नमन नमन कोटि कोटि प्रणाम 🙏❤️🙌🙏❤️🙌बहुत ही बढ़िया स्पष्ट किया है परन्तु अनाहत के बाद क्या चुप साधन में डूबना उचित है या अनाहत के आनन्द में ही आनन्दमय रहकर मस्त रहना ही उचित है 👶🙇👌🙏🙇👌आप कोटि कोटि प्रणाम साष्टांग नमन
जब निर्धवनी का अनुभव होगा तो उसे आप चुप कहें या अनाहत कोई भेद नहीं, गहरी चुप्पी में ही वह नाद गूंज रहा है, और यह आपका निजी अनुभव ही आपको बोध करवाए गा। कोटि कोटि प्रणाम 🌿🌺🌿🌺🌿🙏
।।अखण्ड सारशबद मार्ग दर्शन-संतो की वाणी।।अक्षर पुरुष एक पेड है, निरंजन वाकी डार, तीनो देवता शाखा है, पात रुप संसार। हम ही अलखअविनाशी है, मूल रूप करतार, अनंत कोटि ब्रम्हांडो का मै ही सिरजन हार।।01।।भेद परमपिता का ना जानकर, झूठे देही गुरुआ साहेब कबीर जी बन बैठे। पढ पढ कर दो चार ग्रंथो को,विश्व गुरु तुम बन बैठे।।जिसे खोजते ब्रम्हा थाके, सुर नर मुनि अरु देवा। कहे कबीर सुन भाई साधू, करो अखण्ड सतगुरु सेवा।।02।।अधर दीप सतगुरु का आसन होई, कोटि कोटि मे पहुंचे कोई। दशो दिशा जहाँ झिलमिल छाजा,,बाजे सुमंगल अनहद बाजा।।गुण तीनो की भगति मे, डूब रहा संसार। कहत कबीर निज नाम बिन, नहि होवे भवसागर पार।।03।।,,साँई अरुण जी महाराज नासिक महाराष्ट्र को सादर समर्पित,,सालिकराम सोनी,,7898158018-🙏🏻🌹
अब आप एक करिपा कर के इस संशय को और स्पष्ट कर दें तो आप का बहुत बहुत धन्यवाद नमन नमन साष्टांग अनाहत में कभी कभी बल्कि ज़्यादातर ऊँचा की ही ध्वनि होती है क्योंकि वही मेरा जाप मन्त्र हैं पर कई बार वेदांतिक भजन गूँजते रहते हैं उन्हीं की ध्वनि सुनाई देती रहती है 🙏❤️🙌🙏❤️🙌क्या फ़ोन पर बात कर सकते हैं मैं ऑस्ट्रेलिया से आप से जुड़ी ह नमन साष्टांग नमन 🙏❤️🙌🙏❤️🙌
मैं अति आनंदित हूं की आप ध्यान साधना में गेहरी रुचि रखती हैं और ये वेडियोस प्रेम पूर्वक सुनती हैं, परंतु अनाहत नाद कोई ऊंचा या धीमे स्वर में नही , वह तो बस अपने आप ही बजता रहता है, वेदान्तिक भजन या कोई और भजन तो किसी साधन से पैदा होते हैं, या हमारे ही अवचेतन मन में होते हैं जो गूंजने लगते हैं, परंतु अनाहत तो जैसे एक हाथ की ताली , जो बिना किसी साधन के , जो कभी प्रारंभ ही नही हुआ, बस सदा से ही है और जैसे ही मन के पार हुए तो वह सुनाई देने लगता है🙏🌺
Mantra chanting which U hear is one step closer to hear Naad sound. Listen Sitar or Tabla or flute U would surely uplift Ur consciousness. Make sure these instruments must be in background while mediating eyes closed only listening. Become one with the sound.
