نعم الصلاة خمس مرات موجودة في القران في ايتين واحدة في الاسراء ثلاثة اوقات دلوك الشمس الى غسق الليل وقران الفجر. ظهر ومغرب والفجر والاية في هود اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل وهذه اما اربع صلوات او على الاقل ثلاثة وهى طرفي النهار الفجر والعصر او الظهر والعصر وزلفا من الليل اما المغرب والعشاء لانه زلفا او الليل العشاء والمجموع ستة اوقات تكررت فيها اما الفجر وهو الارجح او تكررت صلاة الظهر والحمد لله رب العالمين
اي تدبر بالله عليك الرجل تكلم فى كل كلامه اية كذا وايه كذا ويقول تفسيرها كذا فى كلام السابقين كامانه فى حديثه لان كل هذه الادعاءات ليست بجديد وانت تقول له تدبر..... ماذا يفعل الشيخ وكل كلامه قال الله تعالى
الرسول في القران يعني المبلغ بما انزل له من الله لانه يوجد (اتبعوا المرسلين) هل نتبع جبريل وموسى وابراهيم.. ام نتبع الرساله التي بيديهم وانزلت لهم لقوله(اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم ولاتتبعو من دونه اولياء)(اتبعوا ما انزل الله) اذن الله غير متناقض حينما قال اتبعوني يحببكم الله.. نتبع الرسول بماذا لكي يحبنا الله اليس بما انزل الله(وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقو لعلكم ترحمون) هل يقصد الله نتبع الرساله المنزله ام نتبع محمد؟ لاشك توضح الايات ان نتبع الرساله المنزله عليه لذلك اتبعوني يحببكم الله لانكم تتبعون رسول مرسول رساله وليس محمد شخصيا اذن كلمة الرسول في القران تعني الذي معه رساله والنبي الذي لديه النبأ ومحمد هو شخص محدد مثل ماحدد الله موسى ابراهيم نوح ثم ان الله يقول في اول صفحه بالقران ذلك (الكتاب) لاريب فيه هدى للمتقين.. الذين يومنون (بالغيب) ويقيمون (الصلاة) وممارزقناهم ينفقون.. الذين يومنون بما (انزل اليك) وما انزل من (قبلك)... قبلك وليس بعدك ب٢٥٠ عام.. وانت تعلم ان الاقاويل عن الرسول بعد وفاته ب٢٥٠ عام فهل نومن بها وهي (بعدك) ام نومن كما قال الله (قبلك)؟ ثم ان الله قال ذلك الكتاب يعني (كتاب واحد) ثم انه قال (وجاهد به جهادا كبيرا) (به) يعني واحد كتاب واحد وماقال بهما.. وكثير اايات تثبت انه واحد اسال الله لك الهدايه
@@user-pr1nl4up5z يوجد منهم المئات وهم قادمون اما انتم فمهمتكم هي في الزراعة والري وتربية الابل والبقر لتقوية الثروة الزراعية والحيوانية وذلك من الاعمال الصالحة لانه ينفعكم وينفع غيركم
@@user-pr1nl4up5z كلامك عجيب غريب وهل الدين اختصاص حتى تتخصصون فيه .. الدين موجود في كتاب الله تعالى ولا ينقصه شيء وعليكم تدبر الكتاب وليس تأليف أحاديث وروايات ..
قال تعالى وأقم الصلاة من دلوك الشمس، ودلوك دلاك، يعني من ظهورها حتى زوالها، يعني ظهر عصر مغرب، يعني حتى الغروب، بعدين الرسول صلى ب ١٢ ألف صحابة، ونقلت لنا الصلاة بالضبط كما صلاها النبي صلى الله عليه وسلم وقد علم الأنبياء قومهم الصلاة والصوم وكافة عبادات الله علمنا الرسول صلى الله عليه وسلم كيفية الزكاة، والتراويح أنتوا ليه بتشككوا ببديهيات موثقة من جميع الأئمة والعلماء والصحابة🤔 كل الناس تصلي، مريم ذكرت بالقرآن أنها كانت ساجدة، يعني الصلاة مكتوبة من زمااان
@@cc-jx6fk ابليس منذ سنوات قليله بدأ الحرب على الصلاة لانها اخر شيء تنقض به عرى الاسلام كما قال الحديث، هم لا يستطيعون مواجهة قوة وحجية التواتر الفعلي الذي قمت انت بذكره ولذا يتجهون الى التلبيس على الناس باللعب بالحيل المنطقيه في تفسير الفاظ القران
لماذا تقول قال فلان وقال علتان هل هم رسل لا يوجد رسول واحد في اخر الزمان اسمه َمحمد كم كان يصلي في اليوم اخفي كل ماكان الرسول لصحابته واجتهدتم انتم حسبي الله فيكم
الذي جاء بالقران هو نفسه الذي جاء بالسنه والله يقول وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم . عامة أهل العلم على أنه المراد بالذكر السنة لتبين ما نزل إليهم وهو القران
@@user-pr1nl4up5z خطأ ليس المقصود بها السنة. والدليل ان الرسول يشتكي لله ويقول: {وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا} ولم يقل اتخذوا سنتي وكتب الحديث والتفسير وصحيح البخاري ومسلم وموطأ مالك وتفسير الطبري و.... و.... مهجورة فالقرآن فيه تبيان لكل شيء: (ما فرطنا في الكتاب من شيء) { وَنزلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ }
@@salam-bl8lu الهجر له معان متعددة وإليك بعض منها ليس كما تظن حضرتك هجر القوم القرآن: أ- هجروا الاستماع إليه ﴿ وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآَنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ ﴾ [فصلت: 26]. ب- وإذا كانت آيات الله تُتلى، وسمعوها من غير إرادة منهم أعرضوا عنها وهجروها كأن لم يسمعوها واتخذوها هزواً ﴿ وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ * يَسْمَعُ آَيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ * وَإِذَا عَلِمَ مِنْ آَيَاتِنَا شَيْئًا اتَّخَذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ ﴾ [الجاثية: 7- 9]. جـ- وهجروا القرآن حيث استبدلوا به لهو الحديث من لغو القول وسيئه، وما يلهيهم عن آيات الله ويصرفهم عنها ﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ * وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آَيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴾ [لقمان: 6- 7] د- ومن صور هجر القرآن ترك العمل بهداياته وإن قرأه وآمن به. هـ- ومن صور هجر القرآن ترك تدبره وتفهم معانيه. و- ومن صور هجر القرآن ختمه في أكثر من شهر. ز- ومن صور هجر القرآن ترك الاستشفاء والتداوي به في جميع أمراض القلوب.
@@mustapha3384 لو كان هذا الشيخ الجحش يقرأ القرآن لعلم ان الله سبحانه ذكر مواقيت الصلوات في ثلاث آيات.... ذكر....الدلوك او دلوك الشمس و هي شمس الاصيل...و ذكر الغسق و هي العشاء و ذكر الفجر و هي حينما تتساوى الظلمة و الضوء.... و من هنا يفسر و يشرح لنا....و لكن اعمى القلب اعمى البصيرة يبقى كذلك حتى يموت
غي موجودة يا اخي. لو كانت هنالك صلاة لفصلها لنا الله عز و جل.يقول تعالى: ما فرطنا في الكتاب من شيء. و كل شيء فصلناه تفصيلًا.الصلاة هي القران و اقامتها هي تفعيلها في حياتنا من خير و اصلاح و انفاق و اي عمل صالح و محاربة الظلم و الفساد.فاصحاب الجنة هم من يؤمنون بالله و يعملون الصالحات اما اصحاب جهنم هم الذين يفترون على الله الكذب و لا يؤمنون بها و يفسدون في الارض و يشركون باله ما ام ينزل به سلطانا اي السنة
سبحان الله حين تمسون۔۔۔۔لاتعني الصلوات الخمس لان الالفاظ غير جازمة وهدا حكم ظني ليس الا۔۔۔والمشكل انكم اكترتم من مصادر الشريعة رغم عدم صحة الكتير منها ولكم ان تتساءلو لمادا لم يدون الرسول ص تفسيره للقران انما تم تدوينه 150 سنة بعد وفاته الی درجة ان الكتير من الاحاديت لايقبلها العقل۔۔۔وكتير ما ورد بصحيح البخاري غير معقول يتنافی حتی مع القران۔۔۔الخلاصة اصبحنا نقدس تفسيرات بشر متلنا اسقاطا علی قدسية كلام الله
@@ahmedamir4240 احسنت احمد. نعم كثيرا ما يستخدمون فزاعة كيف عرفنا الصلاة وهى لم يذكر عددها او كيفيتها لى القرآن وانا مللت اشرح لهم ان الصلاة تعلمها الرسول من حبريل. مثلها مثل غيرها من الشعائر كاالحج والزكاة لقو الله تعالى. عمله شديد القوى. ثم هذه الشعائر قام الرسول بتعليمها للمسلمين الذين عاصروه فعليا ثم منهم لاولادهم ومن جيل الى اخر حتى تقوم الساعة. وليست لها اى علاقة بخرافات الاحاديث ولا كنا وجدنا من يقول مثلا ان الرسول قال صلاة الصبح اثنتان وفى روايه اخرى صلاة الصبح اربع. بالرغم من وجود حديث فعلا فى كتاب زفت البخارى ان الرسول قال لرجل ان صلاة الصبح اربع فعلا. وهذه هى طبيعة خرافة الاحاديث المزعومه. تحياتى.
