قال ابن تيمية - رحمه الله -: "والإجماع الذي ينضبط ما كان عليه السلف الصالح ، إذ بعدهم كثر الاختلاف وانتشرت الأمة" [كتاب العقيدة الواسطية | فصل صفات أهل السنة والجماعة | ص 38]
حسب ما شاهدت وسمعت وقرأت منذ حوار الشيخين الحسيني وابن شمس الدين وحتى الآن، أن الطرفان أحدهما مؤدب بأداب طلبة العلم ولا يتكلم إلا بالدليل وإن أخطأ في حق نص أو في حق شخص تراجع عنه دون انتصار لنفسه، وترك حقه الشخصي في أغلب الأحيان وأكثرها (وهي كثيرة جدا) ورغم الأذية أما الطرف المقابل فهم ليسوا من أصحاب الفن وليس لهم علم في هذا الأصل، ولا حاجة للتحدث عن الأدب فالتسجيلات في كل مكان الآن، ويسمون الأشياء بغير مسمياتها والأشخاص بغير أسمائهم تحقيرا وانتقاصا
ثم يأتيك شخص يقول "كيف ننصر من يكفر الأئمة والعلماء ويدعو لحرق كتب العلماء ويطعن فيهم ويخلق الفتنة للتفريق بين المسلمين ولهدم الدين من الداخل، أرجو منكم الرد عليه يا شيخنا الفاضل" 😂، لا حول ولا قوة إلا بالله
محمد بن شمس الدين كسب الناس بأخلاقه العالية وانا لا أعتبر حسن الحسيني شيخ آخذ منه لكن علماءنا الشيخ الهمام إبن عثيمين و الشيخ الألباني الذي يقال إنه مجدد العصر وعلى رأسهم الإمام ابن باز لم يبدعوا النووي وإبن حجر وهم أشد حرصا على حفظ السنة والتوحيد والعقيدة من محمد بن شمس الدين كما أنهم أحسن منه أخلاقا وأدبا. @@SONNYemc
@@user-qu9pb5sb3t حتى أنا يا أخي لا أجرؤ على تبديع النووي وأنت تتفق معي في هذا، لكن الرجل طرح مسألة للنقاش وصاحب العلم في باب الأسماء والصفات هو من يناقش الشيخ محمد، والرجال الذين ذكرتهم رحمهم الله تعالى لا شك أنهم أعلم من الشيخ محمد لكن هم ليسوا أحياء الآن حتى يبينوا له ما يروه في هذه المسألة بالعلم، لكن مانراه الآن خلال الأحداث التي جرت أن هناك مجموعة من الناس (باحثين ومتخصصين في مقارنة الأديان) قامت بهجمات إسقاط واضحة جدا، ولا نرى من جانبهم آداب العلوم الشرعية ولا حتى العلوم الشرعية، لا أجد مجلس علم ولا شرح كتاب واحد عند الباحثين والدافع، وبالمقابل في الطرف الآخر الدروس العلمية والشروحات تملأ قنواتهم ومواقعهم الإلكترونية وبدعم محدود جدا والكثير منهم لا يملك باب للدعم إطلاقا
@@user-qu9pb5sb3t العلماء الاجلاءإبن عثيمين والالباني وإبن باز لم يبدعوا النووي لأن في وقتهم وزمانهم أهل السنة كان صوتهم مسموع وكانت لهم الأولوية وكانو يملئون كل الساحات ووسائل الإعلام اما الأن كل الساحات وكل منصات التواصل مملوئة بالرويبضة والاشعرية والاباضية والصوفية والجهمية وغيرهم كثير من الفرق الضالة انظر إلى بلد الحرمين الشريفين تجد أعلى الساحه منحرفين ومضللين وتابعين ل بن سلمان الفاسق القاتل مثل السديس وعائض القرني وغيرهم كثير .. وانظر إلى بلد الأزهر الشريف تجد أعلى منصب والمستحوز عليه أحمد الطيب والعصابة بتاعته الفاسدة مثل على جمعة الملحد وكريمة وعبد الله رشدي ومختار جمعة وأشكال كلها ضالة وأين علماء أهل السنة الأفاضل #سلمان_العودة #خالد_الراشد #سفر_الحوالي #حازم_ابو_إسماعيل #محمود_شعبان وغيرهم كثييير من هلماء وشيوخ وطلاب علم في سجون الخونة المتأسلمين حكام الدول العربية في سجون السيسي وبن سلمان وبن زايد وعبدالله الثاني ومحمد السادس لعنة الله عليهم أجمعين
كلام الشيخ يقوي توجه محمد شمس الدين ابن شمس الدين أظهر الامر بالادله والاجتهاد وخالف البعض مع عدم المهاجمة والمحاربه لهم ولكن لم ترضيهم هذه المخالفة وحصل له العداء وشن عليه حمله شنيعة وتشويه سمعة حتى يخضع لهم فبعد ذلك حاربهم واكر الردود عليهم. المفترض يقروه على مخالفته واجتهاده ويرضوا بانه خلاف معتبر فيسكت عنهم ولكنهم بادروا فبادر هو .
@@مہحہمہد-ل9ي فعلًا النووي لا يعرف الله هل تجده اثبت صفات الخالق سبحانه وتعالى؟ الجواب لا ، إذن لا يعرف الله ومن أنكر صفة من صفات ربُنا سبحانه وتعالى نُنكر عنه صفة من صفاته .
