هل تراجع النووي وابن حجر عن عقيدتهم الأشعرية ؟ الشيخ صالح الفوزان 

رضي الله تعالى عن مفتي الأمه أعجوبة الزمان شيخ الإسلام النووي و عن شيخ الإسلام الحبر أمير المؤمنين في الحديث ابن حجر العسقلاني

جزاك الله خير

جزاكم الله خيرا ونفع الله بكم

-- على كل حال ... فإن إبن حجر والنووي كانا وقعا بأخطاء عقائدية وعاشا مقتنعان بها طوال حياتهما ولم يتراجعا عنها حتى وفاتهما ، هذه حقيقة مثبتة من كل المصادر والمراجع المُعتبرة شاء من شاء وأبى من أبى ، ولكنهما لم يخرجا من الملة ، وأضيف أيضاً أنه مثلما لا يصح التشنج بالإصرار على إمامتهما كذلك لا يصح نفي مكانتهما العلمية ، والأهم من كل ذلك لا يصح إتهامهما بأنهما من الأشاعرة ولا حتى من الماتريديين ، والصحيح أن منهجهما كان أقرب للمنهج السلفي وذلك بسبب تأثرهما ببعض عقائد الأشعرية والماتريدية وليس كلها ولا معظمها . .

جزاك الله شيخنا الفاضل كيف نقول عنهم اائمه و هم يطعنون بصفات الله و انا اتبع السلف فهل كان السلف لا يفقهون عندما طعنو في من قال في اقوالهم فا اهل السلف رحمهم الله بأقل شيء وصفو من قال باقوالهم وصفهم بل زندقه فا يا شيخ انا اثق بعلمك فهل تنصح ان ناخذ بعقيدتهم لانا رئينا الكثير من الناس تركو اهل السنة و اتبعو الاشاعره كما يدرس في الأزهر اليوم الناس تترك السلف و تتبع البدع فا ولله الذي لا إلاه إلا هو لا يستطيع أحد ان يناقشني في مسئلة النووي إلا بينت انهو من اهل البدع فا سؤالي لماذ السلف و الخلف و حتى الشيخ الفوزان يكفرون و يطعنون و يزندقون من قال باقوالهم فا إذا قلنا لعلمهم فا إذا الان سيأتي شخص و يقول ان تيسلا و نيوتن و و غيرهم من علماء سيقول هائولاء العلماء في الفردوس الأعلى لأنهم قدمو العلم و فادوا البشرية فا النووي و السيوطي و غيرهم مبتدعه و انت تعلم من أعان على بدعه مذا سيفعل فا اقول لك يا شيخ ما قولك بزمخشري ستقول ضال مضل كافر متزندق مبتدع و غيرها من الأقوال ساخبرخ انا استفاد من كتب الزمخشري و فيها فائده لطالب العلم لكن هذه لا يغير ان الزمخشري مبتدع هذه والله اعلم و اسئل الله ان يهدينا و إياكم لما يحب و يرضى نصيحه من طالب علم لا تقول انت مذا قدمت سا اجيبك و اقول قدمت الحق على الباطل

لعن الله رؤوس التعطيل والتجهم النووي وابن حجر وعليهم من الله ما يستحقون وصلَّ الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

اذا انا اتتبعت الامام النووي في ابواب العقيدة هل اكون ضالا ام مهتديا بارك الله فيكم

هذه هي التعليقة التي عنيتها أخي الشيخ يوسف. فقد قلت : يا ابن العم المحب الدكتور الشريف حاتم : الكلام العاطفي، والخطابة والارتجال، لا مكان لهما في البحث العلمي. فنقد السلفية المعاصرة - كما يحلو لك ومن معك أن تصفهم - لبعض الأئمة والحفاظ المتأخرين؛ الذين وقعوا في زلات وهنات، في مسائل العقيدة، وعلوم الحديث ومصطلحه، إنما هي محصورة في اجتهادات وقعوا فيها، مسايرة لمن عاصروه من المتكلمين الذين قرروا مسائل العقيدة، على طريقة المتكلمين، فجاء بعض من تنبه من العلماء كالحفاظ ابن تيمية وابن القيم وابن كثير وابن رجب وابن عبد الهادي وغيرهم، فبين هؤلاء الزلل الواقع في كتابات هؤلاء ومقالاتهم، بإرجاع البحث، وتحويل الدفة إلى ما كان عليه الحفاظ المتقدمون في القرون الثلاثة الأول، من مسائل العقيدة، فوُجد أن هؤلاء الحفاظ كالبيهقي ثم بعد ذلك النووي ثم ابن حجر وغيرهم، قد ساروا بسير غالب أهل عصرهم من مسائل كلامية خالطت مسائل العقيدة؛ فوقعوا في التأويلات والتحريفات التي أوجبت وقفة تأمل، ونظرة تمحيص. فعرض كلامهم على كلام الأئمة السابقين، والحفاظ من النقاد المتقدمين؛ فبان الخلل، وظهر الزلل؛ فكلام أئمة التابعين - وهو مسطر ومكتوب - وكلام مالك وسفيان وحماد وشعبة وتلامذته كابن مهدي وابن المبارك والأوزاعي الشافعي وأحمد وغيرهم، إنما هو سير على طريقة سلفية وجادة مسلوكة لا لبس فيها ولا خفاء، فحفظت عنهم مسائل العلم والعقيدة والحديث، فأُخذ هذا وأُعيد إبرازه، مع الاعتذار لهؤلاء المتأخرين، بأنهم قد زلوا، وأخطؤوا؛ لما توارثوه من شيوخهم ومعاصريهم - مع الترحم عليهم ونشر محاسنهم وطي مساويهم - وهم في هذا الباب توارثوه تمامًا كما توارثوا عدة أخطاء ومسائل في علوم الحديث ومصطلحه، جاءت من كتب المتكلمين والأصوليين؛ انحرفت بها دفة الحديث عن جادة السلف النقاد المتقدمين، فلما رُجع لكلام المتقدمين من النقاد والحفاظ؛ عُلم خطأ المقررين لكثير من مسائل الحديث ومصطلحه، مع تخصصهم في ذلك، فننبه على الخطأ - ولا نعصب العينين ونقول هم أعلم، فنلغي العقل ونقطع البحث والنظر والتأمل - ولكن لا نسفه علماء المسلمين كالحافظ ابن الصلاح والنووي وابن حجر، كما فعله بعض المتطاولين من المعاصرين في رسالة أكاديمية له وطليعتها ، فجاد على هؤلاء الحفاظ بأدبه وخلقه وتدينه. ووالله لقد أوذيت كل الأذى، من بعض هؤلاء المتحمسين والمتعالمين، برفع القضايا في المحاكم، وبالتبلبغ في اليوتيوب، ومع ذلك فأنا صابر محتسب. ولولا حرصي على ابن عمي، ومقلة عيني لأعرضت عن كل هذا. فراجع نفسك أخي وحبيبي - والله- وادع الله بأن يبصرك بالحق، والعودة للصواب رفعة وزيادة عند الله سبحانه وتعالى، ثم عند خلقه. وكتب ابن عم لك ناصح ومحب.