@@wsh3586 عدم تدريس الاسلام بطريقة علمية و منهجية صحيحة لكل مسلم و علمنة التعليم و تغريبه حيث لا يرى ان الوحى مصدر للمعرفة ادى الى الانحطاط المعاش اذا تربى الناس على القران و فهم علاقته بالسنة لما قيل ا قيل هذا كلام لا نتسغربه حين يكتب في ابحاث غربية عن الاسلام سيقول لك الصلاة في الاسلام 3 و ماخوذة من الزرادشتية و غيرها لكن حين يرددها مسلمون هذا خلل معرفي و تربوي
الحلال بين والحرام بين الصلوات الخمس جبريل هو الوحي بين الله ومحمد رسول الله صلى الله عليه وسلم لماذا لم يفسر القرآن في عهد النبي لأن فيه ماضي و حاضر ومستقبل،سٱقول لك متل من كلام الله في القرآن في سورة النور ايا40 اوكظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذاٱخرج يده لم يكد برها ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور زمان ماعرفو تفسرها لكن الآن وجدو مثلت برمودا فيه جميع ما ذكر في القران إذا أردت أن تعرف الحقيقة كلها ما عليك الا ان تقرا القران وتمعن فيه فستجد كل ماتريد وكثرة الاستغفار وقيام الليل والله المستعان
اقشعر بدني الرسول عليه الصلاة والسلام يحرم ويحلل في نفس مستوى الله تعالى . اذا هو الاه ثاني استغفر الله . اذا خلقنا لكي نصلي ليل نهار لا نعمل . قال تعالى جعلنا الليل سباتا والنهار معاشا.
@@user-wl7rt7qq8y ما اتانا الرسول في حياته إذا كنا قد عشنا وقت حياته اما ما اتانا روايات بعد ٢٥٠ سنه من وفاته صلوات ربي عليه كيف يجب علي ان اخذها حتى لوكانت تعارض القران الكريم؟!!!
كلامك هذا يفهم منه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ارسل فقط الى من رأوه فقط وعاشوا معه من الصحابة وليس مرسلا الى العالمين والى الناس كافة كما قال سبحانه" قل يا أيها إني رسول الله إليكم جميعا " @@Yemen_lion.
@@AAA-fr8ez صلوات ربي على الرسول .. ولكن كل حديث يعارض القران مستحيل ان يكون قاله الرسول .. والقران تعهد الله بحفظه .. لذا يجب عليك ان تؤمن بالله واياته وكتبه ورسله .. وقد ذكرهم الله في القران .. ولا يجب عليك ان تؤمن بكل روايه عن عن عن عن عن وفي الاخر لم يقولها الرسول وتعارض القران ولا يجب عليك ان تلزم كل مسلم ان يؤمن بكل الروايات .. وقد حذر الرسول صلوات ربي عليه من هذا وأمر أصحابه قال لهم حدثو عني ولا تكتبو ، امي لا يأتي هذا الزمان وياخذون روايات ل بيت كلها قالها الرسول ويتركون القران .. حرف اليهود التوراة ثم حرفو الانجيل وحاولو ان يحرفو القران ولم يستطيعو فدخلو على المسلمين من باب الروايات..
@@user-pr1nl4up5z القراءن وحي من عند الله والسنة وحي من عند الله ؟؟؟؟؟؟؟؟ ... كان ربنا خلاه كتابين مقدسين وخلاص ... حسبي الله عليكم من مدلسين .والله ستحملون وزر كل انسان اتبع اهواءكم . ألا لعنة الله على الظالمين أمثالكم اتق الله يامسلم .. فإني والله سأكون عليك حجة امام الله يوم القيامة ... ليس لك الا كتاب الله المحكم المبين الذي فيه تباين لكل شيء ... وليس بعض الشيء والباقي في كتاب اخر ويلكم من الله وحسبنا الله ونعم الوكيل
@@user-pr1nl4up5z أحــــــــــــــــــا أنـــــت تــدعـــى ان الــقـرآن نــاقـص ,, يا أخــى انتم مضللين أنــت والاصنام البشرية فى الازهر الحقير ما دليلك على ان القرآن ليس به كل المحرمات التى اراد الله ان يحرمها حتى يأتي بشر مهما كان ويكمل لله شرعه ومحرماته أنــتــم مــشــركــيــن بــالــفــطــره , الله يقول .. ما فرطنا في الكتاب من شيء وتافه مثلك يــكذب الله ويقول ليست المحرمات كلها فى القرآن .. الله يقول اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا , وتـــافــه مــثــلــك أنــت ومــن عـلـم هــذا مـمــن تــعــبــدهــم مــن الاصنام البشرية كالبخاري ومسلم وكتبهم الــقــــذرة تــكــذبــون الله وتــدعــون ان الســنــه هــى المكملة لـلــديــن , الله يلعنك انمــت هــم وكــل شــخــوخ الازهــر المتسالمين فــقــط . أنتم أقــرب الى الــكــفــر مــن الإيــمــان . ألا لعنة الله عليكم أجمعين .
الرسول صلى الله عليه وسلم منع من تحريم اي شيء والله انزل عليه سورة باكملها وهي سورة التحريم قال الله تعالى : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ۖ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (1) صدق الله العظيم. رفعت الاقلام وجفت الصحف.
و الله العظيم تألمت كثيرا و قلبي إقشعر، و لم أكمل الفيديو لاني حسيت ب شيء بدون تعليق، و أستغفر الله و أدعو الله أن يغفر لك يا شيخ، الشيخ قال ان عندما احل الرسول كما أحل الله و لما يحرم الرسول ف كما حرم الله، و لا حظت في هاذ الكلام انه قدس الرسول و رفعه (استغفر الله) لمكانة و قدسية الله. أستغفر الله العظيم.
انت لا تجيب عن الاشخاص الذين يجادلونك بالقران ،،لان لا تستطيع الرد ،،،،والمناقشة ،،،وهذا دليل علي انك من تجار الدين وليس مسلما مؤمنا حقانيا ،،،بل الكلام في مواضيع شاءكة مثل الصلاة لكي تجذب الناس ،،وتزداد المشاهدات وبالتالي الدولارات التي تاتيك من اليوتيوب ،،،يا للاسف ،،علي الحال الذي وصل اليه المسلمين عبيد المال علي حساب كلام الله عز وجل ،،،،
و ما أتاكم الرسول فخدوه و ما نهاكم عنه فنتهوا وما أتانا الرسول من آيات الله فقط و ما نهانا الرسول مما نهى الله في كتابه الكريم فقط . و الرسول لا ينهي و لا يأتي بشيء تلقاء نفسه إلا ما احي له من ربه . انا تركت الصلاة اللتي هيا من صنع البشر و لما يساني الله لماد تركتها ساقول يا الله تبعت كتابك ولا وجدت تفصيلها هل تعقبني لي اني رفدت اتباع كتب البشر؟ ادا يا صاحب الفيديو اتيني بتفصيلها من القران الكريم و لا تفتري على الله و رسوله الكدب . هل رأت الرسول كيف يصلي؟؟ صلاتك موروثة من الأب و الجد ما انزل الله بها من سلطان. و إذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبعوا ما ألفينا عليه اباانا . انت حر أن تتبع صحيح البخاري و أذنابة أما أنا اتبع القران الكريم فقط و الأمر يومئذ لله .
إثبات الصلوات الخمس من القرآن الكريم يقول تعالى: {حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ} -البقرة فبحسب هذه الآية هنالك مجموعة من الصلوات وليست صلاتين أو واحدة فقط، فهي على الأقل ثلاثة وذلك لوجود صلاة وسطى بينها. فكيف سنعرف العدد الحقيقي أي الصلوات الخمس؟ والجواب هو قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ۚ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ۚ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ ۚ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ ۚ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} -النور فجاء ذِكْر صلاتين هما صلاة الفجر وصلاة العشاء. ثم يقول تعالى: {وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ} -هود أي أن هنالك صلاتان اثنتان في النهار. إذن، هنالك صلاة الفجر وصلاتان في طرفي النهار وهي من بعد الفجر أي بدء ضوء النهار حتى مغيبه، فالفجر ثم صلاتي طرفي النهار أي الظهر والعصر. وهنالك صلاة ثالثة وهي زلفاً من الليل، والزُلف في اللغة يعني القُرب أي قريب من الليل، وقد ذُكرت هذه الصَلاة من بعد طرفي النهار أي بزوغ الضوء حتى مغيبه وهي الظهر والعصر كما سبق تأتي زلف الليل أو قريبة من الليل من بعد المغيب أي لم يدخل الليل بعد، وهذا يعني أنها ليست صلاة العشاء لأن العشاء يكون في الليل، فهي صلاة المغرب فتليها صلاة العشاء. وقوله تعالى: {فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ . وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ} فقوله تعالى {حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ} يثبت أن هنالك صلاتان اثنتان في المساء والصباح، وقوله تعالى {وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ} يثبت أن هنالك صلاتان أيضاً واحدة في العشي أي وقت العصر وأخرى في الظُهر. فهذه أربعة. ولكن حبر الأمة ابن عباس ؓيفسر هذه الآية وهو المعاصر للنبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم كالتالي”: جمعت الصلوات، {فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ} المغرب والعشاء، {وَحِينَ تُصْبِحُونَ} صلاة الصبح، {وَعَشِيًّا}صلاة العصر، (وَحِينَ تُظْهِرُونَ) صلاة الظهر.” (رواه الطبري والقرطبي في تفسيره 14/14) وقد أكّدت السُنَّة أيضاً عدد الصلوات الخمس، فعن طلحة بن عبيد الله أن رجلاً جاء إلى رَّسُولُ الله ﷺ من أهل نجد ثائر الرأس، يُسْمَع دَوِيّ صوته ولا يُفقه ما يقول حتى دنا، فإذا هو يسألُ عن الإسلام، فقالَ رَّسُولُ اللهِ ﷺ: «خَمْس صلواتِ في اليوم والليلة». فقال: هل عليّ غيرها؟ قالً ﷺ: «لا، إلا أنْ تَطّوّع».” (رواه البخاري ومسلم) والأحاديث الصحيحة على الصلوات الخمس لا حصر لها. فالقُرآن الكَرِيم والحديث الشريف والسُنَّة العملية المتواترة كلها مع عدد الصلوات الخمس. أما الذي يريد أن يشطب كل ذلك وينتقي ما يشاء فالله تعالى حسيبه على نفسه وَعَلَى إضلاله لغيره. الآن لنرَ، فطرفي النهار وزلف الليل هي ثلاث صلوت، إذن الآية التي تذكر الفجر والعشاء هي مضافة لهذه وليست ضمنها والدليل أن العشاء ليس زلف الليل بل هو في الليل إذ زلف الليل هو المغرب حيث الزلف يعني القريب من الليل. هذا هو الصواب والمتناسق مع الآيتين. أما إذا قيل بأن طرفي النهار في الآية الأخرى يجعل العدد سبعة فغير صحيح لأن لفظ طرفي النهار احتسبناه من قبل وليس لفظاً جديداً بل هو مكرر لكي يؤكد الله تعالى على أوقات الصَلاة خاصة التي تكون وقت المشاغل والتعب ليكون الأجرُ أكبر، فكلما كان العمل تحت الضغط زادَ الأجر. أضف إلى ذلك أن خير مفسر للقرآن هو النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم والصحابة رَضِيَ اللهُ عَنْهُم، وقد فسر النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم في الصحيحين وغيرهما أن الصَلاة خمسة وكذلك الصحابي ابن عباس رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فسر الآية بأنها لخمسة صلوات، وكذلك السُنَّة العملية المتواترة أباً عند جد وعند جميع الفرق المختلفة كلها مجمعة على خمسة صلوات. فكيف نترك التفسير المنطقي وتفسير النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم وتفسير الصحابة رَضِيَ اللهُ عَنْهُم والسُنّة المتواترة فقط لنتّبع تفسير وفهم خاص لأحد الناس! هذا لا يقول به عاقل. وَآخِرُ دَعْوَانْا أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ منقول من مقالات المسلمين الأحمديين الجماعة الإسلامية الأحمدية
الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى .. يا من تدعي أنك تدافع عن الصلاة من كتاب الله يكفيكم تكذيبا وإهانة لكتاب الله أنكم نسختكم آياته بالأحاديث فهل بقيت له قدسية عندكم .. كتاب إلهي منزل من رب العالمين تنسخون آياته بأحاديث من نقل فلان وفلان وتصحيح فلان وتنسبونها زورا وبهتانا لرسول الله .. بالله عليكم هذا تكريم لكتاب الله أم إهانة له .. القرآن الذي جعله الله حاكما ومهيمنا على الكتب السماوية الأخرى جعلتم الأحاديث حاكمة ومهيمنة عليه .. فأي علم تدعونه وتنسبونه لأنفسكم .. بل أنتم أضل وأجهل من الضلال والجهل نفسه .. أنا يكفيني قول الله تعالى (واقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأطيعوا الرسول لعلكم ترحمون) .. فهذه الآية أمر من الله تعالى في إطاعة الرسول في الصلاة والزكاة حصرا .. والصلاة منقولة بالتواتر من عهد رسول الله إلى يومنا هذا ولا يهمني أحاديثكم أو اقاويلكم فهي لن تغني من الحق شيئا ..
التخلف الذي فيه المسلمين من وراء شيوخ يفسرون كتاب الله كما تهوى أنفسهم عن فلان عن ابن علان عن عن عن اتقو الله تجعلون كلام البشر فوق كلام الله ياشيوخ آخر الزمان . لعلمك دكتور محمد هدايه من كبار علماء هذا العصر . ويجب أن نفتخر بهذا العالم أمام الغرب ياسيدي الشيخ .
وهل التواتر يعتبر حجة دامغة عن صحة الفعل؟ و الإجماع أيضا ليس دليلا عن سلامة الفعل إذا صلى سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة و أزكى السلام صلاة الجمعة فأين خطبه، لماذا لم تدون ولا واحدة؟ التواتر هو نقل عن ثقات، فكيف أستطيع أن أجزم فى زماننا هذا أن كتاب البخاري مثلا وصلنا كما كتبه هو بالحرف؟؟؟ نحن في زمن شوّه فيه شيوخ البلاط ديننا الحنيف بغية إسترضاء من لديهم السلطة. أنا عبد فقير أعبد الله وحده لا شريك له و صلتي برب العزة غير مقطوعة و لله الحمد...
@@amirjmili7408 المقصود بالتواتر هو نقل جمع عن جمع بحيث يستحيل الغش والتلاعب والتزييف .. والتواتر ليس لفظيا كما يتوهم البعض بل من خلال العمل الجماعي الذي يشهده جماعة وليس فرد أو واحد أو اثنين .. فأنت قد تنقل كلاما عن شخص وتزيد وتنقص من كلامه بحسب ما وعيت وفهمت ولكن التواتر العملي الجماعي يكون أثبت وأصدق لأنه مشاهد من الجميع وليس الفرد ..
بدأ كلامه متعجرفا ناسبا لنفسه العلم الواسع والفهم العميق إذ اعتبر أصحاب المقولة التي يناقشها رويبضة . هكذا حكم وقرر وأفتى ولكن تبدد العلم مباشرة عندما بدأ في طرق الموضوع خلط بين مفاهيم النبوة والرسالة و عدم دقة في المصطلحات وكل الكلمات مترادفة عنده مما جعله يقفز من موضوع إلى آخر بدون استدلال . لايريد أن يتعلم وهو شر من الذي لا يعلم .
التفسير غير صحي صاروا 12فرض عندك يا شيخ طالما دخل فيها اقوال وتنظير فكلها غلط الفروض ثلاثة و الصلاة قيام وسجود وكل يفسر على هواه متى ذكر التسبيح و قراءة القرآن اين فرض الصلاة فقط كلمة اقم الصلاة هذا هو الوقت وذكرت ثلاثة اما قال فلان عن فلان كله كذب لا يأخذ به فاين خطب صلاة الجمعة للرسول عليه الصلاة والسلام افيدونا لنستفيد وهل كلام الله ناقص حتى لا يذكر كل شيء في القرآن ام اقوال الشيوخ اصدق الله سبحانه سيحاسبنا على ما هو فرضه علينا وليس على ما فرضه العلماء
اخبرني ما معنى قول الله ولن تجد لسنة الله تحويلا هل الله له سنن له في هذه الحياة على عباده كالصلاة وياتي النبي فيغير سنة الله والله يقول ولا نفرق بين احدا من رسله أي يعني انكم تكذبون على الله ورسوله ولا سبيل ان نصدقك قول بشر ولنا قول الله وهو أصدق المحدثين
السنن قسمان 1_السنة الشرعية وهي ما يحبه الله تعالى فقط 2_السنن الكونية وهي ما يحبها الله وما لا يحبها مثل سنة الزواج النبي لم يغير شئ مما جاء به من عند الله ولو فعل إنما يفعل روحي من عند ربه ..ولتضرب لنا مثلا حتى نعرف ما الذي غيره رسول الله بعد أن جاء من عند الله في القران أم أنكم تكذبون على رسول الله صلى الله عليه وسلم أما قوله تعالى لا نفرق بين أحد من رسله . يعني في الإيمان بالرسل والتصديق بهم فمن أركان الإيمان الستة منها الإيمان بالرسل عليهم الصلاة والسلام.
يا عباد الله، فرقوا بين الصلاة وإقامة الصلاة لتفهموا المعنى. الصلاة هي ذكر الله قيامٱ وقعودٱ وعلى جنوبكم، أما إقامة الصلاة فهي الحركات من ركوع وسجود وتسمى الصلاة الإبراهيمية. والسلام
فقول الله تعالى: مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ. {الأنعام:38}...وقال ايضا سبحانه وتعالى وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا﴾ [ سورة الإسراء: 12] وقال ايضا ( أفغير الله أبتغي حكما وهو الذي أنزل إليكم الكتاب مفصلا والذين آتيناهم الكتاب يعلمون أنه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين )
ان القرآن الكريم فيه كل ما تسالون عليه في دين و في الحروب و زواج في كل ما يخص المعاش كل صغيرة و كبيرة الله تعالى وضع لها القوانين في كتابه العزيز منها صلات ذكر المؤمنين ان ذكرى تنفع المؤمنين طبعا و المؤمنات سبحانه و تعالى
لم تقنعني ياشيخ. تدكر المغرب والفجر كتيرا وتحور الكلام الوسطى هي الضهر . ولمادا يلمح لنا الله ولا يوضح . وانت تمطط الآية لتصبح خمسة صلوات اعني الآية الاخيرة. من فاس المغرب
السلام عليكم أخي الكريم أنا أصلي و الحمد لله كما رأيت أهلي و أجدادي و لكن لي ملحوظة فيما جاء في سردك و هي (ما أتاكم الرسول فخذوه … ، هذه الآية جاءت في سياق خاص و هو في توزيع الفئ ﴿ مَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنكُمْ ۚ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾ [ الحشر: 7] و لا صحة لكونها قاعدة عامة
اشارة تلميحية ..... سبحان الله تحرفون الكلم عن موضعه بكل ما استطعتم من طرق هاهما تفسيران معاكسين لما تتدعي : قوله: «ثلاث مرات» أي تفصيله بقوله: «من قبل صلاة الفجر و حين تضعون ثيابكم من الظهيرة - أي وقت الظهر - و من بعد صلاة العشاء»، و قد أشار إلى وجه الحكم بقوله: «ثلاث عورات لكم» أي الأوقات الثلاثة ثلاث عورات لكم لا ينبغي بالطبع أن يطلع عليكم فيها غيركم, و قوله: «ليس عليكم و لا عليهم جناح بعدهن» أي لا مانع لكم من أن لا تأمروهم بالاستيذان و لا لهم من أن لا يستأذنوكم في غير هذه الأوقات، و قد أشار إلى جهة نفي الجناح بقوله: «طوافون عليكم بعضكم على بعض» أي هم كثير الطوف عليكم بعضكم يطوف على بعض للخدمة فالاستيذان كلما دخل حرج عادة فليكتفوا فيه بالعورات الثلاث. 2- من رفع كان خبر المبتدأ محذوفا كأنه قال هذا ثلاث عورات فاجعل بعد التفصيل و من نصب جعله بدلا من قوله «ثلاث مرات» فإن قلت فإن قوله «ثلاث مرات» زمان بدلالة أنه فسر بزمان و هو قوله «من قبل صلاة الفجر و حين تضعون ثيابكم من الظهيرة و من بعد صلاة العشاء» و ليس العورات بزمان فكيف يصح و ليس هي هو قيل يكون ذلك على أن تضمر الأوقات كأنه قال أوقات ثلاث عورات فلما حذف المضاف أعرب المضاف إليه بإعراب المضاف و العورات جمع عورة و حكم ما كان على فعله من الأسماء تحريك العين في الجمع نحو جفنة و جفنات إلا أن عامة العرب كرهوا تحريك العين فيما كان عينه واوا أو ياء لما كان يلزم من الانقلاب إلى الألف فأسكنوا و قالوا عورات و بيضات إلا أن هذيلا حركوا العين منها فقالوا عورات
يا شيخ اتقى الله فى احاديث الرسول ..الرسول يبلغ الرسالة وما" ينطق عن الهواء ان هو الا وحى يوحى" الرسول يتحدث بوحى من الله فنحن نأخذ من الرسول الرساله وليست الاحاديث التى تتحدثون عنها وتخالف كتاب الله ..يا اخى قبل ان تلجاء الى الحديث انظر وتدبر القرأن اولا ..فالرسول لم ولن يشرع شيء الا بوحي من الله .
