هل كل الربا حرام؟ وهل الفوائد البنكية ربا؟ 

﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَروا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِن كُنتُم مُؤمِنينَ﴾ [البقرة: ٢٧٨]

﴿وَأَخذِهِمُ الرِّبا وَقَد نُهوا عَنهُ وَأَكلِهِم أَموالَ النّاسِ بِالباطِلِ وَأَعتَدنا لِلكافِرينَ مِنهُم عَذابًا أَليمًا﴾ [النساء: ١٦١]

بارك الله فيك يا استاذ على هذه التوضيحات

﴿يَمحَقُ اللَّهُ الرِّبا وَيُربِي الصَّدَقاتِ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفّارٍ أَثيمٍ﴾ [البقرة: ٢٧٦]

جزاك الله كل الخير. جعله الله في ميزان حسناتكم

ماتقدمه سيادتك ماده محترمه وفكر جديد يستحق التفكر فيه ولكن نرجوا الإختصار فى المقدمات والإعاده كثيرأ حتى تكون الإستفاده أكثر

ماشاء الله

شكرا أستاذ على كلامك يجب أن نعرف أولا الفرق بين البيع والتجارة في القرآن لكي نستطيع فهم متى تكون الربا محرمة وأرجوا منك أن تعطينا مثال واقعي على الربا المحرمة

تحية لاصحاب العقول النيرة ولاعزاء للعقول المتحجرة التي لاتفقه ولاتميز بين التنزيل والمحكم..تحياتي دكتور

4:50 الله سبحانه يعذب القوم إذا أصبح المعروف منكرا و المنكر معروفا و الكل متفق عليه كحال الأقوام التي ذكرت مثل قوم لوط . أما نحن فالعذاب يوم القيامة أشد . الله يمهل و لا يهمل .

شكرا لكم اصدقاءي على هذا المحتوى الجيد 😅😊😅

شكرا

أما أنا فأدكرك بقوله تعالى : آل عمران - الآية 7هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ

شكرا سيدي كلامك مقنع والله طرحت كثيرا هذه الأسئلة والحرام الذي يقترفه المسلمين من محرمات لهذا نعيش في فساد عظيم اللهم ارزقنا علم نافع وهذا لا يعنى اني اوفقك في كل ماقلته ولكن شكرا لك على الاجتهاد

تحياتي لك و لقتالك في مجال العلم منطلقا من كتاب الله و ليس من الثراث المتخلف و المزور و المدسوس و المنسوب زورا و كذبا للرسول عليه الصلاه والسلام و الذي أمره بالتبلبغ و اتباع ما أنزله الله سبحانه في كتابه ، المشكل لدى كثير من المنتقدين هو جهلهم بالقرآن الكريم و الكلمة القرآنية التي قرأ بها الله قرآنه بل اتبعوا من كتب بيده كتابا و قال هذا من عند الله ليشتروا بآيات الله ثمنا قليلا ، فلا تلتفت إلى الببغاوات الذين يرددون من كتب لهم ،بل سر على الطريق المستقيم الذي ارتضاه الله لك و لنا فانت مؤمن و تتبع الكتاب وحده و لا تتبع اهواءهم ليضلوك عن بعض ما انزل الله سبحانه

جزاك الله خيرا

تخيلوا دولة بغير بنوك وخاصة في هذا الزمان والأزمنة المقبلة التي أصبح فيها كل شيء بالانترنت ثم تخيلوا ذالك الكم الهائل من الناس الذين يشتغلون في البنوك ولديهم أسر وبيوت ماذا سيكون مصيرهم فالعمل في البنك ضاهريا ليس حرام كبيع الخمور أو غير ذالك ثم كم مسلم محب لله ورسوله ويتعامل مع الابناك لأن عجلة الاقتصاد ستتوقف وذالك الإنسان الذي يحرم كل شيء جملة وتفصيلا ويرسل الكومنترات من وراء هاتفه ينتظر راتبه كل شهر وإن لم يصله أقام الدنيا ولم يقعدها وإن كان تاجرا فتجارته ستتضرر وتضيع عائلته ...فلا نخبي رؤوسنا كالنعام ونرضى بواقع ونتكلم عن أخر.

