कुर्मी किसी भी किमत में आदिवासी नहीं बन सकता है क्योंकि यह लोग का शादी पिया किरिया कर्म ब्राह्मण पंडित द्वारा किया जाता है और इन लोगों में दहेज प्रथा का प्रचार है
Tumhare aas paas kudmiyon ka ghar hai ki nehi,hoga to jarur 🤣pehle ground report pata kar Sadi me brahman ane se v usko jyada involve nehi kiya jata... kudmiyon ka Sadi me aam baha, mahul baha,amlo khiya, handia puja,samdin dekha yeh sab compulsory hota hai aur yeh sab me brahman ka yogdan bilkul v nehi hota hai..........sirf political point hi bolte ho ke bramhan k dwara sab karte ho 👍🏼jo 10%similarity hai usiko aap bolte ho aur jo 90% different hai use jante huye v nehi bolte ho Na😎 Binod
@@pankajkumarmahato9309 अबे धोंड ईसाई लोग का भी हमलोग dilsting कर रहे है thora jankari रखा करो आदिवासी और ईसाई लोग लड़ रहे है इसी का तो फायदा kudmi लोग लेना चाहते है
@@bestmoviesine kitna saal se chal raha hai ,,humko to pata hi nehi...warna hum to rok dete 🤣🤣🤣 Aur Arjun G jo naya naya cast ko St Suchi me samil kar rahe hain unka kya TRI report sab sahi nikal geya.....puran cast jo general category me v abhi kuch likhate hain unka v letter nikal geya,,unka population Kam hai vote bank me Arjun Munda ko koyi fark nehi padega isliye kya......field me uttro aur report pata karo.....aise hi kudmi log hawa me tir nehi maar rahe hain 👍🏼👍🏼👍🏼
मि० फ्रांन्सिस बूचमैन ने 1809-10 में अपनी पुस्तक "एन एकाउन्ट ऑफ पुरुलिया"में लिखते हैं - कुर्मी जाति पश्चिम भारत के शुध्द हिन्दू हैं । अधिकांश पटना के पश्चिम भोजपुर जिला से आये । अन्य अयोध्या से पश्चिम यशोयार नामक स्थान से आये । श्री सिद्देश्वर अपनी पुस्तक "बिहार के कुर्मी" प्रथम खण्ड में लिखते हैं कि वंश परम्परा से ऐसी धारणा चली आ रही है कि अवधिया कुर्मी का मूल स्थान अवध है । के०एस०सिंह ने अपनी पुस्तक " पीपुल्स ऑफ इंडिया " नेशनल सीरीज इंडियाज कम्युनिटिज वोल्युम - 5 में लिखते हैं - कुर्मी की उत्पति कूर्म ( कछुवा ) से माना जाता है और छोटानागपुर के कुर्मी को संथाल का मौसेरा भाई कहा गया है । आगे लिखते हैं कि कुर्मी/कुड़मी (महतो ) जाति की उत्पति आर्य कुल के साथ अन्य समूह के अन्तजातीय संबंध से हुई है । शोधकर्ताओं ने कुर्मी को 17वीं शताब्दी के आसपास भोजपुर से झारखण्ड में आने की बात कही है । एस०सी०रॉय अपनी किताब " मुण्डाज एंड दियर कन्ट्री " में लिखते है : मुण्डाओं को झालदा ,बेगुनकुदूर , पातकुम ,बागमारी से भगा कर कुर्मी वहां बस गये और पुनः छोटानागपुर में आ गये । कुड़मी आन्दोलन के लोग दावा करते हैं कि आदिवासी समाज और कुड़मी समाज के बीच रीति-रिवाज और परम्परा समान है ; जो बिल्कुल भ्रामक है । कुड़मी मूर्ति पूजक हैं । शादी-ब्याह में ब्राह्मण पूजा पाठ करते हैं । हिन्दू देवी देवताओं की पूजा अर्चना करते हैं । मंदिरों में जाते है । स्वर्णों की तरह छुआ-छूत को मानते हैं । आदिवासी समाज छुआ -छूत को नहीं मानती । इनकी भाषा कुड़माली 48 हिंदी भाषा ग्रुप में सम्मिलित है और काफी समानता है । काफी दिनों से आदिवासियों के बीच रहने के कारण यह स्वाभाविक है कि कुछ रीति-रिवाज उन्होंने आदिवासियों का आत्मसात कर लिया है । कुर्मी समाज के सुविख्यात नेता बिनोद बिहारी