جزاك الله خيرا انا مش عارفه الناس اللي معترضه علي صلاه الظهر والعصر دول يعني هو مجادله وخلاص هتموتو ولا هتتشلو لو صليتو الخمس صلوات اعتبروهم حبا لله زي صلاه قيام الليل والسنه رغم أنهم مش فرض لكن بنصليهم حبا في الله ورسوله ربنا يهدي
هؤلاء شيعة يا أختي، يريدون هدم السنة النبوية لتكفير المسلم، هذا هو السبب، السبب انهم يخالفونا، لذلك يقولون الصلوات ثلاثة فقط، للأسف فيه ناس زورت وكذبت وحرفت بالدين، يكفي انهم حرفوا ايات بالقرآن لتحليل زواج المتعة ف طبيعي يقولوا الصلوات ٣ تخيلي كل الامة الاسلامية بعلمائها الكبير والصحابة ومليار مسلم يصلون الصلاة خمسة، وهم يريدون ان يصلونها ٣، وهذا طبيعي عند الشيعة، هناك شيعة عندهم المرأة لا تصلي أيضا، واذا سألتيهم لماذا لا يقولون لك جواب لانهم أنفسهم لا يعلمون
هل تعلم لماذا ذكر الله صلاة الجمعة هنا وانه على وجه الخصوص يخص الصحابه في هذه الآية . بانه قال في سياق الآية بأنهم . وإذا رأو تجارة او لهو إنفضو اليها وتركوك قائما . هذه الاية نزلت خصيصا للصحابه بأنهم كانو يتركون رسول الله طوال اليوم ولا يَصِلونه . لان يوم الجمعة هو يوم اللهو واللعب في زمانهم ويوم التجارة . لذلك نحن العرب يوجد لدينا ما يسمى بسوق الجمعة . وجاء علماء الموروث وقالو هناك صلاة جمعة ويجب الإلتزام بها وجعلوها مكان صلاة الظهر وخطبة ومنابر وإمام يعلوه لا يفقه من الدين شيئا . الا ان يقول طوال الخطبة قال ريول الله وقال فلان وقال علان . نصف ساعة وممكن ان يقول آية او آيتين من القرآن للتذكير فقط . قال الله وأقم الصلاة لذكري . وليس لذكر فلان وعلان . وأتحداكم جمبعا بأن تأتو بخطبة جمعة واحدة لرسول الله . في كتبكم الموروثة
اولا بدايتك خطأ وجهل بمعني الآية اذن جانبا الصواب. " وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله : يحلوا لبعض الناس أن يسىء- عن عمد- فهم هذه الآية ليلوى معناها ويقطعها عن السياق ليستدل بها على مشروعية المصادر الأخرى التى أضافوها للقرآن الكريم. وحتى نفهم المدلول الحقيقى لقوله تعالى ﴿وما آتاكم الرسول فخذوه..﴾ ينبغى أن نقرأ الآية من أولها ونراها تتحدث عن الفىء- أو ما يفىء إلى بيت المال بلا حرب ولا قتال، يقول تعالى ﴿ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذى القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل كى لا يكون دولة بين الأغنياء منكم وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب. للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلاً من الله ورضوانا..﴾ (الحشر 7: 8) فالآية تتحدث عن الفىء وتوزيعه على الفقراء والمحتاجين دون الأغنياء وتقول للمؤمنين: وما آتاكم الرسول من هذا الفىء فخذوه وما نهاكم عنه من التطلع إلى ما ليس من حقكم فانتهوا عنه، ثم تبين الآية التالية استحقاق الفقراء المهاجرين لهذا الفىء بعد أن تركوا أموالهم وديارهم. وقد كانت عادة سيئة للمنافقين فى المدينة أن يربطوا رضاهم عن الإسلام بمدى استفادتهم المالية منه مع أنهم أغنياء نهى الله النبى عن الإعجاب بأموالهم وأولادهم (التوبة 55، 85) ومع هذا الغنى كانوا يزاحمون الفقراء فى الحصول على الصدقات وقال تعالى عنهم ﴿ومنهم من يلمزك فى الصدقات فإن أعطوا منها رضوا وإن لم يعطوا منها إذا هم يسخطون. ولو أنهم رضوا ما آتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله إنا إلى الله راغبون. إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم..﴾ إلى آخر الآية (التوبة 58: 60) وهذه الآيات من سورة التوبة توضح المعنى المقصود لقوله تعالى ﴿وما آتاكم الرسول فخذوه﴾ فشأن المؤمن أن يرضى بما آتاه الرسول ﴿ولو أنهم رضوا ما آتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله..﴾. وشأن المنافق أن يطمع فيما ليس حقاً له وألا ينتهى عن طمعه. وقد أبان رب العزة مستحقى الفىء فى سورة الحشر ﴿ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذى القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل كى لا يكون دولة بين الأغنياء منكم وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا﴾. وأوضح بالتحديد مستحقى الصدقات فى سورة التوبة ﴿إنما الصدقات للفقراء والمساكين..﴾ (الآية 60) وفى الموضعين كان الحديث عما يؤتيه الرسول للمؤمنين وعليهم أخذه والرضا به والانتهاء عما نهى عنه. ولنتذكر هنا أنه عليه السلام كان يحكم بالقرآن بين الناس ، وهذا يدخل فيه توزيع الفىء والغنائم والصدقات طبقا لما جاء فى الكتاب الحكيم. وقد يقال فى الرد علينا أن القاعدة الأصولية تقطع بأن خصوص السبب لا يمنع عموم الاستشهاد. فإذا كانت الآية تتحدث عن الفىء فإن قوله تعالى فيها ﴿وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا﴾ عامة فى وجوب الأخذ بما آتانا به الرسول وبوجوب الانتهاء عما نهانا عنه.. ومن السهل الرد على هذا الاحتجاج بما تعنيه كلمة الرسول فى القرآن وبوجوب طاعته لأنه فى أقواله يقرأ القرآن، والرسول- كما سبق بيانه- هو نبى الله حين ينطق بالقرآن أو هو القرآن بعد موت النبى. إذن فقد جاءنا الرسول بالقرآن وعلينا التمسك به، والله تعالى يقول ﴿إنا أنزلنا عليك الكتاب للناس بالحق..﴾ (الزمر 41) فهذا الكتاب هو الذى نزل على الرسول لنا، وهو ما آتانا به الرسول وعلينا أخذه والتمسك به. وأما ما نهانا عنه الرسول ﴿وما نهاكم عنه فانتهوا﴾ فهو كتابة غير القرآن ومحو كل مكتوب فى الدين خارج كتاب الله "
يا أخي هذه صلاة لي راك تصلي فيها ما آتى بها الله من سلطان إعلم ان كثير من ناس و أئمة وعلماء يقولون نفس كلام (الدين بالنقل) ياسيدي شوف هنا ربي راه يسئل فيك جاوبو (أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) هيا جاوب عليه نزيدك آية جاثية اية رقم 6(تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ) (فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون) نفس شي جاوب (و أحذرك أن تقول له أؤمن بحديث ثاني أو تقول له السنة كأنك تقول له أنا مشرك بكتابك وانت حر ،) لأنك ستشرك بالله
قيل..وقيل..والقران الكريم هو ابلغ لغة على الاطلاع...ان تكون قرانيا..يعني ان تعتمد على لغة القرآن.في التبيان والدليل ..وما سمعته من سماحة الشيخ لغة قال وقيل ...ولعل الدين اعتمدوا على تفسير القران بلغة القرآن..هم الاقرب الى الصواب..واذكر د.محمد هداية هو اقرب الى الصواب في بعض قضايا القرآن..والله اعلم
ارکان السلام خمسة 1. الاخلاص لله وعبادته وحده لاشريك له اي اتباع اسمائه الحسنى في حياتنا الدنيا لكي نطهر انفسنا ونكون خلفاء الله في هذه الارض 2. الصلوة = الاستقامة الذاتية والمواصلة فيها والاتصال بالله ليعيننا عليها 3. الزكوة كل عمل صالح يساعد الاهل اوالناس 4. حج البيت = تقديم النصيحة والمعلومةالصحيحة بكلام موزون وحجة مقبولة. 5. الصوم الامتناع عن اتباع الشهوات والهوى ونطهرانفسناونكون خلفاء الله في هذه الارض
السلام عليك ياأخي ....هل تتبع كتاب البخاري أم كتاب الله.أو مسلم والطبري..وغيره اسمع جيدا.. أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل. السورة 114 من القرآن الكريم..هل ستكدب الله ألا تخجلوا تصدقون الأحاديت وتكدبون آيات الله وصلات الضهر التي دكرتها ليس الضهر بل جائت في الآية الضهيرة يعني تدل عن الزمن ..
