هل يجوز تكفير الشيعة ؟ العلامة المحدث محمد الحسن الددو الشنقيطي 

انا عمر من المغرب شتان بين الثرياو قيعان البحار ...العلم نور والجهل عتمة ليس بعدها عتمة .انا افتخر بك ياشيخ واسال الله ان يوحد المسلمين على كلمة لا اله الا الله محمد رسول الله .

اين الذين افتوا بقتل اخوانهم المسلمين في سوريا والعراق واليمن اين خبئوا روؤسهم عن غزه

وورد في صحيح البخاري وغيره من المحدثين من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فهو المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله

لايسارع للتكفير الا جاهل جزا الله شيخنا

العالم الرباني هو الذي يسدد ويقارب لا يكون سريع الحكم كما يفعل بعض العلماء

نعوذ بالله من الزيغ .وان نرضي غير الله وناسءل الله الثبات على السنة حتى نلقاه..

وهل فضائع الشيعة تقتصر فقط على جمع الصلوات ؟؟؟؟

فرق كبير بين شيخ يتكلم بالأدلة الشرعية و بين شيخ يتكلم بالطائفية و المذهبية العمياء لا يراد منها الا الفتنة و المصالح الدنيوية. جزاك الله خيرا و أطال الله في عمركم.

السؤال المفروض يكون حكم من يقول بتحريف القران حكم من يكفر جميع الصحابه الا اربعه حكم من يشرك مع الله بالخلق والقدره والمغفره حكم من يطعن في عرض رسول الله حكم من يكفر الخلفاء الراشدين هذه هي صلب القضيه بين السنه والشيعه

كل من يؤمن بالرسول محمد صلى الله عليه وسلم هو من أمته

إجابة محباة كيف لا يكفر شخص يقول بتحريف كتاب الله ويطعن في عرض الرسول صلى الله عليه وسلم ويسب أصحابه رضي الله عنهم أجمعين الذين نصر الله بهم الدين ؟ هذا أولا ثانيا الجمع بغير علة كان أول الإسلام ونسخ

انا شيعي و أحبك في الله يا شيخ

لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شي قدير

السلام عليكم كلام العالم مرتفع عن الاهواء بارك الله تعالى به. مااجمل انسجام المسلمين وتوحدهم ضد اعدائهم. امين يارب العالمين بغداد

رجل دين عاقل ومطلع جزاك الله الخير

جزا الله شيخنا محمد الحسن كل خير اللهم بارك في عمره اللهم بارك في أولاده وذريته اللهم احفظه بما تحفظ به عبادك الصالحين

يتكلم عن جمع الصلاه هل يجوز اولا وهم يشركون بالله ليلا ونها را عوامهم وعلماهم والله يقول ،ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذالك ، وهذا يقول هم معذرون بتلقيد علمايهم ومن المعلوم ان اكثر المشركين مقلدين ،انا وجدنا ءاباءنا على امه وانا على اثرهم مقتدون، هل هم معذرون بشركهم ولا يخفا على ذو لب ان الشيعه دينهم دعا غير الله مثل ياحسين ياعباس ويعبدون القبور من دون الله مثل النصارى عبد ا عيسى واليهود عزير وقريش الات والعزي وقوم نوح عبدوا رجال صالحين فخرجوا من الدين فهولاء اتسمعوا الهم وضربواكلامه بعرض الحايط

اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا محمد و على ٱله و صحبه أجمعين

من سب الصحابه وقذف عرض رسول الله وقال بتحريف القرآن فهو كافر

الفروق بين السنة والشيعة - كما قال الشيخ احسان الهي ظهير رحمه الله في مقدمة كتابه- ليست في الفروع وانما في اصول الدين، وليس لدينا اي شك في تكفير من يعتقد بمعتقدات الرافضة الامامية، اما العامي فعليه بالسؤال والبحث ليتخلص من عقيدة الفرس المجوس

ليس عندنا خلاف في الجمع الخلاف في ان صلاة الشيعة ليست كصلاة اهل السنة

لم يتطرق الى قولهم بتحريف القرآن وتأليه علي رضي الله عنه واحفاده من بعده و الإستعانة بهم من دون الله وسبهم أمهات المؤمنين والصحابة

الله #كَفر كل من لم يطبق أحكامه . وعرفنا أن من يلجأ للذين لا يحكمون بما أنزل الله #بالمنافق .

والله اني احب هذا الشيخ في الله . فهو ليس متعصب وكل قوله يستدل عليه من القرآن والسنة. كلامه من ذهب

لماذا يفصل الله بين كل الديانات والاتباع يوم القيامه ؟

ليس هناك من علماء المسلمين من يكفر عامة الشيعة ..!