كل الكلام يصب في مصلحة الشيخ محمد لانهوالشيخ محمد لم يقف بحرق كتب النووي وقال انه امام في الفقه لكن ليس امام في كل شيء مثل بعض الناس ويتحمل الاخرين عكس غيرهم المقاتلين له بالتكفير والالفاظ البذيئة
@@user-dv3ne5zk9m الحمد لله لا اتكلم الا عن بينة ،من كلام محمد حرفيا:(..جعلتموه ربا يقول لك رياض الصالحين هم عندهم رياض فاسدين..) و هذه صيغة تكفيرية مباشرة منه و كانت ردا على شخص نصحه بأدب . ثم لم افهم لمذا تأمرني بتقوى الله هل كذبت او اي شيء؟فل نقل انك تجهل هذا، ان كنت صادقا في امرك لي بالتقوى لمذا لا تأمر اولا صاحب التعليق الرئيسي الذي يفتري كذبا على المخالفين لمحمد و يقول انهم يكفرونه؟ تفضل و قدم برهانا على تكفيرهم له ان كنت تدعمه
غريب لماذا هذا المقطع لم ينتشر ؟! ففيه رد على كل من طار بمقطع الشيخ السعيدان في بداية الفتنة ووصفه لمنهج شمس الدين بالجهل و الضلال و السفه ... الخ اما هذا المقطع فمتفق تماما مع طرح الشيخ محمد بن شمس الدين
@@mmt153 ههه جدا مضحك ياهذا , وكانه لايوجد من يبدعه ومع ذلك هو احسن حال منكم فهناك من بدعوه ويختلف معهم ولكن لايفجر معهم بسبب ذلك فهو لايرى نفسه دينا لكي يتم الولاء والبراء على تبديعه , فهو يكتفي بان يحاور من يقوم بتبديعه ويعرض عليه الحوار العلمي , وليس كالمتصدرين على الساحة مع الاسف سمعوا تبديع النووي بالدليل وبكل ادب وحجة وطلب للمحاورة بل حتى للمباهلة ولم يستطيعوا مع كل ذلك من كف السنتهم بالقدح والذم لشخصه وجعل النووي هو الولاء والبراء للاسلام
@@user-su8xg4gg2h من قال بانه لا يوجد من يبدعه. اذ انا بنفسي ابدعه. وذلك لان استوفى الشروط وانتفعت عنه الموانع فسقط عليه حكم المعين ثم تقول هو احسن حالا منكم. ما المقصود بمنكم. ثانيا هذا كلام لا صحة فيها. اعطني ما الذي استفادته الامة من هذا. اعطيك انا اثبات صفات لله لم يثبتها الله لنفسه سبحانه كالروح واثبات الاستلقاء ووضع الرجل اليمنى على اليسرى. واثبات اثر لا يصح كاثر مجاهد . وقد حاورت بعض اتباعه منهم من يثبت التنفس لله ويثبت الوطىء لله. وايضا يوجد احد اتباعه اسمه البخاري يقول بان ابليس اراد تنزيه الله لما رفض السجود لادم وهذا مخالف للقران صراحة. والمنجاوي تلميذه يقول بقول جهم فقد قال بان اليد اداة يعطي بها الرب وهذا قول الجهمية الذين يقولون ان الرب له ادة اسمها اليد خلق ادم بها واعطى بها وايضا دمشقية يقول بان النار تحتوي قدم الرب وهو قول الحلولية ثانيا كلامه هو واتباعه في اهل العلم. تكلموا في مسعر بن كدام وابو حنيفة و النسائي والذهبي وابن العطار السلفي والنووي وابن حجر وابن رجب الحنبلي والسيوطي. وبعضهم وقع في ابن حبان وابن الجوزي . والخليفي بنفسه وقع في الهروي. وغيرهم كثير. بالاضافة لوقوع ابن شمس في النبي. فقد قال بان منهجه اسقاط ايات الكفر على المسلمين وابن عمر رضي الله عنه صرح بان هذا منهج الحرورية. وقال ابن شمس بقول القدرية والجهم. فقد عرف الظلم بانه التصرف في ملك الغير وهذا قولهم. اما تكلمه عن المعصارين فقد وصفهم بانه مدجنة وانهم جعلوا الايمان بالنووي فوق الايمان بالله. وقال عنا فسقة فجرة. وقال مقدسهم هذا لا يعرف ربه معرفة حقيقية وقد علمنا في مناظرته من هو الذي لا يعرف ربه معرفة حقيقة . وقال باننا جعلنا صفات النووي فوق صفات الله. ووصفنا باننا ندافع عن الاشاعرة. وقال بان معظمنا مفوضة غير تكلمه في المشايخ والدعاة لم يسلم منهم. واظن هذا معروف . اما قولك لا يرى نفسه دينا بل يرى نفسه كذلك واذهب لتعريفه لكلمة المدجنة وانهم من يحاربون اهل السنة يقصد نفسه . بالدليل كل من تكلم عنه لابد ان يقع فيه ابن شمس. اولا ابو عبيدة النقادي رشحه الاخوة الدعاة اذهب وقل له ان يقبل مناظرته. اما المباهلة فالشرقاوي يتحداه في مباهلة حول تهريب فتاة في سن السابعة عشر من اهلها بعد ان اقنعها بانهم ليسوا مسلمين وذهبت لالمانيا كي تتزوج من السلفيين الحق بل قال له يباهله على اسلام ابوي تلك الفتاة. فهرب. اما الولاء والبراء بالنووي فهو من الاسلام . فنحن مامورون بتولي المسلم والتبرا ممن يعاديهم. ولذلك انا اقول الدفاع عن المسلم وتوليه وحفظ حرمته من عقيدة المسلمين فالنووي من العقيدة وانا من العقيدة وكل مسلم من العقيدة. ولهذا نعادي من يعادي اهلنا في فلسطين.
حسب مشاهدتي لمقاطع الشيخ محمد بن شمس الدين هو لم يقل تحرق كتب النووي و لم يجبر احد على اتباع اقواله بل حتى في مناظرته مع الشيخ حسن الحسيني قال انه قضية النووي ليست قضية يوالي و يعادي عليها و انه يحترم اراء و اجتهادات المخالفين بل العكس هو الذي حدث للاسف و صارت حملة كبيرة عليه من سب و قذف و تشويه لصورته و التشهير بعرضه ... الله المستعان
@@harithrahim4467 هو ماقام بشيء ضد من يدافع عن النووي سوى ان يطلب منهم المحاورة , اعني اذا انت شخص تظن ان النووي على صواب وتنشر ذلك بين الناس تعال وحاور في ذلك , ولكن ان تجلس خلف عدست الكاميرا تطعن وتسب وتشخصن في كل من يخالفك في النووي هذا دليل الانهزام وعدم وجود حجة وافلاسك
مشكلتك انت وشيخك انكم تظنون انكم اعظم علما من ابن عثيمين وابن باز وصالح المنجد وعلماء كثيرون تركوا هذا الباب مغلقا . تريدون إسقاط العالم لانه اخطأ في التأويل لاسماء الله وصفاته ورد عليهم كثير من العلماء في هذه المسألة وخطأوهم فيها ولم ينفو علمهم ولم يحقروهم ولم .ولم ولم ولم.....كما فعل شيخك بن شمس هداه الله وإياك لما يحبه الله ويرضاه . والله يا اخي ان شيخك على ضلال في منهجه مع العلماء وكما قال الإمام مالك كل يؤخذ منه ويرد اليه الا صاحب هذا القبر وأشار الى قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فنحن نأخذ من ابن حجر ةالنووي ما وافق منهج اهل السنة والجماعة ونرد عليهم ما خالف منهج اهل السنة والجماعة مع توقيرهم والاعتراف بفضله وعلمهم الغزير فيما دون ما زلوا فيه . اتقوا الله في لحوم العلماء فإنها والله مسمومة وسترى صدق حديثي معك ولو بعد حين عل شيخك بن شمس
@@mataK.Kh23 الاصاغر مثل شمس والسعدان والالباني المرجيء المفتري المدسوس لعنات الله المتتابعة تحل عليهم ومن ومن ايدهم من بعد ما تبين لهم الهدى وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
@@mataK.Kh23 من هم وقود الفتنه الجواب هم الكذابون فقد قال الإمام النووي رحمه الله أن الله غير متحيز في جهه وهذا الاعتقاد هو الصحيح فجاء الكذابون وقالوا أن النووي ينفي الجهه عن الله يقصدون إنه ينفي العلو. وهذا هو الكذب بعينه يا شله الالباني المرجيء ابحثوا في عقيدة الالباني المرجيء المفتري المدسوس إن كنتم حراس العقائد أيها الكذبه ملاحظه انا لا اقصد صاحب الرد علي فلم يتبين لي بالضبط ما قصده وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ورحم الله الإمام النووي رحمة واسعه.
@@mataK.Kh23 الفتنه نفسها وقودها هم من يكذبون على علماء الإسلام ولست أنا مثل تلسعدان والالباني المرجيء المفتري المدسوس أما شمس فهو مسكين ممسحه حمامات عامه. استخدموه بالاجره وسوف يتبراؤون منه قريبا فحرام هو ليس له دخل في هذا الموضوع هم قالوا له اطعم في النووي فطعن. هو فقط شاهد زور. ولكن العتب على الإتباع شهود الزور والكذبه اللهم انتقم من كل الخونه امين امين امين قل امين إن كنتم صادقين.
