जो मित्र आपल्या मित्रासाठी जीवन त्याग करतो तो ईश्वरा पेक्षा श्रेष्ठ असतो. प्रेश्न राहिला मैत्रीचा तर दोघेही एकमेकांसाठी जीव देयला तयार होते. आणि ते माझ्या सामान्य बुद्धीला योग्य वाटतं. देव नेहमी चांगल्या माणसाचं छळ करतो ‼️🌺💐🌸कर्ण कर्ण 🌺💐🌸‼️
एकनाथ डोंगरे, तुमचा अभ्यास कमी आहे. जरा चांगला अभ्यास करा मग बोला.. हे दोघेही एकमेकांसाठी कधीच जिवलग नव्हते. दुर्योधन तर एक नंबरचा स्वार्थी होता. आपला स्वार्थ साधण्यासाठी त्याने karana शी मैत्री केली होती.. तो चांगला मित्र कधीच होऊ शकत नाही.. हा मात्र karana ने आपली भूमिका चांगली केली.. याला म्हणतात मैत्री.. आणि प्रश्न आहे, संगत कोणाशी करावी.. मित्र कशे असावे.. याचा विचार करावा.. सुदामा आणि कृष्णा ची मैत्री कशी होती याचा अभ्यास करा मग बोला.. महाराज्यांचा बोलण्याचा उद्देश हाच आहे की संगत चांगली करा. चांगल्या माणसांची करा.. आपल्याला वाईट मार्गाला लावतील त्यांच्याशी संगत करू नका. हाच बोलण्यामगाचा उद्देश आहे. समजण्याचा प्रयत्न करा राव.. जय हरी 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
त्याने संगत धरली नाही तर तो वचन बद्ध होता महाभारत मध्ये कृष्णा शिवाय कर्ण सारखं महान असं कुठलं ही पात्र नाही कृष्ण हे पुरुषोत्तम नरोत्तम आहे तर कर्ण हा पुरुषश्रेष्ठ नरश्रेष्ठ आहेअसं महाभारतात सांगितलं आहे भगवंतोउवाच भीष्म द्रोण कृपाणंच तुल्य कर्ण तमोमत: | अनुज्ञातश्च रामेन मत्समोसीती पांडव || श्री कृष्ण अर्जुनाला म्हणतात "हे पंडवा पुण्य आणि पराक्रमात भीष्म द्रोण आणि कर्ण हे तिघे मिळून एक कर्ण बनतो. तो आचरणात श्री रामासारखा आणि माझ्या सारखाच आहे.
maharaj karna ha ekach hota tela krishna pramane sarv mahet hote pan maytri sathi tyane sangat svikarli jara mahabharat puna vacha mag puna kirtan karal
Sir tumhi agdi barobar bolta ahe.... Vaitahchi sangat nako.....pan fakta Pandava mule Karna ha Durodhana barobar gela.....sharvani jyala suth putra mule karnachi hetani keli...,.baki aplyala sarve mahit ahe
Dost na ho karna jaisa Jo galat hote tabhi nahi rokata Aise dostse dushma jyada achha Dost na ho karn jaisa dost ne diya zolibharke Per dost ko barbadise na rok saka Dost na ho karn jaisa jise lalasa gyan ki Par nahi thi aprakh achhi dost ki. Karn galt tha or rahega Arjun sahi tha or rahega kuki dost tha bhagwan krishna
मॅडम इथे सांगतीचा परिणाम काय होतो याचा विषय आहे, संगत कोणाची करावी हे सांगितले गेले आहे, तुम्ही कुठेही कायतरी objection घेऊ नका, समजण्याचा प्रयत्न करा जरा. दुर्योधन आणि karna ची अतूट मैत्री होतीच. पण karana ने कोणाची मैत्री केली हे समजून घ्या.. तुम्ही समजण्याचा प्रयन्त कराल ही अपेक्षा. जय हरी 🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻
बर तुम्हीं मनता ते खर आहे पण कर्ण ने संगत केली नहवती कर्ण ला दुर्येधनान लहन पना पासन सांबलेल होता। दुर्यधन करनला मां बाप सारखा होता। तुम्ही सांगा मां बाप चंगलेका विरोधी।
महाराज फक्त तुमची लोकं आहेत तेच जास्त दारुडे आहेत असे मत मांडले आहे पण हे प्रमाण सगळया जातीत जन्मलेल्या प्रत्येकाला आहे या करीता विनामोबदला प्रबोधन करण्यासाठी आपण कार्यक्रम हाती घेतला तर
ईंदूरीकर तूमचा दूसरा जन्म आहे का? उगाचच लोकांना फेक प्रवचन करून टिआरपी वाढववताय. कोणी बघीतलीय मंदोदरी, कोणी बघीतलीय रावण. आताच्या रावणाच बोला. तुमची लंका ईडी जाळेल.