﴿الَّذينَ يَأكُلونَ الرِّبا لا يَقومونَ إِلّا كَما يَقومُ الَّذي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيطانُ مِنَ المَسِّ ذلِكَ بِأَنَّهُم قالوا إِنَّمَا البَيعُ مِثلُ الرِّبا وَأَحَلَّ اللَّهُ البَيعَ وَحَرَّمَ الرِّبا فَمَن جاءَهُ مَوعِظَةٌ مِن رَبِّهِ فَانتَهى فَلَهُ ما سَلَفَ وَأَمرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَن عادَ فَأُولئِكَ أَصحابُ النّارِ هُم فيها خالِدونَ﴾ [البقرة: ٢٧٥]

كلامك فلسفي اكثر مما هو ديني وتشريعي. (ما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وماكان الله ليعذبهم وهم يستغفرون).. الا ترى غلاء الأسعار وقلة الأمطار وانعدام القناعة وكثرة الأمراض أليست هذه الأشياء نوع من الحرب او انك لا تعرف الحرب الا بالباروض.

أخي عكراش أنبهك أن الوعد في كتاب الله يكون بشرى وخير والوعيد يكون بالويل والعذاب والفرق أنه سبحانه لا يخلف الوعد لكن الوعيد قد يرفعه كما هو الشأن في قوم يونس.. تحياتي وتقديري

الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبيّ بعده ، وبعد : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « قَبْلَ السَّاعَةِ سِنُونَ خَدَّاعَةٌ ، يُصَدَّقُ فِيهِنَّ الكَاذِبُ ، وَيُكَذَّبُ فِيهِنَّ الصَّادِقُ ، وَيَخُونُ فِيهِنَّ الأَمِينُ ، وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الخَائِنُ ، وَيَنْطِقُ فِيهِنَّ الرُّوَيْبِضَةُ » . رواه الحاكم في المستدرك (4/465) ، وقال : هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ ، ووافقه الذهبيّ . قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ : وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ ؟ قَالَ : المَرْؤُ التَّافِهُ يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ العَامَّةِ .

وفقك الله

كيف يمكن دعم قناتك يا اخ خليد ؟ فأنت لم تفعل خاصيت join او الانتساب لقناتك؟ و لم تنشر عنوان بريد إلكتروني للاتصال بك؟ انا اعتبر ان ما تقوم به يتطلب عمل و مجهود جبار لذالك في راي تستحق الدعم. و شكرا.

من قال ان هذه الآيات "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنْ الرِّبَا إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ (278) فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنْ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ (279)" موجهة الى كل الذين آمنوا إلى يوم القيامة وليس إلى الذين آمنوا معاصري الرسول؟ أنا لا اقول انا لسنا معنيين اطلاقا بل في كثير من الاحيان نحن معنيون بشكل غير مباشرا بخطاب "يا أيها الذين آمنوا..." اقتداء بالذين امنوا ايام الرسول.

ارجوا ان توضح لي و بأمثلة من واقعنا الحالي عن الربا و اين يختلف عن البيع شكراً لك وما تقدم 👍🌹

اكثر الناس سيسبونك لانهم متعلقين بالتراب الفاسد فاستغربت سيدي الفاضل فانت علي حق

الحقيقة أنك مقنع جدا يا أستاذ لكن في موضوع الربا لم اقتنع

❤

لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم واتوب اليه استغفرالله العظيم.. هكذا يحلل ما حرم الله أستغفر الله العظيم واتوب اليه

اخطات سورة الجمعة وليس سورة النور

ممكن الحصول على كتابك رجاء

الربا و الفوائد البنكية سواء .

الورع في الدين جميل و اجتناب الشبهات مطلوب اما الحلال و الحرام فبين

أليس ما نعيشه اليوم حربا من الله.

رأيك يحترم ،لكن ماهي الربا الحلال ، الله هو الدي يعلم سبحانه. على أي فإتم الربا كبير ،لدا يتنزه المرء خوفا من السقوط فيها.

أخطر حرب من الله هو أن يتركك ضالا ولايهديك،اما الريح او الطوفان أوأوأو فانتهى زمانه قبل القرآن الكريم وقبل تطور العقل البشري.(فَرِيقًا هَدَىٰ وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ ۗ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ)

بعد الرساله المحمديه لا يتدخل الله بأي عقوبات لاقوام ..انتبه بل الموضوع شخصي انظر لاخذ الربا ولحاله ستعرف ماذا بحل به ..

