१३. ब्रह्मज्ञान : Oneness 

नमस्ते, पढ़कर हर्ष हुआ कि यह प्रवचन आपकी प्रगति में सहायक हुआ। हाँ, और वीडियो बनाये जायेंगे। साथ रहें।

Wonderful🙏

Hari om tatsat !? Iska kya arth hai aur mahatva kya hai Jo aapne comment kiya?

धन्यवाद । मै जो हो सकेगा अवश्य करूँगा । मुझे खुशी है कि ये छोटा सा प्रयास आपके काम आ रहा है ।

ब्रह्म अर्थात सबकुछ , सम्पूर्णता या अस्तित्व। मैं ही यह ब्रह्म हूँ , ये ज्ञान ब्रह्मज्ञान है। अस्तित्व दो रूपों में दिखता है - अनुभव और अनुभवकर्ता। अनुभव असत्य है इसलिए अनुभवकर्ता ही अस्तित्व का तत्व है।

नहीं । वो तो अस्तित्व स्वयं है जो हमेशा रहेगा । निर्वाण होने पर कारण शरीर विलीन हो जाता है । ये प्रकृतिक है और सभी के साथ होगा ।

हाँ कह सकते हैं 🙏

अपनी अपनी बुद्धि है। आपको अच्छा गुरु अवश्य मिलेगा। खोज जारी रखें , मेरी शुभकामनाएं आपके साथ हैं।

Please also discuss your problem with your guru. 🙏

न जीव बचेगा न जीवन । निर्वाण याने विलीनता।

@@bodhivarta sir nirvaan k baad jiv jis bharam gyaan ko apna atam gyan bnata h usse hukam k according dusri jiv atamaon k yatra sugam bnane m istemaal krna hota h nah

@@puneetsingla2156 "ब्रह्मज्ञान को आत्मज्ञान बनाता है" - अर्थहीन वाक्य है। इन शब्दों के पीछे जो ज्ञान है वो आपके लिए जानना ज़रूरी है।

Please email me (Email id is on the same page)

आपको सुझाव है कि सही मार्ग चुनें (कुण्डलिनी या क्रिया आदि) और एक अनुभवी गुरु के निर्देश में साधना करें (जिनसे आप मिल सकें). इंटरनेट के माध्यम से या किसी से सुनकर साधना न करें।

ठीक है। आत्मज्ञान के बाद आत्मशुद्धि करें। यहाँ देखें : ru-vid.com/group/PLGIXB-TUE6CTMDRgKXHoHX3qDmbX43PFV

@@bodhivarta प्रणाम ।नमस्कार । आज और अभी से अंतर शुद्धि श्रृंखला शुरू कि है । धन्यवाद आदरणीयजी ।

मानसिक स्थति के साक्षी बनें , पूर्ण चेतना में इन भावों और विचारों को आते जाते देखें। जो आवश्यक कर्म हैं, होने दें। आप न विचार हैं न वो आपके हैं। आप दृष्टा हैं।

अनुभवकर्ता एक ही है। वो अस्तित्व स्वयं है। मनोशरीर यंत्र कई हैं , सब माया हैं। उनका अनुभव हो रहा है, उनको अनुभव नहीं होता। अनुभवकर्ता : ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-jK3luRY0VvY.html ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-so87TGLPHuU.html ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-jkfNDGsnNgU.html

No it is not necessary. Be that which you are.

🙏प्रणाम हाँ , न मैं हूँ न अहम्। केवल ब्रह्म है और उसके स्वप्न। कैसे जाने अपने अनुभव से ? ज्ञानमार्ग की श्रृंखला से आरंभ करें। ru-vid.com/group/PLGIXB-TUE6CQ6_eata_SWu-HKz2OSZUAN

@@bodhivarta🙏 जी धन्यवाद गुरुजी

हाँ । ध्यान एक से दूसरे पर जाता है ।

@@bodhivarta guruji 🙏 dhyan ek anubhav se dusre anubhav par ja raha h ..eska bhi sakshi ho Jana hi chetna h ...ya yah ek tisra vichar h ki dhyan ek anubhav se dusre anubhav par ja raha h Aur mai eska sakshi hun??🙏guruji sakshi bhav se vrtiyo ko dekhna ya matra ek tisra vichar ki mai koi anubhav nahi sakshi hun .en dono me kya antar h?

