلالة. والمشاهد أن هذا الكائن الجني الشبحي لا يخضع للعلم والدراسة،وبالتالي انتفى عنه البرهان العلمي.وانحصر الأمر بالبرهان النقلي من القرءان فقط... بارك الله بك استاذ سامر كلام عقلاني بالفعل

استاذ سامر إبليس ليس انسان او كائن ومخلوق بشري لان آدم وذريته من البشر مخلوق من طين وابليس مخلوق من نار

تحياتي أستاذ سامر ، حضرتك قلت أن إبليس وقومه هم طبقة معينة من الناس لها صفة الجنية ، ولكن سياق الآيات يوضح أن أمر السجود صدر من الله للملائكة (بحضور ابليس) بالسجود لآدم (وهو من الناس) ، فهل كان هناك في هذه اللحظة (لحظة صدور الأمر) نوعان من الناس ، مجموعة إبليس ومجموعة آدم ، برجاء توضيح هذه النقطة ولكم التحية.

اهلا بك..هل ترى بان الملأ الاعلى هم حملة العرش و من الملائكة او خلق اخر؟ تحياتي.

رائع وبوركت استاذ سامر من خلال فهمي بان الرب الذي امر الملائكه بالسجود هو من الارباب هل فهمي خطا ام صواب وجزاك الله خيرا استاذنا الغالي❤🎉

🎉🙂❤️💚🇲🇦🇲🇦🇲🇦

سلام دكتور(لم يلد ولم يولد ) اليست هذه صفة تخص الله وحده لا يشاركه فيها اي مخلوق حتى الملائكة

السلام.هل الشيطان الذي يوسوس هو مخلق من البشر او الناس ،لم تدخل في عقل هذا يعرف عضامة الله و يتحده لن تركب،ويقل الله عله كيده ضعيف من فضلك جواب مقنع ❤ ليطمئن قلب والسلام.

استاذ سامر تحية طيبة.. ماذا تقول في قول ابليس خلقتني من نار وخلقته من طين. وقوله (أأسجد لمن خلقت طيناً) ومثله (والجان خلقناه من قبل من نار السموم). وكذا (من حمأ مسنون)..؟!!

ارجو توضيح مسالة ...وجود ابليس في كرحلة قبل ادم الانسان هذا يعني ان هناك خلق مكلف قبل ادم ومن هو هذا الخلق اللذي ابليس منهم

مفيد

الله يعطيك العافيه استاذ سامر والجان خلقناه من قبل من نار السموم يعني من قبل الإنسان الله سبحانه وتعالى خاطب الملائكه من قبل أن يخلق أدام وابليس من ضمن الملأكه واذ قال ربك للملأكه اني جاعل في الأرض خليفه....؛ ابليس من الملأكه كان يخفي في نفسه شي فسمي بجن مثلا الإنسان في منه انسان كافر وانسان مؤمن والجن قالو انا منا المسلمون ومنا القاسطون...، وفي ايه أخرى وما جعلنا أصحاب النار الا ملأكه وماجعلنا عدتهم الا فتنه....، ولاحظ على كلمة أصحاب النار مو حراس ولا جعلنا على النار ملأكه غلاض شداد والجن من قبل كانو يسترقون السمع وكانو يقعدون منها مقاعد لسمع والجن مخفي الملأكه مخفيين والله سبحانه وتعالى احكم آياته قال للملأكه اني خالق بشر من طين وأمر الملأكه بالسجود اذا كان ابليس من قبل لم يكن من الملأكه فالأمر ليس موجه له وفي السياق مالك لاتسجد اذا امرتك أين الأمر في القرآن هل يوجد واذ قال ربك للملأكه وبليس اسجد والله سبحانه وتعالى خلق الجان من النار الي هيا الطاقة ولم يقل انه خلق الملأكه من نور كما جأ في التراث وحتئ في الإنسان مثل الأنبياء درجات يفعلون مايؤمرون فصفتهم المتقين او المرسلين بس ماهم خارجين عن الإنسان وفي القرآن ذكرة الملأكه ٨٨مره والشياطين ٨٨ مره وجزاك الله خير على ماتقدمه من فكر تنويري لناس وانا من متابعينك وشكر

استاذ سامر تحياتي: الذي فهمتة من محاضرتك الشيقة.أن ابليس شخص بشري يعني لا يفرق عن كبار المستكبرين في الأرض .سوألي لما يخص ابليس بالخطاب الإلهي والحوار معه بلا واسطة ولما اوقفت عقوبة عدم الطاعة ومنحه مهلة على الأقل لهذة الساعة.