Allah yahdina kamlin ltrik lahlal

سلام’اريد ان اعرف رايك في الرقية,لانها اصبحت بالسجل التجاري.شكرا

وعد الله حق

لكن الشيوخ يقولون حتى فوائد البنك حرم تا ٱخده من البنك . وإذا اخدتها تصدق بيها دون اجر

إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون 1 اتخدوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله إنهم لساء ما كانوا يعملون 2 ذلك بأنهم أمنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون 3 وإذا رأيتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحدروهم قاتلهم الله أني يؤفكون 4

الربا هي قرض الاشخاص مع الزيادة عليهم و تخص فقط الذي هو المدين و ليس المقترض لان الآيات كلها تتكلم عن المدين وليس المقترض و الدليل من الآية '' و إن كان ذو عسرة فنظرة إلا ميسرة و أن تصدقوا خير لك إن كنتم تعلمون '' و أيضا في الآية '' و إن ثبتم فلكم رؤوس أموالكم'' إذا هذا يبين الله المدينين إذا ثاب عن الربا يأخد رأس ماله بدون زيادة عن المقترض و إذا كان المقترض له عسرة في إرجاع المال المقترض فيجب إنتظار حتى تتيسر عنده الأمور أو أن تتصدق عليه بهم و تعلم أنه خير لك عند الله لأن الله قال '' ويمحق الله الربا و يربي الصدقات '' أي عندما سوف تتصدق سوف يربي و يزيد لك الله فيما تصدقت به و يرزقك أضعافا مضاعفة .

السلام عليكم. الحرب من الله ليست بالضرورة على الجميع. بل تكون على المتعامل بالربا فقط. إن اجريت بحثا على جل المتعاملين فسوف تجد اغلبهم في دوامة العداب. كل واحد يتعدب بطريقة خاصة. بالمرض بالحرب مع أقرباءه بالفقر المودقع...

الجهل مصيبة في عين الشخص لكن عندما يتعداه ويشارك جهله للناس، فالمصيبة أكبر لقد ابتُلينا بهؤلاء الجهلة ممن يدّعون تحكيم العقل فقط فيما يخالف الشريعة. في المقابل، لا نراهم يحكمّون العقل فيما لا يخالف الشريعة أو فيما ارتضاه أسيادهم من الغرب. بالمناسبة، العقل لايعتّد به في الفلسفة لأنه قاصر

"و اعلموا انما غنمتم من شيء ..." اطلاق الخمس علي الفوائد البيع فلا يبقي اضعافا مضافة. ما خيلك في هذه الامر؟

لكن اليهود لا يتعاملون بينهم بالربا و الفوائد و القروض بالفائدة ابدا و هم يتبعون شريعة موسى و نحن نؤمن بموسى اذن الربا هو قرض جر نفعا و حرام 😢

عليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين بعدي . أنت تنكر سنة النبي عليه السلام و تستدل بالقرآن .

من هنا يجوز للفقهاء تسقيف هامش الربح في الشرع ، لانه لا يجوز الرباء الفاحش اي الزيادة الفاحشة في الربح .

اخي الفاضل بعد احترامي وتقديري لك الربا حرام قط الفواىد البنكية ربا الدي دخل في الربا هو الدي يعلم ما الحرب الدي اقامها الله عليه يا اما في صحته او في ابنائه او في زوجته وفي حياته ككل شكرا

حاشا لله ان يكون منتقم . الا تظن اننا في حرب من الله حسب رأيك ألم نضحى أرذل القوم

ليكن في علمك ان رسولنا الكريم حاضرا بين اظهرنا الى ان يرت الله الا ض ومن عليها ليس بذاته ولكن بروحانيته المحمدية الطاهرة .اما فيما يخص تعديب الاقوام السابقة ولماذا لاا يعذبنا الله عز وجل لاننا قومه دائما وابدا وخير دليل هو هذا القران الذي تستدل باياته على اقوالك المغلوطة الم تقرا قوله تعالى (ما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان معذبهم وهم يستغفرون) صدق الله العظيم