الذين يرون النووي أمام هم المتعصيبون أما ان تجعل النووي أمام او يحاربونك، وهذا بالظبط ما فعلوه مع الشيخ محمد بن شمس الدين عندا ما انزل اقوال السلف على النووي
مشكلتك انت وشيخك انكم تظنون انكم اعظم علما من ابن عثيمين وابن باز وصالح المنجد وعلماء كثيرون تركوا هذا الباب مغلقا . تريدون إسقاط العالم لانه اخطأ في التأويل لاسماء الله وصفاته ورد عليهم كثير من العلماء في هذه المسألة وخطأوهم فيها ولم ينفو علمهم ولم يحقروهم ولم .ولم ولم ولم.....كما فعل شيخك بن شمس هداه الله وإياك لما يحبه الله ويرضاه . والله يا اخي ان شيخك على ضلال في منهجه مع العلماء وكما قال الإمام مالك كل يؤخذ منه ويرد اليه الا صاحب هذا القبر وأشار الى قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فنحن نأخذ من ابن حجر ةالنووي ما وافق منهج اهل السنة والجماعة ونرد عليهم ما خالف منهج اهل السنة والجماعة مع توقيرهم والاعتراف بفضله وعلمهم الغزير فيما دون ما زلوا فيه . اتقوا الله في لحوم العلماء فإنها والله مسمومة وسترى صدق حديثي معك ولو بعد حين عل شيخك بن شمس
@@YM7Oct23 طيب اذا كلامك صحيح قلي سبب واحد غير هذا خلاهم يحاربون الشيخ محمد بن شمس الدين، ما راح تلاقي وكلهم من وليد اسماعيل وغيرهم هم من بدأوا انتقاد الشيخ محمد على العلن
هذا مقطع مفبرك ومركب اتقوا الله في بداية المقطع الشيخ قاعد في مكان مختلف عن باقي الفيديو وهذه المحاضره ان اعرفها ومسالة العذر بالجهل الشيخ تكلم فيها فيما يزيد من خمس سنوات
هذا واضح والقصد من المقطع ليس توهيم المشاهد بل بيان الحق والإنكار على من يبدع ويكفر من خالفه في مسألة علمية اجتهادية. أصلا المقطع الأول كاف شاف في بيان ضلال من سب وشتم وخاض في عرض أخيه المسلم الذي خالفه في شخص. @@Magdy-Mahdy
هذا مقطع مفبرك ومركب اتقوا الله في بداية المقطع الشيخ قاعد في مكان مختلف عن باقي الفيديو وهذه المحاضره ان اعرفها ومسالة العذر بالجهل الشيخ تكلم فيها فيما يزيد من خمس سنوات
@@Magdy-Mahdy اعتذر ان كنت مخطئا, لكن ياا اخي كان المقصود مني ان اوضح للذين يعلقون بجهل ان ما يحصل ضد شيخ محمد بن شمس الدين ظلم لم اراه يوما يكفر احدا الا في حالات واضحه مثل الكيالي ودائما يحذر متابعينه من كل كتاب وشخص قد يضل اي شخص في ظل تعدد الفرق في ديننا والله رأيت من شيخ وليد اسماعيل اساليب لم تسرني ابدا اما بالنسبة لاغلبية معارضينه, فانهم لم يحسنوا له وتصرفوا بشكل سيء وطعنوا عرضه وشرفه مثل صاحب قناة شؤون اسلا.مية اهم شيء هو صفات الله عز وجل التي كانت معروفة واصبحت مخفية
@@Yami_Lawyer نعم مصطفى الرافضي من شدة حبه لعلماء الاسلام قال عن أبي هريرة رضي الله عنه كذاب، وقال عن الإمام الاوزاعي مفتري، وطعن في أعراض نساء المسلمين، قاتله الله
من الظاهر جدا أن الشرقاوي يرد على ابن شمس بغضا وليس إحقاقا للحق فهو يتبع هواه يدور مع الهوى حيث دار ولم يكن من طلبة العلم يوما بل أثار الفتن بدخوله في مثل هذه النقاشات @@Yami_Lawyer
اول 38ثانية تلخص الموضوع ولكن للاسف العكس صار الشيخ محمد قال انه يرى ان النووي ليس امام و حتى لم يقول تحرق كتبه بل العكس و المخالف للشيخ محمد هو من يهاجمه المسألة بسيطة جدااااااا لكن الحقد كبر الموضوع يعني انا كتبت هذا التعليق لتخف الفتنة و ننظر للخلاف بنظره عقلانيه و البعد عن السب و الشتم و تصنيف الناس بسبب هذه المسأله و لسا الناس تتشاجر خلص يا ناس خلص انسوا اقسم بالله كل هذا بسبب الاشاعره لعنة الله عليهم فرقو الامة
صدقت و الله فمن يرى النووي إمام يريد أن يفرض إجتهاده على الشيخ محمد اللهم اهدهم اجمعين و لكن رؤية الشيخ وليد السعيدان حفضه الله لهذه المسألة هي الرؤية الأصح و الأقوم و الله أعلم فلو أنهم كانو يتحلون بعلم و فطنة الشيخ وليد السعيدان لإنتهت هذه الفتنة في بدايتها فليس النووي من شروط صحة إسلامنا بارك الله في مشايخنا و هداهم و وفقهم إلى الحق 🤲
@@Boukadir-jc6dk كيف المتقدم ينسب الى المتأخر والله شي عجيب ابن عباس قبل محمد بن عبدالوهاب اليس الصحيح ان يكون محمد ابن عبدالوهاب على مذهب الصحابي ابن عباس رضي الله عنهم جميعا ثانيا ابن عباس ما أول الساق بالشدة لانه يقتضي التجسيم بل اولها لانه رأى انها هي الاقرب للمعنى المراد وهذا ليس منطلق اشعري الاشاعرة يأولوا الصفات لينفوا التجسيم وليس لانهم يرو انه اقرب للمعنى المراد
والله لقد وضعت الامور في نصابها والله يا شيخنا شوهوا سمعة الاسلام وجمالياته ارجو منهم جميعا عمر الباحث الحسيني محمد شمس الدين وليد اسماعيل وغيرهم سماع كلامك هذا الموفق يسمعوه مرارا وتكرارا حفظكم الله يا شيخ وليد وزادكم من فضله وعلمه
أعوذ بالله نفس اسلوب شمس لوي النصوص لادعاء المظلومية، شمس رمى كل من اثنى على النووي بالتدجين وانتقل لإبن حجر والسيوطي وووو حتى الشيخ حسان لم تتركوه سلسلة لن تتوقف. مع إني أظن أن كلامه الأول فيه شك أو اقتطاع
بحسب كلام الشيخ وليد سعيدان أن اي شخص يكون له مصدر عقائد غير مصدر أهل السنة فهو مبتدع وكذلك النووي مبتدع لأن مصدره أشعري ثانيا كذبت يا مدلس ابن شمس الدين لم يبدع الشيخ محمد حسان بالعكس هو عطاه عذر وانتظر توضيح من شيخ وبرائه الكذب منكم أنتم تكذبون عينك عينك بس مو غريبة عليكم هذي طريقتكم .ثالثاً اطلاق مسمى على طائفة معينة للتفريق بين الحق والباطل لا عيب فيه إذا كان الاطلاق بالحق فالسلف اطلقوا اسم الاشعرية والجهمية والمعتزلة وغيرها من الالقاب على مخالفيهم.@@sd6583