महतो शिवाजी सेना बनाते हैं । रांची के बूटी मोड़ में शिवाजी का भव्य मूर्ति बनाकर कुर्मी समाज गौरवान्वित होता है । , कुछ कुड़मी भाई सरदार बल्लभ भाई पटेल वंश से जुड़ने के लिए अपना सरनेम पटेल लिखते है तो वे कैसे आदिवासी हो सकते हैं । ये अजीबों गरीब तर्क देते हैं । कुर्मी और कुड़मी में अन्तर है । ये यह साबित करना चाहते हैं कि हम बिहारी कुर्मी से अलग जाति के हैं । बास्तविकता यह है कि बिहारी लोग " ड़ " का उच्चारण नहीं कर सकते , इसके लिए वे " र " का उच्चारण करते हैं । सिर्फ स्थान विशेष के आधार पर उच्चारण बदलने से जाति नहीं बदलती , जिस तरह मीना और मीणा एक ही जाति हैं , वैसे ही कुर्मी और कुड़मी भी एक ही जाति हैं । कुड़मी बन्धु दावा करते हैं कि 1913 में वे जन-जाति सूचि में थे । जिसे ही वे आदिवासी होने का दावा करते हैं ;जबकि यह सूचि सिर्फ उत्तराधिकार के मामले में ही सामान्य उत्तराधिकार कानून से बाहर रखने की बात लिखी गई हैं । आदिवासी अनुवंशिकी से संबंध मामला है । जिस तरह आदिवासी अस्ट्रोलॉयड मुण्डा परिवार , द्रविड़ियन , और मंगोलियन अनुवंशी हैं । कुड़मी अभी अपने को द्रविड़ियन बतला रहे है ; लेकिन अभी तक मानवशास्त्रीय अध्ययन का कोई दस्तावेज प्रस्तुत नहीं करते । संविधान के अनुसूची में अनुसूचित होना यह नहीं दर्शाता कि आप आदिवासी हैं । आदिवासी अनुवंशकीय होने के बाबजूद भी आज असम में संथाल , उराँव , मुण्डा , हो आदि अनुसूचित जन-जाति में नहीं हैं । असम में ही बोड़ो जाति समतल भूभाग में जो रहते हैं वे अनुसूचित है और जो हिल एरिया में रहते हैं वे अनुसूचित जन-जाति नहीं हैं । आज दिल्ली , चंडीगढ़ , पंजाब में रहने वाले हो , मुण्डा , उराँव , भूमिज , खड़िया आदि वहाँ की राज्य सरकार अनुसूचित जन जाति नहीं मानती । इसीलिए वहाँ रहने वाले आदिवासियों को उन राज्यों मे अनुसूचित जन जाति का प्रमाण पत्र नहीं मिलता । उपरोक्त तथ्यों के आलोक में कहा जा सकता है कि झारखण्ड के कुड़मी कंही से भी आदिवासी नहीं माने जा सकते । वे सिर्फ यहाँ के मूल निवासी हैं ।
To fir jharkhand k KUDMI kaise aadiwasion k saath mil k jharkhand rajya k liye ladhe aur naya rajya banaye...aagar wo bihar k v kurmi ek hai to jharkhand alag rajya banane k liye Qqq sochte..... abhi v uhan k CM kurmi hi hai Nitish kumar,, jharkhand k kudmiyon ko unke sath kabhi match khate huye dekha hai .......bahut lamba gyan bhara comment post kiye ho thoda mera baat ko soch k dekhiye 🙏🙏🙏 Aur 5th schedule area banake kya kya kudmiyon ka adhikar chhina hai,Eske ware me kuch soche ho ..,...jo baan to geya hai pr uska kanuni adhikar nehi hai 👍🏼👍🏼👍🏼
@@pankajkumarmahato9309 inko sab pata hai but sab facility akele lene ki aadat jo ho geya hai 70 saal se,,iss liye KUrmi/KUDMI ko maanne ke liye tayar nehi hain 🤣🤣🤣 👍🏼👍🏼👍🏼 👍🏼 Satyameva jayate 🙏🙏
@@rabindra841 Pehle आदिवासी ka meaning acche se samajh lijiye. आदिवासी matlab आदि काल से वास करने वाला। कुड़मी छोटानागपुर क्षेत्र में आदि काल से ही वास करते आ रहे हैं। बाकी आप समझ लीजिए।
Aadibasi log, Jharkhand aandolan me bhi, Nirmal Mahato ko Nirmal Bhumij or Vinod Bihari Mahato ko Vinod bhumij bolega ab.,,, Lekin Sach ko chhipaya nhi ja sakta hai. Johar Jharkhand....