تنبيه :لمن يريد الحقيقة.....اقرأ للأخير لتفهم هذا الشخص لا علاقة لمنهجه ولا لعقيدته بالإسلام الذي أرسل الله به محمدا صلى الله عليه و سلم وعلمه لصحابته والأدلة التي تدمر منهجه الضال وتفضحه بسبب طعنه في أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم هي التالي: أولا: قال الله العظيم في القرآن (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)قال ابن كثير أي مهما أمركم به ففعلوه،ومهما نهاكم عنه فجتنبوه.انتهى.ومعلوم أن هذا يستحيل دون التصديق والعمل بصحيح الأحاديث وإلا فالآية خاطئة على قولهم وحاشا. ثانيا:أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم وحي من الله والدليل في القرآن قال الله العظيم في سورة النجم(وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى)ابن باز.إذن كيف نترك الوحي ونتجه نحو آراء سخيفة تختلف من شخص للآخر ونخدع الناس بحجة التمسك بالقرآن (وحده)والقرآن فيه غير ما يفعلون ويقولون والله لم يقل إن هو إلا قرآن يوحى قال إن هو إلا وحي يوحى ثالثا:قال الله العظيم (ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم)السؤال كيف نطيع الرسول دون معرفة سنته وعن طريق أحاديثه الصحاح والثابتة وهل من طاعته الطعن في حديثه دون علم!!!! وقال الله أيضا(ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين)وهنا أيضا كيف نتجنب معصية الرسول دون معرفة ماذا نهى عنه في أحاديثه الثابتة!!!أمر عجيب وتناقض صريح من أصحاب الرأي الفاسد رابعا:قال الله العظيم (وأنزلنا إليك الذكر)يعني القرآن(لتبين للناس مانزل إليهم)من ربهم أي:لعلمك بمعنى ما أنزل عليك،وحرصك عليه،واتباعك له،ولعلمنا بأنك أفضل الخلائق وسيد ولد آدم،(فتفصل لهم ما أجمل)،وتبين لهم ما أشكل(ولعلهم يتفكرون)ابن كثير.لاحظ قوله فتفصل لهم ما أجمل، لم يقل لتكمل لهم ما نقص لأن القرآن كامل لاكن التفصيل يكون من الرسول خامسا :قال الله العظيم(قل إن كنتم تحبون الله فتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم)كيف يكون اتباعه وأنت تطعن في كلامه وأحاديثه ومن أين ستأخذها!!!.وقوله في آية أخرى (من أطاع الرسول فقط أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا)كيف تكون مطيعا للرسول وأنت لا تعرف أمره لتطيعه بسبب طعنك الفاسد في الأحاديث التي لها قواعد تصحح وتضعف بها وفق علم دقيق جداا ومن درسه ستذهله دقته وإحكامه قال الله العظيم فاليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم.كيف نعرف أمره ونحن نطعن ونكذب أحاديثه.وقال الله العظيم أيضا (وذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا).تأمل لم يقل أذكرن مايتلى في بيوتكن من آيات الله فقط بل وزاد معها والحكمة التي هي "السنة" ابن كثير" .ولا يخدعنك أحد بالكذب على الله بأن يفسر لك من هواه ومن ضلاله . ...وغيرها من الأدلة وأخيرا إن من يلغون ويطعنون في السنة الموجودة في الصحيحين البخاري ومسلم وغيرهم العقل لا يقبل فعلهم أولا لأن القرآن أتى أيضا عن طريق الرجال كالسنة. ثانيا ليس لهم علم محيط في علم الحديث لهذا ليس من العقل أن تتكلم دون أن تعلم وفضلا أن تطعن فيه وهذا هو الجهل./وأيضا أمر مهم جداا/ هل أمرنا الله فالقرآن أن نكون فقط قرآنيين!!.؟؟؟؟؟؟ولماذا لم يحذرنا من العمل بالسنة إن كان ستحرف مستقبلا؟?؟؟؟!!هل غابت على الله علام الغيوب ثم كيف ستصلي وتزكي و و ودون أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم هل سينزل عليك الوحي!!!كل ما ترد به سنطالبك بالدليل من القرآن ولن تقدر قيل: (العاقل يكفيه دليل والجاهل لا يكفيه ألف دليل. لذا لن أرد على التعليقات بعد هذا فالأدلة كافية لمن كان له عقل أو لمن هداه الله لما هدا إليه أصحاب نبيه صلى الله عليه و سلم).🎉

يزعجني كثيرا أقوال بعض مشايخ الأمة عندما تحرم و تجرم مسألة الاقتراض أو أخد تمويل سكني لشراء مسكن بدعوى أنها ليست من الضرورات التي تبيح المحضورات !!!؟؟؟؟، شئ غريب و محير صراحة؟؟ ، أتفق معهم فيما يخص الاقتراض من أجل شراء سيارة أو أثاث منزلي أو سفر أو شيئا من هذا القبيل ...لكن بيت يؤيك او مريض طريح الفراش يحتاج لعلاج مستعجل و لم تجد سبيلا ...فإسمحوا لي هذه تعتبر من الضرورات ...لا تحتاج لمشيخة أو فتوى أو تضلع في الفقه و الدين ....!!!! يسروا و لا تعسرو فالله رؤوف حليم و غفور رحيم و رسوله كريم ...لولا خوفي على أن أشق على أمتي لجعلت عدد الصلوات خمسين ...الإسلام كان و لا زال دين يسر و ليس عسر .

