الرد على من يقولون عن الامامين النووي وابن حجر أشاعرة مع ذكر أوصاف الاشاعرة : فلاح مندكار 

وقال ابن حجر رحمه الله: (لو كانت اليد بمعنى القدرة، لم يكن بين آدم وإبليس فرقٌ لتشاركهما فيما خلق كل منهما به وهي قدرته، ولقال إبليس: وأي فضيلة له علي وأنا خلقتني بقدرتك كما خلقته بقدرتك، فلما قال: ﴿خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ﴾ [الأعراف: 12]، دلَّ على اختصاص آدم بأن الله خلقه بيديه، ولا جائز أن يراد باليدين النعمتان؛ لاستحالة خلق المخلوق بمخلوق؛ لأن النعم مخلوقة). (انظر: ((فتح الباري)) (13 /294).

الامام البخاري رحمه اللّه تعالى: قال في كتاب التوحيد من صحيحه: باب قول الله عز وجل: " وكان عرشه على الماء وهو رب العرش العظيم " ، قال أبو العالية: استوى إلى السماء: ارتفع، فسواهنّ: خلقهن، وقال مجاهد: استوى: علا على العرش.

جزاك الله خيرا بكل حرف تلفظت به ودافعت عن هذين الامامين الجليلين ونرجوا من الله ان يصل ما ذكرتموه الى من يتشبهون بالعلماء والذيين لا يتادبون مع العلماء حينما يذكرون هفواتهم رحمك الله رحمة واسعة ونفع بعلمك

هذه اول محاضرة اشاهدها للشيخ فلاح ماشاء الله عنه عالم كبير رحمه الله تعالى

شرح أقل ما أقول عنه (أوجزت وأجدت وأفدت) رحمك الله

رحمة الله على شيخنا وعالمنا ووالدنا الشيخ فلاح مندكار اللهم ارحمه ووسع مدخله وثبته وانس وحشته

رحم الله تعالى الشيخ "فلاح بن إسماعيل المندكار" وأسكنه الفردوس الأعلى

رحمة الله عليك يا شيخ فلاح وعلى سائر اهل العلم اللهم آمين

اسأل الله ان يجعل هذه الكلمات وهذا التوضيح في موازين حسناتك وان ينور عليك قبرك شيخنا الحبيب رحمة الله عليك وعلى جميع شيوخ السنة وان يلحقنا بهم في الصالحين

اللهم ارحم الشيخ فلاح المندكار واغفر له واسكنه الفردوس الأعلي من الجنة ٱمين ❤

رحمة الله عليهم أجمعين وجعل علمهم في ميزان حسناتهم .

رحم الله العلامة فلاح مندكار كان نعم الرجل علما وتواضعا..

رحمه الله وغفر له ... وجزاه عما قدم خيرا الجزاء وجعله في ميزان حسناته ..

قال الامام أبو حنيفة رحمه الله في ( الفقه الأكبر ) : له يد ووجه ونفس ، كما ذكر تعالى في القرآن من ذكر اليد والوجه والنفس ، فهو له صفة بلا كيف ، ولا يقال : إن يده قدرته ونعمته ، لأن فيه إبطال الصفة ، انتهى

قــال الحافــظ ابــن رجب رحمــه اللــه : الاشتغـــال بتطهـــير القلوب أفضــل من الاستكثار من الصـــوم والصلاة مــع غش القلوب . لطائف المعارف صـ( ٤٢٧ ) . جزاكم الله خيرا

كتاب الامام البخاري : PDF خلق أفعال العباد والرد على الجهمية وأصحاب التعطيل : ia800509.us.archive.org/4/items/FP22313/22313.pdf

روى عبد الله ابن الإمام أحمد بن حنبل في كتابه " السنة " (1 / 280) قال : حَدَّثَنِي أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ ، نا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ ، قَالَ : كَانَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ يَقُولُ: ( الْإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ . وَيَقُولُ : كَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى . وَقَالَ مَالِكٌ: اللَّهُ فِي السَّمَاءِ وَعِلْمُهُ فِي كُلِّ مَكَانٍ لَا يَخْلُو مِنْهُ شَيْءٌ ) ،

الله اكبر لا احد يستطيع مواجهة السلفي 💚☝️

نسأل الله حسن الخاتمه. و نقاء القلب و العقيدة.

