@sadek seddik كم عدد الصلوات وركعاتها وماذا نقول في كل صلاة من القرآن؟ وأسماءها ألست كافرا بالرسول وبسنته ؟؟ وتتبع الرسول شحرور وتتبع الدين الشحروري؟ فأجب السؤال من شحرورك
sadek seddik يا شبيه الناس نحن نعلم لمن نستمع ونطيع وعلى من نتمرد اليس قبيح نوسف والدمشقية كليهما من اهل السنة لماذا هاجمنا قبيح نوسف وايدنا الدمشقية نحن مع الحق نسمع ونطيع وبالباطل نطيح يا معلي الباطل عليك ان شاء الله يسقط يهوي بك في جهنم سبعين خريفا
@sadek seddik ان كانت الارادة مقيدة بالكتاب والسنة فهذا عز ة للمسلم وان كانت الارادة هوى فهذا ماحذر منه النبي صلى الله عليه وسلم فقال عليه الصلاة والسلام لا يؤمن احدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به
@sadek seddik هههه سبحان الله لماذا قيدت المسألة فقط بالقران ...، ان سلمنا جدلا بما تقول حتى انهي هذه المسألة خاصة مع امثالك اعطني عدد ركعات وكيفية الصلاة في كل صلاة ولكل صلاة ؟؟؟؟ أجبنا أو دع المتفلسف هداية يأتي مكانك ليجب من القران !!
أفلح الوجه الصبوح ، وجوه اهل السنة تشع نوراً كالشيخ عبدالرحمن دمشقية ببركة دعوة النبي صلى الله عليه وسلم لأهل الحديث ( نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها وحفظها وبلغها ..) الحديث
@sadek seddik كلامك لايقبله العقل ولا الشرع ايضاً لسببين : السبب الاول : انه رجم بالغيب ودخول في النيات وانت لم تدخل الى قلب الشيخ عبدالرحمن ولم تطلع على مافيه . السبب الثاني : ان كلامك قلب للحقائق وهل تظن يا اخي انك بهذه البساطة تستطع ان تقلب الحق باطلاً والباطل حقاً ؟!! قد يكون كلامك صحيح نسبياً قبل أربعة عقود أو خمسة أما الآن في هذا الزمن فالعكس صحيح فالذي يقول الحق الآن هو الذي يحارب ويضيق عليه ويسجن وتسحب جنسيته ويطارد ويهدد وينعت بأبشع النعوت مثل إرهابي رجعي متخلف وهابي ظلامي ..الى غير ذلك من الافتراءات ،، واما الذي يكذب ويدلس على الناس ويتلاعب بأحكام الدين فهذا هو المقدم في هذا الزمن الأغبر وهو الذي يمنح الجنسية التي يريدها وتغدق عليه الاموال ويستضاف في الفضائيات ، فهذه هي السنون الخداعة التي أخبرنا عنها النبي صلى الله عليه وسلم التي يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويخون الامين ويؤتمن الخائن وتستنطق الرويبضة أمثال وسيم
@sadek seddik أدلة حجية السنّة : أولا : دلالة القرآن الكريم على حجية السنة : وذلك من وجوه : الأول - قال الله تعالى : ( من يطع الرّسول فقد أطاع الله ) ، فجعل الله تعالى طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم من طاعته . ثم قرن طاعته بطاعة رسوله ، قال تعالى : ( يـا أيّها الّذين أمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرّسول ) . الثاني - حذر الله عز وجل من مخالفة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وتوعد من عصاه بالخلود في النار ، قال تعالى : ( فليحذر الّذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبُهم عـذاب ألـيم) . الثالث - جعل الله تعالى طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم من لوازم الإيمان ، ومخالفته من علامات النفاق ، قال تعالى : ( فلا وربك لا يؤمنون حتّى يحكمُّوك فيما شجر بينهم ثمّ لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مـمّا قضيت ويسلموا تسليماً ) . الرابع :- أمر سبحانه وتعالى عباده بالاستجابة لله والرسول ، قال تعالى : ( يا