@@sd6583 أولا لا تكذب مع أني أعلم أنك تعلمت ذلك من شيوخك الشيخ محمد لم يرمي كل من أثنى على النووي بالتدجين لأن ابن عثيمين وابن باز وغيرهم أثنى على النووي وهو يدافع عنهم ولا يطعن فيهم ولكن المدجن هو من عظم الأشاعرة أكثر من أهل السنة لا وبعد بدع وكفر أهل السنة من أجل أشعري + الشيخ محمد لم يطعن بالشيخ حسان بل قال في الفيديو نحسن الظن به ونرجوا منه وتوضيح وعندما دافع الشيخ حسان عن نفسه عمل الشيخ محمد بث وأظهر فيه دفاع الشيخ حسان عن نفسه أما بالنسبة للوي النصوص تعال دعنا نرى من اللي كلامه عقلاني ومن الذي لا يريد الحق الأشاعرة مبتدعة / النووي من أئمة أشعري = النووي مبتدع شيوخك الأشاعرة مبتدعة / النووي من أئمة الأشاعرة = النووي إمام لأهل السنة ومن طعن فيه فهو عميل للغرب وأخطر من الروافض والملحدين
صح النوم شكلك مو متابع من البداية اتهمهم بالتدجين بعد ان ضللوه و حاربوه بسبب موضوع النووي اما السيوطي و غيره هو تكلم عنه قديما وهو يرد شبهات الاشاعرة عند محاورته لهم @@sd6583
هذا الكلام ينطبق تماما على من يحاربون الشيخ ابن شمس الدين لانه لا يلزم احد بتبديع النووي رحمه الله ولكن خصومه يحاربونه بسبب تبديعه للنووي رحمه الله ، فأي الفريقين احق بهذا القول يا اخواننا مالكم كيف تحكمون
سوالي ل بن شمس واتباعه هل بن شمس طلب العلم وعلى يد من طلب العلم وهل تعرفون له درا حديث طلب العلم منه ام ان المسال اونلاين وقراءة الكتب وربى لحيه ؟؟ فإذا قلتم هو لم يطلب العلم وقراء كتاب النووي وغيره ف اسمعوا قول النبي ﷺ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يُبْقِ عالمًا اتَّخذ الناس رؤوسًا جهالاً، فسُئِلوا فأفتوا بغير علم؛ فضلوا وأضلوا))؛ متفق عليه. مالكم كيف تحكمون !!
اعتقد 100% لو انك عرضت كلام الشيخ وليد السعيدان على محمد ابن شمس الدين سيوافق عليه ولعله اقر به قبل ان يقوله , فهو ماقال انه يعادي على مسالة النووي اساسا وكل من يطعن فيه حاليا يعتبر النووي اماما وما تخاصم معهم وضل يدعوهم بالاخوة حتى آخر رمق , وهو قالها منذ البداية انه يحترم هذا الاختلاف فهو يرى ان الاسلام اكبر من ان يصير النووي ورايك بالنووي هو معيار دخولك وخروجك منه , وهذا على عكس المخالفين تماما , فانا ارى سماحة من محمد ابن شمس الدين من كل من لايبدع النووي ولكن لا ارى العكس فيمن قال بذلك , فلا ادري هل احترام الاجتهاد يكون اذا كان في صالح النووي مثلا , لا ادري
سوالي ل بن شمس واتباعه هل بن شمس طلب العلم وعلى يد من طلب العلم وهل تعرفون له درا حديث طلب العلم منها ام ان المسألة اونلاين وقراءة الكتب وربى لحيه ؟؟ فإذا قلتم هو لم يطلب العلم وقراء كتاب النووي وغيره ف اسمعوا قول النبي ﷺ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يُبْقِ عالمًا اتَّخذ الناس رؤوسًا جهالاً، فسُئِلوا فأفتوا بغير علم؛ فضلوا وأضلوا))؛ متفق عليه. مالكم كيف تحكمون !!
@@Aden_Hambo يعني لا ادري مادخل هذا صراحتا , اعتبره يا اخي ليس حتى طالب علم وطرح اطروحة ان النووي اشعري واتى بمواضع من كتبه تدل على ذلك , اليس من الحكمة محاورة ذلك الشخص وبيان بطلان اقواله في النووي , فلماذا جميع المتصدرين على الساحة فقط يكتفون بالطعن والسب والشخصنة والخصام مع انني لا اذكر انه سب او خاصم احد في هذا الموضوع وهو يتحدث عن عقيدة النووي الاشعرية منذ زمن طويل وما اخطئ على احد طول تلك المدة على احد يحب النووي مع انه يعلم ان جميع من في الساحة يحبونه واريد ان اسال سؤالا يعني اذا ماكان شيوخي هم ابن عثيمين فالانسان لايمكن ان يكون طالب علم مثلا ؟ يعني العلم حكر على الكبار فقط , انت تحاول ان تنكر علمه بالدين وهذا جهل واضح منك فاي شخص مثله يشرح في كتب الفقه والتوحيد شرحا مضبوطا تستطيع ان تستنتج انه ماتعلم ذلك من عقله هكذا , ولو عرضت شرحه على شروح اهل العلم ستراه متوافقا معه , فبالتاكيد تعلم ذلك من شيوخ وعلماء متواضعين , فاذا كنت تقرن طلب العلم بذهائبك الى السعودية او التعلم من كبار الشيوخ فهذا جهل كبير منك مع الاسف
@@user-su8xg4gg2h كلامي واضح جدا أنا لم أسب احد ولا يوجد من علمائنا فيه صفات السب والطعن هذا واحد ثانياً نحن لم نحكر العلماء في منطقه معينه أو بلد معين العلماء في كل بقاع الأرض سوى في مملكتنا حفظها أو غيرها من البلدان ثالثاً الكلام واضح سوالي هو من أين أخذ العلم هذا شمس ومن هم شيوخه وعلى يد من طلب العلم مثلاً الآن الشيخ عثمان الخميس لو تسأل اصغر واحد وتقول له من أين طلب العلم الشيخ عثمان الخميس يقول لك هو من طلاب ابن عثيمين رحمة الله عليه ورغم أن الشيخ عثمان الخميس درس على اكثر من شيخ نعرفهم ومنهم لا نعرفهم مثال أنا أخذت العلم من دار الحديث وشيخي الشيخ حسين الجابري وهو احد طلبة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله والشيخ محمد علي آدم والشيخ ابن باز رحمه الله عليهم جميعا امًا ابن شمس هذا ما وجدنا له شيخ طلب العلم على يده أو تتلمد على يد عالم !! فكيف تريد منا ان نقتنع بكلام رجل ربى لحيه وقراء كم كتاب 📕 وجعل من نفسه علامه ؟!