جزاك الله خير يا شيخ فلاح .. بينت و أنصفت .. ورددت دعوى القوم ..

**موقع الشيخ أبي عمير ربيع بن هادي المدخلي** ما رأيكم فيمن يبدع الإمام ابن حجر والإمام النووي رحمهما الله تعالى؟ الجواب طبعا هذه فرقة - والله أعلم - يعني دُسَّت على أهل السنة، وتظاهرت بالحماس ضد البدع حتى صارت [تصنف] البدعة كأنها من أشد أنواع الكفر، وكان مغزاهم من هذا الفتنة، وتفريق وتبديع صفوف السلفيين، فما وجدوا شيئا يعني يفرقون به السلفيين و...، إلا ابن حجر والنووي وأبو حنيفة والشوكاني و...إلخ، مجموعة، وابن الجوزي، وراحوا يقولون جهمية وراحوا يطعنون، وراحوا يشوهون، وهدفهم تشويه وتمزيق السلفية، أولا السلفيون لماذا يأخذون العلم عن هؤلاء؟ لماذا يقرؤون من كتبهم؟ لماذا يقولون الحافظ؟ لماذا يقولون كذا؟ الذي يقول: "قال الحافظ ابن حجر"، قالوا مبتدع، يسألك: "هل ابن حجر مبتدع أو ليس مبتدعا؟" تقول ما أستطيع أن أقول مبتدع أقول أشعري عنده أشعرية، بيَّنت، يقول: لا قل مبتدع، ما يلزمني شرعا أن أقول هذا، السلف كثيرا ما يترجمون لبعض المبتدعة ولا يقول مبتدع ولا يقول قدري ولا يقول رافضي، يترجم له ويمشي، فلا يلزمني أن أقول فلان مبتدع، فلان مبتدع...، يلزمني أن أبين بدعة، بدعة في كتاب وأحذر منها. فأنا أقول الآن: إن ابن حجر درس المنهج السلفي وعرفه ولم يستطع أن يصدع به، ولا شك أن عليه مسؤولية فيما سجله في كتابه "فتح الباري" من أمور وعقائد الأشاعرة، فالله يتولاه، لكن رجل ثقة، رجل خدم السنة، لا يستغني طلاب السنة عن كتبه الكثيرة، مكتبة كلها في خدمة سنة الرسول صلى الله عليه وسلم، هفواته فقط ما كانت إلا في بعض المواضع من "فتح الباري"، وقد انتقدها السلفيون ومنهم الشيخ ابن باز، ومنهم الشيخ العباد، ومنهم الشيخ السعدي، حذروا وبينوا، ونحن ندرس في "فتح المجيد" وفي غيره نقد للنووي أيضا وبيان ما عنده من تأويلات، فنحن نقول أشعري، النووي عنده أشعرية لكنه خدم "صحيح مسلم" وخدم السنة وعلوم الحديث وألف فيها -بارك الله فيك- أشياء ما يستغني عنها أهل السنة، فهم ثقات عندنا، مثل ما أخذ سلفنا عن بعض من وقعوا في بدع، مثل قتادة وقع في القدر، ومثل سعيد ابن أبي عروبة كذلك، ومثل غيرهم ممن وقع في بدعة القدر أو بدعة الإرجاء أخذوا عنهم، لأنهم حملوا العلم وفيهم الثقة متوفرة، والصدق والعدالة موجودة فيهم، فأخذوا عنهم، فنحن نقول إن هؤلاء ثقات ونقلوا لنا علوم السلف فنستفيد من كتبهم وإذا سئلنا عن أخطائهم نقول نعم عندهم أشعريات موجودة في "فتح الباري" وموجودة في "شرح صحيح مسلم" أما سائر كتب ابن حجر فهي عبارة عن مكتبة، في الرجال ألف عددا من الكتب، وفي السنة ألف عددا من الكتب، "المطالب العالية" و"إتحاف المهرة" و"فتح الباري" و"مقدمة فتح الباري" وأشياء كثيرة كثيرة كثيرة، "تهذيب [تهذيب] الكمال"، "لسان الميزان"، كل حياته أفناها في خدمة السنة ووقع في هذه الأشياء، هذه الأشياء التي وقع فيها نحذر منها، وتلك الأشياء التي تخدم السنة ولا نستغني عنها نستفيد منها، ولا نقول من لم يبدع ابن حجر مبتدع، ولا نقول من ترحم على ابن حجر مبتدع كما يقول هؤلاء السفهاء المدسوسين الذين دسهم أعداء الإسلام من المبتدعة، دسوهم في صفوفنا لإيجاد البلبلة والزلازل والفتن، فهؤلاء شر من أهل البدع والعياذ بالله، وقد فعلوا الأفاعيل في أوساط السلفيين، وكلما تخلص السلفيون من مثل هذا النوع جاءوا بنوعيات جديدة تلبس اللباس السلفي وتحارب المنهج السلفي تحت هذا الستار، فنحن نحذر من هذه النوعيات، ووالله لقد بلونا فيهم الكذب، بلونا في هؤلاء الكذب، في حقيقة أنفسهم وفيما يقذفون به الأبرياء من السلفيين، وأخيرا، هذا الصنف ليس مقصودهم ابن حجر والنووي إنما مقصودهم التخريب في أوساط السلفيين وإشاعة الفوضى والبلبلة في أوساطهم، ونسأل الله أن يريح الناس من شرهم. [شريط بعنوان:تقوى الله والصدق]

