الآية ٦٢ من سورة البقرة تقول ان الذين امنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من ءامن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون ...... والآية ١٢٣ من سورة النساء تقول ليس بأمانيكم ولا اماني اهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به ....
@@absarraj789 أي: لَيْسَ ْ الأمر والنجاة والتزكية بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ ْ والأماني: أحاديث النفس المجردة عن العمل، المقترن بها دعوى مجردة لو عورضت بمثلها لكانت من جنسها. وهذا عامّ في كل أمر، فكيف بأمر الإيمان والسعادة الأبدية؟! فإن أماني أهل الكتاب قد أخبر الله بها أنهم قالوا: لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ ْ وغيرهم ممن ليس ينتسب لكتاب ولا رسول من باب أولى وأحرى. وكذلك أدخل الله في ذلك من ينتسب إلى الإسلام لكمال العدل والإنصاف، فإن مجرد الانتساب إلى أي دين كان، لا يفيد شيئا إن لم يأت الإنسان ببرهان على صحة دعواه، فالأعمال تصدق الدعوى أو تكذبها ولهذا قال تعالى: مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ ْ وهذا شامل لجميع العاملين، لأن السوء شامل لأي ذنب كان من صغائر الذنوب وكبائرها، وشامل أيضا لكل جزاء قليل أو كثير، دنيوي أو أخروي. والناس في هذا المقام درجات لا يعلمها إلا الله، فمستقل ومستكثر، فمن كان عمله كله سوءا وذلك لا يكون إلا كافرا. فإذا مات من دون توبة جوزي بالخلود في العذاب الأليم. ومن كان عمله صالحا، وهو مستقيم في غالب أحواله، وإنما يصدر منه بعض الأحيان بعض الذنوب الصغار فما يصيبه من الهم والغم والأذى و [بعض] الآلام في بدنه أو قلبه أو حبيبه أو ماله ونحو ذلك - فإنها مكفرات للذنوب، وهي مما يجزى به على عمله، قيضها الله لطفا بعباده، وبين هذين الحالين مراتب كثيرة. وهذا الجزاء على عمل السوء العام مخصوص في غير التائبين، فإن التائب من الذنب كمن لا ذنب له، كما دلت على ذلك النصوص. وقوله: وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا ْ لإزالة بعض ما لعله يتوهم أن من استحق المجازاة على عمله قد يكون له ولي أو ناصر أو شافع يدفع عنه ما استحقه، فأخبر تعالى بانتفاء ذلك، فليس له ولي يحصل له المطلوب، ولا نصير يدفع عنه المرهوب، إلا ربه ومليكه.
@@absarraj789 لا يُنال هذا الفضل العظيم بالأماني التي تتمنونها أيها المسلمون، ولا بأماني أهل الكتاب من اليهود والنصارى، وإنما يُنال بالإيمان الصادق بالله تعالى، وإحسان العمل الذي يرضيه. ومن يعمل عملا سيئًا يجز به، ولا يجد له سوى الله تعالى وليّاً يتولى أمره وشأنه، ولا نصيرًا ينصره، ويدفع عنه سوء العذاب.
إجابة الشيخ فيها مياعة وبعض التدليس. فمن الصحيح ان المسيحيين كما قال كفره بالدين الإسلامي كما نحن المسلمون كفرة بالدين المسيحي ولكن ايضا يجب علي هذا الشيخ التوضيح بأن المسيحيين كفرة بالله سبحانه وتعالي. من ادعي بأن الله له ولد فهو كافر بالله ذات نفسه جلي و علا سبحانه رب العرش العظيم الأحد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد.
@@absarraj789 الاية واضحه و بينة علي الكافرين...قال الله سبحانه وتعالي في سورة المائدة....لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة..........لا يوجد جدال ولا إلتباس ولا لخبطه...القرأن واضح وصريح لأمثالك..
كلامك صحيح ولكنه أراد بهذه الإجابة عدم إحراج وزعل النصارى وخصوصا النصارى الذين لا يؤيدون السيسي ، ولكن هذه الإجابة لا ترضى الله عز وجل وفيها ذنب كبير جدا.