Aksar vdo sunte hue bhi dusre vichar ate hn ..mai fir vdo par dhyan deti hun fir thodi der me vichar ya smrti par dhyan ..kya mujhe dhyan strong karna hoga guruji ...taki ek anubhav para dhyan rahe

साक्षी भाव भी एक वृत्ति है जो आत्मज्ञान का परिणाम है। केवल विचार अज्ञानी भी कर सकता है। मेरा तत्व क्या है , ये जान लेना और उस में स्थित रहना साक्षीभाव है।

मनमानी साधना नहीं करनी चाहिए। गुरु के निर्देशों का पालन करें।

स्वयं को जानना सबसे बड़ा ज्ञान है। त्याग ज्ञानी का सबसे बड़ा गुण है। ज्ञान के पहले पूर्णता थी , अब भी है और रहेगी। न कुछ घटेगा न बढ़ेगा न बचेगा। चित्त जगत शरीर आदि सम्पूर्ण है , सम्पूर्ण रहेंगे। मैं शिव हूँ , सत्य हूँ , सम्पूर्ण हूँ। सदा था सदा रहूँगा। ॐ पूर्णमदः पूर्णमिदं पूर्णात्पूर्णमुदच्यते । पूर्णस्य पूर्णमादाय पूर्णमेवावशिष्यते ॥ ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ॥

जब सबकुछ ज्ञात हो जाए तो क्या कुछ और ज्ञान होगा? ये ज्ञान का अंत है । माया का ज्ञान अनंत है, लेकिन वो ज्ञान नहीं विज्ञान है ।

यदि शंका है तो नहीं समझा। सूर्य को देखकर क्या कोई पूछता है दिन है या रात? अनुभवकर्ता सदानंद स्वरुप है। अभी भी है। नहीं दिखा, तो आत्मज्ञान नहीं हुआ।

@@bodhivarta Guru ji, maine "I AM" per 1 saal se dhyaan laga raha hu, bas kal subah hi, 2 ghante dhyaan karne ke baad (3:30 AM se 5:30 AM) mujhe ye gyaat hua ki mai hu hi nahi. Khyaal apne aap chalte hai, jab se mai kuch bhi karta hu mujhe nahi lagta ki mai kar raha hu. "Mai nhi hu" kehna bhi kaafi nahi hai. Is baat pe to mujhe shanka nahi ki me hu ki nahi, bas is baat pe ki ye shabdo "Aatm Gyan" or "Bhramha Gyan" ka arth wahi hai ki nahi. Abhi mai Bhramha Gyan me laga hu. Aapka bahut bahut dhanyavad in Videos ke liye.

दो मिनट के काम के लिए एक साल क्यों लगाना? आत्मज्ञान ध्यान से नहीं होगा। अन्यथा मैं ध्यान सिखाता। आत्मविचार से होता है। वीडियो में विधि बताई है , प्रयोग करें। २ मिनट लगेंगे। नेति नेति। जो आपका अनुभव है, वो अहंनाश का है, आत्मज्ञान का नहीं। इन शब्दों के अर्थ दोनों वीडियो में स्पष्ट बताएं गए हैं। आत्मज्ञान = मैं कोई अनुभव नहीं। (२ सेकंड लगे) ब्रह्मज्ञान = अनुभव और अनुभवकर्ता अनुभवक्रिया हैं , एक हैं (२ सेकंड लगे )