بارك الله فيك يا شيخنا الجليل و اعانك الله

**موقع الشيخ عبدالمحسن العباد** بيان سلامة الحافظين النووي والعسقلاني من عقائد المتكلمين 20/08/1438هـ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه. أما بعد، فإن من العلماء الذين اشتهروا بالعلم وكثرت تصانيفهم فيه وذاع صيتهم واستفاد طلاب العلم بعدهم من تراثهم، الحافظين أبا زكريا يحيى بن شرف الدين النووي المتوفى سنة 676هـ، وأبا الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة 852هـ، وقد اشتملت بعض مؤلفاتهما المشهورة على ذكر اعتقادات المتكلمين وتأويلات المؤولين من الأشاعرة وغيرهم، وقد كنت حريصاً على أن أجد ما يدل على سلامتهما من عقائد المتكلمين واتباعهما في العقيدة ما كان عليه سلف هذه الأمة من الصحابة رضي الله عنهم ومن سلك سبيلهم في إثبات أسماء الله وصفاته على الوجه اللائق بكماله وجلاله إثباتا بلا تشبيه وتنزيها بلا تعطيل؛ كما قال الله عز وجل: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ}، فقد أثبت لنفسه السمع والبصر في قوله: {وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ}، ونزه نفسه عن مشابهة غيره له في قوله: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ}، وقد وجدت بحمد الله الضالة المنشودة والبغية المطلوبة. أما الحافظ النووي فقد وجدت له مؤلفا اسمه «جزء فيه ذكر اعتقاد السلف في الحروف والأصوات» طبع في عام 1429هـ بتحقيق محمد بن عبداللطيف محمد الجمل، وقد جاء في ختام هذا الجزء (ص91): «اللهم اجعله شاهدا لنا لا علينا، ووفقنا وسائر أحبابنا لمرضاتك، وأمتنا على هذا المعتقد معتقد الصحابة والتابعين والمشايخ والصالحين، إنك على ما تشاء قدير، واجمع بيننا وبين مشايخنا ومن أحببناه وأحبنا في دار كرامتك يا أرحم الراحمين، وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم، ثم قال المصنف رحمه الله: فرغنا من نسخه الخميس الثالث من شهر ربيع الأول سنة ست وسبعين وستمائة»، وكانت وفاة النووي رحمه الله كما في العبر للذهبي في الرابع والعشرين من شهر رجب سنة 676هـ، أي أن المدة بين الانتهاء من تأليف الكتاب ووفاته تقل عن خمسة أشهر....

ماشاء الله يعجبني من يتحدث بالدليل...

