من الصعب جداً مناقشة من يناقش تحت وطأة مرجعية فاسدة ، فالشيعة لهم مسلمات فاسدة و بالتالي يعسر على محاورهم اقناعهم بالحقيقة ، الحقة لأنهم تعودوا على نهج يناقض المباديء السامية للشريعة الإسلامية...
المسألة بسيط : قال الله "إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ" فلو كان الكتاب الذي أراد كتابته النبي صلى الله عليه وسلم من إرادة الله لقال الله كن فيكون ولو اعترضت الأمة ولكن عدم كتابة الكتاب وسكوت النبي صلى الله عليه وسلم دليل على صحة ماقاله عمر رضي الله عنه أن النبي غلب عليه الوجع .
والله هو لا شيخ ولا بطيخ اتحداك و تحداه تأتيني بحديث كتاب الله وسنتي. مضللينك أمثال هذه الكذاب ١٤٠٠ ز انتم مثل البهايم . لا اسمع لا غري ولا اشوف . قال الغبي و قال المدلس. انت وامثالك لم تقراوا كتبكم يا أمة مليار . زوروا لكم الأحاديث الغير موجودة اصلا
والله اشعلوا فتنة وعلقت في عقولهم وجعلوا اهل السنة اعدائهم ،،، والعالم يذبح في المسلمين ويحتلون بلادنهم وهم مشغلون بسب وتنازع عن الخلافة التي قد مضى مامضى منها
انت معمم شيعي اسلوبك واضح والأخطاء الاملائيه واللغويه واضحه بجهل الشيعه مثل ص.. ع..م. وغيرها علي بن أبي طالب السني غير علي الشيعي الجبان الخوار الذبابه
وهاؤلاء المنافقون الذين يبررون معصية الله ورسوله ولو نظرنا إلى رسول الله ص من الناحية الإنسانية فإن أهم ما يحتاجه المريض هو الراحة والهدوء وعدم التوتر وهنا نتساءل هل تقديم كتاب إلى النبي ليقول ما يريد قوله بهدوء يكون نافعاً من الناحية الصحية أم الاختلاف والتنازع والصراخ أمام النبي وجعله متوترا لدرجة أنه قال لهم قوموا عني و لا ينبغي عندي التنازع
يقول تبارك وتعالى واطيعوا الله واطيعوا الرسول ويقول سبحانه وتعالى من يطع الرسول فقد اطاع الله ويقول جل وعلا وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا
انا شخصيا اذا كنت موجود على عهد النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الموقف اوغيره وانا اكتب قال اعطوني بكتاب ودواء اكتب لكم واالله اقدم وانفذ ما امرئ به النبي صلى الله عليه وسلم ولو كان يمنعني الف عمر ما امتنعت ولو ضرب رئسي هل انا افضل من الامام على رضي الله عنه وارضاه وكرم الله وجهه وحاشاهم رضي الله عنهم ؟هل العقول تعطلت 😢😢
النبي حارب الكفار واليهود والمجوس لينشر الهداية والإسلام دون قلق ودون تردد ودون تقية و بكل وضوح وقوة فهل يعقل أن كلمة واحدة من عمر أو غير عمر تمنع النبي وعلي من كتابة مايريد ؟! ما هذه الاكاذيب
يارب عفوك...... شو هالثرثرة والتدليس عند الشيعه الشنيعه يلي بس فيها بدهم يطعنوا بالصحابه الكرام...... عليكم من الله ماتستحقونه و جزاكم الله كل خير شيخ وليد
يقول الإمام النووي في شرحه لصحيح مسلم أن الصحابة في ذلك اليوم انقسموا إلى فريقين فريق يقوده عبد الله إبن عباس يريد أن يقدم كتابا إلى رسول الله ص وفريق يقوده عمر بن الخطاب يرفض أن يقدم كتابا لرسول الله ص ويقول حسبنا كتاب الله ويقول الإمام النووي في آخر شرحه لهذا الحديث إن رأي عمر بن الخطاب كان اصوب من رأي إبن عباس وموافقيه
وهذا الحديث للامام النووي يدل على أن علي بن ابي طالب لم يكن موجوداً لأن إبن عباس ما كان ليتزعم الفريق المخالف لعمر بن الخطاب لو كان علي موجود لأن إبن عباس كان من أهل البيت وهو يعلم أن علي إبن أبي طالب هو سيد أهل البيت وكان عبدالله بن عباس فيما بعد واليا من ولاة علي وقاتل مع علي في معركة الجمل و في معركة صفين فلو كان علي موجوداً لتزعم الفريق المخالف لرأي عمر بنفسه
في مجموع الفتاوى الجزء الرابع صفحة أربعمائة وستة وتسعون يقول شيخ الاسلام ابن تيميه حرفياً أما كون علي بن ابي طالب من أهل البيت فهو مما لا خلاف فيه بين المسلمين وهو أظهر من أن يحتاج إلى دليل بل هو افضل أهل البيت وأفضل بني هاشم بعد النبي صلى الله عليه وسلم وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أدار كساءه على علي وفاطمة وحسن و حسين فقال اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا
وقد سأل بعض الصحابة النبي ص فقالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك فقال صلى الله عليه وسلم قولوا اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وال ابراهيم وبارك على محمد وال محمد كما باركت على ابراهيم وال ابراهيم يعني عندما نصلي على محمد وال محمد فإن علي تعمه الصلاة مع ال بيت النبي لأنه أفضل أهل البيت كما يقول شيخ الاسلام ابن تيميه أن علي هو أفضل أهل البيت
و راجع كتب الأحاديث والروايات التي نقلها كبار علماء أهل السنة في كتبهم فستجد فيها إن الذين حرضوا على قتل عثمان رضي الله عنه واتهموه بالكفر وحاصروه ومنعوا عنه الماء هم الذين خرجوا يطلبون دمه من علي بن ابي طالب وعلى رأس هاؤلاء المحرضين على عثمان كانت السيدة عائشة رضي الله عنها وطلحة والزبير وهما من المبشرين بالجنة وعمرو إبن العاص وعمار وأبو ذر وعبد الله بن مسعود وغيرهم الكثير والكثير
استاذ ولید اللە یحفظک حضرتک لیش تناظر مع الحمیر هم لایفتهمون ولا یقتنعون واللە هم کفار... الامام ابوحنیفە رضياللە عنه یقول من شک في کفرهم اشک في ایمانە
السلام عليكم شيخنا اني من العراق سنية والحمد لله كلامة مقنع بس عندي ملاحظة صغيرة اذا ممكن عندي طلب من حضرتك بس لا تقول وتردد كلام انتو الشيعة شوية تولد حساسية واحس تكون بيها نوع من الطائفية
الوزير إذا اجتمع بالوكلاء وبالمدراء في وزارته فيقول الوزير . قال الوزير هات كتاب نكتب محضر الإجتماع مؤكد ان مدير مكتبه او الوكيل للشؤون الاداريه هو من يكتب وليس الوزير ولكن الشيعه يلفون ويدورون والرسول صلى الله عليه وسلم مكث 23 سنه ينشر الدين فهل وقفت عند هات كتاب
يقولون علي نفس الرسول فلماذا نفس الرسول هنا أصبح كغيرهِ من الحاضرين ولم يُقدم الكتاب إذن بما انه نفس الرسول ولم يقدم الكتاب ولو بعد يوم أو يومين حين ذهب الحاضرين لبيوتهم وبقى علي مع الرسول ( نفسهُ ) والرسول توفي يوم الأثنين يعني خمسة أيام بعد الرزية إذن علي هو المسؤول الأول والأخير
والله هؤلاء الذين يناقشون بهذه الشدة ويدافعون عن سيدنا علي وأهل البيت يجعلونهم فوق الأنبياء و يكفرون بكل الصحابة الكرام هم أنفسهم عندما يغضبون لأتفه سبب يسبون كل مقدساتهم ويضحكون... لا تهتم شيخي بشدتهم وصيحاتهم الفارغة
لو نظرتم للامر من زاويه أخرى لوجدتم ان الرسول عليه السلام لو اراد ترسيخ ولايه علي وامامته لكان تغنى وركز عليها بالحل والترحال حتى تصبح ديدنا ودستورا وجزءا مهما من سنته حتى لا يختلف عليه اثنان ولكن الرسول صلوات الله عليه اكد على الجار حتى ظننا انه سيورثه واخفى امامه علي اين المنطق ياهل العقول النيره ؟؟؟
السنه كلهم يحبون اهل البيت عليهم السلام ونعل الله من يكره اهل البيت عليهم السلام اوفي قلبه مثقال ذرة كره للامام علي واولاده لا يوجد مسلم في الارض الاويحب اهل البيت عليهم السلام
والله هذه العقلية الشيعية مريضة الرسول محمد عليه افضل الصلاة وازكى السلام واصحابه وخلفاؤه تاكل ماتو وهم في الجنة التي وعدهم بها الله يزعمون وهم لازالوا يناقشون في لماذا لم يكتب ولم ولم. واسئاة لا معنى لها في الدين ومسلمو اهل السنة نحب كل اصحاب الرسول عليه الصلاة والسلام ومحب الخلفاء الراشدين. وكل هاذا النقاش لاينفع ولا يضر رضي الله عنهم وارضاهم
يقول الإمام النووي في شرحه لصحيح مسلم أن الفريق المعارض لرأي عمر بن الخطاب كان يقوده عبد الله بن عباس ويقول في آخر شرحه للحديث ولقد تبين أن رأي عمر كان أكثر صواب من رأي إبن عباس وموافقيه وهذا يؤكد أن علي بن ابي طالب لم يكن موجوداً فكيف يسأله الشيخ وليد اسماعيل عن علي مع أي فريق كان من الفريقين