@@AbuAmjadsy لا يوجد شيء إسمه (اتباعه)، الشيخ لا يرضى باتهام المخالفين بغير علم، ولم يدعو أحدا من الناس لاتهام المخالفين، لكن إن توقفنا قليلا في كلمة (أتباعه)، فسنرى أن هذه الكلمة تجعل من الموصوف بها وكأن له عضوية في عصابة معينة، مثال: "أرسل لي أتباع وليد إسماعيل اتهامات بأني سرقت من ماله"، سيخيل إليك أنني سرقت مالا من زعيم مافيا، أليس هذا صحيح؟ هم يلقنون المتابعين هذه الألفاظ لتلتصق بأذهانهم صورة (عصابة محمد بن شمس الدين)، مثل كلمة "الأطفال" عندما يصف طلبة الشيخ محمد والمتابعين لقناته وهذا خلاف الحقيقة
@@AbuAmjadsy طيب يا أخي أين هو الخطأ، شاورلي على شيخ واحد صاحب علم درس باب الصفات، موجود في ساحة الخلاف الآن جلس وبين الخطأ بأداة علمية مافيش حد ورانا الخطأ، أنا بكلمك بصفتي متابع جيد ومناصر لكل الإخوة في مجال مقارنة الأديان، بس دا مجالهم وهما بفضل الله سبحانه متمكنين فيه، لكن مافيش واحد فيهم عنده حلقة علمية وحدة أو درس واحد أو مجلس علمي أو حتى ندوة في محل الخلاف، أنا لا أسمع سوى الإنتقاص والنعت والقص والشتم على الهواء مباشرة، ولا يوجد شرح لأي كتاب لأهل العلم في قنواتهم بارك الله فيك
@@SONNYemc مع إحترامي لك لكن ما وجدت ليس كل الأمر فلا تظن أن الأمر ظهر للعلن دون بحثه خلف الكواليس إن جاز التعبير و ثق أن العديد من الاخوه حاولوا نصح التلميذ محمد لكنه أصر و تابع خطأه بل جعل نفسه ميزان بقدح العلماء و الأشخاص و الدليل تأليفه الكتب ليظن البعض أنه المرجع الموثوق و هو ليس بذلك
عجز ابن تيمية ان يرد على الحلي مما ذكره عن الحشوية انهم يقولون ان الذات موصوفة بصفات هي ذوات اخرى يعني الله رحيم هذه ذات الله رحمن هذه ذات فيقول في نفس الكتاب وفي تعليقه على الازلية : وَمَنْ حَكَى عَنْ أَهْلِ السُّنَّةِ أَنَّهُمْ يُثْبِتُونَ مَعَ اللَّهِ ذَوَاتًا قَدِيمَةً بِقِدَمِهِ، وَأَنَّهُ مُفْتَقِرٌ إِلَى تِلْكَ الذَّوَاتِ، فَقَدْ كَذَبَ عَلَيْهِمْ. وكيف ينكر هذا وهذا ابو يعلى يقول به في كتابه المعتمد : // وقدرة الله تع ليست هي علمه ، ولا علمه قدرته ، ولا حياته علمه ، بل هي ذوات ، كل واحدة منها لا تسد مسد الأخرى ولا تنوب منابها ، والدلالة عليه اجماع المسلمين على ذلك ، وانه ليس له علم هو قدرته وحياته ولا ارادة كلام سميع بصير [هكذا!] فلم يجز اثبات ذلك عليه.
@@user-mohamme_ahdal أين عجز ما هذا الغباء فى حين انك تنقل رده ونسخك ولصقك لنفس الرد فى كل التعليقات إلى ماذا تصبوا تستطيعون كذب الكذبه وتكرارها ولكن هذا لن يجعلها حقيقه انا لا يعنينا كلام المتكلمين الملئ بالسفسطه والمغالطات المنطقيه لله ذات وهذه الذات تتصف بصفات ما المشكلة فى فهم هذا وكيف لصفة ان تكون ذات فى نفسها هذا منافى للعقل على حتى المستوى البشرى للإنسان ذات ومتصفة بصفات هل صفاته هى ذوات منفصلة عنه اذا للانسان كم ذات بالضبط فعلا سفسطة وان قلت ان صفات الله هى ذاته (هرطقه أخرى) اذا كل الصفات نفس الشئ فلو كانت القدرة هى ذات الله والعلم هو ذات الله اذا العلم والقدرة نفس الشئ (إلى أين يأخذكم سفسطة اليونان) والمضحك أن المتكلمين يدعون تقديم العقل وهم يخافون العقل ابتداءا
@@shimaadawood8309 حاول تفهم عجز ابن تيمية ان يرد على الحلي مما ذكره عن الحشوية انهم يقولون ان الذات موصوفة بصفات هي ذوات اخرى يعني الله رحيم هذه ذات الله رحمن هذه ذات فيقول في نفس الكتاب وفي تعليقه على الازلية : وَمَنْ حَكَى عَنْ أَهْلِ السُّنَّةِ أَنَّهُمْ يُثْبِتُونَ مَعَ اللَّهِ ذَوَاتًا قَدِيمَةً بِقِدَمِهِ، وَأَنَّهُ مُفْتَقِرٌ إِلَى تِلْكَ الذَّوَاتِ، فَقَدْ كَذَبَ عَلَيْهِمْ. وكيف ينكر هذا وهذا ابو يعلى يقول به في كتابه المعتمد : // وقدرة الله تع ليست هي علمه ، ولا علمه قدرته ، ولا حياته علمه ، بل هي ذوات ، كل واحدة منها لا تسد مسد الأخرى ولا تنوب منابها ، والدلالة عليه اجماع المسلمين على ذلك ، وانه ليس له علم هو قدرته وحياته ولا ارادة كلام سميع بصير [هكذا!] فلم يجز اثبات ذلك عليه.