भाई मेरे आप ही लोगों का कथन है,मांझी महतो भाई भाई अब कह रहे हैं आप को दिकू कहा जा रहा है,दिक दिक करना यानि परेशान करने वाले को ही दिकू कह कर आदिवासी सम्बोधित करते हैं,
कुर्मी समाज के सारे स्पीकर को सुनने से जो दिखाई देता है सारे लोग अलग अलग बात करते हैं अलग अलग सबूत भी देते हैं, ये धर्म को ही आधार बनाने लगते हैं जो की गलत है
अगर कुड़मि समाज के पास -- इतिहास, गजट, नोटिफिकेशन आदि पर्याप्त तथ्य प्रमाण हों, तो कुड़मि अवश्य ही #st सुची में शामिल होंगे। विरोध चाहे जितना भी हों फर्क नहीं पड़ता।
@@sonteyb95 ,,, शोशल मिडिया में आने से पहले अपने भाषा शब्द/चयन पर ध्यान देना चाहिए! पहले लिस्टेड #st ,, भुमिज , बिरसाइत, देवड़ी मंदिर में पूजा करने वालों को खिलाइए ! अपनी भाषा से ही सिद्ध हो जाता है कि #बोकाचोदा है।
Kurmi logoka report 1871-2011,tak jangana report dekho kitne logo ( prakritik sarna Dharm ya adivasi dharm kitna % likha hai.?) 100% log hindu likha hai! A sab kuch nahi hai 100% hindu hai
@@pin2puKul_paAKul others ka v option hai usko bharte hai gapodilal tujhe kaya laga tunni tere hindu dharm ko manege hamara v column the religion ka pure desh ke adivasiyo ka par congress ne hata diya taki hindu me samil kar ke vote bank bana sake aur aaj ussi ka mang kar rahe hai adivasi tere tunni hindu dharm ko lath marte hai hum.
कुड़मी आदिवासी है तो फिर 1929 में गोरखपुर मे 17वा अखिल भारतीय क्षत्रिय कुर्मी महासम्मेलन मे क्यो गए थे। उस समय कुड़मी क्षत्रिय बन गये थे और अब आदिवासी बनेगे। मतलब जिस तरफ फायदा उसी तरफ जाएंगे।
मैं हमारे छत्तीसगढ़ की बात करता हु मै अंधकूरी गाड़ा ( गंधर्व ) जाति से हु हमारे कई उपजाति जैसे गड़वा, गड़बा ,गदबा आज जनजाति में है और हम एससी में है हमारे पूर्वज कबीलो और जंगलों गुफाओं में गोंड जाति वालो के साथ रहते थे और हमारे जाति के सभी गोत्र कोर्राम, मरकाम ,मराई ,कचलम, तारम , शोरी , नागवंशी , मांडवी, कुंजाम , टेकाम , मन्ना नेताम ,कोरोटी , गावड़े , कावड़े , दर्रो आदि सभी हमारे जाति के गोत्र और गोंड आदिवासी गोत्र एक जैसे ही है और रीति रिवाज मुख्य देवी देवता जैसे दूल्हादेव, बड़ादेव, बूढ़ादेव, बूढ़ीमाई, ये भी सभी देवी देवता को मानते है और हम परकृति पूजक है और हमारे जाति के लोग ग्राम के गयाता है हमारी अंधकुरि भाषा है और हम इस देश के मूल निवासी हैं फिर भी हमे आदिवासी घोषित नही किया गया और ये कुर्मी को आदिवासी घोषित करने की मांग कर रहे हैं हम भी तो इंसान है हमे भी तो हमारा अधिकार मिलना चाहिए। जय जोहर 🌱 जय बूढ़ादेव 🙏🏼
सिर्फ कुर्मीयो को ही क्यों तांती,तैली,कुम्हार,मंडल,यादव,ब्रम्हण,राजपूत,भूमिहार और झारखंड के जीतने भी जातियाँ है सबको st मे शामिल करो और झारखंड को 100%आदिवासी राज्य बानाओ! जो मुँह में आया बक रहा है!
