.وهابي جاهل يقول روايات تحريف القران متواترة عندكم فتاتيه الصدمة من الشيخ احمد الامامي 

السلام عليك يا زهراء يا بضعه الرسول

طيب المجلسي قال القرآن ١٧٠٠٠ اية ليش تاخد دينك منه

​@@tekken5011ادرس الرواية عدل لاتسمع انت فاهم الرواية غلط

@@user-kn9lk3fl6p اشرحلي الرواية

كيف يا شيعي انتم تقولَن ارتد الناس الا ثلاث او اربع وامامكم المعصوم يقول ان الصحابة رضي الله عنهم 12000 الف يمدح ويشيد بهم؟ كيف كيف هل انتم اعلم من امامكم ام امامكم اعلم منك؟ دخنا معكم يا شيعة وصرنا ما نفرق من منكم المعصوم انتم ام امامكم.......!!!!!

@@heshammoh4926 انته ويامن تحجي

المقالات والفرق ص 32 و 33 تنقيح المقال للماماقانى 2/184 ، والأنوار النعمانية للسيد نعمة الله الموسوي الجزائري ص 234

من علماءك وكثير من العلماء قالوا أن سخصية ابن سبأ شخصية وهمية وليس لها واقع خارجي ف بناء على هذا سيسقط كل شيء كتب عنه وكل شيد حول هذه الشخصية وبعضهم قال أنها شخصية حقيقة " لكــــــن !! " ما هو وزنها العلمي عند أهل البيت عليهم السلام - و بهذا الاسناد، عن يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عمير. و أحمد بن محمد بن عيسى، عن أبيه و الحسين بن سعيد، عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم، عن أبي حمزة الثمالي، قال، قال علي بن الحسين عليهما السّلام لعن اللّه من كذب علينا، اني ذكرت عبد اللّه بن سبا فقامت كل شعرة في جسدي، لقد ادعى أمرا عظيما ما له لعنه اللّه، كان علي عليه السّلام و اللّه عبدا للّه صالحا، أخو رسول اللّه، ما نال الكرامة من اللّه الا بطاعته للّه و لرسوله، و ما نال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله الكرامة من اللّه الا بطاعته للّه. [ رجال الكشي ج١ ص٣٢٤ ] ... عند أهل البيت عليهم السلام هو ملعووون! ... عند شيعة أهل البيت عليهم السلام [718] 80 - عبد الله بن سبا، الذي رجع إلى الكفر وأظهر الغلو. [ رجال الطوسي ص٧٥ ] إذا هذه الشخصية لا وزن لها عندنا ملعونة عند أئمتنا من أهل البيت عليهم السلام وعند شيعتهم. هذا أولا ثانيا يا مدلس لما لم تذكر النص كاملا [ فرق الشيعة ص٢٢ ] حكى جماعة من أهل العلم من أصحاب علي عليه السلام أن عبد اللّه بن سبأ كان يهوديا فاسلم و والى عليا عليه السلام و كان يقول و هو على يهوديته في يوشع بن نون بعد موسى عليه السلام بهذه المقالة فقال في اسلامه بعد وفاة النبي صلى اللّه عليه و آله في علي عليه السلام بمثل ذلك و هو اوّل من شهر القول بفرض إمامة علي عليه السلام و أظهر البراءة من اعدائه و كاشف مخالفيه فمن هناك قال من خالف الشيعة أن أصل الرفض مأخوذ من اليهودية،لما بلغ عبد اللّه بن سبأ نعي علي بالمدائن قال للذي نعاه: كذبت لو جئتنا بدماغه في سبعين صرة و أقمت على قتله سبعين عدلا لعلمنا أنه لم يمت و لم يقتل و لا يموت حتى يملك الأرض. ظهر أنها حكاية لا سند لها! ولا حجية فيها + قال أول من شهر القول شهره يعني أذاع يعني القول موجود ومعروف عند شيعة علي عليه السلام لكن لنقل أنه أول من جهر بها - مع العلم أنها حكاية لا سند لها ولا حجية فيها ولا تصلح للاستدلال - لكن التدليس ديدنكم لكن كعب الأحبار يهودي وتأخذون دينكم منه + علماءك اعترفوا بمتابعة الشيعة لأهل البيت عليهم السلام