مشكلتك انت وشيخك انكم تظنون انكم اعظم علما من ابن عثيمين وابن باز وصالح المنجد وعلماء كثيرون تركوا هذا الباب مغلقا . تريدون إسقاط العالم لانه اخطأ في التأويل لاسماء الله وصفاته ورد عليهم كثير من العلماء في هذه المسألة وخطأوهم فيها ولم ينفو علمهم ولم يحقروهم ولم .ولم ولم ولم.....كما فعل شيخك بن شمس هداه الله وإياك لما يحبه الله ويرضاه . والله يا اخي ان شيخك على ضلال في منهجه مع العلماء وكما قال الإمام مالك كل يؤخذ منه ويرد اليه الا صاحب هذا القبر وأشار الى قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فنحن نأخذ من ابن حجر ةالنووي ما وافق منهج اهل السنة والجماعة ونرد عليهم ما خالف منهج اهل السنة والجماعة مع توقيرهم والاعتراف بفضله وعلمهم الغزير فيما دون ما زلوا فيه . اتقوا الله في لحوم العلماء فإنها والله مسمومة وسترى صدق حديثي معك ولو بعد حين عل شيخك بن شمس
نطق كسيل وعويل والثالث مافيه خير فأصبح كل ينتقد ويمحص دون ضوابط وكل يتكلم عن الموضوع ويجعل نفسه حكما بين اهل العلم فجزاك الله خيرا شيخنا على هذه الكلمة التي تجمع كلمة الأمة وتوحدها لم التفرقة والخلاف بين اهل العلم قائم منذ عهد الصحابة وكل يجتهد برايه والا كيف وجد الاجتهاد والاجتماع والقياس ولكن نحن في زمن صب الزيت على النار بسبب مواقع التواصل الاجتماعي جعل الله هذه الكلمة مشكاة الصلح بين مشايخ السنة وفي ميزان حسناتك شيخنا
هذا المقطع مجتزأ وكان يتكلم الشيخ وليد السعيدان عن التكفيريين والخوارج ويقول أنهم يقولون بتبديع النووي وكما سمعتم لآخر المقطع .... ابحث عن المقطع كامل ( شبه التكفيريين والجواب عليهم )
ما لا تقول ابن شمس الدبن لماذا تستعمل قلة الادب مع الناس ثم اثبت انه ليس شيخا فالرجل عالم بالكثير من الامور ام صار متعالما لأنه قال ان النووي مبتدع توالون وتعادون على النووي وكأنه رسول الله
@@user-lf9xg8qg3gمن هم العلماء الذين لم يتأدب معهم بن شمس الدين رليس بن شمس كما تحقرونه بلا ادب ولا اخلاق اذكرهم هل هم النووي الذي لم يسبه الرجل بل قال انه مبتدع وهذا طبيعي لأن الرجل اشعري ام هم السيوطي صاحب كتاب الأيك في معرفة النيك الذي يقول فيه بصاق وبساق وبزاق ثلاث روايات شوف النووي ليس كالسيوطي هو عالم لكنه اشعري ومحمد لم يشتمه انما قال انه اشعري فقط اما السيوطي فله امور كفرية فهلا رددت ردا علميا بدل من ان تبكي وتقول تطعنون بالعلماء وكأننا ذكرنا اباك الله يحفظه بسوء؟
@@user-dj1cd3mc1m ليتك سكت وما تكلمت كان الصمت خير لك فقد اعتذرت وقبل اعتذاري فهل من اذنب ثم تاب يحاسب عليه ام انك لم تستطع الرد على فذهبت لتفعل فعلتك التي فعلت ثم فأنا والحمد لله لا أخشى في الله لومة لائم؛ عندما تبين لي دون أن يبين لي لم يمنعني احد من البشر ان اقول الحق واعترف بالخطأ فياليتك انت الاخر تعترف انك كذبت على الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى
@@Magdy-Mahdy لا اكذب تراجع عن التهام طيب ما رايك بهذا النقل عن شيخ صالح العصيمي عن شيخ فهد ابن حمين عن شيخ ابن باز عندما كان يقراء عليه نبه شيخ ابن باز بعدم قول لفظ امام وبخصوص الكتاب لو سلمنا بصحه الكتاب فقد وافق قول السالميه وحتى الشيخ صالح اعترف في آخر الفيديو مع رجوعه كان هناك أيضا مخالفات وليست حجه ان التلميذ سلفيه العقيدة كثير من علماء الاشاعرة كان عندهم تلاميذ سلفيين العقيدة المهم اتقي الله واحذف تعليق بأتهامك لأخوك المسلم بالكذب وانا سامحتك وقلت لك ابحث واصصرت على اتهامي بالكذب اعتذر او احذف تعليق
ايش الأشد على الانسان، حرق العقيدة أم حرق كتاب فيه طامه عقديه !! هذي مافيها مجال للإجتهاد، هل تضع كتاب فوق الرف مستوي وهو ينكر علو الله واستوائه على عرشه !!!
في تسجيل صوتي الى الشيخ ابن باز رحمه الله قال لاحد تلاميذه حيتام قال (قال الامام النووي ...) قال له الشيخ رحمه الله لاتقول إمام ولكن قل ( قال النووي بدون إمام ) وهذا ما قاله الشيخ محمد
وبعدها حسب ما اظهروا اهل العلم ان ابن باز قد رجع عن قوله هذا وصار يقول امام عن النووي .. انا حسب ذاكرتي ابو عمر الباحث اورد مسئلة رجوع ابن باز لقول امام .. لكن للاسف لا اتذكر اي مقطع فيديو هو بالضبط .
و هل ابن باز معصوم حتى ناخذ برأيه في شيخ الاسلام النووي...طيب نحن نقول مثل قولك نحن لسنا نسخة واحدة لماذا تلزمني باجتهادك لي رأي و لك رأي.... من قال ان ابن باز ليس عالما و ليس إماما له رأيه و من قال انه علامة زمانه لله ذلك ....
يعني أن الخلاف في تبديع النووي سائغ معتبر ...طيب لماذا لا يكون الخلاف مع الأشاعرة في الصفات الخبرية سائغا معتبرا أيضا ويعذر كل طرف الآخر مادام أنه مجتهد أراد الحق... والجميع متفقون على إثبات الصفات لله على ما يليق به سبحانه مع تنزيهه عن التجسيم.... وتريحو الأمة من هذا النزاع الذي مزقها... وتتفرغوا لمواجهة أعداء الإسلام.... وتفوتوا الفرصة على الذين يريدون ضرب المسلمين بعضهم ببعض.
الخلاف في النووي سائغ أولا لأنه شخص يمثل نفسه قد لا يتبع ..بخلاف الأشاعرة فإنها فرقة ومنهج متبع...ثانيا لم يبدعه كثييير من علماء الحديث لأنهم التمسوا له العذر بسبب انتشار مدارس كثيرة للأشاعرة في زمانه تأثر بها ولم يقم عليه أحد الحجة بأن بين له طريق السلف و هي الإثبات لا التأويل....ثالثا النووي أصول استدلالاته سلفية فهو يقدم النقل على العقل بخلاف المتكلمين من الأشاعرة والمعتزلة الذين يردون النصوص لعدم موافقتها لعقولهم بحجة أنها آحاد
من أصول ومناهج الأشاعرة علم الكلام والأفلاطونية والعقل قبل النقل الذي أدى بهم إلى التحريف والتعطيل. وهذا ما جعلهم مبتدعين منذ البداية. بالإضافة إلى أن مسائل العقيدة ليست اجتهادية. النووي إنسان وليس عقيدة ديننا.
@@user-sw3vy7rk8r النووي في تقرير مسائل الصفات يسير على طريقة الأشاعرة وليست لديه طريقة خاصة في الاستدلال ومن يقرأ شرحه على صحيح مسلم ثم يقارن كلامه عن أحاديث الصفات بما في كتب الأشاعرة سيعرف هذا.... وإذا كان العلماء قد عذروه لأنه لم يوجد من يقيم عليه الحجة كما تقول ...فلماذا لا يعذر أيضا الجويني والغزالي والرازي و البيضاوي وووووو...؟ وإلا فمن الذي أقام الحجة عليهم؟ وأما مسألة العقل والنقل فلا يوجد أصلا تعارض بينهما لأنه يستحيل أن يخلق الله لنا عقولا ثم ينزل شرعا يناقض تلك العقول.. وأما كلام الرازي في هذه المسألة فهو قريب من كلام ابن تيمية في درء التعارض... الرازي قال بتقديم القواطع العقلية على الظواهر النقلية... وابن تيمية قال بتقديم قطعي العقل على ظني النقل... فالمعنى واحد لأن مراد الرازي بالظواهر النقلية هو نفس مراد ابن تيمية بظني النقل ..وأما القواطع النقلية لا يمكن أن تتعارض من القواطع العقلية.... ومعنى التقديم هنا هو تأويل ظني الدلالة بما لا يعارض قطعي العقل... وهذا ليس ردا للنقل وإنما جمع وتوفيق بين الأدلة ..... فالمسألة ليست كما تتصورها أن الأشاعرة يرفضون النقل ويقدمون عقولهم!! هذا تحامل على الأشاعرة وعدم إنصاف ...لابد أن ترجع لكتبهم وتفهم مرادهم .... فإن الأشاعرة فيهم علماء أجلاء ذوو تقوى وورع معظمون للكتاب والسنة فلا تظلمهم بارك الله فيك ..وهدانا الله وإياك إلى الحق والعدل.
