مقطع قوي للغاية والله يشعل الدم في العروق و يذكرنا بعلو همة ائمتنا بارك الله فيك واسكننا واياكم جنة الفردوس الاعلى اشهد الله انني احبك فيارب احشرنا معا بجوار الانبياء والصحابه في الفردوس الاعلى استأذنك يا شيخ ان تعمل مقاطع مثل هذا
راح صوتنا نقول لبعض الاغبياء وقاصري الفهم والعقل أن كلام ابن تيمية لا يقتطع من سياقه ويؤخذ كاملاً حتي يصل المعني دونما تلبيس فتجد طرف يحتج بقول وطرف آخر يرد بقول مناقض له فتجد أحد الأطراف يتهم الآخر بالطعن في ابن تيمية ، فيأتي طرف تالت مخالف يطعن في ابن تيمية ويتهمه بالتناقض استقيمو واطلبو العلم بمنهجية السلف وليس منهجية المصلحة هداكم الله وابحثو عن الحق وليس عن ما تنتصرو به لأرائكم وأفكاركم الدنيوية بالتدليس والتلبيس
فعلاً ويبقى السؤال الذي لن يستطيعو الجواب عليه هل عندهم غيرة على امور الدنيا وعلمائهم أكثر من غيرتهم على صفات اللّه تعالى التي ذكرت في الكتاب والسنة واثبتها اهل السلف
من أعظم الاشياء اللي تعلمتها من الشيخ محمد بن شمس الدين هو ان الانسان لا يغضب للناس مثل غضبه لله. ما رأينا الشيخ ينفعل هكذا الا في مقاطع التي تتكلم عن منكري صفات الله. وهذا ما يفقده الكثير للأسف هذه الأيام. كيف تغضب على شخص طعن بعالم تحبه مثل شخص طعن بالله، هل صفات الله ليست عزيزة في قلوبكم؟؟!
لا إله إلا الذي فوق عرشه استوى ❤ تبارك اللّٰه وتعالى علواً كبيراً تبارك وتعالى مَن له الأسماء الحسنى والصفات العليا ، عزَّ وجلَّ مَن كمُلت فيه صفات الجلال والجمال والعظمة سبحانه تقدّس وجلّ
تفسير الطبري وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ (67) وقوله: ( وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ) يقول تعالى ذكره: وما عظَّم الله حقّ عظمته, هؤلاء المشركون بالله, الذين يدعونك إلى عبادة الأوثان. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: عليّ, قال. ثنا أبو صالح, قال. ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, قوله: ( وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ) قال: هم الكفار الذين لم يؤمنوا بقدرة الله عليهم, فمن آمن أن الله على كل شيء قدير, فقد قدر الله حقّ قدره, ومن لم يؤمن بذلك, فلم يقدر الله حقّ قدره.
قال الرسول صلى الله عليه وسلم مَن طَلَبَ الشَّهادَةَ صادِقًا، أُعْطِيَها، ولو لَمْ تُصِبْهُ. الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1908 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
متعنا الله بعلمك يا شيخ محمد اللهم أطل عمر الشيخ محمد وأحسن عمله ووفقه لكل خير واختم له بما يرضيك عنه ورحم الله أئمة الهدى شيوخ الإسلام ابن تيمية والهروي ومن تبعهم في إحقاق الحق وإبطال الباطل اللهم ثبتنا على الحق حتى الممات
@@mikeitani6206 الله ليس كمثله شيء نحن لا نشبه الله بخلقة اما قولك في الجلوس فخذ هذا الحديث إذا جلَسَ الرَّبُّ على الكرسيِّ، سُمِعَ له أَطيطٌ كأَطيطِ الرَّحْلِ الجديدِ. الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش للذهبي الصفحة أو الرقم : 99 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
@@6ar8ksa14 من أين جءت بهذا الحديث الموضوع لا يو جد في القرآن او الحديث ما يصف الله بالجلوس والعياذ بالله .الجلوس صفة الإنس و البهائم وهذا لا يليق بالخالق .كان قبل العرش بلا مكان فإن احتاج للعرش بعد خلقه يكون متغيرا والتغير من اقوى علامات الحدوث والله غني عن العالمين و العرش من العالمين
عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اقرؤا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة» (مسلم: 804)، والبطلة: هم السحرة.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تكتب إن شاء الله ✓ لا تكتب (ان شاء الله، انشاءالله، انشالله) السبب:- - لأن إن شاء الله تعني مشيئة الله. - لكن انشاء الله تعني بناء الله وعمرانه. - اما ان شاء الله خطأ املائي بدون همزة. - اما انشالله فلا بجوز دمج اسم الله مع اي كلمة آخرى بدون دليل شرعي. تكتب إنا لله وإنا إليه راجعون ✓ لا تكتب (ان لله وان اليه راجعون) السبب:- - لأن إنا لله وإنا إليه راجعون آية ولا يجوز كتابتها ناقصة او محرفة او مضاف إليها. تكتب لا إله إلا الله ✓ لا تكتب (لا اله إلا الله) السبب:- - لأن لا إله إلا الله صحيحة املائية بإضافة الهمزة أسفل الألف. تكتب سبحان الله ✓ لا تكتب (سبهان الله) السبب:- - لأن سبحان الله تعني تنزيه الله تعالى عن كل نقص. - اما سبهان الله قد تدخل في باب الأستهزاء بالدين إذا كتبت عن قصد. تكتب الحمد لله ✓ لا تكتب (الحمدالله، الحمدلله) السبب:- - لأن الحمد لله تعني الشكر لله. - اما الحمدالله تعني الحمد هو الله وهذا خطأ. - اما الحمدلله فلا ينبغي لصقهما ببعضهما. تكتب اللهُ أكبر ✓ لا تكتب (الله واكبر) السبب:- - لأن اللهُ أكبر تعني أن الله أكبر من كل شيء. - اما الله واكبر تعني أن هناك الله وشخص اسمه اكبر فلا يجوز وأن كتبت عن قصد قد تدخل في باب الشرك بالله. تكتب اللهم صلِّ على محمد ✓ لا تكتب (اللهم صلي على محمد) السبب:- - لأن اللهم صلِّ على محمد تعني الثناء من الله على النبي. - اما صلي على محمد بإضافة الياء تصبح كلمة صلي مؤنثة والله ليس مؤنث. تكتب لا حول ولا قوة إلا بالله ✓ لا تكتب (لحول، لا حول الله، لا حول ولا قوة) السبب:- - لأن لا حول ولا قوة إلا بالله تعني لا تغيير للأحوال ولا قوة لي إلا بالله. - اما لحول فهي كلمة لا معنى لها. - واما لا حول الله فهذا نفي الحول عن الله فلا يجوز. - واما لا حول ولا قوة فهذه ناقصة وهي مشهورة في البرامج المرئية. تكتب بإذن الله ✓ لا تكتب (باذن الله، باذن لله) السبب:- - لأن بإذن الله تعني بأرادة وقضاء الله. - لكن باذن الله ناقصة بدون همزة أسفل الألف. - اما باذن لله فهذه خطأ كبير في نقصان الهمزة في بإذن والألف في كلمة الله. تكتب فاعفُ عنا ✓ لا تكتب (فاعفوا عنا) السبب:- - لأن فاعفُ عنا هذه آية لا يجوز كتابتها ناقصة أو مضاف إليها ما ليس منها أو محرفة تكتب كما في القرآن - اما فاعفوا عنا فهذه صيغة جمع والله مفرد وليس جمع. تكتب جزاك الله خيراً ✓ لا تكتب (جزاك الله ألف خير) السبب:- - لأن جزاك الله خيراً هي المنتهى في الخير. - اما جزاك الله ألف خير فقد حصرت الخير في كلمة ألف والله كريم فلا تحرم نفسك أو غيرك خير الله بسبب كلمة حصر. تكتب آمين يا رب ✓ لا تكتب (اللهم آمين) السبب:- - لأن آمين يا رب هي الصيغة الصحيحة والسليمة.
لا أفهم لماذا يبتدع الناس في دين الله و الرسول قد اخبرنا أنه تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا كل هالك....حسبنا كتاب الله و سنة نبينا و ما أقره السلف الصالح من الصحابة و التابعين.....لماذا يبتدع الناس أمورا ما جاء بها النبي و لا الصحابة؟ هل يعتبرون أنفسهم أتقى من النبي و الصحابة أو أن فهمهم للدين أفضل من فهم نبينا و الصحابة؟ لماذا الابتداع؟!!!!!!!!
جزاك الله خير الجزاء يا شيخنا أبا موسى و رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية و شيخ الإسلام الانصاري الهروي وسائر علماء الأمة من الصحابة والتابعين واتباع التابعين وتابعيهم ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وجعلهم الله في أعلى عليين وجمعك الله يا شيخنا وإيانا معهم ومع الحبيب المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم في أعلى جنات النعيم.آمين يا رب العالمين
يقولُ ابنُ تَيمية في مجموعه ج 4/374: إنّ محمّدًا رسول الله يجلِسُه ربُّه على العرش معه. اهـ ويقول في كتابه تلبِيس الجهمية ج1/573: "إنّ الله على العرش والملائكةُ حملة العرش تَشعُر بثِقَل الجبّــار"اهـ وهذا كفر صريح نعوذ بالله منه ومن أهله. وهذا ابنُ القيّم تلميذ ابنِ تيمية يقول" إنّ الله يَقعُد على العَرش ويُقعِدُ مَعه محمّدًا " ذكر ذلك في كتاب "بدائع الفوائد "ج4/40. وهذا كله كفر صريح نعوذ بالله منه ومن أهله
أظن الشيخ بهذا الفيديو رد على كلام الدكتور إياد باستشهاده بكلام ابن تيمية. لكن أظن الشيخ أيضا يحب و يعز الدكتور إباد فما عمل فيديو رد مباشر و إنما رد فقط على الاحتجاج بكلام ابن تيمية حفظهما الله ذخرا للمسلمين و سدد خطاهما