لا تجتنع أمتي على خطأ فإذا اتفق جمهور العلماء وحرموه فهم على حق

لان الله يهلك القرى ولا يهلك المدن

لا تاكلوا الربا اضعافا مضاعفة اضعافا حال و ليست مفعول به ثاني و هنا يكمن خطؤك في التفسير كقولك لا تسرق ماله يوما بعد يوم هذا لا يعطيك الحق ان تسرق ماله يوما و لا تفعل يوما بل هو حال للسرقة تلك

أحل الله البيع و حرم الربى لو كان كذلك لدقق الحرام من الربى. ما كان الله ليعذبهم و انت فيهم. ليس ان تكون الحرب حصرا هي أخذ القرى ولكن انظر إلى حالنا.

يعني اذا اريد شراء شيء و فيه اقل ما 50% ديال الربا يعني لا باس به؟

هل الابناك تاكل اموال الناس بالباطل ؟ العالم كله يتعامل مع الابناك والكل يستثمر و يبني بمساعدة الابناك بمن فيهم المسلمون .وما معنى ان يقول سبحانه. ولاتاكلوا الربا اضعافا مضاعفة معنى ذلك ان تاكلوها بنسب معقولة اليس كذلك ؟

اولا ردا على حرب من الله . قال عزوجل على لسان محمد عليه الصلاه اليوم اكملت لكم دينكم و قال عزوجل و ما كنا معذبين حتى نبعث رسولا و قال عزوجل ( يسألونك عن الساعة أيان مرساها فيم أنت من ذكراها إلى ربك منتهاها ) هذه ادلة على شيئان اولا ان محمد اخر الرسل و قد دعى ربه بعدم دمار اهله و الصبر عليهم لذلك كل الاقوام السالفة لها اية عذاب .ثانيا محمد عليه الصلاه اخر رسل الله فلا عذاب من بعده و ذلك بدليل فيما انت من ذكرها يعني انه عليه الصلاة اية من ايات اخر الزمان و هذا يعني الحساب الاخر. و رحوعا الى الربا و البيع فالربا هي تجارة المال و يعني ذلك الكسب من المال الاصل دون بذل اي مجهود او تلقي اي خدمة وهذا ربا دين بربح او قرض برح وهو منطقي انه ليس من العرف او من المحبب .و البيع هو تجارة المواد او المصالح مادة بمقابل مال او خدمة مقابل مال يتفق عليه المتبايعون برضى تام . اما ربا فهي داىما تسقط تحت حكم المضطر و ليس الميسر او الراضي فسلف في حاجة مقابل ربح في اصل الدين تكليف و ضرر و جشع و لا رحمة فيه و قال عزوجل رحماء بينهم . .. اذن فالبنك مؤؤسة تتاجر باموال الناس مقابل ربح في اصل الدين دون مجهود او رضا تام كامل خالص من الشخص الذي يلجأ اليها . اذا حاولت الاجتهاد فالنظر الى جميع الزوايا و الاحصائيات فقروض الاتحاد الاروبي سببت ازمة في اسبانيا و اليونان و قروض الدول الضعيفة تسببت في عقود استعباد و سلب للثراوة الدول و كذلك قروض السكن و السيارات اسئل اي شخص لديه قرض هل هو راض و مرتاح و هذا دليل على حرب نفسية يخوضها كل مدين بربا و قد خلص بعض الاقتصادين العالمين ان رفع فوائد الابناك و القروض دون فوائد لها اثار ايجابية جمة على انتعاش الاقتصاد و ابحث في الامر فهناك دراسات عديدة لمفكرين اقتصادين تصب في باب ازالة الفوائد و اليوم في المغرب فانتعاش قطاع السيارات راجع الى القرض دون فوائد و لكن فقط مصاريف الملف و التي لا تتجاوز 2% من اصل المبلغ كاملا اي 140000 درهم مصاريف الملف تقدر ب 3500 درهم تقريبا و هذا شجع شراء السيارات لجميع الفىات العاملة

إذا لم تكن كلمة يمحق تعني أن الربا محرم، ما معناها إذن

سبحان الله يقارن بين كلمتين يمحق ويحرم . وهل من ينادي الرسول صلى الله عليه وسلم. بمحمد هكذا مجرد بدون مايصلي عليه.حتى الله لم يناديه بمحمد. سبحان الله صار الدين لكل من هب ودب ان يفصل ويحلل ويحرم كما يحلو له. الله يهديك ويتوب عليك.