صحابتك يمجدون ويروجون لأبن سبأ ياغبي اذن انت تذم الصحابه وايضا كتب الشيعه لعنوا هذا النصاب ابن سبأ ولايعترفون به اذن قلبت الطاوله عليك لحضه واحد لأتيك بالمصادر كي لا تهذر مثل الجهله الأردبيلي (ت : 1101 ه) : عبد الله بن سبا غال ملعون حرقه أمير المؤمنين عليه السلام بالنار كان يزعم أن عليا عليه السلام اله وانه نبي لعنه الله، الذي رجع إلى الكفر وأظهر الغلو[19]. فهو ملعون من قبل الائمه ومن اتهمنا بتأليه علي عليه السلام فهذا مدلس كاذب ولايفرق عن هذا ابن سبأ

وانت مثل القمامه يرمون بها فكارهم وانت تعيد تدويرها وتدلس بها على الشيعه

واصلا عمر اليهودي العربي ابتدع بدين كثير منها صلاه تراويح وتحريم وتحليل على هواهه وتدليس كثر بكتبك حتى اصبحت مثلهم

الشيعي المسكين لا يعلم انه في نظر امامه المعصوم منافق 😭😭😭😭😭😭😭😭😭

اووووف هاي مصيبة ووقعت فوق راسك يا شيعي.....

لا بروح خالتك العوره العريضه.. اية المنافقين تخص اسيادك اهل السقيفه وبني اميه ومن يتبعهم

​@@user-wz4if8yp6y التجاوز عذر المفلس يا منافق كما وصفك امامك المعصوم

نام کتاب : إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 1 صفحه : 154 خَلَفٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ رُشَيْدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ، عَنْ أَخِيهِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ، قَالَ‌ لَمَّا كَانَتْ وَفَاةُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ النَّاسُ بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، وَ اخْتَلَفُوا فَقَائِلٌ قَالَ بِهِ، وَ قَائِلٌ قَالَ بِأَبِي الْحَسَنِ (ع) فَدَعَا زُرَارَةُ ابْنَهُ عُبَيْداً فَقَالَ يَا بُنَيَّ النَّاسُ مُخْتَلِفُونَ فِي هَذَا الْأَمْرِ: فَمَنْ قَالَ بِعَبْدِ اللَّهِ فَإِنَّمَا ذَهَبَ إِلَى الْخَبَرِ الَّذِي جَاءَ أَنَّ الْإِمَامَةَ فِي الْكَبِيرِ مِنْ وُلْدِ الْإِمَامِ، فَشُدَّ رَاحِلَتَكَ وَ امْضِ إِلَى الْمَدِينَةِ حَتَّى تَأْتِيَنِي بِصِحَّةِ الْأَمْرِ! فَشَدَّ رَاحِلَتَهُ وَ مَضَى إِلَى الْمَدِينَةِ، وَ اعْتَلَّ زُرَارَةُ فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ سَأَلَ عَنْ عُبَيْدٍ، فَقِيلَ إِنَّهُ لَمْ يَقْدَمْ، فَدَعَا بِالْمُصْحَفِ فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي مُصَدِّقٌ بِمَا جَاءَ نَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ فِيمَا أَنْزَلْتَهُ عَلَيْهِ وَ بَيَّنْتَهُ لَنَا عَلَى لِسَانِهِ، وَ إِنِّي مُصَدِّقٌ بِمَا أَنْزَلْتَهُ عَلَيْهِ فِي هَذَا الْجَامِعِ، وَ إِنَّ عَقْدِي‌[1] وَ دَيْنِيَ الَّذِي يَأْتِينِي بِهِ عُبَيْدٌ ابْنِي وَ مَا بَيَّنْتَهُ فِي كِتَابِكَ، فَإِنْ أَمَتَّنِي قَبْلَ هَذَا فَهَذِهِ شَهَادَتِي عَلَى نَفْسِي وَ إِقْرَارِي بِمَا يَأْتِي بِهِ عُبَيْدٌ ابْنِي وَ أَنْتَ الشَّهِيدُ عَلَيَّ بِذَلِكَ! فَمَاتَ زُرَارَةُ، وَ قَدِمَ عُبَيْدٌ، فَقَصَدْنَاهُ لِنُسَلِّمَ عَلَيْهِ فَسَأَلُوهُ عَنِ الْأَمْرِ الَّذِي قَصَدَهُ فَأَخْبَرَهُمْ أَنَّ أَبَا الْحَسَنِ (ع) صَاحِبُهُمْ. 252 حَدَّثَنِي حَمْدَوَيْهِ، قَالَ حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حَدِيدٍ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ، قَالَ‌ مَا رَأَيْتُ رَجُلًا مِثْلَ زُرَارَةَ بْنِ أَعْيَنَ، إِنَّا كُنَّا نَخْتَلِفُ إِلَيْهِ فَمَا نَكُونُ حَوْلَهُ إِلَّا بِمَنْزِلَةِ الصِّبْيَانِ فِي الْكُتَّابِ حَوْلَ الْمُعَلِّمِ، فَلَمَّا مَضَى أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (ع) وَ جَلَسَ عَبْدُ اللَّهِ مَجْلِسَهُ: بَعَثَ زُرَارَةُ عُبَيْداً ابْنَهُ زَائِراً عَنْهُ لِيَعْرِفَ‌[2] الْخَبَرَ وَ يَأْتِيهِ بِصِحَّتِهِ، وَ مَرِضَ زُرَارَةُ مَرَضاً شَدِيداً

