لا انتم عندكم السجود للبشر ..والركوع للملك وتقبيلل يده ..زاصلا العايلة الحاكمة يسكو أنفسهم المملكة العلوية الشريفة على اساس انها تنتيب لعلي رضي الله عنه
حفضك الله يا شيخ وليد وجعل غيرتك على دين الله في ميزان حسناتك سبحان الله مع اني امية ولكنني احس اني عندي الحساسة السادسة واحساسي هذا يجعلني لا احب معاوية ولا اكرهه كما اتفق بعض اهل العلم ان معاوية لا يحب ولا يكره عكس احساسي تجاه هند بنت عتبى فهي بعد الاسلام تركت بصمة في التاريخ وحتى اخلاقها قبل الاسلام كانت صاحبة مبادئ وانا ابرؤها من تصرفات ابنها في تولية ابنه يزيد الخلافة هذا راي شخص بسيط والله اعلى واعلم تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملون فما حسابهم الا على الله رب العالمين
كيف يحكم الشيعي على معاويه بالنار بسبب مقتل عمار بن ياسر في معركه بين فئتين من المؤمنين ؟ وما حكم من سمح لعمار بن ياسر ان يحارب وهو بعمر 94 سنه، شيخ طاعن بالسن ويداه ترتجفان من الكبر؟ وما حكم من قتل طلحه والزبير في موقعة الجمل؟ وما حكم من قتل اكثر من 90,000 من المسلمين جلهم من الصحابه والتابعين في ثلاثة حروب خلال ثلاث سنوات ونصف؟ عليك ايها الشيعي فهم الحقيقه عن طريق النظر للامور نظره شموليه متجرده من وثنيات الاهواء وما ترسب بعقولكم من رديء الاراء هكذا يكون التجرد من المذهبيه، وهكذا تكون النظره الشموليه.
بشر قاتل ابن صفية بالنار ومن قتله كان في جيش علي فهل سيحملون علي لانه قائد الجيش مقتل ابن صفية ابن عمته ويضعون نفس النتيجة في من قتل عمار بن ياسر عندما حملوا معاوية مقتل عمار بن ياسر رغم انه قتل في حرب وليس بيد معاوية
@@user-pv2do4it7b "بشر قاتل ابن صفيه بالنار". كلمه قالها على بن ابي طالب كرم الله وجهه وكان قد سمع الحبيب المصطفى يقولها ليؤكد ان الزبير سيكون عند الله بعداد الشهداء. قاتل الزبير هوا عمرو بن جرموز فبعد مقتله للزبير اتى يستأذن للدخول على علي بن ابي طالب فرفض الاذن له وقال لبوابه " بشره بالنار " مستدلا على ذلك بما سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان بن جرموز قد غدر بالزبير رضي الله عنه بعد ان اعطاه الامان .هكذا هم جيش علي شيمتهم الغدر. بحار الانوار- المجلسي- ج 50-الصفحه 167.
@@Userrrrrrr891 لا غرابه ان يكون دينهم دين هوى اذا كان مزيج من اديان وثنيه. لذا يكفي ان تعرف ان ابو المقبور الخميني كان هندوسي اسمه سينكا ( سينكا زوربا) قبل ان يتنكر في اسم مصطفى ويدعي انه شيعي كتاب الجمهوريه الثانيه - تاليف الدكتور موسى الموسوي ص. 352.
انا معرفش ايه دين الشيعة ده اللي قائم على تصرفات اشخاص اخطأو او أصابو ومين قال ومين عملت ومين ما ردش السلام يا جدعان مفيش كلام من ده والله يعني تخالفون السنة في الصلاة والحج والمناسك كلها حتى الوضوء لمجرد مخالفة السنة
كان الاتفاق أن يسلم الخلافة بعد موت معاوية الحسن والحسن مات قبل معاوية اذا معاوية أصبح في حل من هذا الاتفاق وهو كان مازال على قيد الحياة ومن حقه أن يرشح من يخلفه بما انه الخليفة وهو أعلم بالصالح العالم أن قالوا جعلها وراثة ماهو أنتم ايضا تريدونها وراثة لابناء علي فلافرق بين وجهة نظر معاوية ووجهة نظر الحسين كل واحد أراد الحكم لنفسه وفي ذريته
اصعب شيئ النقاش والمجادة...واصعب الاصعب انك تفهم خصمك انه على خطاء ...كنت اتمنى ان اشاهدكل الفيديوهات ...لاني احب اعلم الرائيين لكن الجدل والمقاطعة وطول الفيديوهات والسب والتجريح والاستهزاء والتعدي مل ذلك تمقته النفس ....سدد خطى ونصرالله واعان كل من كان على حق ...ربي يعينك يااستاذ وليد ويمدك بالصبر والصحة وحسن الخاتمة ...وربي يهدينا جميعا الى الحق (احب الله ورسوله وصحابته وال بيته ومن تبعهم بأحسان الى يوم الدين...)