परम पूज्य पारस रूपी समर्थ सद्गुरुदेव श्री रामलाल जी सियाग की जय। पूर्ण समर्पण सहित सद्गुरुदेव को प्रणाम। 🙏 फोटो में सफेद कुर्ताधारी दिव्यात्मा समर्थ सद्गुरूदेव श्री रामलाल जी सियाग* हैं एवं उनके बगल में दादा गुरूदेव *ब्रह्मलीन बाबा श्री गंगाईनाथ जी योगी* हैं। *सिद्धयोग* भारतीय योग दर्शन यानी ईश्वर से मिलने की सरल साधना है। एक बार श्री गुरुदेव के विडियो या ऑडियो में अद्भुत् शक्तिशाली *संजीवनी मंत्र* सुनते ही कुंडलिनी शक्तिपात दीक्षा हो जाती है। कोशिश यह करनी है कि इस मन्त्र को होंठ-जीभ हिलाए बिना मन-ही-मन जपें। 24 घंटे संजीवनी मंत्र का तेल की धार की तरह सघन नाम जप करें। यदि कभी भूल भी जाएं, तो जब भी आपको याद आए, संजीवनी मंत्र जपना शुरू कर दें। ध्यान दो वक्त (सुबह और शाम) ख़ाली पेट अवश्य करें। ध्यान में बैठते समय 1-2 मिनट तक खुली आँखों से गुरुदेव की फोटो काे देखें और गुरुदेव जी से गर्मी के मौसम में 15 मिनट ध्यान मे बैठने का टाईम माँगें एवं सर्दी के मौसम में 30 मिनट ध्यान मे बैठने की आज्ञा मांगें। ध्यान के समय आज्ञा चक्र, जहां पर तिलक या बिंदी लगाते है, वहां गुरुदेव की फोटो को देखने का प्रयास करें और जब वे दिख जाएं, तो आप उनसे अपने कष्ट काटने की प्रार्थना करें। फिर मन-ही-मन गुरु-मंत्र (संजीवनी मंत्र) का जाप शुरू कर दें। ध्यान के लिए गुरुदेव से मांगी गई समय की अवधि पूरी होते ही अपने आप आंख खुल जाएंगी यानी आप ध्यान से बाहर आ जाएंगे। ध्यान के अलावा, कहीं भी आते-जाते, खाते-पीते, नहाते-धोते, लैट्रिग अथवा पेशाब करते हुए, रात को सोते समय भी मंत्र जपते रहें। ध्यान के दौरान आपके शरीर में शारीरिक ज़रूरत या आपके रोग के अनुरूप (उसके निवारण के लिए) यदि किसी भी प्रकार की कोई ऑटोमेटिक यौगिक क्रिया/क्रियाएं हों, तो आप घबराएं नहीं। ध्यान पूरा होते ही ये क्रियाएं अपने आप बन्द हो जाएंगी। बच्चे, पुरुष एवं महिलाएं तीसों दिन (यानी 4 दिन छोड़ने की आवश्यकता नहीं है) तथा सूतक व ग्रहण-काल में भी निरन्तर नाम-जप व ध्यान कर सकते हैं। खाने-पीने का किसी भी प्रकार का कोई परहेज़ नहीं है। हां, इस साधना द्वारा होनेवाले चमत्कारी रूपान्तरण के कारण मांसाहार, शराब किसी भी प्रकार का नशा अपने-आप छूट जाता है। बुरी आदतों से मुक्ति मिल जाती है। मन में हमेशा आनन्द छाया रहता है। नाम-जप ही इस साधना की चाबी है। समस्त जाति, धर्म के लोग *सिद्धयोग* की इस सरल साधना को कर सकते हैं। पढ़ाई में एकाग्रता, असाध्य बीमारियों (जैसे - कैंसर एड्स, दमा, कोरोना), धरण, भूत-प्रेत, जादू-टोना, ग्रह-नक्षत्र दोष, वास्तु दोष, नशे (जैसे - शराब, अफ़ीम, गुटका, खैनी, सिगरेट, बीड़ी के सेवन की बुरी लत) की समस्याएं, किसी भी तरह की बीमारी, पारिवारिक रिश्ते अच्छे होंगे घर में प्रेम प्यार व खुशियाँ बढ़ेगी।