@@dcanebreezy5784 صحيح أن أصول الإعتقاد قطعية وليست اجتهادية ظنية ...ولكن هناك مسائل من فروع الإعتقاد يدخلها شيء من الاجتهاد...فمن الأصول القطعية المتفق عليها عند أهل السنة في باب الصفات هو إثباتها على ما يليق به سبحانه مع جوب تنزيه سبحانه عن التجسيم ومشابهة المخلوقات (ليس كمثله شيء وهو السميع البصير)... لكن بعد الاتفاق على هذا الأصل اختلف العلماء في طريقة التعامل مع النصوص التي قد يتوهم منها التشبيه على ثلاثة مذاهب: الأول: السكوت وعدم تفسيرها وهو مذهب السلف ويسمى التفويض. الثاني: التأويل. الثالث: إثباتها صفات معاني مغايرة للصفات السبع (العلم , الحياة , القدرة ,...) وليست أعضاء وجوارح. وكل مذهب منها قال به علماء كبار أجلاء فضلاء ...فالأول والثاني قال بهما جمهور الأشاعرة والماتريدية ... والثالث قال به الحنابلة وهو مذهب الإمام الأشعري نفسه. وكلهم مجتهدون أرادوا الحق فهم بين الأجر والأجرين ..... ومن حقنا أن نأخذ بما نراه صوابا من أقوالهم .... لكن ليس من حقنا أن نضلل الآخرين ونبدعهم بل الواجب هو احترام العلماء والتماس أحسن الأعذار لهم... من باب إحسان الظن بأهل العلم وصيانة حرمتهم... وللحفاظ على وحدة الأمة..... وأما قولك إن النووي إنسان وليس عقيدة ودينا فعجيب!!! لأن الأشاعرة أيضا من بني الإنسان ليسوا عقيدة ودينا.... وأما الكلام عن موضوع تقديم العقل على النقل فقد ذكرت جوابه في إحدى التعليقات على أحد الأخوة فيمكن أن تراجعه.... هدانا الله وإياك والمسلمين جميعا إلى الحق والعدل.
يعني بعد كل ما قاله الشيخ وليد السعيدان وقوله انه لا يحق لك الانتقاص من شخص اجتهد وخلص باجتهاده ان النووي مبتدع فهذا من حقه ولا يحارب ويكفر لمثل هذا ثم تاتي انت يا مجهول وتضرب بكلام الشيخ وليد السعيدان عرض الحائط وتصف الشيخ محمد بن شمس الدين باليوتيوبر وترمي كل العلم الذي طلبه بالبحر... بالله عليك يا اخي اي صنف من البشر انت؟؟؟؟
@@ahmadabdallah8278 نسيت ان متابعين اليوتيوبر يطلقون عليه الامام المجدد انا بالنسبه لي شمس يوتيوبر مجتهد وفقه الله لم انتقص منه ولست مثل متابعينه الغلاه
@@Tariq700 الظاهر اعماك الغلو؟ ، شمس يوتيوبر مجتهد وان كان على كلامك اليوتيوبر هم التوافه يوجد يوتيوبر ليسو من التوافه مشكلتك انت اذا فقط تعرف اليوتيوبر التوافه... واليوتيوبر شمس لم أقل عنه من التوافه لماذا تسيء الظن فيني وتدخل بنيتي اني اقصد انه من التوافه
@@abdoalfagih380 حسبنا الله تابعت له الكثير منذ بدأ بالتكلم بالنووي رحمه الله ولم يترحم عليه وتحديته في كثير من تعليقاتي أن يترحم عليه ولكنه لم يفعل فلماذا تتهمني بالكذب راجع وتأكد فإن كنت صادقا فعليك الاعتذار لي وإن كان غير ذلك فالكذب أنت أحق به
اليس هو محمد شمس الدين الذي يردد ليلا نهاراً عن الإمام النووي: ((هذا الشخص لا يعرف ربه )) وهو وصبيانه لا يسوون نعلي الإمام الجليل إمام زمانه صاحب التصانيف يحيي شرف الدين النووي. نسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يسلط على محمد شمس الدين من يشتمه ليلا نهاراكما يشتم علماء المسلمين حتى يتوب الى الله متاباً من نصبه نفسه قاضياً يحكم على العلماء الضلال والتبديع وإيحاءً بالكفر على طريقة الحدادية. ووفق يا رب اخوننا ابو عمر الباحث والنقادي ووليد اسماعيل
@@aliabdulle1338 اول هو ماقال شئ جديد هو قال النووي لا يعرف ربه معرفتا صحيحه وهذا الكلام صدق فيه فالنووي يقول انا الله ليس مستوي عل العرش وانا الله ليس لديه يدين وباقي الصفات التى تنكرها هل بذالك النووي يعرف ربه معرفتا صحيحه؟
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . اللهم علمنا ماينفعنا وانفعنا بما علمتنا اللهم ارنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن . نصيحتي للجميع أن يتذكروا انهم محاسبون وان يتقوا الله فيما يقولون في نقاشاتهم ومايكتبون في تعليقاتهم فإنهم عن ذلك وعمن تبعه مسؤولون . هذا والله اعلم وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد
المشكلة إن المهاجمين هم الذين يقومون بإلزام الآخرين أن النووي إمام. النووي شخصية جدلية ! جاء محمد بن شمس الدين وقال أنه وقع في بدع مكفّرة بعد بحث طويل لكتب النووي فهاجموه ! هو استخدم منهج الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله. والاختلاف بين أهل السنة موجود في شخصية النووي الجدلية: ١- وقع في بدعة وتاب منها (وهو الأسلم كالحسن الأشعري والغزالي كلهم تابوا) ٢- وقع في بدعة ولم يتب منها. ٣- لم يقع في بدعة لعدم وصول المجتهد إلى دليل فيحكم بالظاهر. مثال/ رجل يعلم أن أبوه لا يصلّي فعقل هذا الرجل واجتهاده يخبره أن أبوه ليس بمسلم بينما عامة الناس لا يعلمون أن أبوه كافراً.
@@tntahare9571 كذلك الغزالي شخصية جدلية ليس قطعية الدلالة. ألحين فيه أحاديث عن النبي ﷺ بعض العلماء يضعّفها وبعض العلماء يصحّحها وهي عن النبي ﷺ فيختلفون في الحكم عليها بناء على الأدلة المختلفة التي تصلهم فقد يأتي البعض دليل يخفى عن غيرهم.
@@tntahare9571 حتى الغزالي شخصية جدلية. هناك أحاديث عن النبي ﷺ بعض العلماء صحّحها وبعض العلماء ضعّفها فهي تختلف بناء على الأدلة التي تصل لبعضهم وتخفى عن بعضهم.