البخاري روى من الحقيقة، والمصدر الوحيد الاكثر توثيق بعد القرآن يروي لنا كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس، الرسول علم الناس كيف يعبدون الله، طيب كيف ح تزكي؟ مش لازم تعرف معنى الزكاة؟ القرآن الكريم يفسر بناء على ما تقدم به من وقائع بمعنى هناك آيات نزلت وقت معارك، هناك كلمات نزلت على رسول الله بقصة وسبب، نحن نفسر القرآن الكريم تبعا لنبي الله، النبي وسيط بين البشر والله، والا ربنا ماكان فيه داعي برسل نبي، كان نزلك الوحي انت مباشرة، وأعطى كل واحد كتاب، وقال لنا يلا تدبروه وافهموه على كيفكم، كل شيء بالسنة النبوية مذكور بالقران، ولو حتى تلميح، الصلاة مذكورةصح ؟ طيب جميل، الا تريد أن تعرف كيف تؤديه؟ الارث مذكور اليس كذلك؟ الا تريد ان تعرف كيف يقضي القاضي المسلم؟ سنعلم كل هذا عن طريق السنة النبوية، ولعلمك نحن لا نؤمن بكل الاحاديث، نحن ننتقي الأحاديث الصحيحة، مين قال إن الرسول لم يصل الصلوات الخمس بسبب الوحي؟ كله موحى إليه من عند الله، وموثق تاريخيا، من يقل غير ذلك إيمانه مشكوك به، لما النبي ينزل عند قوم بدهم يتبعوه غصب، لانه مرسل من الله والامر لا يتعلق بشخص الرسول، يتعلق بالرسالة، الرسالة هي ان تقدس وتؤمن بالله، هذه بديهيات بالإسلام اتفاجا من عدم وضوحها لدى البعض يعني ربنا قال لك بالكتاب صلي، طيب دام بتشك بصلاة النبي صلى الله عليه وسلم احكيلي كيف ح تصلي؟ على اي اساس ح تطبق كلام الكتاب واوامره؟ ونحن لدينا معظم الأئمة اكاد اجزم انهم كلهم( اتحدث عن الذين لهم ثقل ووزن) يقولوت أن الرسول صلى الله عليه وسلم صلى خمس صلوات، الخلفاء صلوا خمسة، الكتب التاريخية تحدثت عن خمسة، خلاص لا تصلي حبيبي متل الرسول، بس لا تفتري عليه، ربنا لعن من لا يؤمن بالرسل وجعله بمرتبة الكفر، واذا فضلت تنفر من صلاة النبي ڤانت حر قال تعالى: المؤمنون من آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر. قال رسله، والنبي رسول، وليس كل رسول نبي، اذا لم تتبع الرسول أنت تزندقت تقريبا على حد علمي، وبعدين لما انت شاكك بالاحاديث مش مبرر أنك ماتصلي خمس صلوات، لان اصلا لا دليل عندك او حتى برهان على ان الصلاة ٣، فالأفضل لك تمشي على الظاهر، لأن مش ذنبنا يكون هناك تحريف، ولكن حتى لو فيه تحريف على اي اساس بتفتوا من عندكم ان الصح ٣ واقول لك هذا الكلام وانا غير مقتنعة الا ان الصلاة خمسة بشهادة القرآن الكريم، وسيرة رسول الله والصحابة وخلفائهم على الاقل لما نصلي ٥ لا ضرر الضرر على من يختصر
لدي سؤال ، بما ان الصلاة وكيفيتها جاءت بخاري ومسلم ... الرسول عليه الصلاه والسلام توفي سنه ١١ للبعثة ، والبخاري ولد سنه ١٩٦ للهجرة .. ومسلم ولد سنه ٢٠٦ للهجرة... يعني تقريبا" حوالي ١٨٦_٢٠٠ سنه فرق بين وفاة الرسول ومولد البخاري ومسلم.... ... كيف كان الناس يصلون ولم يتم جمع الأحاديث حينها؟؟؟ لا بخاري ولا مسلم ولا طبري ولا نسائي...
سلام الرسول كان يقول قال الله الرسول لا يخالف القرآن والرسول مطالب أن يتبع ملة ابراهيم حنيفا 👈ربط اي فرضية بنص قرآني دون بينة أو دليل يساهم في التخلّف والضلال والفساد👉 لذا التفكر والفهم ليس سهلا عليم ان تدرك مهمة الرسول لان صفات الرسول مذكورة بالقرآن.أما غير القرآن فكله تجارب وروايات بشرية تحتمل الخطأ والصواب خالص تحياتي
@@user-pr1nl4up5z اخاديث الرسول في كتاب الله وكلها تبدأ بكلمة قل اما هذه الاية الكريمة التي ذكرتها وساعيد كتابتها كلها وضوح بسم الله الرحمن الرحيم فباي حديث بعد الله واياته يؤمنون صدق الله العظيم
@@nawarbakfalawy9197 من قال هذا الكلام ومن فهم هذا الفهم . الآية جاءت رد على الكافرين الذين جحدو كتاب الله وجحدوا رسوله وجحدوا البراهين والحجج ... وليس معناها هذا الفهم
@@user-pr1nl4up5z صديقي الاية واضحة وصريحة ثم القران جاء لكل زمان ومكان وهو يمنع الاخذ باي حديث او قصة من خارج القران بسم الله الرحمن الرحيم ومن اصدق من الله قيلا صدق الله العظيم بسم الله الرحمن الرحيم لقد جئناكم بالحق ولكن اكثرهم للحق كارهون صدق الله العظيم
كل كلامك لم تثبت فيه عدد الصلوات الخمس بالقرٱن الكريم وانما شرحت تفسيرا مخالفا حيث لم تذكر الصلوات الخمس ابدا ولكن سأبدأ من آخر شرحك عن سورة الروم من قول الله فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السموات والأرض وعشيا وحين تظهرون لو عددنا بحساب بسيط أن الأوقات المذكورة بالآية اربع الصبح والمساء والعشاء والظهر فاين الوقت الخامس المشكله انت اخذت تجعل من السنة حاكمه لتجبر عقلك على الانصياع الى الحديث المخالف إجبارا وامراه والمسألة هي أن الحديث شارحا للقرٱن ومفسرا له.... بمعنى أن الاولى طاعة الله سبحانه والقصد القرٱن الكريم ولأن الأمر قديم اعتقدت أن شرحك صحيح.... وكل استدلالك مخالف إلى الأوقات الفلكية ومعاني لغة العرب.... وتحتاج إلى مراجعة قواميس لغة العرب والى معرفة اصول الرياضيات والحساب والعدد....لا إلى ما ترى من واقع حال ... ومن الذي حولك لتجعل نفسك اعلم الناس إلا غرورك... والا لما تحتقر الناس وتسب المخالفين لفكرك
من القران الكريم // اقم الصلاه لدلوك الشمش ٠ الي غسق الليل وقران الفجر كان مشهودا (( سوره الاسراء٧٧)) ايه من القران ااوقات الصلاه ثلاثه // واقم الصلاه طرفي النهار ٠ وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيات (( سوره هود ١١٣))
يقول الله سبحانه وتعالى...فبأي حديث أمام الله وآياته تؤمنون..وأنت ياأخي تصدق كتابا البخاري ..ليست هناك صلاة الضهر والعصر...ستقول لي الصلاة الوسطى..تعالى نرتل القرآن بهده الآية حافضوا على الصلواة والصلاة الوسطى....ستقول لي الصلاة الوسطى هي العصر لا لا ياأخي...هيا نشرح النصف الأول وبعد دلك النصف الثاني....حافضوا على الصلواة يعني وشرحها هو .حافضوا على الفجر والضهر والعصر والمغرب والعشاء..والصلاة الوسطى يعني العصر كما تقول.أنت والآن هيا نجمع الشرحين مرة واحدة ...حافضوا على الفجر والضهر والعصر والمغرب والعشاء والعصر ..مارأيك الآن تكرار للعصر ...ياأخي الصلاة الوسطى هي الصلاة الفضلى يعني اجعل من كل صلاة تصليها فضلى
@@user-gh9ns1vb4j ياأخي عدنان .أنت تعرف جيدا أنه لا يوجد في القرآن تكرار..وقد شرحت لك هدا..فكيف لا تصدق ..عندما يفول الله حافضوا على الصلواة..ألا يوجد العصر من بين الصلواة لمادا يعيد الله سبحانه وتعالى العصر سأشرح لك ..حافضوا على الصلواة والصلاة الوسطى...شرحها كالتالي..حافضوا على الفجر والضهر والعصر والمغرب والعشاء.وصلاة العصر هدا شرحك أنت..لمادا الله يكرر صلاة العصر وهل الله يخطأ في آياته..ياأخي الصلاة الوسطى..معناها الصلاة الفضلى يعني الأحسن.