@@rabindra841 1913 me jo 13 janjati ka name tha unke anusar list schedule hua tha usme se Kudmi aur jo v rah gye samil honge tmko aata jata kuch hai nahi virodhi ban rahe ho 😂
अंगरेज़ और भारत सरकार इनकी मांगों को बिलकुल निराधार बताया है भला तीन तीन बार इनका रिपोर्ट को क्यों सिरे से खारिज किया ?? इसको सब पता है और गलत रिपोर्ट और गलत तथ्यों को हर कोई गलत ही बोलगा। ये आदिवासी नहीं आदिवासी के रुप में आए लोमडी हैं। आदिवासी समाज को इनसे बचना चाहिए। संभाल उरांव मुंडा हो खडिया भूमिज बेदिया मलतो को संगठित रहना चाहिए।
Kudmi apne KO Pahle chatriye prove Kar Chuke Hai,fir Kahne lage ham chatriye to Hai par arthik rup se pichar rahe Hai kudmi KO obc me rakha gaya tab kyon mana nahi kiya st me aana chahiye tha
Galat baat hai sarna kabhi nahin jata hai kurmi Bhai srna dharmkot ke liye ine log ka koi roll nahin hai faltu bakwas karta hai ham log ka jo chij hai use apna bolkar sabit karta hai ki kurmi log galat Hain
भाई लोग अव समय आ चुका हे सवका भन्डाफाड़ करने का । देखते रहो बंगाल का कुड़मि का खेल । एक प्रूफ के साथ सवका हिसाव होगा ओ भी डकुमेन्ट के साथ । अभी वहत वाकि हे मेरे दोस्त ।
हाल फिलहाल मे चट पुजा हुआ उसमे सरना आदिवासी समुदाय का दूर दूर कोई रिश्ता नाता नही है कुडमी लोग चट पुजा करता है इनका जाति अलग धर्म अलग त्योहार अलग रहन सहन अलग पुजा पध्दति अलग भाषा अलग है इनको कैसे लेगे St मे कभी नही शामिल करेंगे
@@upendrakumarmahto2610 इशा मशीह रिश्ता इसलिए कि पहले आप लोग ने हम आदिवासियो को वनवासी , कोल शब्द से पुकारते थे पहले ज्यादा शिक्षित नही थे अभी बहुत सारे आदिवासी भाई बहिन शिक्षित समाजदार बन गया है मिशनरी school के कारण से यही कारण है
Kisi ne Mahto ko st ke name ka ladu khilaya to we log apne aap ko st ghosit karna chahte hai st ka kalchar malum nahi in logo ko our Bade Bade bate karte hein
कुड़ामी कभी आदिवासी nhi ho सकता है कुडामी लोग शादी करता है तो तिलक लेता है। आदिवासी तिलक नही leta h कुड़ामी मंदिर में शादी पंडित se karwta hai आदिवासी मंदिर शादी nhi करता है तो कुड़मी कहा se आदिवासी हुआ
यदि संविधान में संसोधन का नियम है तो, संसोधन करके क्यों न हम सब ब्रहामंन बन जाएं, क्यों न जातिवाद को मिटा दें। तुम सिर्फ कुर्मी का ही बात क्यों करते हो, obc मे तो और भी जाति है, तेली, सुंडि, धोबी की बात क्यों नहीं करते हो। एक कुर्मी बुजुर्ग कर्मा गीत के द्वारा कुर्मी को आदिवासी सिद्ध करना चाहता है, अरे भाई कर्मा गीत मे तो तेली धोबी कुम्हार का भी संबोधन होता है। यदि देखना चाहते हो तो कर्मा पर्व के दिन आ जाओ हमारे गाँव पूरा सबूत दिखा दूँगा। जोहार
@@rajeshbesra4802 यही तो समझना होगा कि सिर्फ कुड़मि महतो ही ST सूची में सूचीबद्ध की मांग क्यों कर रहे हैं, कोई दूसरा जाति ST की मांग क्यों नहीं कर पा रहे ?? इसका सबूत हैं, 1871 se 1931 tak ke sabhi census me chhotanagpur plateau kudmi tribes hai... Aboriginal tribes list, Animist tribes list, Primitive tribes list, Ko ek baar dekh lo bhai, Phir Uske bad comments kro samjha...