أيّـُها الّذين أمنوا استجيبوا لله وللرّسول إذا دعاكم لما يُحييكم ..) . الخامس : - ثم أمرهم سبحانه برد ما تنازعوا فيه إليه ، وذلك عند الاختلاف ، قال تعالى : ( فإن تنازعتم في شيء فردّوُه إلى الله والرّسول ) . ثانياً : دلالة السنة النبوية على حجية السنة : وذلك من وجوه : أحدها : ما رواه الترمذي عن أبي رافع وغيره رفعه ( أي : إلى النبي صلى الله عليه وسلم ) قال لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه أمر مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا أدري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح سنن الترمذي ط. شاكر رقم 2663 وعن العرباض بن سارية رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أيحسب أحدكم متكئا على أريكته قد يظن أن الله لم يحرم شيئا إلا ما في هذا القرآن ألا وإني والله قد وعظت وأمرت ونهيت عن أشياء إنها لمثل القرآن أو أكثر .. الحديث رواه أبو داود كتاب الخراج والإمارة والفيء الثاني : ما رواه أبو داود أيضا في سننه عن العرباض بن سارية رضي الله عنه ، أنه قال : ( صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ، ثم أقبل علينا ، فوعظنا موعظة بليغة ) وفيها : ( فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين ، تمسكوا بـها ، وعضوا عليها بالنواجذ ..) في كتاب السنّة من صحيح أي داود ثالثاً : دلالة الإجماع على حجية السنة : قال الشافعي رحمه الله : ولا أعلم من الصحابة ولا من التابعين أحدا أُخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قبل خبره ، وانتهى إليه ، وأثبت ذلك سنة .. وصنع ذلك الذين بعد التابعين ، والذين لقيناهم ، كلهم يثبت الأخبار ويجعلها سنة ، يحمد من تبعها ، ويعاب من خالفها ، فمن فارق هذا المذهب كان عندنا مفارق سبيل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل العلم بعدهم إلى اليوم ، وكان من أهل الجهالة . رابعا: دلالة النظر الصحيح على حجية السنة : كون النبي صلى الله عليه وسلم رسول الله ، يقتضي تصديقه في كل ما يخبر به ، وطاعته في كل ما يأمر به ، ومن المُسلَّم به أنه قد أخبر وحكم بأمور زائدة على ما في القرآن الكريم ، فالتفريق بينها وبين القرآن ، في وجوب الالتزام بـها ، والاستجابة لها ، تفريق بما لا دليل عليه ، بل هو تفريق باطل ، فلزم أن يكون خبره صلى الله عليه وسلم واجب التصديق ، وكذا أمره واجب الـطـاعة . حكم من أنكر حجية السنة أنه كافر لإنكاره ما هو معلوم من الدين بالضرورة . أما السؤال الثاني وهو هل المسلم ملزم باتّباع مذهب معيّن فالجواب : لا يلزم ذلك ، وكل عامي من المسلمين مذهبه مذهب مفتيه ، وعليه أن يسأل من يثق به من أهل العلم والفتوى وإذا كان الشّخص طالب علم يميّز بين الأدلة والأقوال فعليه أن يتبّع القول الراجح من أقوال أهل العلم بدليله الصحيح من الكتاب والسنّة . هذا ويجوز للمسلم أن يتبع مذهبا معينا من المذاهب الفقهية الأربعة المشهورة بشرط أنّه إذا عرف أنّ الحقّ في المسألة المعيّنة خلاف المذهب وجب عليه أن يخالف المذهب ويتّبع الحقّ ولو كان في مذهب آخر لأنّ المقصود هو اتّباع الحقّ الذي يُعرف بالكتاب والسنة ، والمذاهب الفقهية ما هي إلا طرق لمعرفة الأحكام الشرعية دالّة على أحكام الكتاب والسنّة وليست هي الكتاب والسنّة . نسأل الله أن يرينا الحقّ حقّا ويرزقنا اتّباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه وصلى الله على نبينا محمد .