الصلاة هي من زمان إبراهيم وهي سنة كتواترة واصلا لم تذكر كيف في صحيح مسلم ولا البخاري. لتفترؤ علينا غيره. وكتاب الله القرآن هو الحق. والكتب الأخرة. فيها الكثييير من الإختلافات والتضعيفات والحكم على الناس من قيبل الناس. أما القرآن. هو كلام الله اللذي. ليخطئ ابدا. نحن القرانيون. ونفتخر. وليست فرقة جديدة هذه. هذا كلام الله منذ. الف السنين. قبل متخلقو انتم اصلا❤😊
ياأخي الله يقول نحن نزلنا الدكرى وإن له لحافضون..يعني لا يمكن لأي بشر أو أي مخلوق أن يزور القرآن..لهدا أدخلت الإسرائليات في الأحاديت على مايزيد عن 1030 سنة مند الطبري ومسلم.....وغيره مثل المعراج هل صحيح تتق بللمعراج أليست مهزلة ولدي دليل قاطع ينفي المعراج..يقولون إن الرسول ص.ل عاد كم مرة عند ربه لينقص له من الصلواة الخمسين..ياأخي هل لله يرجع عن كلامه هل لله يرجع عن أمر قد أمر به هدا سؤالي إدا أجبتني سأصدق لمعراج مثلك. لمادا سورة الإسراء في القرآن والمعراج لا ماهو الحدث الأكتر أهمية .عندما أسري بعبده من ا لمسجد الحرام إلى المسجد الأقصى .... أو الرسول عرج به في السماء....بطبيعة الحال ستقول لي عندما عرج بالرسول إلى السماوات ولمادا لا توجد سورة المعراج في القرآن وإياك أن تقول لي سدرة المنتهى.دلك جبريل عليه السلام....بين قوسين ...تدنى فتدلى ..فكان بين قوسين أو.......فأوحى لربه ما أوحى .....سدرة المنتهى وقد رآه نزلة أخرى.. هل قال طلعة أخرى لا
كعب الاحبار اليهودي الذي أسلم بعد النبي وأصبح له ظهور عظيم في زمانه لانه كان حبرا من احبار اليهود أدخل على المسلمين الروايات والأساطير الإسرائيلية التي اخذها عنه بعض الصحابه وكتبوها في البخاري وغيره من روات الحديث واكثر من روى عنه ابو هريرة . وابو هريرة له 168 حديث فقط . فنسبو له 6000 الآف حديث كي يصدقه الناس وكل هذا ما فعله الامويون والعباسيون لمصالحهم وكراسيهم لأجل السلطة ليتبعهم الناس في زمانهم فسيسو الدين لمصالحهم وتاجرو في الدين ونسبو احاديث لتوافق ما يعملون وللحجاج اكبر قصه و عبرة
وما اتاكم الرسول فخدوه الى اخر الايات كلكم تستدلون بها على أنها هي السنة فلمادا لم تاتي بالايات التي قبلها والتي بعدها لتتضح المعنى الحقيقي للايات كل كلامكم قال فلان عنعن
@@user-pr1nl4up5z هدا فهمهم ليخشوا كلمة السنة في الآية ولا علاقة بالسنة التبيان عكس الاخفاء مما يعني التبيان هو ان يقول ماجاءه من الآيات وليس ليخفيها عنهم
@@hammoutabdeljalil6806 الله يقول والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما . الله عز وجل لم يبين من أين تقطع اليد وبينها الله عزوجل على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم فالذكر هو السنة التي بينت ما جاء مجملا في القرآن ثم أنتم تنكرون فهم العلماء بالمراد بالذكر وتأتون بمعاني أخرى فلم تجبروننا أن نأخذ بفهمكم ونترك فهم العلماء وتقولون انتم فقط معكم الصواب هل هذا عدل ؟ ألم يكن تحجر ؟
@@user-pr1nl4up5z وهل تعتقد ان قطع اليد بالقطع المادي المعنوي هل تعتقد ان الله يأمر بقطع يد السارق حاولوا أن تتدبروا القران ولا تاخدوا لمن يقول عنهم علماء تدبر القران الاية لا تتكلم عن قطع اليد كما فهمت وادا اردت ان تفهم معنى الآية اكملها
اوقات الصلاه من القران ثلاثه // اقم الصلاه لدلوك الشمش ٠ الي غسق الليل وقران الفجر كان مشهودا (( سوره الاسراء ٧٧)) ايه اخري من القران // واقم الصلاه طرفي النهار ٠ وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيات (( سوره هود١١٤)) ليس احاديث كلام الله الله
ما معنى " وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل " ؟ وهل العصر هو طرف النهار ؟ وهل تعلم لماذا فرضت صلاتان وهما في طرفي النهار لأن الله عز وجل جعل للإنسان في النهار سبحا طويلا وهو العمل والكد والعمل هو عبادة .
@@user-pr1nl4up5zالحجه بيننا وبين اهل الكتاب هو الكتاب سيدى الفاضل .. كل احكام الاسلام من أوامر ونواهى وعبادات واخلاق مذكورة بالحرف فى القران الكريم .. وكونك تأتى بادله على اشياء خارج الكتاب فقد حق فيك قول الله عز وجل .. من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون .. وقول الله عز وجل .. كمثل الحمار يحمل اسفارا .. اخى الكريم اى قول خارج عن كتاب الله فهو شرك بالله .. وان قلت غير ذلك فما هو الشرك اذا اضفت لنص من عند الله نص من عند بشر لانعلمهم فحينها لا اختلاف بينك وبين اليهود او النصارى او الشيعه او البهائيين فكل حزب منهم بما لديه فرح وفرح جدا مثلك .. اما وصفى لحديثك بالجهل فحديثك جهل حقا .. لانك حين تقتص ايه تعلم معناها جيدا وتعتبرها دليل على مايسمى بتشريع الرسول والرسول منه برىء فتقول قول الله تعالى .. ما اتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا .. وانت تعلم انها ايه الفىء فكأنك تستدل بقول الله .. ولا تقربوا الصلاة .. اتقى الله ولاتكونن من الممترين والجاهلين والمتاجرين بدين الله فمن كذب على الله ورسوله فقد جاء بئثم عظيم
اخذنا ديننا بالوراثة والقران الكريم واضح وفيه كل التشريعات وديننا كامل اما قول ان نبينا امرنا ويعلمنا وقال لنا والسنة متممة للدين فهذا اشراك بالله لان اتخذنا عبادات من الشيوخ ما امرنا بها الله
قول جرير قول مجاهد قول قتادة قول بن عباس.... من يكونون هل نعرفهم كتاب الله اياته مفصلة لا نحتاج الى فلان و فلان ليفسر لنا القرآن الله رزقنا بعقل و امرنا ان نرتل القران و ان نتدبره و ان لا نتبع الا ماجاء فيه و الصلاة معاناها اعمق و اكبر من ما ورثناه من ابائنا الاولين
@@aichaguesmi8736 السلام ممكن تبحث عن مج طموح شباب لغد افضل ان لم تفهم شبئ من المنشورات حينها سارسل لك الايات البينات فقط لمن يؤمن بكتاب الله المنزل أتبع بعدين تجد طريقة لتواصل ليس امر بسيط في ااشرح الا بعد كتابة الايات البينات وتفهم اولا لغة و كلمات وايات وواقعها ثم نغصل الصلوات كم وكيف ومنى بالايات البينات وماذا نتلوا و كيف نسجد امر السجود ونبين الصلاة و نافلة اما اذا اردت ان اعطيك الايات فهذا سهل
@@aichaguesmi8736 يا الاخت.. الإنسان عليه ان يتبع طريق واحد ليس عدت طرق في الحيات. استقيمي اولا.. في التعليق الاول. نسخت بكلمة اقم الصلاة.. من سورة هود والاسراء عندك كتاب القرآن في بيتك افهم هذه الايات البينات ثم.. على الاقل.. تنزع بعض التطبيقات التي ليس في صالحك. وقولي انا من تونس. ليس من فرنسا. نحن عندنا علم في البحث وعلى ما يبدوا انت تفهم برامج النات.. وتسطيعي البحث ان كان لك.. الحب في الخضوع الى الهداية. ذالك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين. شكرا على حسن السؤال. من يحب يتدير كتابه فكتابه في بيته ليس هونا على الانسان ان يدخل في كل فج الى طريق الحق والصراط.. يراها. صعبة عليه. ربي يهدي من شاء اليه سبيلا
قال ابن عباس : قال مجاهد قال فلان قال فلتان !!!!! يا اخي ماذا قال الرسول في هذه الايات !!! هل يعقل ان يكون الرسول ( عليه الصلاة و السلام و على ال بيته ) لم يفسر هذه الايات العظام !!!
اتفق معك حين ذكرت الآيات المختلفة التي ذكرت فيها الصلوات لكن المشكل هو تفاصيل كل صلاة على حدة وايضا التوقيت المظبوط لها وكدا كيفية تطبيق الصلوات وايضا حتى الوضوء وكيفيته ذكر في القران لكن طريقة الوضوء الحالية فيها زيادة ...و اختلاف سواء الوضوء والصلاة الحالية من فصلها ومن وضع قواعدها ؟؟
اتمنى من شيخنا الفاضل ان ياتينا بأوقات الصلاة من القران وليس من عند ابن عباس ولا ابن فلان ولا علان واغلبية الايات التي ذكرت لا تمس لاوقات الصلاة هناك اياتان بينتان هما ... اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل . وذكرت صلاة الفجر والعشاء باسمهما والصلاة كلها جهرا وليس هناك صلاة سرية كالظهر والعصر لانكم تخالفون قول الله في ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت وابتغي بين ذلك سبيلا. وجزاكم الله خيرا
اذا حبيت تعبد الشيوخ وائمة الكفر اعبدهم وحدك لا تضل وتدلس الناس الحمد لله الناس فاقت والان يقرءون قرءانهم.. وكفانا شرك وأتباع شياطين الإنس والجن.. تبع وحدك... الانسان خلق حر.. ويموت حر ويتعاقب حر هكذا بين الله. اما الدين يفرض بالقوة مثلا كما الحج والصوم والاشهر الحرم تنحرك.. وهي في الاصل ثابتة... حت توافق الطبيعة وتوافق الصيد... فات الوقت.. كل ما يدعي انه شيخ فهو شيخ لنفسه.. وليات بمرات ليلا وينزع ما فوف راسه ويقطف الايمان التي في وجهه الخارجي. ثم لينظر الى نفسه.. فماذا يرى مجرد ديكور يصنعه لانفسه. الرب هو من يعلم باطن الانسان هو من يعلم ما في قلبه ونفسه وما ذهنه. عيب كبير عليكم عيب نحن في عام 2021..ومزال الناس تكذب وتنافق وتشرك بالله و يجعلون بعضهم البعض اولياء وارباب... ويعبدونهم ويقدسونهم بغير علم.. فلا تنفع شفاعتهم..