قديما، كان الفقه بالجلوس أمام الفقيه، أما الآن فالفقه الآن الجلوس أمام الجاهل وتصديقه، ولا يمكن اعتبار شخص لا ذاكرة له ولا حافظة، فأولا هل يجوز لبشر أن يقول قال الله وهو لا يعلم جملة ما قال الله، فكيف تتكلم عن "يمحق الله الربا" وتقول هذا لا يعني أن الله حرم الربا؟؟؟ والآية واضحة: "وأحلّ الله البيع وحرّم الربا"

اخي لازم تدبر القران لاتاكلو الربا،ولكن لشيء اخر اظن مسموح .

انا شخصيا اتابعك من لبنان ومقتنعة تقريبا ب ٦٠بالمية من كلامك بشكل عام ليس المقصود ب هالفيديو انما بكل الفيديوهات السبب ليس أني أسمع ل كل من هب ودب أنما قبل ما يظهر الإنترنت من عشرين سنة ما كنت مقتنعة بالفقه التقليدي وخاصة الاحاديث ل وصلتلنا معظمها كذب أو انهم فهموها خطأ وكنا نسأل مشايخ عن بعض الأمور يقوللنا ما تسالوا خلص هي هيك اما مسلم والبخاري ف حددث ولا حرج اذا تناقض مع صريح القران بفضلوا الحديث ل إجى بعد ٥٠٠ سنة من وفاة الرسول ص على القرآن وما كنت مقتنعة بكثير من التفسيرات ل بتتناقض مع العقل هيدة هو السبب اني اسمع للقرانيين وليس لأن ظهر من يغيير من ديننا ل أكيد فيه الصح والخطأ ولكن حبيبي أستاذ خليد لو فرضنا كل الفوائد حرام أكيد الله ما بيقصد يحاربنا متل عاد وثمود لأنه أخر الغقاب ليوم الحساب لطفا بأمة محمد ص قم لو فرضنا الله عم بحاربنا ممكن ليش لأ كتير مصاري وتطور وما حدا مبسوط اي المعيشة ضنكا كانو الناس عايشين ببساطة ومرتاحين ثم مش كل الفقراء هم فقراء فعلا كانت الزوجة تعيش مقتنعة هلأ بدها البيت اذا ناقص لوحة ع الحيط بتنق والسيارة ومشترى الغراض ل للكب وكنت أعتقد أن من يأخذ الربى هو ان اقرض مثلا جاري قم آخذ فوائد على هذا الدين اما البنوك ف تستثمر بعض الاموال بأمور تجارية اي ربح والبعض قروض عليها رهن وفوايد تأخذ من الفقير بشكل تعسفي وهيدة حرام

نسبه الفقرا قبل البنوك قليله اما بعد البنوك كثرت الارباب وزاد الفقر

الا يكفيك من عذاب الذل والهوان والتبعية التي تعيشها الدول الاسلامية كفى تظليلا ياهذا كفى تظليلا ياللاعقلانيون

اسمع الربا حرام

وذروا ما بقي من الربا ....

ابحث عن معنى يمحق اولا لتعرف قوة الكلمة فتبتعد عن الربا ولا تجرؤ على الاقتراب.اما بالنسبة لاكتراء المنازل فوالله لو طبق شرع الله لما احتجنا الى الاكتراء ولتوفر لكل الاسر مساكنها الخاصة دون ربا

#bot channel

شوف اخويا بلاما تغطي شمس بغربال تبرر الحرام الفوائد حرام واسئل اي واحد واخد قرض تلقاه عايش العذاب والمشاكل وعدم البركة فالرزق

ماتقوله سفه، المصلحة العامة تقتضي التعامل بالربى؟ هذا كلام معقول هذا خراب بيوت، الربى نظام استعماري للتحكم في الشعوب. عندما خرج اعتى الاقتصاديين في العالم واعترفو بألسنتهم ان الربا خطر على الاقتصاد وقد لاحظنا ذلك في الازمة الاقتصادية العالمية 2008 وكيف خربت البيوت وتسببت في حالات الانتحار والطلاق وووو ثم خرجت لتقول العكس!!!!! ما هذه العبقرية. الربا لايمكن الا ان تكون حرام وقد اجمعت الامة على ذلك.