رحم الله علماء اهل السنة والجماعة اهل السلف حجتهم دامغه وقوية أمام اعداء الاسلام وأهل البدع

الله أكبر رحم الله ابن القيم ربط بين الأشاعرة و اليهود ربط غاية في الروعة

أسأل الله أن يرحمك يا شيخ وينفعنا بعلمك ويجمعنا في الفردوس الاعلى

سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ..سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وتوب اليك ولا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

رحم الله الشيخ بين و وضح فجزاه الله خيرا

الله أكبر . جزاك الله خير يا شيخ فلاح منذكار . اللهم أنصر من نصر مذهب أهل السنة و الجماعة و أهل الحديث .

اللهم اغفر له و ارحمه وجازه عن الإسلام والمسلمين خيرا

رحم الله علماء اهل السنة وجزاكم الله خير الجزاء

صلوا على النبي تفرج إن شاءالله

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ أَمْسَكَ كَلْبًا فَإِنَّهُ يَنْقُصُ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ عَمَلِهِ قِيرَاطٌ إِلا كَلْبَ حَرْثٍ أَوْ مَاشِيَةٍ ) رواه البخاري.

حفظ الله الشيخ فلاح مندكار عالم أصولي جهبذ علمه يشهد له ولا نزكي على الله أحدا

رحم الله علمائنا النووي وابن حجر وشيخنا فلاح

جزاك الله خير الجزاء ورحمك الله رحمة واسعة.

كلمة انصاف لهذا الشيخ. بارك الله فيك

استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

الله يرحم الشيخ فلاح و يدخله الجنه يارب

اللهم صلي على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد

اللهم ارحم الشيخ مندكار واغفر له وانفغنا بعلمه

أحسن الله إليك ياشيخنا وجمعنا واياك في الجنة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا آميييين إني أحبك في الله ياشيخ 🎉🎉🎉

الملاحظ أن شيوخ اهل السنة دائما يتكلمون بالدليل من القرآن أو من السنة النبوية

بارك الله فيك يا صاحب القناة

جزاك الله خير شيخنااا فلاح مندكار ♥️♥️ وأسأل الله ان يرزقك سعادة الدارين

بارك الله بكم ايها العالم الفاضل شرح عظيم ماسمعته من قبل اللهم نسألك الثبات على منهج السلف

مناقشة أصول الأشاعرة في التعارض بين العقل والنقل : الشيخ صالح عبد العزيز سندي حفظه الله ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-bHOO1_yoJh0.html

جزاك الله خيرا

بارك الله فيكم. هناك رسالة قدمها الشيخ ابن باز رحمه الله لمجموعة من العلماء. في بيان أخطاء ابن حجر العقدية في فتح الباري

"الطاعات تسمى إيماناً وديناً، وإذا ثَبت هذا علمنا أن من كثرت عبادته زاد إيمانه ودينه، ومن نقصت عبادته نقص دينه". -------- 📚ص68 - كتاب شرح النووي على صحيح مسلم. - وهو هنا يُخالف قول الأشاعرة في حقيقة مُسمَّى الإيمان لأن الإيمان عند الأشعرية هو تصديق فقط وهم مثل إمام الجهمية الجهم ابن الصفوان في باب الإيمان و هم جبرية قدرية مرجئة

رحم الله الشيخ : فلاح مندكار وغفر له

رحمة الله على الشيخ فلاح مندكار البركة مع أكابر أهل العلم 💯✅

رحمه الله والله فقدنا امام اعضم الائمة رحمه الله إن الله لايقبض هذا العلم انتزاعا ينتزعه من صدور الرجال وإنما يقبض العلماء

رحمة الله على شيخنا فلاح المندكار نسال الله ان يجمعنا بالجنة ان ربي سميع مجيب الدعاء