اذا انت فعلا شيخا وعالم... جادلني في ابسط امر... رجم الشيطان بالحجر في الحج... ثم نتجادل على الحجر الأسود ثم ماء زمزم.. ثم اعظم معصية وشرك واثم نصيب مفروض من الشيطان المريد. هو الختان. انا حاضر ناضر لكن كل شيئ بالحجة والبرهان والمسند والدليل. مسند ابليس لا اقبله مسند البشر ان كانت فيه ايات البينات نقبل اما اذا كانت مجرد قال فلان عن فلان قال فلان سمع فلان فهذا احتفظ به لنفسك ولا اقبله اطلاقا فقط اعتمد على كتاب القرآن العظيم. ربي عندما نزل اليوم اتممت لكم دينكم.. لم تكن بعض الناس موجودة او تعرف حتى معنى بسم الله الرحمان الرحيم... ثم نبين.. معنى القليل من الحروف المقطعة مثل الم.... الم ذالك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين. نحن على المكشوف... كل انسان حر في دينه ليس مثل الماضي بالسيف والقوة و الاكراه
حتى تغيير خلق الله بالختان جعلوه ضمن ما يسموه سنة الرسول، هذه سنة الابالسة والشياطين، فالشيطان توعد بني آدم بأن يغير خلقه والمسلمون يصفقون ويهللون ويفرحون عندما يغيروا خلقهم، كم هم حمقى باعوا عقلهم للشيطان
@@salam-bl8lu السلام رغم الامتحانات والارشادات والعقوبات والامثال والقصص من الامم السابقة مذكورة ذكر في القران العظيم... انهم اتيعوا دين اجدادهم وابائهم وتركوا سنة الله شريعته الا ان امة محمد صلوات الله عليه بعد عقد من الزمن استطاع الشيطان ومن قبلوه من شياطين الإنس والجن ان يغيروا دينهم. فصنعوا كتب بشرية وقالوا هذا ديننا و يتبعهم الجهل المطلق ولا يؤمنون انتهى طبع على قلوبهم هذا الدين المنسوخ. اي انسان تجادله يقول لك لماذا لا تتبع سنة الرسول ووحي الرسول. وهل سنة الله غير موجودة هو قال لن تجد لسنة الله تحويلا ولن تجد لسنة الله تبديلا. كتاب القرآن العظيم امامهم امام اعينهم لكنهم عمي لا يستطعون ان يرو او يبصروا آيات الله البينات... ولا يصلون بكتاب القرآن كله... فهم يقرءون فقط الايات البينات التي تلائمهم اما التي فيها الحق والبرهان والحجة لا يتلونها في بيوتهم ولا في مساجدعم الله الرحمان الرحيم طلب منهم السجود والركوع في كل سجدة.. ابوا واستكبروا كما ابى واستكبر في السجود. وهذا هو الامتحان العظيم. الحق امامهم لكتهم عمي.. لا اعلم ماذا يفعلون بهذه الرسالة كتاب القرآن... كل شيئ حرفوه وغيروه... ويظنون انهم مهتدون السبب لانهم لا يقرءون ولا يتدبرون. كلهم قالوا انتهى كتاب القرآن مفسر والكتب الاخرى بينته.. ممنوع لمسه او تبيانه. ويفسرونه بالشعر والمعاجم و الخرافات والاسرائليات وكتاب القران العظيم ميسر لا يحتاج إلى من يفسره هو يحتاج من يطبقه على نفسه. لكن الحياة الدنيا امتحان واختبار... لا يؤمنون حتى يرو العذاب الاليم. سواء في الدنيا او الاخرة
@@salam-bl8lu نعم توصلت.. ووجدت الطريق الصحيح المستقيم. اقرا سورة هود. والاسراء.. والنور.. تفهم ستجد الايات البينات أقم الصلاة. واقرا اول اية في كل السور اصبر على ما يقولون. وتجد في كل اية سبح. ويسبحون. ان لم تفهم. ساقول لاخي كل شيئ. الان تعلمت وعلمت وفهمت واقتل اي فكر من البشر من الذين لا يؤمنون بايات الله البينات. ان لم تفهم موضوع الصلاة واقم الصلاة وسبح.. ابحث عن اي اية واكتبها في كراس بقلم واقرا باسم ربك وتوكل على ربك. فان وجدت صعوبة في البحث اعد ساكتب لك كل شيئ. الصلاة. الكيفية. كتاب الموقوت بالسور والايات. والسجود وامر السجود. وما هو السجود وكيف وما هو الركوع وكيف كما انزل الله الوضوء والتيمم رخسة انزل ايات بينات للصلاة والرخصة والتقصير والكيفية والمقات بالكتاب. واحمل كتابك الكريم مصدق بين يديك واقرا منه في صلواتك حتى تتعلم. لا يهمك الحفظ يهمك القراة والفهم والتدبر. وستختم الكتاب وتفهمه من عقلك الواعي والباطن.
@@medhammou_m2 هناك اشارة مهمة قرأتها في التعليقات، وهي انه من المستحيل ان يرخص الله للمسافر بالقصر من صلاته فقط لأنه مسافر، ولا يرخص للمقاتل بالقصر مع انه في حالة خوف وحذر وهو أولى بالرخصة من المسافر. صح؟
قال سبح لكن الشيوخ قالوا السنه قالت صلى والسنه تنسخ القرآن اى تحذف آيات الله او على الاقل توقف عملها. عندنا فى مصر عدنا لعهد اللات والعزة مرة اخرى اصبحنا نقدس الرسول اكثر من راسله ونقدس كلام البشر اكثر من قول اله البشر ولا حول ولا قوة الا بالله على يعارض مثلى ويقدد لهم دليل من القرآن يضحض كلامهم. اما يسجن بتهمة ازدراء الاسلام مثل اسلام بحيرى وغيره . او يكفر ويقتل مثل فرج فوده وغيره. ولكن غدا ستشرق شمس الاسلام الحنيف على مراد الله. وليس على اهواء حفنه من كهنة الدين وكتبهم العفنه التى شوهت جميع الديانات السماويه.
@@wsh3586 قول الله : وما اتاكم الرسول فخذوه . وقول الله وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم. المراد بالذكر السنة لتبين ما نزل إليهم وهو القرآن الأمر الثاني الرجل المؤدب لا يتكلم إلا بأدب لا يكون لسانه سليط فسلاطة اللسان دلالة على خلق الرجل
@@user-pr1nl4up5z والله ان اكون سليط اللسان مع امثالك افضل من اكون مضلل مثلك . وتفسيرك لايى خاطىء وهذا ليس رأيى انا فقط الكثير يرى انك مضلل وانت بكل سفاقه وبجاجه تحاول فرض نفسك ورايك بالقوة على الناس وهذا حفك لانه اكل عيشك . سبوبه يعنى . وليس ارتداء ملابس المهرحين المتأسلمين واسلوبك المسرحى سيجعل لك اى قبول عند الناس بالعكس تمثيلكم تم كشفه من زماااان وثم اليس اليوتيوب والسوشيال مديا التى تخرج وتنعق علينا منها اليست من ابتكار الكفار . اما عندما يكون هناك مكسب مادى اصبحوا اولياء الله . انتم منافقين بالوراثه . اما عن اخلاقى . مهما كانت فانا لست مضلل لامة الاسلام مثلك من اجل الفلوس . ربنا يخلصنا من اشكالكم الضاله المضله للناس . انت وامثالك شوهتم الدين ونفرتم الناس منه . ولعتك الله انت وتراثك القذر الذى تتربح منه .لانكم اجهل واغبى خاق الله لا تستطيعون تفسير ايات الله فتدخلون روايات وخرافات فى التفسير لاخفاء جهلكم .