سلام : كلمة أجمعون و أجمعين إذا أتت في السياق فليس لتأكد أنه ليس هناك إستثناء بل عكس ذلك وهو لتؤكد أن هناك إستثناء و لكن الكلمة التي تؤكد أنه ليس هناك إستثناء هي كلمة جميعًا و يمكنك التأكد من ذلك في الكتاب . والله المستعان

🌹🌹

السلام عليكم أستاذ سامر قلت في محاضرة أن الحوار دار بين إبليس ورب من الأرباب وليس الله! والآن جاء على لسانك أن إبليس يؤمن بالله لكنه كفر. سؤالي : هل طلب إبليس أن ينظره الرب أم الله إلى يوم يبعثون؟ بارك الله فيك.

الناس تشمل بشر وجن

الرب ايضا يعود للملى الاعلى

السلام.طلبت منكم في حلقة فريطة.من فضلك هل الشيطان الذي قال لابتكن الاذان مخلوق شبحي او لا يوجد ،انني ناقص في الاملاء انا من الجزائر ،وبارك الله فيك في التنوير،والسلام.❤

Asalamu alaykum after that I have a question ok you say eblis isn't angel ok how can be with angels? Thank you

لاكن إبليس المذكور كائن خالد بأمر من الله بأنه من النظرين إلى يوم الوقت المعلوم ما تفسير حضرتك لذالك

❤❤❤❤💌

أستاذ سامر يقول تعالى وإذقال ربك للملائكة اسجدوا لٱدم . ظاهريا أن الأمر موجه للملائكة ، وليس لإبليس ، كيف إصطف إبليس مع الملائكة وهو ليس ملاك . شكرا أستاذ سامر .

ماذا عن إبليس خلق من نار؟ لم تركز على هذه الناحية.

#الغااااالي ~ ⚘️😘🥀

اخي الكريم انا اقدر و أجلك و بالنسبة لي انت مميز عظيم لكني اختلف معك في ان ابليس ليس من الملائكة و ان الملائكة اوحادية النظام الملائكة ككل خلق الله عاقل و ذكي اولا علينا ان نفهم الفرق بين الأمر و القول مثلا الاية تقول (إنما أمره اذا اراد شيء ان يقول له كن فيكون) هنا الأمر نافذ لا محالة على الشكل المضمور في كن فيكون كما يريد الله اما القول فيه خيار ان يفعل او لا يفعل مثلا في ما جاء في هذه الآية ( اذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابى و استكبر و كان من الكافير) اولا علينا النظر في القول موجه لمن الكلام موجد للملائكة و ليس للجن و لا الشياطين والإنس و حرف الاستثنىا يدل على المستشفى منه هو نفس جنس المستثنى و الا فسيكون الكلام عبثا مثلا اقول جاء البقر الا ناقة او جائت الإبل الاحمارا هذا عبث و خطأ لغوي في اللسان العربي الفصيح فابليس كان من الملائكة الذين اظهروا استكبارا و خيرية على ادم بقولهم اتجعلوا فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمد و نقدسلك قال اني اعلم لا تعلمون) وهذا الاستكار و ظن انهم خير من ادم هو مكانت الملائكة تكتموه لان الالف فضحتهم اتجعل فيها فعندما أدركت الملائكة ان ادم اعلم منهم سبحوا الله من ما كانوا يكتمون عند قول الله لهم ( الم اقول اني اعلم غيب السماوات و الأرض واعلم ما تبدون و ما كنتم تكتمون ) ما ذا قالت الملائكة سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم فالملائكة سبحت من ظنها انها خير من ادم و اعلم منه إلا ابليس أصر على ذلك ففسق عن أمر الله فكان من الجن اي من نفس اللحظة صار ابليس هو الشيطان و الادلة من القرآن على ذلك كثيرة اشكرك اخي على كل المجهدات والأبحاث القيمة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته استاذي الفاضل { وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ ٱسۡجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوۤا۟ إِلَّاۤ إِبۡلِیسَ كَانَ مِنَ ٱلۡجِنِّ فَفَسَقَ عَنۡ أَمۡرِ رَبِّهِۦۤۗ ... } أي أن إبليس جَنَّ ففسق اي ان الصفة هنا هي الفسوق كنتيجة و محصلة لفعله انه جَنَّ عن امر الله ( كان من الجن ففسق ) صار فاسقا لأنه كان من الجن كان من الجن عن فعل أمر الله و لم يكن من الساجدين جنَّ عن فعل الطاعة لأمر السجود في الآيات الأخرى ( إلا إبليس لم يكن من الساجدين ) { إِلَّاۤ إِبۡلِیسَ أَبَىٰۤ أَن یَكُونَ مَعَ ٱلسَّـٰجِدِینَ } { قَالَ یَـٰۤإِبۡلِیسُ مَا لَكَ أَلَّا تَكُونَ مَعَ ٱلسَّـٰجِدِینَ } اي ان جنيته هنا هي فعلته و ليست صفته متعدي غير لازم ان صح القول اتمنى ان أكون أوضحت لا اريد بهذا الوصول لنتيجة انما هذا اجتهادي بتدبر هذه الآية تحديدا تعقيبا على استدلالك بنفس الآية و وصلت فيها بتدبرك بأن ابليس تحققت فيه صفة الجنية ( كصفة ) مع تقديري الكبير لشخصك الكريم و علمك الوافر