﴿إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ﴾ ‏[الأَنعَامِ 159].

حفظ الله الشيخ الددو و أطال الله في عمره ورزقه الصحة والعافية. قالمة الجزائر

❤جميل

جازاك الله خيرا يا شيخ

الجواب الصحيح هو أن كل من قال بتحريف القرآن، أو طعن في عرض رسول الله ﷺ، واتهم الصديقة عائشة بالفاحشة، أو نسب إلى الأمة صفات الربوبية والتصرف في الكون، والقدرة على إحياء الموتى، ونسب إلى الله البداء، ومن حكم بكفر أصحاب النبي ﷺ إلى ثلاثة أو أربعة، إلى غير ذلك من عقائد الشيعة الإمامية الإثني عشرية.. من يؤمن بهذا فهو كافر، وإلا فليس على وجه الأرض كافر.. فليتق الله أولوا العلم، فسيُسألون عما استودعهم الله.

لا يا شيخ هذا كلام لا يستقيم

ما شاءالله تبارك الله جواب شافي وافي

اللهم ألف بين الشيعة والسنة واجمع كلمتيها ع الحق المبين كما ألفت بين الاوس والخزرج فكانوا انصار الله ورسوله

فهل من يسب الصحابه رضي الله عنهم أجمعين ويكفرونهم ويطعن ن بأمهات المؤمنين فهل هو مسلم

السلام على اهل الله صدقت يا شيخ الإسلام ، هناك يوم الحشر محكمة قاضيها الله رب العالمين ، لا نكفر مسلما مهما كان ،والا اتخدت مكان الله ، والعباد بالله ، الحكم لله الواحد القهار جل في علاه وصلى الله وسلم على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في كلام الشيخ، مجاملات لا تناسب المقام.. وكلانه عن العوام في الجملة صحيح لكن السؤال كان عن رؤوس القوم.. والمطلوب بيان حكم من يقول: بتحريف القرآن، وتكفير الصحابة، والطعن في أمهات النومنين، وعصمة الأئمة.. وتفضيلهم على الأنبياء... أما حكم الأعيان.. فليس مهما..

( وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيل ( 67 ) ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا ( 68 ) ) [ ص: 331 ]

الله أكبر ولا إله إلا الله محمد رسول الله.

وشركهم وجعل معصوميهم بمنزلة تساوي منزلة الخالق

جزاك الله خير الجزاء

جزاك الله خيرا يا شيخ

الله يهدي المسلمين آجمعين وصلى الله وبارك على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين وسبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله اكبر واستغفر الله واتوب اليه ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم وسبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

فرق كبير بين إجابة شرعية وفقاً للنصوص الشرعية ممن لايخشى في الله لومة لائم و بين إجابة دبلوماسية ؛ و لانعلم ظروف الشيخ و لكن غفر الله لنا و له .

بارك الله في شيخنا العلامة محمد الحسن ولد الددو، أما الجهلة الذين يلمزون الشيخ كما هي عادة أعداء العلماء والعقلاء كما قيل : والجاهلون لأهل العلم أعداء. فهؤلاء الجهلة الذين ابتلينا بهم في هذا الزمان وكثر سوادهم مصداقا لقوله صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين (إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم، ويثبت الجهل) فنقول لهم : إن كلام الشيخ هو نفس كلام الشيخ ابن عثيمين رحمه الله فقد سئل الشيخ : هل يعتبر الشيعة في حكم الكُفَّار؟ فأجاب في فتوى طويلة له فقال في آخرها : فالواجب الحذر من إطلاق الكفر على طائفة أو شخص معين حتى يعلم تحقق شروط التكفير في حقه وانتفاء موانعه. إذا تبين ذلك فإن الشيعة فرقٌ شتى، ذكر السفاريني في شرح عقيدته أنهم اثنتان وعشرون فرقة، وعلى هذا يختلف الحكم فيهم بحسب بعدهم من السنة، فكل من كان عن السنة أبعد كان إلى الضلال أقرب. انتهى قوله. وهي نفس فتوى الشيخ ابن باز رحمه الله حين سئل : هل يجوز تكفير الشِّيعة؟ فقال أيضا في فتوى طويلة له : وفيهم شيعة جهله، لا يغلون في أهل البيت، ولا يعبدونهم من دون الله، ولا يعتقدون أنهم يعلمون الغيب، ولكن يُفضلون عليًّا ويقولون: علي أفضل من الصديق، وأفضل من عمر، هذا غلطٌ وجهلٌ ومعصيةٌ، لكن ما يكونون كفَّارًا، يكونون عصاةً، ويكونون مبتدعةً.انتهى كلامه. هذا كلام الشيخين فمن يجرأ من هؤلاء الجهلة على انتقاصهما ؟ أم أن الفتوى إذا صدرت من شيخ معين كانت حكمة ودررا، و إذا صدرت من آخر كانت جهلا وكفرا؟ هذا هو التعصب للأشخاص لا للعلم، نسأل الله أن ينقص منكم فقد عكرتم العلم و انتقصتم من العلماء والعقلاء ولم يسلم منكم إلا اليهود ومن يحاربون الإسلام ليلا ونهارا وجهارا. قال سفيان بن حسين : ذكرت رجلا بسوء عند إياس بن معاوية فنظر في وجهي وقال: أغزوت الروم ؟ قلت : لا. قال : فالهند والسند والترك ؟ قلت : لا. قال: أفتسلم منك الروم والهند والسند والترك ولا يسلم منك أخوك المسلم؟ قال : فلم أعد بعدها.