الحمد لله الذي شهد عليكم امامكم المعصوم ان معاوية رضي الله عنه خير له منكم يا نواصب

قال انها شريفة من ناحية الزنا وهي اكبر منافقة في النار

انت يا شيعي يا مسكين في نظر امامك المعصوم اما شكاكا او احمق 😭😭😭😭😭😭😭😭😭

قال الحسين عليه السلام عن وفاة معاوية ( انا لله وانا إليه راجعون ورحم الله معاوية وعظم لك الاجر) كتاب مقتل الحسين لابو مخنف الازدي ص 5

لا يوجد سند صحيح للرواية هاته مش اي كتاب تاخذ منه الكلام قاتل الحسن مستحيل يترحم عليه الحسين

​@@heshammoh4926 انت وهابي ومصدرك سني شنو هذا الجهل 😊

بشكد تريد الزيج ؟

@@fsgs1379 دليلك.... سواليفك خليها لك.....

بحار الأنوار الجزء 25 ص364 بصائر الدرجات ص 397.

دين الروافض دين طعن وسب وقذارة لم يسلم من طعنهم احد حتى ال البيت عليهم السلام

شاهدو يا شيعة لن يتجرا شيعي على الرد على علمائه والدفاع عن سيدنا علي رضي الله عنه

حقيقةً اشفق عليك كم انت جاهل 😂😂 لاتفقه من العربية شيء؟

السياق الموجود في الرواية يدل على ان المقصود ان لأمير المؤمنين عليه السلام حمار وليس كما يزعم أبناء المرضعة عائشة!! وهذا واضح من بداية الرواية وسؤال الإمام يا جابر الك حمار؟؟ يعني عندك وهنا القصد ان امير المؤمنين علي عليه السلام كان له حمار يسير به من المشرق إلى المغرب.

المقالات والفرق ص 32 و 33 تنقيح المقال للماماقانى 2/184 ، والأنوار النعمانية للسيد نعمة الله الموسوي الجزائري ص 234