Dear friend १९३१ से १९४७ तक कितना साल का गैप है ये भी बताना। १९४७ से पहले किसका शासन था ये भी बताना। १९४७ से पहले भारत की राजधानी कहाँ थी ये भी बताना मेरे भाई जी। १९३१ se१९४७ तक का १९४७ se१९५० तक का और १९५० se २००० तक आप लोग कहाँ कहाँ और कितना बार कुर्मी st मुद्दा का आंदोलन चलाया। कृपया इसका विवरण दे। आपकी बड़ी मेहरबानी होगी जोहार। और हाँ शिवाजी समाज के बारे में जरूर लिखना।
@@sonteyb95 sab se bada Boklol,,A D I W A S I ka arth kya hai...adikaal se basna ya,,, jo apne biodata me relegion me Hinduism likh k garu maas khana jara batao ...BOKLo 😎L
@@nirajkumarmohanta1304 kahe chod de baba saheb ne adhikar diya hai humlog ko sare sc/st samjh gaye hai par tum obc wale gadhe ke gadhe hi rahoge sirf Ram ka jhanda dhoge.
Yah log brahmanon ke naukar hai brahmanon Singh se inki fatati hai Abhi Abhi taaja udaharan hai baghmara ke vidhayak jaleshwar Mahto ne ek vivadit tippani diya tha jismein kaha tha ki Brahman Gau mans ka Vyapar karte Hain jab Brahman samaj ke logon Ne jaleshwar Mahto ka virodh Kiya to jaleshwar Mahto ne sabke samne apni galti ki mafi mang Li mahto Log jhuthe hote Hain unka koi Vishwas nahin karta yah log ek number ke lalchi hote Hain
@@upendrakumarmahto2610 तेरे पास क्या सबूत है बे kudmi दामोदर नदी के पास आकर बसने वाले लोग है और kudmi नेता लोग खुद कबूल किये है और kudmi लोग कोई विद्रोह नहीं लड़े है इन लोगो का कोई इतिहास नहीं है
@@bestmoviesine झारखंड अलग राज्य की लड़ाई में तुम्ही ही शहीद हुआ है स्वतंत्रता की लड़ाई में पहले रघुनाथ महतो शहीद हुआ था उस समय तुम तुम्हारा लड़ाकू लोग मां के पेट में भ्रूण भी नही बना था ।
Sarna Dharm code ke liye kurmi bhai ka koi roll nahin hai aur hamesha eska virodh karte Hain sarna Dharm code milane dijiye kiska population jyada hai pata chal jaega
Kudmi St list me relisting nahi hue toh Jharkhand me bhi adivasi kamjor honge Jharkhand ko adivasi rajya ghosit karke Bahri se bachana hai toh Kudmi ko St list me listing krna chahiye
Hum mante h kudmi St h ok no problem,ek declaration de dijye ki job and education me reservation nhi lenge ...new St list bana k apna sanskriti ka conservation kariye....a new list in constitution without reservation...we are ready....jai adiwasi
Aap log adivasi nahi hai aap log dharm alag hai aap log ka basha alag hai jo bahari basa se milta julta pachas pratishat, aap log sadi vibha hindu samaj jaisa dahej hota aur aadivasi ka na basa mel hota na nach gan na sadi vibha na puja path sab alag hai
Rituals follow Karlene s koi tribal nahi ban jata matlab kuch v yaar 😂 if we look about tribals they belongs to proto austroloide family and their language belongs to austro Asiatic then How can we connect kudmi and Tribals
Bhai itna bhasan nahi sunna tum batao apne gharo me khana khilane ke baad bartan dhone ke liye kyu majbur karte ho bolo n. Hamare saath chuwa chhut karte ho bakchodi mat karo