الأول: من النواقض العشرة: الشرك في عبادة الله، قال الله تعالى: إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ [النساء:48] وقال تعالى: إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ [المائدة:72] ومن ذلك دعاء الأموات والاستغاثة بهم والنذر والذبح لهم. الثاني: من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم الشفاعة ويتوكل عليهم فقد كفر إجماعا. الثالث: من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم أو صحح مذهبهم كفر. الرابع: من اعتقد أن هدي غير النبي ﷺ أكمل من هديه، أو أن حكم غيره أحسن من حكمه، كالذين يفضلون حكم الطواغيت على حكمه، فهو كافر. الخامس: من أبغض شيئاً مما جاء به الرسول ﷺ ولو عمل به فقد كفر؛ لقوله تعالى: ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ [محمد:9] السادس: من استهزأ بشيء من دين الرسول ﷺ أو ثوابه أو عقابه كفر، والدليل قوله تعالى: قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونََ ۝ لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ [التوبة:65، 66] السابع: السحر ومنه الصرف والعطف، فمن فعله أو رضي به كفر، والدليل قوله تعالى: وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ [البقرة:102] الثامن: مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين، والدليل قوله تعالى: وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمََ الظَّالِمِينَ [المائدة:51] التاسع: من اعتقد أن بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمد ﷺ فهو كافر. لقوله تعالى: وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ [آل عمران:85] العاشر: الإعراض عن دين الله لا يتعلمه ولا يعمل به، والدليل قوله تعالى: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ [السجدة:22]. ولا فرق في جميع هذه النواقض بين الهازل والجاد والخائف، إلا المكره، وكلها من أعظم ما يكون خطراً، وأكثر ما يكون وقوعاً، فينبغي للمسلم أن يحذرها، ويخاف منها على نفسه، نعوذ بالله من موجبات غضبه وأليم عقابه، وصلى الله على خير خلقه محمد وعلى آله وصحبه وسلم، انتهى كلامه رحمه الله. ويدخل في القسم الرابع: من اعتقد أن الأنظمة والقوانين التي يسنها الناس أفضل من شريعة الإسلام أو أنها مساوية لها، أو أنه يجوز التحاكم إليها، ولو اعتقد أن الحكم بالشريعة أفضل أو أن نظام الإسلام لا يصلح تطبيقه في القرن العشرين، أو أنه كان سبباً في تخلف المسلمين، أو أنه يحصر في علاقة المرء بربه دون أن يتدخل في شئون الحياة الأخرى.

ما شاء الله

بارك الله فيك شيخنا الجليل

ذاك حينما يتكلم من له قدم راسخة في العلم. والا كيف يجرؤ انسان ان يكفر من يقول لا اله الا الله؟!!!!

اللهم عليك بالزواحف اللطامين عبدة القبور اللهم شتت شملهم وفرق جمعهم وسلط عليهم شرار خلقك وارنا فيهم عجائب قدرتك

يعني اهم شي انك تصلي ع اي حال واي وضو واي وقت في اي حديث ان انبي صلا جمعا بدون مطر او خوف صلاة الفرض

حرب غزه بین المسلم من المنافق

الشيخ يجامل قليلاً لكن من أنكر آية واحدة كفر اجماعا

ويعذر بعضنا بعضا في ما اختلفنا فيه

ما هو تفسير الأيه إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاب موقوتا