@@sajaerajm8900 هذا حديث صحيح يوجب الحذر من الكلام السيئ، وفي الحديث الآخر يقول ﷺ إن العبد ليتكلم بكلمة من سخط الله ما يتبين فيها يعني: ما يثبت فيها يكتب الله له بها سخطه إلى يوم يلقاه رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَا يَتَبَيَّنُ فِيهَا يَزِلُّ بِهَا فِي النَّارِ أَبْعَدَ مِمَّا بَيْنَ الْمَشْرِقِ) رواه البخاري (6477) ومسلم (2988) . رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ فَيَكْتُبُ اللَّهُ لَهُ بِهَا رِضْوَانَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ ، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ فَيَكْتُبُ اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا سَخَطَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ) . إن شاء الله يفضحك الله في الدنيا والاخرة وان شاء الله أقصت منك انا والدمشقية ومن تربيتك القذرة وعد ان شاء الله واسال الله فضيحة لك في عرضك وفي نفسك قبل الاخرة وان تهوي في النار إن شاء الله
@@منوعات33-ن8ص أبشر تفضل وسيم يوسف القديم يرد على وسيم يوسف الجديد المنحرف ويبين جهله وسطحية فكره وتناقضه سبحان مغير الأحوال !! ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-JYipkTBcBNQ.html ههههههههههههه وسيم يوسف القديم يرد على نفس الشبهة ويبين أنها من بلاغات الزهري !!!
@sadek seddik يبدو من كلامك أنك لم تدرس شيء ولم تعلم شيء في حياتك عن الدين هذا ما ظهر لي وعلى كل حال لا مشلكة في المناقشة العلمية المؤدبة أولا : ما هو مذهبك في الدين هل أنت قرآني المنهج ؟ أم تأخذ ما يوافق هواك من السنة وتكفر بالباقي ؟ أم تأخذ ما يطابق القرآن ويوافقه ؟ هل تعطي أهمية للسند ؟ أم فقط ما تهواه نفسك ؟ هل تعطي أولوية للإجماع ؟ أم تضرب به عرض الحائط ؟ يجب أن تبين منهجك حتى نناقشك هل أنت من اهل السنة والجماعة أم أنك من المشاققين للرسول؟ ثانيا : هات دليلا من القرآن أن سحر موسى كان لعدة دقائق ومن أين جئت بأن سحر النبي لمدة شهور ؟ ولو فرضنا أن سحر النبي لمدة شهور فهل السحر حدث لعقله أم جسده ؟ يعني هل أثر السحر بعقله ؟ وإلى الآن لم تجب على الطامة الكبرى هل أنت تنكر ذات السحر على الانبياء أم تنكر مدته ؟ وما هو دليلك من القرآن ان السحر يكون دقائق وليس شهور ويكون لمدة قصيرة وليس طويلة ؟
@sadek seddik أسئلتك تحتاج لعدت صفحات برضو كلامك ذا بيفكرني بمذهب أهل ( اللف والدوران) أجاوبك ع سؤالك نيابتاً عن الاخ المكرم... أيام الرسول ماكانت في مذاهب ولا طرق ولا فرق ولاجماعات.. فطبيعي ياذكي يوم تسأل أي شخص في عهد الرسول حيقلك أنا مسلم .. والدليل.. أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة)) قيل: ومن هي يا رسول الله؟ قال: ((الجماعة)). وفي رواية أخرى: ((ما أنا عليه وأصحابي) فسؤال الأخ المكرم لك إش مذهبك جدآ طبيعي.
@sadek seddik وعليكم السلام والسلام على من اتبع الهدى طبعا لم تجب إلا سؤالا واحدا وهذا يثبت إفلاسك الشديد للاسف أولا ليس من مذهب أهل السنة والجماعة رد الأحاديث بناء على العقل بل نردها إما لضعف السند أو نكارة المتن فأنت لست منهم وليسوا منك فمذهبك باطل وبدعة جديدة ننتظر منك عليها الدليل وليس من المذهب الكفر بما يخالف القرآن إن وجد شيئا يخالف القرآن اصلا وانا اتحداك أن تجلب شيئا يخالف القرآن من السنة مخالفة مباشرة ورددنا عليك بمسالة السحر وان موسى قد سحر ولم تجب على شيء من ذلك الله سمانا المسلمين لكن المسلمين اليوم تفرقوا الى شيع واحزاب وكان لابد من تفريق اهل الحق عن غيرهم والرسول هو من اخبرنا عن تفرق امته الى 73 فرقة وان الحق مع من ما كان عليه النبي وصحابته أجبت سؤالك طبعا أنت كذبت كذبة وهي انك من اهل السنة ولست منهم هذه كذبة كبيرة منك للاسف لان منهجك ليس له علاقة باهل السنة ثانيا انت قلت ( بالنسبة للسنة فطبعا آخذ ما يوافق القرآن) ما هو دليلك من القرآن والسنة على هذه البدعة ؟ أليس الله يقول (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول)ا هل قال الله خذوا من السنة ما وافق القرآن ؟؟ وهل يوجد سنة مخالفة للقرآن ؟؟ أليس هذا اتهاما للنبي صلى الله عليه وسلم؟ فما دليلك على هذه البدعة والكذبة التي اخترعتها من رأسك رقم 2 هل تؤمن بصلاة الظهر والعصر والمغرب ؟؟ وهي هي توافق القرآن .؟؟ وهات دليلك المباشر عليها من القرآن 3- هل تؤمن بالعيدين ؟؟ إن لم تؤمن بهما فأنت مشاقق للرسول ومتبع غير سبيل المؤمنين وان كنت تؤمن بها فاجلبها من القرآن أو أثبت أنها ليست زائدة عن القرآن 4- ما هو المعيار لمخالفة الحديث للقرآن؟ نأمل أن تجلب الدليل من القرآن والسنة على ذلك المعيار اما تفسيرك لقول عائشة (كان خلقه القرآن)ا أليس من القرآن الامر باتباع السنة ؟؟ أما وصفنا للقرآني لا يدل انه صاحب القرآن وصاحب خلق القرآن بل نعني بذلك أنه لا يؤمن الا بالقرآن ويكفر بالسنة وهو في الحقيقية كافر بالسنة والقرآن لان القرآن يأمر باتباع السنة نتمنى منك الاجابة على الاسئلة هذه والاسئلة السابقة ايضا
@sadek seddikللأسف الشديد كتبت جريدة طويلة وقرأتها ولم أجد إجابة على أسئلتي السابقة واكررها عليك ونأمل منك الإجابة بدون هروب وحتى كررهت الإجابة على الشخص الآخر وهذا من إفلاسك ننتظر منك الإجابة على أسئلتي حول مذهبك البدعي الجديد لو تكرمت اتهمتك بالكذب بناء على دليل وليس تعصب لأن مذهبك ليس له علاقة بأهل السنة والجماعة كما صرحت بل مذهبك هو مذهب اللاقرآنيين سبحان الله كيف حكمت على الحديث (تفترق امتي)ا أنه غير صحيح وقد صححه كبار أئمة الحديث ؟؟ للاسف هذه ساعتبرها إما كذبة ثانية وإما جهل وإما أن تثبت لي ضعف الرواية بطريقة أهل الحديث
@sadek seddik أدلة حجية السنّة : أولا : دلالة القرآن الكريم على حجية السنة : وذلك من وجوه : الأول - قال الله تعالى : ( من يطع الرّسول فقد أطاع الله ) ، فجعل الله تعالى طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم من طاعته . ثم قرن طاعته بطاعة رسوله ، قال تعالى : ( يـا أيّها الّذين أمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرّسول ) . الثاني - حذر الله عز وجل من مخالفة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وتوعد من عصاه بالخلود في النار ، قال تعالى : ( فليحذر الّذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبُهم عـذاب ألـيم) . الثالث - جعل الله تعالى طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم من لوازم الإيمان ، ومخالفته من علامات النفاق ، قال تعالى : ( فلا وربك لا يؤمنون حتّى يحكمُّوك فيما شجر بينهم ثمّ لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مـمّا قضيت ويسلموا تسليماً ) . الرابع :- أمر سبحانه وتعالى عباده بالاستجابة لله والرسول ، قال تعالى : ( يا أيّـُها الّذين أمنوا استجيبوا لله وللرّسول إذا دعاكم لما يُحييكم ..) . الخامس : - ثم أمرهم سبحانه برد ما تنازعوا فيه إليه ، وذلك عند الاختلاف ، قال تعالى : ( فإن تنازعتم في شيء فردّوُه إلى الله والرّسول ) . ثانياً : دلالة السنة النبوية على حجية السنة : وذلك من وجوه : أحدها : ما رواه الترمذي عن أبي رافع وغيره رفعه ( أي : إلى النبي