سبحان الله كأنك تقول القران الكريم نزل في وقت محدد ولا يعنينا نحن في هذا الزمان لقد حدر الرسول عليه الصلاه والسلام من الرويبدة فربما تكون انت الرويبدة

من يرد على هذا الكلام ويكفي الناس شره

اتعلم اخي مادا يفعل البنك الدولي بول الجنوب...وكيف ومتى ومن اسس البنك الدوليك

الا يكفيك الذل الذي يعيشه المسلمون من قهر و قتل و استعباد كدليل لحرب الله لآكلي الربا.. ماذا تقول يا هاذا كفاك تضليل لأمة تعيش أصلا في الضلالة

الدول و حكومات الدول اللتي تدعي الاسلام تقترض من البنوك العالمية بفوائد ربوية لتمويل اقتصا داتها و ضمان العيش لي افرا دها لكن من جهة اخرى تحرم على الافراد الا قتراض او الا ستفادة من الفوائد البنكية بحجة انها حرام في الدين....نفاق ما بعده نفاق

ال التعريف فيها تعميم و ليس ذاك خاص بمن عاشوا زمن محمد عليه الصلاة والسلام.،،، و الله اعلم،،، اما اضعافا مضاعفة فتعني وصف للربا

مغالطة في اول دقيقة الحافظ لا تطلق من حفظ كلام الشيخ و انما من حفظ القرآن و السنة

أستاذ العزيز، اشرح لنا كيف يتعامل البنك لنحكم عليه... أنا لا أستطيع ذلك لأنه ليس لي علم بكيفية تعامل البنكي. شكراً لك.

إ الكلمات العربية الواردة في القرآن اكتسبت مدلولات اصطلاحية . فلا تخلط الأمور. الصلاة والزكاة والربا......كلها مصطلحات لها معاني خاصة بعد ورودها في القرآن.

انت مرواغ تتحايل على عقول الناس ما هى جنسيتك وهل نحن نفتقر للفقهاء حتى يتعلم اجنبى اللغه العربيه ويتعب نفسه خوفا على الإسلام ! الحرب التى حاربنا بها الله هو أن جعلك تبث من هذا الكلام فكلامك حربك على العقيدة انت لا تفهم ما تقول الحرب هى الديون الغارقون فيها الحرب هل الأزمات الاقتصادية فى ٢٠٠٨ وحاليا انهيار الاقتصاد العالمى هذه هى الحرب تكدث الأموال بيدى القله هذه هى الحرب الا تفقه ماهى الحرب برأيك ازلال العرب أليست هذه حرب الربا يغنى الغنى ويفقر الفقير الربا حرام لان رأس المال صاحبه ما تعبش فيه ولا خاطر ولا اختبر المغامرة يا يكسب يا يخسر لو اخدت منك ٢٠٠٠ج وانت عايزهم ٢٥٠٠ انت بتتاجر فى الفاكهه لو تاجرت ف الفاكهه زيك اخسر ولو تاجرت ف الفاكهه هرفع السعر مش هعرف ابيع وهضلل الناس أن السلعه كويسه وهو غير كدة عشان فرق المبلغ الربوى ولو بعت اقل منك اخسر انا كدة كدة خسران فرق ال٥٠٠ج وانت المستفاد الوحيد انظر الى النتائج التى ادى الربا إليها ستعلم انك نفسك ضحيه فى هذه الحرب اللهم إنا نعوذ منك ومن كل ما يدلس الحقائق لأهداف شخصيه موجهه فالحرب حرب افكار أصبحت

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُدَامَةَ الْجُمَحِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْحَقَ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمَقْبُرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ سَنَوَاتٌ خَدَّاعَاتُ يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ قِيلَ وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ قَالَ الرَّجُلُ التَّافِهُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ ‏

أنا أرى ان الربا انتاج المال بالمال وهذا ينطبق على الفوائد (وعلى منتجات مالية اخرى غير القروض) والفوائد اضعاف مضاعفة بسبب النمو الأسسي (exponential growth) والأسوأ في الموضوع ان البنوك تقرضك مالا وهميا لا تملكه (وهو ما يسمى بخلق المال)

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

البنوك كلها ربى إياك ان تستتني أحد

الفوائد البنكية حرام .ديننا ليس فقه ابائنا .ديننا خط احمر .