كيف ان ابليس خلق من نار؟وهو صفة؟

لايعصون الله ولكن خطاب الملائكة وابليس كان مع الرب في فرق

السلام عليكم استاذ سامر ، اذا اعتبرنا ابليس من الناس كما ذكرت فكيف نفهم النص التالي ضمن قوانين الحياة و الموت و منظومة اسماء الله الحسنى( قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ۝ قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ ۝ إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ ۝ قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ۝ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ) ؟ هل يمكن ترميز هذه النصوص و نفهم ان الملائكة هي نفسها القوانين المسخرة لخدمة الانسان و الخلايا التي بداخله و ابليس هو كل ما عمل ضد الانسان من امراض و فيروسات و بكتيريا و خلايا سرطانية و قوانين في الكون تعمل ضده ايضا ؟ و شكرا لكم.

تحية لك يا أستاذ سامر ، عودة إلى عائدية الضمائر في آيات حوارات إبليس مع الرب فمثلا في صورة " ص": إذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من طين # فإذا سويته و نفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين#.»»» واضح أن المتكلم هو أحد الأرباب و لكن أليس الحديث بين الله سبحانه و تعالى مع الملائكة بسبب الكلام عن الخلق الأول للبشر؟ ثم في الآية الموالية " فسجد الملائكة كلهم أجمعون" »»» المتكلم هو أحد الأرباب و لكن السجود لكل الملائكة ما عدا الملاء الأعلى ، فلو سجد المتكلم هنا مع البقية لقال " فسجدنا كلنا أجمعون"، هل توافق هذا يا أستاذ ؟ إضافة: يقال أن لفظة" من " ترد فقط مع العاقل ، فماذا عن الآية"... فمنهم من يمشي على بطنه..." و شكرا.

ممكن استاذي تصحح المعلومة

❤❤

استاذ تامر لا تعصب من فضلك. فهمك يتطلب فهم ما سبق من اطروحاتك. في طريقة تدبرك. المكتملة والحسنة. انا شايف لما عندو اطيلاع عليها ضروري. يعصبك. 😂😂😂. فيدنا الله يخليك. لعمر قصاير.

في درس سابق تحدثت فيه عن تدبرك لقصة موت النبي سليمان ذكرت أن الجن هم عامة الناس البعيدين عن مركز القرار و أن الإنس هم المعروفين و الرموز و هكذا أي من هم في دائرة الضوء و هنا ذكرت العكس تماما - طبعا هذا نص كلامي مما أتذكر و ليس نص كلامك - أرجو التوضيح بارك الله فيك

سؤالي أستاذ سامر هل كان إبليس وحده من جنسه وهل باقي جنسه عصو أمر الله أيضا وهل هناك من جنس إبليس لم يعصو أمر الله

أستاذنا الفاضل سامر هل هناك فرق في معنى الجن والجان شكرا جزيلا لك

غير مقنع 🌺

أظن أن إبليس من الملائكة و هو اللذي خاطب الله بالقول أتخلق فيها من يفسد و يسفك الدماء و نحن نسبح بحمدك و نقدس لك قال أعلم ما لا تعلمون لأنه ليس لديه علم (ابليس). و في نفس الوقت بسبب جداله هذا منحه الله ميزة التكليف فعصا فظهر الباطن الخفي فيه ، حيث قال الله سبحانه وتعالى مخاطبا إياه أعلم ما لا تعلمون بالجمع كناية على فعله و توجيه الخطاب لهم.

قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآَنًا عَجَبًا (1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآَمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا (2) وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا (3) وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا (4) وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا (5) وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا (6) وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا (7) وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا (8) وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآَنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا أستاذ يعني حسب كلامك رجال الأعمال كانوا يسترقون السمع من السماء؟؟؟ تفسيركم خاطئ