صلى الله عليه وسلم ) قال لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه أمر مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا أدري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح سنن الترمذي ط. شاكر رقم 2663 وعن العرباض بن سارية رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أيحسب أحدكم متكئا على أريكته قد يظن أن الله لم يحرم شيئا إلا ما في هذا القرآن ألا وإني والله قد وعظت وأمرت ونهيت عن أشياء إنها لمثل القرآن أو أكثر .. الحديث رواه أبو داود كتاب الخراج والإمارة والفيء الثاني : ما رواه أبو داود أيضا في سننه عن العرباض بن سارية رضي الله عنه ، أنه قال : ( صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ، ثم أقبل علينا ، فوعظنا موعظة بليغة ) وفيها : ( فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين ، تمسكوا بـها ، وعضوا عليها بالنواجذ ..) في كتاب السنّة من صحيح أي داود ثالثاً : دلالة الإجماع على حجية السنة : قال الشافعي رحمه الله : ولا أعلم من الصحابة ولا من التابعين أحدا أُخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قبل خبره ، وانتهى إليه ، وأثبت ذلك سنة .. وصنع ذلك الذين بعد التابعين ، والذين لقيناهم ، كلهم يثبت الأخبار ويجعلها سنة ، يحمد من تبعها ، ويعاب من خالفها ، فمن فارق هذا المذهب كان عندنا مفارق سبيل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل العلم بعدهم إلى اليوم ، وكان من أهل الجهالة . رابعا: دلالة النظر الصحيح على حجية السنة : كون النبي صلى الله عليه وسلم رسول الله ، يقتضي تصديقه في كل ما يخبر به ، وطاعته في كل ما يأمر به ، ومن المُسلَّم به أنه قد أخبر وحكم بأمور زائدة على ما في القرآن الكريم ، فالتفريق بينها وبين القرآن ، في وجوب الالتزام بـها ، والاستجابة لها ، تفريق بما لا دليل عليه ، بل هو تفريق باطل ، فلزم أن يكون خبره صلى الله عليه وسلم واجب التصديق ، وكذا أمره واجب الـطـاعة . حكم من أنكر حجية السنة أنه كافر لإنكاره ما هو معلوم من الدين بالضرورة . أما السؤال الثاني وهو هل المسلم ملزم باتّباع مذهب معيّن فالجواب : لا يلزم ذلك ، وكل عامي من المسلمين مذهبه مذهب مفتيه ، وعليه أن يسأل من يثق به من أهل العلم والفتوى وإذا كان الشّخص طالب علم يميّز بين الأدلة والأقوال فعليه أن يتبّع القول الراجح من أقوال أهل العلم بدليله الصحيح من الكتاب والسنّة . هذا ويجوز للمسلم أن يتبع مذهبا معينا من المذاهب الفقهية الأربعة المشهورة بشرط أنّه إذا عرف أنّ الحقّ في المسألة المعيّنة خلاف المذهب وجب عليه أن يخالف المذهب ويتّبع الحقّ ولو كان في مذهب آخر لأنّ المقصود هو اتّباع الحقّ الذي يُعرف بالكتاب والسنة ، والمذاهب الفقهية ما هي إلا طرق لمعرفة الأحكام الشرعية دالّة على أحكام الكتاب والسنّة وليست هي الكتاب والسنّة . نسأل الله أن يرينا الحقّ حقّا ويرزقنا اتّباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه وصلى الله على نبينا محمد .
@sadek seddik وهل الرسول عليه الصلاة والسلام معصوم عصمه مطلقه؟، هل تعلم فقط ما هو اسم وعنوان كتاب صحيح البخاري؟ فاسمه الأساسي ليس هو: صحيح البخاري. هذا فضلا عن انك هل قرأته، وتعلمته، وهل درست علوم الحديث والاسانيد والجرح والتعديل. كم تحفظ من أحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام؟... من انت بالضبط وما هو موقعك من العلماء والمجتهدين؟! الا تخجلون من أنفسكم وأنتم تتكلمون في أمور لا علم لكم بها!؟. تعلم جيدا قبل أن تتكلم بغير علم.