Indurikar maharaj me aapake gyan ko chunoti nahi de raha hu Aap bahot gyani ho Lekin mere man me yak sawal hai AAP BOL RAHE HO KI INDREYE 1O HAI LEKIN HAMANE PADA HAI KI INDREYE 5 HAI please explain
माऊली जी संकटातून बाहेर येण्यास मदत होईल तुमच्याकडून असेच आपलेच कीर्तन वा वा छान माहितीपूर्ण लेख संपादित करून दिल्याबद्दल धन्यवाद जय हिंद जय महाराष्ट्र 🦚❤️🤲🏻♥️♥️🙏🏻🙏🏻♥️🦚👌
।। ईंद्रजीताचे डोके लक्ष्मणाच्या बाणाने ऊडवील्या नंतर ते डोके आनंदाने माकडांनी जवळ घेऊन खेळत होते. ईंद्रजीताच्या बायकोला सती जायचे होते, तीने ती मान मागीतली त्यावेळी माकडांनी तीला म्हटले तू असे काही सांग ही ईंद्रजीताची मान हासली पाहीजे. "त्यावर ती म्हणाली आज काय विचीत्र योग आला की, बापाने मुलीला विधवा केली आहे "।।कारण लक्ष्मण हा शेषावतार होता व ती नागकन्या होती।। 🕉🚩🔱🌼🌺🙏🙏🕉🚩🔱🌼🌺🙏🙏🕉
Aho karn barbad nahi zala karn ha ek vachni hota aani tyani duryodhan la vachan dile hote aani pran gele tri chalel pan vachan modaych nahi hi karna chya jeevnachi reet hoti aani karn ha arjun peksha shoor veer yodha hota
कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण
कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण
Maharaj karna changlach hota aani too vaaeit sangtila naahi gela tar too ek halkya jaaticha hota mahanun tyala samajane talent asun dur kel aani tech talent kauravani aulkhlal aani tyala aaplya bajune kel aani tyat karnacha kai dosh jayane tyachya dokyavar haat thevala tyacha too zhala aani tyane sandhi pandvani pan dili hoti pan Arjunala mahaan karyacha hota na tya mule vaeit sangat asa title deun tya karnachi badnami karu naka karan jayane tyacha samman kela tyachya bajune too ladhla
80 hajar bayaka,1 lakh por ,1.25 lakh natu,1.25lakh pantu.,=4.30 lakh... Loka sankhya ravanache...mag ravanala ssna navathya ka..yar tyana pan Jan Banat add karayala pahije ki nahi, natu v pantu aakasha tun tapakale nahika.....ka kunticha por kadhayacha mantrach hota ka...sochane vali bat....jai shivaji jai bhavani.
जय हो भद्र चामुंडा गणेश मंडल लक्ष्मी नगर पैटर्न जय हो वीर अली बाबा ओम 33 का वीडियो तुमसे कितना प्यार सा भाई जय हो इंदुरी महाराज गुरुदेव कोटि कोटि प्रणाम जय छत्रपति शिवाजी महाराज की जय हो भारत भूमि माता की
Wrong philosophy - Ravan was lusty for Sita, it's not that Ravan was saying Mai... to Sita. Ravan had curse by Nala Kumar- son of Kuberji, he had curse by Rambha and many other sages that if he force on any lady, he will die. ...so Ravana was not touching Sita because of fear of curse.......of death.
Maharaj you are great.. Pan please maharathi karn vishayi bolu naka..... Love you karn..... Karn ne mitra sathi jivan dil.... Pandvanni dronacharya ne kiti chhal kela karna cha
Jevha karnchi vel vaet hoti tevha duryodhan ne mitrach stan dil tyala madat keli ang raj banval tar karn ne hyach maitrichi nishtha sambhalat tyachya vaet velet tyala sath dili tar karn chukicha kasa tharto???
दुर्योधनाला कर्णाची ताकत माहिती होती म्हणून त्याचा उपयोग करून घेण्यासाठी त्याला राजा बनविले आणि मित्रत्व जोडले कर्ण राजा केल्यामुळे मिंदा झाला दुष्ट दुर्योधनाच्या संगतीत शेवट झाला
कर्ण होताच महान, हूशार शक्तिशाली. द्रौपदी स्वयंवराचा दिवशी जेंव्हा माशाचा डोळ्याला पाण्यात बघून बाण मारण्यासाठी त्याने जेंव्हा धनूष्य ताणला नेमकं त्याच वेळेला द्रौपदी ओरडली कि,मी एका सूतपूत्राशी लग्न करणार नाही लग्न करीन तर फक्त क्षत्रिया शी! हे शब्द जसे कर्णाने ऐकले त्याचं वेळेला त्याचे सर्व अंग रागाने आणि वेदनेने थरथरलं आणि तो ताणलेल्या धनूष्यातून बाण वेडावाकडा सूटुन वरच्या छताला लागून सरळ उलटा क् ष्णाचा पायाचा अंगठ्यात घूसला.हि खरी कथा आहे.
he maharaj tar bababji chya team madhle, kay bay bolle pora apanga hotil mhanun. SO sad , to see this happening . Vthalachi bhakti karnare lok asa door vichar karat nahit