اذا رأيت الرجل به عجب في النفس وبه فجور في الخصومة وبه شطط في لسانه فاعلم انه ليس من اهل العلم ولا من طلبته انما طالب دنيا بالعلم الذي طلبه او جاهل لا يعلم انه جاهل اتبعوا من ترون حسن خلقه ووضوح حجته واعتداله في الخصومة جزى الله الشيخ وليد خيرا فكلامه معتدل متزن ورحم الله الامامين ابن حجر والنووي
كل ماذكرت ينطبق على وليد اسماعيل حرفينا فهو سباب ويرفع صوته لان لاحجة له ويسكت الخصم حتى لايكشف للمتابعين جهله وفي النهاية يستخدم ماتعلمه من اسلوب الشيعة الهروب
@@amurkhaled83 هاذا كله لا يهم، المهم ان يكون معتقده تابع لأهل السنة ومعتقد السلف. بس ما راح تعرف هاذا الشي لأنو عندك المهم مين مشايخه واشياء ما يحتج بها ابداً
بارك الله فيك ياشيخ ولو ان دعاتنا رجعوا لمن شابت لحاهم في العلم وتادبوا بأدب الخلاف لما حدث كل هذا، عموما بشر يخطئون وكلا ذو فضل، وأفضل منهم الصحابة حدث بينهم خلاف وقتال وكلا يريد الحق
ممتاز الشيخ هنا رد على نفسه في الدقيقة 3:30 وهؤلاء الذين يدافع عنهم الشيخ خالفوا في مسائل وقع الإجماع عليها وعلى تضليل المخالف فيها بل وإخراجه من دائرة الإسلام كمسألة العلو ومسألة كلام الله ومسألة عبادة القبور ودعاء الأموات ...
قصدك ضلالات النووي ، بس انتبه من الألقاب العلامة الفهامة المجدد هذه عبارات ضخمة ليست لكل أحد مع احترامنا للشيخ محمد لكن أيضاً نفس الغلو هذا مرفوض كما نرفض من يغلو بالنووي
الشيخ وليد السعيدان الذي يقول هنا بهذه الكلمات الجميلة الحكيمة هونفس الذي سبّ وحقر من خالفه في مسألة النووي حتى هو مع حكمته وسع فطنته يقع بسبب الهوى في مثل هذه التناقضات
هي من محاضرة بعنوان "شبه التكفيريين والجواب عليها" من بعد الدقيقة ٤٩ ، تجدها على اليوتيوب كاملة فليس الاختلاف معتبرا ، وإنما هذا الرد تنزلا تقوله لهم إذا عاندوا وأصروا في تكفير أو تبديع النووي ، يعني تقول له مع نفسك وكف الناس من شرك ، والشيخ قال لو استطعت أن تقنع التكفيري بأنه هذا اجتهاده وانك تختلف معه فهذا سيكف شره من تكفير كل من خالفه في تكفيره للأعيان ومحاربتهم
😂😂😂 يعني الشيخ يقول لا تكن ضيق العقل مع أناس خالفوك في مسألة اجتهادية وأنت تقول ليس خلاف معتبر 😅😅 كلام الشيخ واضح ويوجهه إلى أمثالك وأمثال شيوخك الذي يتهمون شخص بدع النووي بأنه كافر ومنهم من تفضل معه وجعله مبتدع فقط 😂
شمس ما اشتهر الا باحياء قضايا ممزقة تثير حفيظة محبة العلم... طلبة العلم يعلمون بوجود مخالفات للنووى وبن حجر ولكن فى حدود مسائل بعينها.. وليس كل من قال او عمل ببدعة اصبح مبتدع والا فكيف اثنى بن تسمية على الجوينى وهو امام من ائمة الاشاعرة.. الميزان يصعب على صغار العقول و طويلبى العلم ... رحم الله علماء السلف والخلف ممن لهم عطاء للاسلام والمسلمين.. وهدى من كان في ذيلهم وان لم يبلغ كعب نعالهم في ثقب علمهم
شيخ وليد سعيدان جزاك الله خير الجزاء , عندما قام احد الفريقين بالقول بأنها مسألة اجتهادية خلافية بغى عليه الطرف الآخر بالقول ان العقيدة لا اختلاف فيها وفرض عليه تبديع النووي وقد طالت السنتهم كل اهل السنة المجتمع عليهم والمختلف عليهم مترقبين زلاتهم للقدح بهم ... والى الله المشتكى وما كان ينبغي طرح ذلك امام العامة واسأل الله ان يعامل من شق صف المسلمين بعدله في الدنيا والاخرة وانا ولله وانا اليه راجعون
الذي يرى أن النووي رحمه الله أشعري هذا اجتهاده، ولكن هل الإجتهاد هذا صحيح !، وهل حرق كتب الإمام النووي اجتهاد ! ابن عثيمين وصف الذين حرقوا كتب النووي رحمه الله بأنهم ضلوا عن الحق، فا كلام الشيخ صحيح هو اجتهاد من عندهم ولكنه ضلال، نفس الذي يكفر الأشاعرة هذا اجتهاد ولكن نحن نراه خطأ، ام الشيخ فلم يتكلم في كفر الإمام النووي، فالذي يكفر الإمام النووي كيف لا نناقشه وهو بنفسه حكى الإجماع في الإمام النووي ؟ وابن عطار الذي حكى الإجماع ؟ والإجماع من الدين فليس ممكن أن لا نناقش عن شيء مجمع عليه !! ثانياً : خلافنا مع الحدادية ليس اجتهادهم في النووي وابن حجر، خلافنا خلاف منهج كامل يخالف السلف لذلك الناس لا تستوعب وتراها في أشخاص وخلص واجتهاد، والله المستعان
يعني ناس تقول عنا متسلفه وهابيه مجسمه متطرفين واخر شي نقول اخوان لنا في الدين ولم ينتهي بهم الامر الى هنا بل اتهمو ائمتنا مثل ابن تيمية و محمد بن عبدالوهاب بلارهاب فمن يقول عنا هذة هم من يتبع النووي و من خالف الاجماع لا يعتبر من اهل السنه وشفنا منهم من يتهم بعض الصحابه و منهم من يتهم كتب البخاري والله المستعان
كلام في الصميم ولكن المدجنة يكفرونا لأنا (قلنا) عن امامهم اشعري بإحترام فكفرونا وسبونا ورمونا بكل صغيرة وكبيرة مع انا ما جبرنا احدا ان يبدع احدا هم يجبرون الناس ويمتحنونهم بالأشاعرة فلان وعلان
@@abdulazizmohammed3666اقل لك الفرق، اذا كان الفيديو جديداً فهو لا شك أنه عن محمد بن شمس الدين، لكن اذا كان قديماً فلا يقصده، فصاحب المنشور نشره جديد، ليوهم المستمع انه عن محمد بن شمس الدين، وهو ليس كذلك
سأل هل النووي عندما نفى علو الله على خلقه هل خالف بهذا النفي أهل القبلة أو خالف أهل السنة مع الدليل من الكتاب و السنة أو أثار السلف من القرون الثلاثة الفاضلة ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وهذا الخلاف ي شيخنا المبارك ضيعت الأمة وبدأ للمز والهمز وحتى الطعن في العلماء ولا حول ولا قوة الا بالله ياليت ي الشيخ وليد أوسع من كذا وجمع كلمة المشايخ للحق والحق أحق أن يتبع والله بدأت التفرقة بينهم والله المستعان وكلام جميل جدا جدا جدا وياليت يفهموا ويسمعوا كلام أمنية ورجاء
أسأل الله عز وجل أن يوفقك ياشيخ السعيدان أن تكون السبب في وقف هذه الفتنة بين الشيخ شمس الدين ووليد إسماعيل فإن الروافض أخدو المقاطع فيديو ويقولون هذا هو دين أهل السنة والله المستعان