ليس هذا الذي يسأل اسألوا اهل العلم كالعلامة الفوازن وغيره من اهل العلم

حفظ الله الشيخ الددو نحسبه ‏‪من بقايا الصحابة نحسبه كذلك ولا نزكي على الله احدا. حفظك الله شيخنا الجليل

انا سني الشيعة احرار لا يرضون بالدل و الخيانة والتطبيع

سلام الله عليك وعلا الشيخ

السلام عليكم اخوكم من الجزائر و من يسب الصحابة الكرام رضي الله عنهم اللذين قال فيهم رسول الله صلى الله عليه سلم عليكم بالخلفاء الراشدين اامهديين و شدوا عليهم بالنواجد ومن يسب الصحابة ابي بكر رضي الله عنه و عمر ابن الخطاب رضي الله عنه و يقولون عنه أنه صنم و من يتهمون امنا عاءشه رضي الله عنها العفيفه الطاهره الذي انزل الله في حقها ابات قرانيه يبراءها من التهمه الشنبعه و ومن بقولون يا حسين يا حسين و إن كان الحسين رضي الله عنه من شباب أهل الجنه و ووووووالخ لما لا نتكلم بالامانة العلميه با شيخ لما كلامك مجمل و لا ليس فيه تفصيل الست عالما و فقيه نورنا لكي نتنور إن صح هذا التعبير و السلام عليكم

الشيعة ليست الطوام التي عندهم جمع الصلاة أو المسح على القدم فقط عندهم طوام أكبر موقفهم من القرآن موقفهم من عرض الرسول صلى الله عليه وسلم موقفهم من الصحابة نقلت الدين موقفهم من عموم أمة الإسلام... ......

ما حكم التبرك بالبصاق اللزج و الدبق و المطعم بالقليل من المخاط الأخضر؟

دين الله هو الاسلام لاالاه الا الله محمد رسول الله

سيرفع العلم بعد هذا الشيخ وأمثاله، فإن عدوى الوهابية عمت وطمت واستهوت العوام لأنها لا تكلفهم مكابدة الفهم والدرس والتحصيل، فليس مطلوبا من مريدي الوهابية إلا النزر اليسير من العلم والأدب، في المقابل يعسر الالتحاق بالمدرسة إلا على من له حظ وافر من الجرأة والوقاحة فإذا رُزق المريد شيئا من الحمق عُدّ من أعيانهم

معك حق يا شيخنا هذا هو العدل جزاكم الله خيرا وكثر أمثالكم

لعل الله يكفر عنه بعض ذنوبه خلال عشرية الجهل والهمجية.

المقام ليس مقام التكفير لطوائف المسلمين مادام أن الحاكم الشرعي الإسلامي والذي يحكم بالكتاب والسنة غير موجود ولا يسعى علماء السنة لايجاده مادام أنهم يقرون الصلاة وراء كل فاسق وفاجر بينما اذا ذهبوا إلى معيشتهم يختارون لها الاجود و الاكفا( فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة و اتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ) ( فليحذر الذين يخالفون عن أمره ان تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم ) صدق الله العظيم

❤ أحب الشيخ الدودد

من يقدس الرجال ويكفر الصحابه ويطعن في عرض الرسول هل هو مسلم

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

انا اعتقد بان - لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله منذ ان اسلمنا في البحرين في صدر الاسلام والى اليوم فهل نحن كفار في نظركم - نتبع ال البيت ع ولا يعنينا من خالفهم وليس كل من سار على نهج فلان لابد يحارب علان

اهم شئ في الإسلام التوحيد لا اله الا الله فاذا وجدت شخص مسلم يقول يا علي او يا حسين هذا لا يعمل ب لا اله الا الله فكيف يكون مسلم❗❗

بارك الله في شيخ وعند الله تجمع الخصوم احنا شيعه ال الرسول سئ نخاصم من يكفرنا أمام رب العالمين العدل الحق

عوام المسلمين أصبحو أعلم بحال الرافضة من علماء المسلمين أم يشترون بدينهم ثمنا قليلا

حتى اثناء صلاتهم يسبون ويلعنون صحابة الرسول عمر وعثمان وابي بكر-وزوجات الرسول والطعن بشرفهم-فهل يمكن لأي مسلم سني اي يقبل بذالك؟أما جمع الصلاة ،وتأخيرها أو تقديمها لأسباب محددة، فهي جائزة بديننا