@@hafidd3 لا كلامه ليس واضح. قال هم يكفرون بالإسلام ونحن نكفر بدينهم.....لازم يقول المسيحيين او النصاري كفار ولن يدخلوا الجنة كما قال الله سبحانه وتعالى في آيات كثيره
يجوز للمسلم أن يقول لليهودي أو المسيحي أنه كافر؛ لأن الله وصفهم في القرآن بهذا الوصف، وهذا معلوم لمن تدبر القرآن، ومن ذلك قوله تعالى {إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها أولئك هم شر البرية} وأهل الكتاب هم اليهود والنصارى.اللجنة الدائمة(٢-١٤٣)
تشكر تشكر تشكر على قول الحق هذا يحسب لك فإن الإفتاء بخلاف القرأن كفر بالله جزاك الله كل خير هذه ثوابت لا يصح المجاملة فيها أبدأ وهذه دعوة جميع الرسل ان جهروا بالحق ولو غضب من غضب والمداهنة فى الدين يغضب الله بسببها
يا شيخ اخطات بجعل الاسلام كالنصرانية واليهودية وغيرها من الأديان بان كل من لا يدخل ديننا فهو كافر وهذا خطا عظيم ومخالفة كبيرة وواضحة للقران الذي يقول في الآية ٦٢ من سورة البقرة : ان الذين امنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من ءامن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون .... فديننا يختلف عن باقي الأديان التي تكفر الآخرين فنحن لا نكفر احدا ونترك أنر حساب البشر على خالق البشر لاننا جميعا اتبعنا الدين الذي ولدنا به وبالتالي لا فضل لنا في اتباع الاسلام ولو ولدنا نصارى لكنا الان نصارى ولذا يقول ربنا في الآية ١٢٣ من سورة النساء ليس بأمانيكم ولا اماني اهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا ... فاتقوا الله في فتاويكم وتعلموا دينكم ولا تقولوا على الله الا الحق .....
ههههه انت باين عليك من اتباع شحرور صاحب الدين الشحروري. تأتي بآية واحدة و تنسى بقية الآيات. قال الله تعالى :" لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم " و قال "لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة " و قال "لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب و المشركين منفكين حتى تأتيهم البينة " و قال " يا اهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله و الله شهيد على ما تعملون "و قال " إن الذين يكفرون بالله و رسله و يريدون ان يفرقوا بين الله و رسله و يقولون نؤمن ببعض و نكفر ببعض و يريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا. اولئك هم الكافرون حقا و أعتدنا للكافرين عذابا أليما "و غيرها كثير من الآيات التي تبين ان من لا يقبل الإسلام و لا يؤمن بآخر نبي ارسله الله فهو كافر. الله هو الذي كفرهم و ليس نحن
جوابكمتردد ركيك ومهزوز ويحمل الدبلوماسية المقيتة في ثناياه رغم علمك بالحق ؟ الاسلام ليس حملة انتخابية تريد جمع اكبر عدد من المصوتين ؟ الاسلام حق ابلج فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ؟ ليس هناك اديان الا الاسلام وكل ما هو دون ذلك كالانعام وكافر .
الإسلام هوه ألدين الوحيد المكفر لئ خليقة الرحمن وهاذا من أنانيتهم لئ عقيدتهم المفسده لئ كلي شيء صالح من خليقة الله انزل لهم شريعة من آجل التعبد وحياة الآنسان يهود ومسيحيين لأكن الاسلام في تعديهم على قول إلههم لو شأنا لي جعلناكم امتاً وآحده من كرههم للعالم يكفروهم وهذا عمل رائيس لي إبليس وأعوانه
@@hodahazem7650 حظرتك تقول ان الله له ولد حشاء ونحن نؤمن ان كلمة ًالله تجسد في صورة انسان ان يكون حسب فهم الإسلام له ولد إذًا عندكم بقول القرآن ونفخنا من روحنا وتمثل لها بشر كمان وأيدناه بروح القدس كمان ولأ تيأسوا من روح ًالله والاية الشهيره في القران يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم إنما المسيح كلمه القاها إلى مريم وروح منه وكمان عيسى بده ينزل حكماً مقصداً اي ديان أحب اعرفك ما هئه الكلمه ( في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله هذا كان في البدء عند الله كل شيءٍ به كان وبغيره لم يكن مماً كان ) أي الكلمة آلتي ألقاها الله في القرآن إنما المسيح كلمه القاها وهل يا استاذ الكلمة متصله آو منفصله عن الله مثال لو نطقت انت انك تدفع لي خمسون دينار فأنت ملتزم تدفع لانك انت نطقت تدفع أصبحت انت وكلمتك واحد تحياتي لي شخصك الكريم أنت وعائلتك
لا يسبب ضررا إلا للمريض المقبل علي مرض السكري كالشخص السمين صاحب الكرش الذي يعاني من مقاومة الانسولين، أما الشخص الصحيح الذي يتحرك ويعمل ويكدح ويعرق طوال اليوم فلا ضرر عليه