शारीरिक - मानसिक - आर्थिक इत्यादि सभी प्रकार की समस्याएं धीरे-धीरे पूरी तरह ख़त्म हो जाएंगी। अधिक जानकारी के लिए गुरुदेव के दिव्य आलेख व स्पीच पढ़ें-सुनें। आपको अपने-आप अपने सभी सवालों के जवाब मिल जाएंगे। *सिद्धयोग* वास्तव में गागर में सागर है। फिर भी यदि कोई जिज्ञासा या सवाल हो, तो मोबाइल नं० - 9466941248, 7668968161 पर नि:संकोच सम्पर्क करें। ईश्वर, प्रत्याक्षानूभुुति व साक्षात्कार का विषय है, न कि कथा-प्रवचन का और न ही बहस का। *सिद्धयोग* पूर्णत: नि:शुल्क है। अर्जुन का साथ जैसे हर पल भगवान् श्रीकृष्ण ने दिया, वैसे ही समर्थ गुरुदेव जी आपका साथ हर पल देंगे। पीड़ित मानवता की सेवा हेतु आप इसका प्रचार-प्रसार नि:स्वार्थ भाव से करें। अपने परिवार व परिचितों को *सिद्धयोग* के बारे में बताएं, क्योंकि आपको भी किसी और ने बताया है। मंज़िल पर पहुंचना है, तो चलना तो आपको ही पड़ेगा। ध्यान के दौरान यदि कोई अनुभूति हो, तो आप किसी को भी निसंकोच बता सकते हैं। वेवसाइट : www.the-comforter.org आश्रम का पता : *अध्यात्म विज्ञान सत्संग केन्द्र (A.V.S.K.)*, चौपासनी, होटल लेरिया के पास, जोधपुर (राजस्थान) 0291 2753699 / +91 9784742595 www.the-comforter.org Email: avsk@the-comforter.org संजीवनी मंत्र हेतु कॉल करें : 07533006009 यूट्यूब चैनल पर गुरुदेव को सुनें : m.ru-vid.com/show-UCEgr-rY3J5tuj0NM8n2lPDg
अनाहत की ध्वनि कहां से आ रही है? क्या यह ध्वनि सत्य चेतन सत्ता से पहले भी थी? सदगुरु कबीर साहेब अपने अमृत वचनो में कह रहे है कि जाप मरे अजपा मरे, अनहद भी मर जाय। सुरति समानी शब्द में, ताको काल न खाय।। यहां सदगुरु कबीर साहेब कह रहे है कि जाप,अजपा जाप और अनहद ये सब ही विनाश धर्मी है। ध्यान,समाधि की साधनाएं मनुष्य देह में आईं आत्मा कोक्या भवसागर से आवागमन मुक्त कर सकते है? कृपया अपना प्रभाव डालने की कृपा करे। धन्यवाद जी
ना कोई अनुभव करने वाला बचे गा ना कोई अनुभव बचे गा, क्यों की सुरती शब्द में पूर्णता खो जाती है, कुछ बचता ही नही, पहले तू तू करते हुए मैं खत्म होता है फिर तू भी समाप्त हो जाता है, परंतु पहले उस निर्धवनी तक तो पहुंचना होगा।🙏🌿🌺 अगर मेरा या उत्तर आपके अनुकूल न हो तो क्षमा चाहता हूं, क्यूं की मैं अभी शिष्य हूं और सीख रहा हूं। प्रणाम 🙏🌿🌺
आदरणीय श्रीमान जी साहब जी जिस अनहद सुनने की बात आप कह रहे है यह अनहद धुन कहां से आ रही है? इसको समझाने की प्रार्थना की थी। परन्तु आपने इस संबंध कुछ नहीं कहा। आप शब्द सुरति के परिणाम पर आ गये।जब आपको शब्द(नाम) और सुरति की जानकारी है तब आपको अपने प्रवचनों में शरीर के प्रति होने वाली क्रिया ओं के ऊपर समय व्यर्थ करने संबंधी विडियो बनाने की जरुरत नही है। मैं यह अनुभव किया है कि अनेकों साधक अपने गुरु की आज्ञा व ज्ञान के अनुसार साधना नहीं करते हुए इस मायावी शरीर में स्वयं भी उलझ जाते है और भक्त समाज को भी शरीर में ही उलझाकर रखते है। शरीर मरणधर्मी है जबकि मनुष्य शरीर में आई आत्मा के पास और सकल शरीरों में रहने वाले जीवों के पास शब्द और सुरति निरन्तर सदैव उपस्थित रहती है। मानव शरीर (स्त्री पुरुष) तथा अन्य शरीरों में आएं जीवों में बस एक ही अन्तर है कि मानव देह में आये जीवों के अतिरिक्त अन्य सभी शरीरों में रहने वाले जीवों/जीवात्माओं की सुरति उनके शरीरों के आकार प्रकार के अनुसार बिल्कुल विस्मृति की दशा में रहती है । स्वयं की और शब्द