هذه القناة تختص بكل ما له علاقة بعلم القرآن، وتبين الطريقة العلمية التي وضعها تعالى لتدبر القرآن، وتتطرق للمواضيع الفقهية من داخل القرآن دون الاحتياج لأي كتاب آخر لأن القرآن بين كل شيء وفصله تفصيلا، ومن هذه المواضيع التي جعلت القرآن يبدو وكأنه كتاب مليء بالتناقضات بسبب فهم خاطئ لآيات الكتاب، الربا الحلال والربا الحرام، المحكم والمتشابه، نكاح الصغيرات، القصاص في القتلى، زواج حور العين، القضاء والقدر، زواج المتعة، وكل ما يتعلق بالحلال والحرام، والعدل الذي جاء به القرآن، وكذلك الرحمة التي يدعو إليها كتاب الله تعالى، فهذه القناة تقوم بتدبر القرآن بطريقة علمية ومعاصرة بعيدا عن النقل العشوائي وتقديس قول البشر ، وتبين الطريقة الصحيحة لتدبر القرآن بالاعتماد على القواعد التي وضعها تعالى لذلك.
العبودية والايماء صفة الاسلام الرئيسية لهذا الاسلام لم ينزل من الله بل هو صناعة بشرية دين يحلل الزنى والايماء والعبودية وغزو المسالمين و الجزية ليست من الله بل من العرب
انت كيف تتكلم عن النبي وعن الله وعن القران وانت لا تحسن لقراء ناهيك عن جهلك بتفسير القران وفهمه هل كان الخطاب في سورة عبس عن رسول الله الذي يصفه العظيم ويقول انك لعلى خلق عضيم ام المقصود هو عثمان ابن عفان انتم مستعدون ان تخطؤ وتسيؤ الى رسول الله بينما تقدسونالصحابة عجبا لكم
اي اله تقصد فهناك عدة آلهة اله كبير والهة أصغر وإن كلمة الله اكبر يعني الله اكبر من آلهة أخرى كذلك في القرآن الكريم هناك الله المخاطب وهناك آلهة أخرى فيقول الله أن ربك ولايقول انا ربكم ويقول إن الله ولايقول انا الله وكذلك جعل ربك ...الخ وهكذا عندما يخاطب بأسلوب من هذا القبيل يقصد آلهة أخرى والدليل ان الله يقول مثل البشر : (لتدخلن المسجد الحرام انشاءالله ) حرف اللام هو حرف التوكيد او الجزم بمعنى ان دخول المسجد الحرام أمرا حتما، ولكن في نفس الجملة ينفي الدخول الا بمشيئة الله غير المخاطب وهذا لايجوز ان تجتمع أدوات التوكيد والجزم مع النفي فكأنك تقول انا اذهب لا أذهب وانا سوف امشي لاأمشي فكلمة انشاءالله كلمة بشرية ولو كانت كلمة الهية كان المفروض ان يقول الله أن شئت انا فما الفرق اذن بين الله والبشر والاثنين يقولان انشاءالله . وفي آيات أخرى يقول الله لو شاء ربك والصحيح لو شئت انا ففي السياق الأول يقصد ان هناك رب اخر غير الله وكثير من هذا الاشكال.
يااااحلاوه, يعني انت فهمت معنى الايه افضل من السلف?!! واضح انك تنتمي لنفس مدرسة شحرور وكيالي,, على فكره انا مؤمن بالخالق العظيم ولكن لست مؤمن بالاديان لانها صناعة بشريه, لايمكن ان يقبل عقلي الذي وهبه لي الخالق ان الذي خلق المجرات العظيمة بالمليارت وخلق البشر والحيوانات وكل شي وابدع في الخلق, لايمكن ان يكون هو اله الاديان, مستحيل.
بارك الله فيك يادكتور وجزاكم الله خير على هذا التوضيح. وياليت كل من يدعى آنه فقيه فى الدين ان يكون فى مستوى هذا الفهم لدين الله. حفظكم الله وبارك لكم فى هذا التوضيح ونسأل الله ان يطيل فى عمرك لخدمة هذا الدين تحياتى واحترامى.