@sadek seddik كيف سولت لك نفسك أن تقول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحلل ولا يحرم؟؟!! فالحرام ما حرمه الله في كتابه، أو حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم في سنته، كما أن الواجب ما أو جبه الله أو أوجبه رسوله صلى الله عليه وسلم، ومن زعم الاكتفاء بالقرآن الكريم والاستغناء به عن السنة فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه، وكان في زعمه للإسلام واكتفائه بالقرآن كاذباً. وبيان ذلك أن السنة شارحة للقرآن مبينة له، وقد تأتي منشئة للأحكام، لأنها وحي من الله تعالى إلى رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم كما قال تعالى: (وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى) [النجم:3، 4] وقال تعالى: ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) [الحشر: 7 ]. ومن زعم الاكتفاء بالقرآن لم يمكنه أداء الصلاة ولا إخراج الزكاة ولا الحج ولا كثير من العبادات التي ورد تفصيلها في السنة، فأين يجد المسلم في القرآن أن صلاة الصبح ركعتان، وأن الظهر والعصر والعشاء أربع، والمغرب ثلاث؟ وهل يجد في القرآن كيفية أداء هذه الصلوات، وبيان مواقيتها؟. وهل يجد في القرآن أنصبة الذهب والفضة وبهيمة الأنعام والخارج من الأرض، وهل يجد بيان القدر الواجب إخراجه في ذلك؟ وهل يجد المسلم في القرآن كفارة الجماع في نهار رمضان، أو حكم صدقة الفطر والقدر الواجب فيها؟ وهل يجد المسلم تفاصيل أحكام الحج من الطواف سبعاً وصفته وصفة السعي، ورمي الجمار والمبيت بمنى؟ إلى غير ذلك من أحكام الحج. وبهذا يعلم قطعاً أنه لا يمكن لأحد أن يكتفي بالقرآن ثم يظل يزعم أنه من المسلمين. وكذلك فالسنة تستقل بإيجاب بعض العبادات كزكاة الفطر، ووجوب الختان وإيجاب الوضوء من أكل لحم الإبل عند من أوجبهما، أو الوضوء من النوم، أو إيجاب الغسل من التقاء الختانين ولو بلا إنزال، وإيجابه بإسلام الكافر، وكوجوب غسل نجاسة الكلب سبعاً عند من أوجبه، إلى غير ذلك مما أوجبته السنة استقلالاً. وإن السنة تستقل بتحريم بعض الأمور أيضاً، ومن ذلك تحريم لبس الرجل للذهب والحرير، وتحريم نكاح المتعة. وتحريم أكل الحمر الأهلية وتحريم أكل كل ذي ناب من السباع أو مخلب من الطير، وتحريم بيع المسلم على بيع أخيه وخطبته على خطبة أخيه، وتحريم التفاضل في الأصناف الستة، والأمثلة على ذلك كثيرة لمن تتبع أبواب الفقه.
@sadek seddik ههههههههههههههههه أين هربت من أسئلتي في التعليق الآخر أيها المفلس هل عجزت هل تستطيع إثبات أن شيخك ليس مدلسا وليس كاذبا وليس متناقضا أو جاهلا ؟؟ سأعطيك الوثائق إن شئت واذهب وتفاهم مع شيخك
في زمن الرسول صلى الله عليه و سلم قالت اليهود : ما ترك شيء إلا خالفنا فيه . و لو كان عليه السلام حيا لقال : ما ترك هؤلاء شيئا إلا خالفوني فيه ، أمثال عدنان إبراهيم و يوسف و غيره جعل الله تدميرهم في تدبيرهم و جعل كيدهم في نحورهم .
السلام عليكم ورحمة الله شيخنا العزيز بارك الله لكم عيد الفطر وارجو من الله ثم منك تصويب شرحك وحجتك الموثقة بالكتاب والسنة لتبين لنا ماذا يحدث على المنابر .. ومن بعض ملتزمي المظهر . وفقك الله ورعاك
بوركت ياشيخ المشايخ ... أخلص الله نيتك ونصرك على أعداء الدين فأنت على ثغر وفي جهاد ... أسأل الله في علاه أن يُثبتك على الحق ويقوي حجتك ويصوب لسانك ... جعلك الله شوكة في نحور أعداء الدين وسيفاً مسلتاً عليهم فلا يصلوا إليك أبداً .. كان الله في عونك فمن كان الله معه سخر له كل شىء ونصره وأعزه وحفظه وحماه.