@@bodhivarta atmyagyan = main anuvab nahi hoon...... anuvabkarta hoon.Jab tak anuvab hai tab tak anuvabkarta bhi hai lekin mera tadatmya anuvab k saath nahi hai.....par anuvab bhi hai aur anuvabkarta bhi. Kevalgyan(jo tirthankaro ka gyan hai) usme anuvab nahi rehta isliye anuvabkarta bhi anuvabkarta k roop mein nahi rehta hai KEVAL rehta hai Matlab anuvabkarta rehta to hai par anuvab k abhaw k karan ab woh anuvabkarta k roop mein nahi rehta hai KEVAL k roop mein rehta hai iska mujhe ek kshan ka anuvab hai jab khuli aank se mere samne se pura jagat gayab tha ye jo main aur mere naam ki samast Maya gayab tha tha to keval woh jiska kabhi janm nahi hua na uska koi adi hai na ant na naam na roop keva woh keval woh .....woh main tha par koi naam smriti ya roop se pare.....na adi na madhya na ant bas KEVAL......

सृष्टि का मूल नाद है , ये एक कम्पन है। जो भी अनुभव होता है वो नाद के कारण है , वस्तुएं , शरीर, भाव, विचार नाद के रूप हैं। जैसे ७ स्वरों से अनंत गीत बनते हैं , वैसे नाद से अनंत रचनाएँ बनती है। इन नाद रचनाओं को इन्द्रियां पकड़ सकती है और वही वस्तुओं के रूप में दिखाई देती है। अधिक जानकारी : ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-JyVxtbsP2lk.html

शून्य का अनुभव नहीं होता, शून्य को अनुभव होते हैं।

@@bodhivarta arthaat anubhavkarta hi shunya hai kyuki anubhav anubhav karta ko hote hain. Fir is viraat shunya me ham anant shunya hain jinhe anubhav hone ka bhaan matra ho raha hai kintu vah hamaare jaise asankhya shunya k maadhyam se anubhav ka bhaan kara raha hai jo vah bhi mithya hai.

Guruji kafi samay se koi anubhav nahi ho raha hai,pehlae Chand roopee chetna spasht dikhti thee ,ab chitt roopee badal me girl rahti hao ,please marg dikhae

@@bhaktiauradhyatm8909 आप किस मार्ग पर हैं और गुरु कौन है ?

@@bodhivarta guruji pranam, guruji mai sai baba ko Manti hoon, pr shariree guru abhi tak mera koi bhi nahi hai ,na hi mai kisi marg pr hoon,aapke Kai RU-vid channel sune,n ab lagta hai ki shayad pyase ko amrit ki dhar mil gai ho,Agar aapki Krupa ho jaye, guru ji prabhu ichcha se aatmgyan mujhe ho Chula hai,pr yeah baat confirm aap karengae,kyoki mujhe to koi batane wala nahi hai

Wonderful! What a great gift from the gurufield.

@@bodhivarta Indeed. Eventually Brahma has given me a Gurufield . The realization is sinking in " Guru Sakshat Parbrahma ".Tasme sri Guruve Namah..

@@smtiwari1 True words. Shyamji. Pranam !

@@bodhivarta Pranam Guruji.

एक ही है ।

@@bodhivartadhanyavaad evm aabhaar

मैं और आप एक ही है । यह परिचय हुआ होगा आपको । भावनाएं आंसू प्राकृतिक है, अज्ञान का भारी बोझ उतरा है अब आनंद के आंसू आए हैं । बहुत अच्छी बात है ।

सब कुछ अर्थात?

Ham apko bato sey bol nayhi payngay 😥

Mayri jibon me bohuti ajob ajab chijay hotai hay, or kisiko bolti hu to o bisbas nayhi korti hay

Sirf ek baty bol,saykti hu Ham, bromvo hamara, Guru Dev hay,or friend,vi hay mata or pita vi hay

ब्रह्म सत्यम , जगत मिथ्या , जिवो ब्रह्मेव नापराह |

@@bodhivarta ध्न्यावाद

शून्यता सदा है । स्थितियां अवस्थाएं आती जाती है ।

Bhagwan you have opened my eyes I used to think that samadhi is going out of your body somewhere in brahmand. But now I come to know what it is. Being drasta and staying in sakshi bhav is samdhi m I right?

मुझे ये जानकर अच्छा लगा कि ये विडियो आपके काम आए । धन्यवाद 🙏