السلام عليكم ورحمة الله تعالى والبركة للمتقين. راك غير تخلط... من احسن تنزع ما فوق راسك.. والإيمان في القلب والنفس.. وليس في بضعت شعر اسود على الوجه. قلت خمسة صلوات بين هذا باية لم يكتب الله ونقول تلميح.. القران العظيم واضح لا تلميح لا شك. وانت تتحدث عن رسولك هل عشت معه او عندك كتاب بامضائه.. لقد مر زمن تقريب خمسة عشر قرن... ولازلت تقول صلوا كما رأيتموني اصلي.. الزمن والشرك غير كل شيئ... الصلاة واضحة في سورة هود والاسراء وسورة النور.. ربي لا يلمح بل قال الحق فانت من لمحت واضفت الصلوات الاخرى بغير علم من كتب منسوخة موهومة والان انتم في مازق كبير .شيخ من مصر قالي صلوات الخمس في سورة الروم لكنه لا يفقه قولا ولا يعي كلمات. الصلاة واضحة يا ايها العبد. اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل. أقم الصلاة من دلوك الشمس الى غسق الليل وقران الفجر ان قرآن الفجر كان مشهودأ... والنافلة.. ومن اليل فتهجد به نافلة لك عسى ربك ان يبعثك مقاما محمودا. الايات واضحة ممنوع تزيد او تنقص.. وهذه الايات وضح ربي الوقت والميقات وهذا الطرفي.. وقال قبل طلوع الشمس وقبل الغروب. وقال بالعشي والابكار.. وقال بكرا واصيلا .وقال. بالعشي والاشراق... وفي اليل بين زولفا.. اناء. .غسق. ممنوع تكذب على الآيات.. الخمسة جائت بحديث الخمسين صلاة وموسى عليه السلام اتقص كل مرة عشرة والرسول صاعد نازل ولعب وجبربل مثله وربي لا يعرف عباده ويبدل القول لديه وتوجد لسنته تبديل وتحويل وموسى اعلم بهذا وسيدينا ابراهيم ملته لا تصلح. هل تحب ان نتجادل ونتحاور. انا مستعد لكل شيئ. فقط هات احاديث السنة كيف صنعت الخمس صلوات.. او اشتري كتاب الصحاح والائمة الاربعة.. ثم تعال نتناقش كلنا مسلمين.. والايات هي الحجة.. ومننوع تحرف بزخرف القول القران حسب اهوائك واهواء السابقين. نعطيك حاجة نبين انه المسلمون على خطا. الاشهر الحرم. الاربعة ومنهم رمضان.. والنسيئ زيادة في الكفر. والشرك بالله في رمي الشيطان بالحجر.... والشرك بالحجر الاسود انه كان ابيض وهو يمتص او يمسح الذنوب كانه رب يغفر الذنوب للناس. وان لم تريد أن ترضخ للدين الحق.. الجديد.. كما هو في كتاب القرآن العظيم. بين لي هل الختان حلال او حرام.. هل هو فرض او لمن شاء... من فرضه على العباد... ثم اقرا سورة النساء والبقرة والقلم... ثم هات برهانك من كتب المنسوخة الوهمية الموروثة التي تكذب على الرسول وزخرف ما زخرف. فقط اشري كتاب واقرا وممنوع تتكلم بلا ما تقرا... اقرا كتب الصحاح.. لان الاصحاح لليهود اما المسلمين لهم الصحاح... والمفرد لليهود والمسلمين السنة اي فرقة منهم لهم الصحاح المفرد صحيح.
@@salam-bl8lu منهم من يقول ومنهم من يقول لا يهمنا ما يقولون.. يهمنا ما قال الله. أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيئات وذالك ذكرى للذاكرين... أقم الصلاة من دلوك الشمس الى غسق الليل وقران الفجر ان قرآن الفجر كان مشهودأ.. ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى ربك ان يبعثك مقاما محمودا. هذه هي الايات البينات التي تهمنا. ووضح الله وفسر وبين.. الوقت والميقات و الكيفية كله في كتاب القرآن العظيم وقال ان الصلاة كانت كتاب موقوت. الكتاب هو من يفرض الوقت... الصلاة تختلف من يوم لاخر حسب سور القران الكريم اليوم صليت عشرون دقيقة غدا تصلي نصف ساعة.. بعده خمسة وعشرون دقيقة... وهذا حسب السجدات. اما الركوع.. فالقائم يسجد والراكع لا يستطيع القيام.. لانه ارذل العمر والعاجزين وطاعنين في السن والمرض... يكفيهم الركوع الى الله ويركع معهم الساجدين عند التسليم ونهاية الصلاة
@@salam-bl8lu ربي ذكر الصلاة بالاسم.. في سورة النور. صلاة الفجر صلاة العشاء... وصلاة بعد الظهيرة هي صلاة قبل الغروب.. العشي.. طرفي النهار.. منها الفجر اي بكرا والعشية. اصيلا.. الاصيل.. وبين الصلاة باقم... وسبح.. لان تسبيح الانس صلاة.. وقراءة وخضوع وركوع وسجود لامر الله و من اجل هذا نفهم الايات البينات ونتعلم منهم الدين.. لاننا نتلوه جهرا ونرتله منظم سورة بعد سورة واية بعد اية حتى نختم.. لا نقفز او نصلي بسورات دون الاخرى او ايات دون الاخرى لان اي كلمة في اي اية لها علم و هدف
@@medhammou_m2 يعني صلاتين فقط (الفجر - العشاء) لأن صلاة بعد الظهيرة هي نفسها العشي. ووقت الفجر عند اول ضوء للشمس، ووقت العشاء قبل مغيب الشمس، صح؟ وفي أمر تاني لم أفهم كيفية الصلاة ممكن توضيح؟ ولم نزيد كل يوم ٥ دقائق؟ وهل فيها ركوع وسجود عادي؟
@@salam-bl8lu الركوع الذي نركع فيه الان في الصلاة ليس حقيقة انما الركوع على الارض.. ليس الانحناء. كاين قيام تتلوا اللايات والسور.. ويوجد امر في الايات للسجود.. ثم تقوم وهكذا.. في النافلة ممكن تصلي سجدة او ج سجدتين او اكثر على حساب قوتك وعملك و راحتك.. اما الصلوات المفروضة.. ممكن يكون سجدة واحدة او سجدتين. لماذا هم سموها ركعة ولم يسموها سجدة. ساعلمك. مثلا اقرا سورة الفاتحة والعلق.. تجد السجود اكمل السورة واسجد.. ثم الفاتحة والانشقاق اكمل السورة واسجد.. ثم سلم لكن في السجود سبح وانت ساجد ممكن دقيقتين او اكثر وهذا حسب الجماعة او الفرد وحده
اخاف اننا أمام ظهور طائفة جديدة ضالةلا تصلي الا اثنان و لا تصوم الا طواعية أو التصدق و تشرب الخمر دون الوصول إلى السكر ظهر كثيرون يشككون في عقيدة المسلمين وصلوا إلى عدد الصلوات المفروضة بحجة أنها غير مذكورة في القرآن أو ان بعضها غير مذكور لا حول و لا قوة الا بالله
@@user-pr1nl4up5z أقول هذا كلام كذب وافتراء على الله ورسوله ...تدخل بالجنة بما عملت القول سهل ...المنافقين قال الله عنهم لو تستغفر ٧٠ مرة لهم لن يغفر الله لهم هل تعتقد انهم كانوا لا يقولون كما تقول انت الان ؟ الاعمال والاخلاص لله وحده ...فلا تشرك وتتبع كلام لا علم لك به من الله
@@aliwajdy71 اريد أن أقول لك إن كل اعضاء الانسان لها عبادة اللسان الذكر والتسبيح وكل عضو له عباده والعبد في ذلك عمله متوقف على إخلاصه والجنة حق يدخلها من آمن بالله ورسوله عاملا بما جاء في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم الأمر الآخر لتحفظ لسانك ولا تكن سليط اللسان فهذا ديدن أهل الشبهات لو أقمت عليه الحجة لا تجد منه إلا سلاطة اللسان لأن حجته ضعيفه واهيه واعلم انني ما اريد لك الا الحق والنجاة في الدنيا والآخرة
ولاتجهر بصلاتك ولاتخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا المغرب والعشاء والفجر..اول ركعتين جهريات فمن اين اتت الركع الصامته مااتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فأنتهوا الاية 6 بسور ة الحشر تتكلم عن الغنائم هدانا وهداكم الله ياشيخ ومن سياق الايات في المزمل ياايها المزمل .قم الليل الا قليلا .نصفه أو انقص منه قليلا.أو زد عليه ورتل القرآن ترتيلا.إنا سنلقي عليك قولأ ثقيلا.إن ناشئة الليل هي أشد وطآ وأقوم قيلا.إن لك في النهار سبحآ طويلا فالله عز وعلا سبحانه يريد منا عبادته في الليل ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من اللذين معك...... وبعدهاالمدثر ياايها الدثر.قم فأنذر وبعدها سورة الانسان ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا من سياق ماقد سلف نستنبط ان الله يريد منا عبادته في احلا لحظات يومنا(الليل ونومنا وراحتنا فيه) لقد خلقنا الانسان في كبد (تعب وشقاء) ولنا في النهار سبحا طويلا.........
طرفى النهار هما الفجر والمغرب فطرفى الشىء بدايته ونهايته كدة ٢ والظهيرة والليل كدة ٤ والصلاة الوسطى دليل انه عدد فردى اكبر من ٤ وكدة وصلنا ٥ صلوات ولا اقصد بالصلاة الوسطى انها العصر
اسألك سؤال ، فرضنا مثلا ، انك انت اردت ان ترسل رسالة الى شخص ما ،فكتبت فيها مثلا ، ادعوك يا جاري الى وليمة ، فكلفت ابنك بإرسالها له ، لكن ابنك بدل ما في الرسالة ، وكتب ادعوك يا جاري ان تخفض صوت التلفاز ، ماذا سيكون شعورك تجاه ابنك لانه بدل ما كتبته في الرسالة
سلام. يا شيخ انت تقول هاؤلاء يريدون ان يشككو الناس في دينهم.سيحاسبك الله على بهتانك. تتهم الناس بدون علم. العمامة واللحية لا تعطيك الشرعية لتكذب الناس. او لعلم الغيب
تقول من ينكر السنه ينكر القران ؟ لقد انكرتم القران من اجل روايات لا نعلم صدقها من كذبها . وتنعتونا باننا قرآنيين ؟ هل القران عيب لكي تنعتونا به ؟ اللهم ان كان كلامك في قرانك سوءه ينعتونا بها فاجعلني قرانيا يارب العالمين
يا شيخ اول ما قلت أخطأت اقتطعت جزء من أية ولويت عنقها ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاركم فانتبهوا الله خصصها في الفيء وقسمته وانت عممتها في كل شيء ويجب قراءة الآية كاملة أو حتى بعض الآيات قبل وبعد لنفهم المعنى وعلى فهمك يمكن القول إن الله تعالى هدد المصلي لقوله ويل للمصلين ونسكت وقوله عز وجل إنما المؤمنون إخوة ..فلا يجوز زواجهم ..إلى آخره كل شيء في كتاب الله ليس الصلاة فقط قال الله ما فرطنا في الكتاب من شيء وقال ايضا تبيان لكل شيء وقال ايضا الم يكفهم الكتاب... ومن يعتقد أنه ناقص ولا يبن الدين ولا يكفي فإنه كفر بكلام الله