والله هذا وسيم يوسف سمع بنا من لم يسمع وفضحنا نحن اهل الخليج الذين من المفترض انا نحن اول من يدافع عن الإسلام ليته يعود لرشده ويترك علمانيته و ليبراليته تحياتي أ.دمشقية
أن يقول شخص أنه يشك في البخاري لا يعني رده للسنة إجمالا. قال صلى الله عليه وسلم "ما جاءكم عني فاعرضوه على كتاب الله فما وافقه فهو مني وما خالفه فليس مني "
mehdi babanedjar اخي... اذا قال هذا الكلام محدث...نعم صحيح يقبل به... أما... ان يقوله عامل مأجور عند سلطان يحارب الدين فهنا بيت القصيد فهذا أفاك دجال منافق له مآرب خاصة قد يعلمها هو وهناك هناك امور يجهلها..!!
جزاكم الله كل خير ياشيخ عبد الرحمن دمشقيه. واخزاك الله ياقبيح شحاده انت ومن يقف ورائك من حكام الامارات لانه لو لم يكن احد منهم يدعمك لما تجرأت على هذه الوقاحه.
sadek seddik يعني المسلمين كلهم على خطئ ووسيم على حق الناس طيب هات دليلك ان وسيم يحق له انتقاد البخاري اذا كان وسيم يقول ان سحر النبي باطل والقران قال عن موسى يخيل اليه من سحرهم يعني سحروه فاين تضع القران هل هو خطأ ايضا
زادك الله من فضله قوة في الحجه على كل ضال وصاحب هوى نفس جزاك الله خير عن الاسلام وكتب لك جوار محمد وال محمد اشهد انك لم تدخر جهدا في بيان الحق وفضح اهل الباطل أختك في الله متابعه لجهودك من ايام قناة المستقله
بارك الله فيك يا دكتور وجزاكم الله عن الامه خير فلسانك لسان الحق يدفع عني جميعا نحنوا المسلمين المشكله الحقيقيه يا دكتور هو من يعضي لامثال هؤلاء الشاشات ليعرضوا امراضهم علينا وحسبنا الله ونعم الوكيل
ما يحصل في الأمه هو تمايز الصفوف إلى أن نصل إلى فسطاطين فسطاط نفاق لا ايمان فيه و فسطاط إيمان لا نفاق فيه المسلم أمره كله خير فلا تحزنوا اللهم ثبتنا على الحق و استعملنا فيما تحب و ترضى و لا تستبدلنا و لا تفتننا في ديننا و امور دنيانا أخوكم الحربي الحجازي
تقبل الله منا ومنكم لله درك شيخنا الفاضل ردودك على المبتدعة والزنادقة وأصحاب الهوى أشد عليهم من وقع النبل إن الله يؤيد من يذود عن الدين بروح القدس وفقكم الله
وسيم يوسف أو قبيح يوصف يكفيه خساسة وحقارة أنه يعمل مطبل ل ابن زايد الخبيث النجس ويعمل مطبل ل الدب الداشر وأبوه الكلب وبقية آل سلول المراخين اللصوص الملاعين المنافقين الأنجاس عبيد الغرب الصليبي والصهيوني المنافق
وسيم يوسف أو قبيح يوصف يكفيه خساسة وحقارة أنه يعمل مطبل ل ابن زايد الخبيث النجس ويعمل مطبل ل الدب الداشر وأبوه الكلب وبقية آل سلول المراخين اللصوص الملاعين المنافقين الأنجاس عبيد الغرب الصليبي والصهيوني المنافق
@@user-kn8wi9ik1e ليتنا جميعا نفقه القول عزيزي ويبقى القرآن هو الذي يهدي للتي هي أقوم وهو الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وهو الذي لم يجعل الله له عوجا وهو الكتاب الذي لا ريب فيه وهو الكتاب المبين والنور المبين وشفاء لما في الصدور وهدى للناس. أليس كذلك؟ ؟
Khalid Ashoor فهمت قولك وما عقبت الا بعد ما فهمت لكنك بما كتبت انت اردت الطعن في الاصحاح اما قولك فالكل يعرفه الكل يعرف ان القران لا نقاش فيه ولا جدال لو كنت حقا لا تريد الطعن في الاصحاح بقولك الصحيح ذاك لكبت بعد قولك الصحيح كلاما ينفي طعنك في الاصحاح ك ان تقول بعد ان قلت القران هو من هو وتزيد والاصحاح هم اصح ما كتب على الارض