هؤلاء العلماء الربانيين ان قالوا انصفوا

جزاك الله خير شيخنا الفاضل

الاشعرية تدور حول ثلاثة مسائل: ١/تقديم العقل على النقل تقديمًا مطلقًا واجبًا . قالها الرازي والجويني وكثير.. ٢/تقسيم النقل إلى قسمين : قسم: متواتر يحتج به. والثاني آحاد هذا لايجوز الاحتجاج به في مسائل الاعتقاد. ٣/هذا المتواتر نعالجه بالقاعدة الثالثة ، وجوب تأويل جميع النقل حتى يتفق مع النقل فتأول.. فهذه الثلاث متى وجدت في كتاب شخص فهو أشعري والكتاب أشعري بلا شك. أما أصول السلفية: ١/تقديم النقل تقديم مطلقا على العقل. ٢/عدم التفريق بين المتواتر والآحاد. ٣/وجوب اجراء النص على ظاهرة على اللغة فلا يأول.. اما بالنسبة للإمام النووي فالأصل الاول والثاني فليس موجودًا لديهم. التأويل موجود عندهم لكنه ليس على اطلاقه مره يأول ومره على السلف، لديهم تذبذب. والنووي له مؤلف اسمه جزء فيه اثبات الحرف والصوت لله تبارك وتعالى، فهذه ترتعد منها الأشاعرة فالأشاعرة لديهم ان كلام الله صوتي لا حرفي ولا نفسي، وقال:" استغرب منهم كيف يثبتون الصوت والحرف لله عزوجل" فنقول وافقهم في بعض الأسماء والصفات. لكن في الأصل الاول والثاني وافق السلف.. جزى الله الشيخ خير الجزاء..

رحمه الله رحمة واسعة، أوضح وبين، نوره الله قبره وجعل قبره روضه من رياض الجنة

حفظك الله والشيخ فلاحا بما يحفظ به عباده الصالحين آمين آمين يارب العالمين .

رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته

تصيبني الحيرة من أمر هؤلاء الأئمة التي أحبتهم قلوبنا فجزاك الله خير على كشف اللبس

رحمـك الله يـا أبا محمد، وجزاك عنـا خيرًا

جزاك لله خيرا شيخنا الحبيب

قال الإمامُ ابنُ القيِّمِ -رحمه الله-: ❞وتبليغُ سنّتِه ﷺ إلى الأُمّة أفضلُ من تبليغِ السِّهامِ إلى نُحورِ العَدُوِّ، لأنّ ذلك يفعلُه كثيرٌ مِن النّاسِ وأمّا تبليغُ السُّننِ فلا يقومُ به إلا ورَثةُ الأنبياءِ وخلفاؤهُم في أممِهم، جعلنا الله تعالى منهم بمنِّه وكرمِه❝. [ جلاء الأفهام ( ٤٩٢)]

رحمك الله وغفر لك شيخنا الحبيب ❣️

رحمك الله ياشيخ رحمة واسعة وأدخلك فسيح جناته

الاشاعرة تيار بدعي كلامي وقد دمروا ( كالغزالي و الجويني ) ( والرازي ) (بن فورك والباقلاني ) وغيرهم وقد وقع في التأويل ( كبار المحدثين ) ( كالنووي وابن حجر ) وقد تأثروا بالحديث ومذهب اهل الحديث و وقعوا في التأويل تأثراً بالتأويل الممقوت البدعي ‼️ وبما كان سائداً عندهم في ذلك الزمان ‼️‼️ وخوفاً من محاربة الناس لهم ( الان الاشاعرة جمعوا مع ضلالهم عقائد البريلوبة و الديوبندية و الصوفية القبورية ) ماعت عقائدهم بسبب التساهل إلا من رحم الله ولو أنكر من أنكر و ادعوا أنهم اهل الحق بينما النبي ﷺ واصحابه رضوان عليهم لم يأولوا نصاً او تركوا دليلا او اشترطوا التواتر في قبول الدين عقيدة و عملاً ومنهجاً

رحم الله شيخنا فلاح المندكار

رحم الله شيخنا الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار رحمة واسعة وأسكنه الله الفردوس الأعلى يا رب العالمين

رحمك الله رحمة واسعة يا شيخ

نزع العلم بموت العلماء ( رحم الله الشيخ فلاح )

الله يقويك ويهدينا للحق

حفظة الله العلماء

الله أكبر

جزاكم الله خيرًا ورحم الله الإمام النووي وابن حجر

اسائل من الله ان يغفر لشيخ وان يرحمه وان يسكنه الفردوس

اللهم اطل باعمارنا وزودنا بالتقوى واحسن خاتمتنا

لايعرف قدر العالم إلا عالم مثله نحسبهم كذلك رحمة الله عليهم جميعا.