طيب عمار مو ايا كان وطلحة والزبير ومن قبلهم عثمان الخلييييفة ماذا نقول فيهم ،ابن عباس كان يقول انتظر وقوع تفسير اية( ومن قتل مظلوما جعلنا لوليه سلطانا ).
ومشيئتهم هي مضيئة الله اذا كانوا يريدون الخلافة والله يريد لهم الخلافة فلماذا لم تتحقق مشئتهم ومشيئة الله معا فيهم وينصرهم الله ويمكن لهم الحكم ووراثة الحكم حتى ال 12 امام يكونون خلفاء هل تعطلت مضيئة الله ام الله غير مشيئته فيهم ولم تتطابق مضيئة الله مع مشيئتهم لان الخفاء ايضاتولوا بمشيئة الله حتى الكافر يحكم بمشيئة الله الله مكون لفرعون أن يحكم فاين مشيئة الائمة لالتي لم توافق مشيئة الله ولم يعطهم الحكم ولم يمكن لهم ليكونوا خلفاء حتى12 الثاني عشر
كان يصليها رسول الله صل الله عليه وسلم هي سنة وانتم تقولون نحن اتباع ال البيت وسيد بيت النبوة هو النبي محمد صل الله عليه وسلم وهو من كان يقيمها في رمضان
الحسن كان عنده جيش ومع هذا يقولون تناول ليحقن دماء المسلمين والحسين طالب بالحكم أو لم يبايع يزيد. أن رأى انه أحق من يزيد بالخلافة وخرج وليس عنده جيش ولم يحقن دماء أهل بيته خدعه من وعدوه بالنصرة وخذلوه فاين علم الغيب عند الأمام الحسين رحمه الله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ ) وعمر من الخلفاء الراشدين ، فأين البدعة يا شيعة ؟!
يعني الحسين خرج من اجل نقض الاتفاق أن الحكم سيؤول لاولاد علي بعد موت معاوية وليس لان يزيد كافر أو فاسق مجرد نقض شروط الاتفاق ويزيد أخذ الحكم خلاف الاتفاق مع الحسن اذا الحسين خرج على يزيد لانه نقض الاتفاق وليس لان يزيد فاسق
ياشيعه اذا كان معاويه كافر عندكم لماذا تنازل له الحسن بالخلافه هل تعطى خلافة الامه لكافر هذا اولا"اما ثانيا"اذا كان الحسن يعلم الغيب كيف تنازل له بالخلافه وهو يعلم انه سيعطيها لولده من بعده
حيى الله الاستاذ وليد هؤلاء الشيعه مبرمجون بتعاليم المعممين وشرحهم للاحداث التاريخيه واغراق عقول الشيعة البسطاء والمتعلمين منهم بالحقد والضغينة لمعاوية ويزيد وكل ما هو سني عموما سواء تعلق الامر بالعبادات او بالاشخاص
ماذا تستفيد - أيها المتصل المسكين - اذا كان معاوية في الجنة او في النار ....لماذا تشغل نفسك بأمر قد مضى عليه 1400 سنة....ماذا سيفيدك هذا الأمر .....هذا الموضوع فقط لإبقاء الفتنة الطائفية مشتعلة...
ياشيعة يوم القيامة لن ينفعكم إنشغالكم بالولاية ولاعلي ولا الحسين . الله ماخلقنا لهذا . خلقنا لعبادته مالكم وللخلافة . سيسأل كل واحد منا عن عمله والله يتولانا جميعا . الله تعالى يقول ( تلك أمة قد خلت لها ماكسبت ولكم ماكسبتم ) لاتضيعوا دينكم وحياتكم لشي لن تسألوا عنه
انت تلعن نفسك لان الله ورسوله أمرا باتباع الصحابة قال تعالى ( والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم) وقال الرسول عليه الصلاة والسلام عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي وانت تخالف القرآن وكلام الرسول ص
تعليقي مسح من الردود واكرر الشيعي ولد وهو يلعن الان العن ياشيعي كل من دعى الحسين ليبايعه ثم خذله ورضي بقتله او اعان على قتله او شارك بقتله …. ثم العن من بايع يزيد