السؤال: من عرف عنه انكار العلو من العلماء الكبار، هل يكفر أم يبدع أم يعتذر له بأعذار؟ الجواب: ما نعلم أحدًا من العلماء الكبار ينكر العلو، إنما ينكره أهل الضلال، إنما ينكره علماء الضلال، وهؤلاء لا عبرة بهم طيب إذا كلام الشيخ صالح في فلان وعلان لا عبرة به يعني هو إما أنه لا يعرف مذهب القوم فلا عبرة بكلامه أما أنه يحكم عليهم بالضلالة

قال الإمام ابن خزيمة :من لم يقل إن الله في السماء على العرش استوى فهو كافر حلال الدم ويستتاب فإن تاب وإلا قتل وألقيت جيفته على مزبلة.... [عقيدة السلف وأصحاب الحديث للصابوني ] من أنكر علو الله فهو كافر والنووي وابن حجر انكروا علو الله ولا عبرة بقول المعاصرين ..... الشيخ صالح يكفر منكر العلو ولا أظنه يدري أن الزنديقان ابن حجر والنووي ينكران علو الله.

الأسئلة موجهة بطريقة غير محايدة، ومن أراد الإنصاف فليقرأ على الشيخ كلام النووي أو غيره في المسائل العقدية من كتبهم ثم ليسأله بعدها عن حكم قائل هذا الكلام وسيرى حينها كيف سيختلف الجواب. أما الإجمال هكذا فليس طريقة علمية صحيحة، وخاصة أن عقيدة هؤلاء ليست مجموعة في مؤلف بحيث يسهل الاطلاع عليها، بل هي مبثوثة في بطون مؤلفاتهم الكثيرة وبالتالي فالحكم عليهم يحتاج بحثاً وتحرياً، والمشايخ الكبار قد لا يتفرغون لمثل هذا وبالتالي فالحكم عندهم قد لا يكون دقيقاً.

النووي أشعري جلد, هذا هو الحقيقة, وليس المسألة أنه وقع في بعض الأخطاء, بل سلك مسالك الأشاعرة في كل باب من أبواب العقيدة .. نعم, نسأل الله أن يغفر له ويتجاوز عنه, ولكن لا بد من أن نضع الأمور في مواضعها

هذا الكلام يقوله المداخلة الخوارج التكفيريون .

طريقة السؤال خطأ: قل هناك : نقد في النووي انه يشرح صفات الله بطريقة الاشاعرة وليس على منهج السلف : وهو مثبت عليه ذلك فهل هذا يعد امر بسيط ثانوي ويشنع على من ينقده بهذا الامر: عيب عليكم هذا الاسلوب ؟!

فرق بين من عقيدته عقيدة السلف و أخطأ في بعض المسائل و بين من عقيدته فاسدة كلها أو جلها

انا اتيك من الاخر.. اعطني عالما واحدا معتبرا من السلف كفر النووي او ابن حجر..!!!!!!!!؟

هل تأويل الصفات خطأ يسير?

مسح با مدعو الشمس الفتنة بالأرض با هذا الكلام 😂 حفظ الله شيخ صالح الفوزان

الله أكبر يا ليت المداخلة يصدقون كلام الشيخ الفوزان ويعملون به .

النووي وابن حجر رحمهما الله ليسوا باشاعره... قول شيخنا محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

عجيب لعل الشيخ لا يعرف اقوال النووي و ابن حجر وانهم ينكرون العلو و يعتقدون اعتقادات كفرية وليست اخطاء جزئية كما ظن الشيخ بل السلف لم يكفروا احدا كما كفروا منكري العلو و في مسألة خلق القران ونفي رؤية الله في الاخرة

جزاك الله خيرا