की जानकारी जीव/जीवात्मा / आत्मा को मानव देह प्राप्ति के पश्चात ही होती है। अशरीरी आत्मा ओं में भी शब्द और सुरति निरन्तर सदैव मौजूद रहती है। परन्तु इनकी साधना के विषय में साधक बात नही करते और जीवों को निर्थक शब्दों में पांच नामों में,ऊं ओंकार, ररंकार निरंकार निरंजन,सोहं जैसे नामो में तथा शब्द धुन /अनहद सुनने जैसी शरीर संबंधी भौतिक साधनाओं में उलझा देते है। यह सब शरीर की उपस्थिति तक सीमित है। इससे अधिक कुछ नहीं है। आपने कहा कि शब्द सुरति में खो जाता हैया सुरति शब्द में खो जाती है ऐसा कहना ठीक नही क्यों खोने से सबकुछ अनिश्चित और अंधकार युक्त हो जाता है। जहां तक अनुभव के वर्णन करने की बात आपने कहीं है , आत्म अनुभव और शब्द सुरति,निरति से संबंधित अनुभव की बात है यह विषय गुरु सदगुरु के निरीक्षण में शिष्य की साधना के ऊपर निर्भर करता है। सदगुरु कबीर साहेब ने स्पष्ट समझाया कि आत्म अनुभव ज्ञान की , जो कोई पूछे बात। ज्यों गूंगा गुड़ खायकर, कहे कौन को स्वाद। शब्द का सुरति में समाहित होना या शब्द सुरति का एक लह में रहने की साधना के अनुभव का वर्णन करने की और आत्म अनुभव का वर्णन करने की जरुरत नहीं है। साधारण साधक शिष्य में इस अनुभव का वर्णन करने की सामर्थ्य भी नही है। सप्रेम सादर चरण वंदना। पावनचरणकमलों में सादर सप्रेम कोटि-कोटि नमन। 🙏🙏🙏
@@mohammadahmad9473spirituality wale channel per ek vdo h brainstorming on consciousness name se vaha pure chetna or sound of silence ki baat ho rahi h
Anahad naad to chal hi Raha hai, prantu jab Tak hamara Mann vicharon se bhara hai tab tak sunai na dega, aur jab ye man nirvichar ho Jaye ga to maun ki us awastha mein ye pata chale ga ki yeh anahad naad ki dhwani to chal hi Rahi hai 🙏🌺 Prem vandan 🙏🌺
merae andar pura din shabad chalta hai koi na koi shabad chalta hai jab subah sounk uthati hu tab bji koi na koi shabad chal raha hota hai iska kya matlab hoga
Agar Bina pryas ke hi apke andar yeh shabd chalta hai to yeh ati shubh hai, is bhaav ko aur gehra hone de, Bhajan kirtan aur bhaav se sune, apki oorja aur zyada bad jaye gi🙏🌺
Yeh mann ke hone se lekar mann ke na hone tak ki sadhna hai, jab aapko lagne Lage ki pehle mann tha lekin ab koi vichar koi trang nahi hai, to mann ka na hona arthat ek gehri chuppi ka anubhav hota hai aur us chuppi mein hi yeh naad sunai deta hai, chahe to aap ise anahat chakra ka jagna kehlen 🙏🌺
@@divineconnection12 ji dhanyawad aap ka ..🙏bachapan se hi eshwar kripa se yeh naad bhitar gunj raha hai..or chobiso gante sunai padta hai..bas bhitar mudte hi Anubhav main aata hai...🌹🙏😇
Anahad naad sirf paad ko kahte hai kyoki paad Bina nikale apne aap aata hai agar paad na nikle to insan mar jayega isliye sirf paad he anahad naad hota hai or paad mai he Bina bajaye sato sur nikalte hai 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