الشيخ ذكي كعادته، وكان الجواب ضبابي ركز على الجمع عند اهل السنه و الوضوء عند اهل السنه و ان التكفير يصدر من القاضي اذا توافرت الشروط، لم يذكر الشروط وكان الجواب المفروض عن المعتقد وليس الوضوء وجمع الصلاه لان المعتقد ومصدر التشريع الذي يؤمن به اهل السنه يختلف تماما عن الشيعه حسب معرفتي البسيطه ما الفائدة اذا تصلي و تتوضأ و انت تعتقد ان صفات الله متجسده في بشر ويقدر يحيي ويميت و يشفي المرضى و يوقف الشمس ويرجعها بعد الانبياء و الرسل سلام الله عليهم ما سووها كيف بشر اقل منهم يسويها

يحشر المرأ مع من أحب يوم القيامة فكل من والى الروافض و أحبهم فيحشر معهم

هذا من الجهل المركب والعياذ بالله ، وهل الروافض الذين ينقضون توحيد الإلهية والربوبية والأسماء والصفات وغير أوجه كثرهم بتكذيب القرءان والسنة واعتقاداتهم المكفره ، بل الواجب أن يقال ، هل دخلوا في الإسلام قبل أن يخرجوا منه

من يكفر المسلمين تجده في مسار القوانين الوضعيه ولا يجد مصالح له لدنياه إلا بهذا المسار ولا يري الناس فهو يحكم ويشرع مايناسب مصالحه ويكفر ويقتل بدليل من كان الحجاج وقال الشاعر

يادودو وكأنك لا تعلم أن صلاتهم غير صلاة المسلميم

واستباحتهم لدماء المسلمين في العراق وسورية

إني مسلم شيعي الله ربي ومحمد نبيي كتابي القرآن الكريم وقبلتي الكعبه المشرفه أصوم رمضان واصلي 5 صلوات ولا يوجد شيعي يقول القرآن محرف لكن علماء السعودية أوامر أمريكا وبريطانيا افتت في تكفير المسلمين الشيعة ونتشرت آلاف الاكاذيب عن الشيعة

من تكون حتى تكفر العباد؟التكفير بيد الخالق وحده،ومن يفعل عير ذلك يتمادى فيما ليس من صلاحيته.

أنه ولد الددو يتكلم عن علم ما شاء الله عليه

لا يجوز تكفير اي احد على وجه الارض . الناس كلهم مردهم الى الله و نحن يجب ان نعيش معهم بسلام .

إخسئ فلن تعرف قدرك من قال أن الرافضة المجوس من الإسلام في شئ فقد كفر بما أنزل على محمد جزائري ولافخر 🇩🇿☝️😡

ليانهم يحبون أهل البيت النبي صلى الله عليه وسلم

ما حكم ما حكم المطبعين في الشرع الاسلامي وهل يجوز

وقذفهم ام المؤمنين عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

من أعتقد أن القرآن محرف و ان الصحابة كفار و مرتدين و يعتقدون في ألا البيت انهم يتعلمون الغريب وووووو. فهؤلاء كفار

ماذا لو كان السؤال بالعكس هل يجوز تكفير الشيعة للسنة

الاسلام شهادة ان لا اله الا الله وآحده لاشريك له وان محمد عبده ورسوله ومن اشرك مع الله احد فقد كفر ومن سب ام المؤمنين والصحابه ولم يتبع النبي محمد فقد كفر ونحرف عن الدين الحق

السوال غبي الاصل ان يسأل كمن يستغيث بالبشر كعلي وفاطمة والحسين ... هذا ما يجعلهم مشركون بالله وكذلك كثير من الصوفية

لماذا الحيدة عن ذكر حكم الرافضة؟! وقد تواتر عن السلف تكفير بعض الطوائف كالجهمية. ولم يقولوا: لا نحكم على الطوائف، بحجة أن الناس يبعثون فرادى. بل صدعوا بحكم الله فيهم. ولكن الددو كغيره من جماعة الإخوان يحاولون يسترضون الطوائف المنحرفة على حساب الدين والعقيدة.

اين هم القضاة يا شيخنا الفاضل

لست منهم في شيء هذا يعني أنت أعلم من الله سبحانه وتعالى

الشيعة هم شيعة محمد وعلي وعترة أهل البيت ومن أحب عليا أحب محمد ومن أحب محمد دخل الجنة.

المصيبه في ناس ع نياتها ما تلاحظ لفه ودورانه على السوال مثال ليه ما بين المكفرات السبع ثانيا السوال كان واضح شيعة العراق علما وعامه ليه ما جاوب الددو اخونجي حليف للشيعة

الشيعة يعبدون الله يعني مسلمين

لا للتعميم، فالشيعة فرق عديدة. ومن يخالف القرءان الكريم والسنة النبوية الشريفة فالله عليم به.