اقسم بالله العظيم انت من ستخرج الشباب الى الالحاد ومع كامل الاسف من يتابع حلقتك هذه كلهم جهلاء لا يقرؤون من اسيادك العلماء المتقدمين هل انت أحسن من ابن العباس ترجمان القرآن الذي دعاء له النبيي صلى الله بالتفقه في الدين وقس عن ذالك كل العلماء بعده والقائمة طويلة كابن كثير والطبري الخ هذا شحرور المغرب واقول مرة أخرى لك متابعين لا يبحثون ولا يقرؤون ولا يتعلمون حتى يتمكنون من المعلومة ويميزون بين الخطأ والصواب وبين الحق والباطل وحينها يمررها الى عقله واخيرا أنت لا تحسن نطق حروف العرببة واعطاء كل حرف حقه في النطق اذهب قبحك الله
اسمع الشريف.....المشكل هو في تسلسل الأحداث....فكرهوا.... فانزل الله .. . الخ .. .اي ان الله يتصرف كما لو كان لديه فئران تجارب في مختبر ....فهو يجد الحلول بعد ان يشاهد تصرف مخلوقاته ....وكثير من هذه المشكلات مرتبطة بالنكاح ....لتعرف ان الصناعة بشرية ....لكن حتى من يزعم انه يستخدم العقل ...لا يستطيع الخروج عن صندوق المشايخ ....المحصلة مضيعة للوقت !
استغرب كن كل واحد بقول كذبو عليكم اخفو عنكم خدعوكم ياسيدي احترم اخوانك المسلمين القران يصلح لكل العصور وكل عصرفهمه على قدر معرفته وعلمه الفقه واحد لايحتاج تفسيرك وفعله النبي بنفسه ولايحتاج توضيحك امابقيه الامور العلميه والفكريه ربما ياتي قرون ويظهر علوم جديده ويقالوعنك انك خدعتنا واخفيت علينا وغششتنا. يجب احترام القران وهوغير قابل للخسم والتفسير الواحد لانه يقتل القران ولوكان للقران معنى وتفسيرواحد لبينه رسول الله
من غير ماتوضح لنا القران وضح فقال وللرجال عليهن درجه بما انفقو من اموالهم لذلك الرجل اللذي لاينفق ويطلب من زوجته تنفق على نفسها لايستحق الطاعه والقوامه
بانهم جهلة وفسقة !!! فلا يلحد ملحد حتى يفجر في سلوكه ، وتتلوث اعضاؤه بالفجور والعهر والمجون ، وحينئذ تنغلق مفاتيح قلبه فيلحد حينئذ فالفسق سابق والالحاد لاحق واقرأ إن شئت الاية الكريمة من سورة القيامة العظيمة يقول جل وعز ( بل يريد الانسان ليفجر أمامه يسأل أيان يوم القيامة ) فتأمل كيف سبق ومهد الفسق للكفر والالحاد .
يا سيدي في الايه اللتي ذكرتها انت وهي (واللذين يرمون أزواجهم ) ليس المقصود فيها الزنا بل الفاحشه وذلك لان معنى الزنا هو تقاضي أجراً لممارسة الجنس دون عقد نكاح.
آش كات خربق وآش عندك شي فيزبل محروق انت تريد ان تضع اية في حالة اتهام مع العلم ان عده الاشياء كان معمول بها في تلك الوقت و ربما ياتي يوم و تعود البشرية الى الوراء و ربما انك تتكلم و لا تعلم في يومنا هدا ان الدول العلمانية لا تجرم الفساد ولو دخلت على زوجتك ووجدتها مع عشيقها فالحل هو ان تطلب الطلاق و ان طلقتها و كان لديها أولاد فهي تبقى في المنزل و انت تخرج يعني ان سبايا هم من كانو في ساحة المعركة اما هده فهي زوجتك و القانون لا يلزمها بي شيء اتجاهمك فما الغرض من الملحد ان يلحد ادا كانت الأخلاق نسبية فلا يمكنك الحاديا ان تقول حتى العبودية شيء مخالف لي الطبيعة او لي الفطرة او لي العقل مادام الانسان هو نتيجة تطور و البقاء لي الاصلح و الاقوى . يجب على من يريد ان ينتقد شيء ان يأتي بي اساس صلب و ليس فقط احساس أو اخلاق فحتى القتل أخطر من السبي فلو قتلو النساء سوف يكون أحسن أم السبي في كلنا الحالتين الحكم يعود لمن كانو في الواقعة و ليس لي شخص يأتي بعد ألف سنة و يريد ان يفتي في قرارات مصيرية لي من عاشو في تلك الفترة