الحمدلله على نعمة الاسلام وعلى الكتاب والسنه النبويه

ماشاءالله تبارك الله ربنا يبارك في الشيخ كلامه واضح جداً

الله يرحمه

رحمه الله رحمة واسعة واسكنه فسيح جناتك يارب العالمين

حفظ الله تعالى شيخنا ووالدنا علامة الكويت الشيخ فلاح بن إسماعيل بن مندكار

بارك الله فيكم ونفع بكم شيخنا

والله يا شيخ كلام نفيس ومقنع وحجة اعتراف من طالب للحق

جزاكم الله خيرا وبارك في الشيخ فلاح ورحم الله علماء السنة

رحمك الله ورحم أهل العلم

أسأل الله أن يرحمك رحمة واسعة ويرحم أبي رحمة واسعة آمين آمين آمين يارب العالمين وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

جزاک الله خیرا

رحمك الله رحمه واسعه 🇸🇦🇮🇶🇮🇶

ماشاء الله الرد الشافي والمفحم للاهل الاهواء والمعتقدات الضالة وفضحهم وفضح معتقداتهم.. حفظك الله باشيخ اني احبك في الله

الشيخ عبد المحسن العباد يقول النووي اشعري بكل ماتحمله الكلمة من معنى

رحم الله شيخنا

جزاك الله ونفع بعلمه

اللهم بارك في هذا الشيخ وارض عنه يا رب العالمين اللهم انصر به الإسلام و المسلمين يا الله يا رب العالمين

الله يحفظك يا شيخنا فلاح أخوكم من الجزائر

من قال من العلماء وطلبة العلم بأن النووي رحمه الله وعفا عنه أشعري يستندون إلى ماسطرته يده رحمه الله وعفا عنه. قال رحمه الله وعفا عنه في (تهذيب الأسماء واللغات ٣٤/٢): "وكان الأستاذ (أبو إسحاق الإسفراييني) أحد الثلاثة الذين اجتمعوا فى عصر واحد على نصر مذهب الحديث والسنة فى المسائل الكلامية، القائمين بنصرة مذهب الشيخ أبى الحسن الأشعرى، وهم الأستاذ أبو إسحاق الإسفراينى، والقاضى أبو بكر الباقلانى، والإمام أبو بكر بن فورك". فسمى مذهب الأشعري الذي ينتسب إليه هؤلاء مذهب الحديث والسنة في المسائل الكلامية! ويقول رحمه الله وعفا عنه في شرحه لصحيح مسلم (١٥/٣): "ثُمَّ مَذْهَبُ أَهْلِ الْحَقِّ أَنَّ الرُّؤْيَةَقُوَّةٌ يَجْعَلُهَا اللَّهُ تَعَالَى فِي خَلْقِهِ وَلَا يُشْتَرَطُ فِيهَا اتِّصَالُ الْأَشِعَّةِ وَلَا مُقَابَلَةُ الْمَرْئِيِّ وَلَا غَيْرُ ذَلِكَ لَكِنْ جَرَتِ الْعَادَةُ فِي رُؤْيَةِ بَعْضِنَا بَعْضًا بِوُجُودِ ذَلِكَ عَلَى جِهَةِ الِاتِّفَاقِ لَا عَلَى سَبِيلِ الِاشْتِرَاطِ وَقَدْ قَرَّرَ أَئِمَّتُنَا الْمُتَكَلِّمُونَ ذَلِكَ بِدَلَائِلِهِ الْجَلِيَّةِ وَلَا يَلْزَمُ مِنْ رُؤْيَةِ اللَّهِ تَعَالَى إِثْبَاتُ جِهَةٍ تَعَالَى عَنْ ذَلِكَ بَلْ يَرَاهُ الْمُؤْمِنُونَ لَا فِي جِهَةٍ كَمَا يَعْلَمُونَهُ لَا فِي جِهَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ". فقوله: "يراه المؤمنون لا في جهة" هو كلام الأشعرية، والذي سماه مذهب أهل الحق!

بارك الله فى الشيخ فلاح