نحن مع العقل،لكن العقل لن يخالف فطرة الاسلام،الربي حرام حرام حرام،ومن وقع فيه فاليرجع آل الله فإنه رحيم،عندما يخاطب الله الرسول الكريم في قضايا عامة فإن الخطاب موجه لكافة المسلمين.الاسلام لا يخشي العقل بل الاسلام يدعوا الناس للتفكير بعقولهم حتي يستطيعوا التمييز بين الحق والباطل.واذا كنت تفكر ووجدت نفسك في تناقض مع الثوابت الإسلامية فاعلم ان عقلك ارتكب خطيء ما في منطق ما او رابط فلسفي ما.الله لا ينظر الي الدنيا بخسارة المال اوربحه ولكن الي جلب المنفعة للجميع،نعم نستطيع دعم المشاريع بدون ربي واين المشكل.يا اخي ارجع الي الله ولا تتبع الواقع فيقودك الي الهلاك بل يجب علينا اصلاحه،الاسلام يهدف إلي العيش الكريم للناس اجمعين

كلام غير مقنع.. والوضع العربي والحاله التى نعيشها من هوان وضعف وتمزق وتشتت هو حرب ؟ والسبب والله اعلم هو البعد عن منهج القران وقد يمون منها الربا ، و ان الاغنياء يثرون على حساب الضعفاء والمساكين … والله اعلم

الربا امره خطير من كبائر الذنوب احذرو منه ياخوان خطير جدا جدا فا لابد انك تتقي الله بنفسك قبل ان تدخل بي صفقة تجارية

الدول الاسلامية متخلفة .

اقسم بالله العظيم انك تخلط على الناس امر دينهم فتقي الله وتوب اليه على كل مسلم ان لا ياخذ بكلام هذا الاساتذ فهو يدلس على المسلمين دينهم الحق بين فالحلال بين والحرام بين كفى هدرا فيما لا تعلم وتفسر القرأن بفهمك دون ان تدرس اسباب نزولة ومعانية التي بينها الرسول الكريم وصحابة الذين عاشوا في وقت نزوله وهم اعلم الناس بكتاب الله وفقه امة للغة العربية وحرام تكذب الله ورسوله صلى وتضل الناس بفهمك الذي يحمل الخطأ اكثر من الصواب

اتق الله الله اكبر...آيات محكمات...الربا يدخلك جهنم خالدا فيها ...هذا تإويل باطل لا صحة له ... اهلك الله الامم السابقة لتعاملها بالربا....واي دمار اعظم من هذا الذي نعيشه هذه الايام أمة تقتل من كل كافر

السلام عليكم ورحمة الله ، يا اخي السيد يتكلم من غير ان يكلف نفسه حتى استشهادات من اقوال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، واسياده الذين سبقوه للعلم والاحاطة بكتاب الله وعلومه الذي يطعن هو فيهم بدعوى العقل والتحرر والتدبر ، وكلامه من راسه ، وكان القران الكريم نزل عليه هو ، ولاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. فهويحاول ان يحل ما حرم الله ، ووجد ارضية خصبة من الذين يريدون ان يتحرروا من الدين ، و بطريقة سلسة لا يفطن لها كثيرمن الناس، كلمات عسل، لكنها مغلفة بالسم القاتل ، هذا الرجل سينتهي به الامر الى القول بالا دين ، لكن ينطبق عليه المثل: ، لما سكت اهل الحق عن الحق وبيانه ، توهم اهل الباطل، انهم على حق ،الربا يا مفتري على الله، وكيف ما كانت فاءدتها، فهي محرمة ، وقال عنها اسيادك الذين لاتستحق، ولا يشرفهم، ان تكون انت تلميذا في فصلهم ، وانت تطعن فيهم . قالوا عنها :@ كل قرض جر ربحا فهوربا@ ولا داعي للف والدوران والمسلمون ليسوا اغبياء حتى يلتفتوا الى كلام انسان يجهله الناس حتى في الحي الذي يسكن فيه، فالناس الاذكياء ياخذون الدين عمن يعرفونه اهلا لذلك ، وما اراك انت منهم، والله اعلم .

حاولت جاهدا الإصغاء ولكن المحاضرة تخريص لاقيمة له

الربا حرام حرام حرام

لا يقوم بهذا الدين الا من احاطه من كل جوانبه نعم ربما الانسان يصيب في مسالة او اثنتين او اكثر ثم يزين له الشيطان انه فهم كل شيئ هذه المصيبة ثم تجده يتحدث في كل مسالة رغم ان الاخطاء واضحة والتناقض كثير انصحك ان تدقق جيدا لا اشك في نيتك لاكن لا تخوض كثيرا في المساءل وانصح المعلقين ان لا يرموا به بمثل هذه الاقوال التي لاتنفع اصلا بل تدفع به الى الامام وانت تجني منها ربما الاثام او الاوزار انا معك ان تعارض ربما عالم لاكن ان تعارض احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي يقول اول ربا اضعه ربا عمي العباس

الربا حرام