আপনি একটিও বেহুদা কথা বলে সময় অপচয় করেন না। আপনার প্রতিটি কথা খুবই মূল্যবান। আপনার কাছ থেকে আল্লাহ পাক এর কথা শুনতে খুবই ভালো লাগে। আল্লাহ পাক আপনাকে দীর্ঘ নেক দিন।
হুজুরের কথা আমার খুবি ভালো লাগে।আমার একটা প্রশ্ন "হাশরের ময়দানে আল্লাহ সুবহানাতাল যখন বিচারের জন্য আসবেন তখন কি মানুষ আল্লাহ সুবহানাতালাকে চোখে দেখতে পারবে?"
আমার মনে দীর্ঘদিন এই প্রশ্ন ঘূরপাক খাচ্ছিল যে একজনকে জীবন দিলেন ১০০ বছর আবার আর একজনকে বয়স দিলেন ১ বছর বিধায় আল্লাহর এ কেমন ন্যায় বিচার! আপনার ওয়াজ শুনে আমার মনের ঘুরপাক খাওয়া প্রশ্নের জবাব পেয়ে গেলাম।আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন।
People did not even knew that time what was "Lowhe mafuz". Before that "Jaleeka" came in to picture. Allah is saying that is that book you were waiting for. and no doubt in that. Now Mowlanas refer to Lowhe Mhafuz, they can't come out of the vicious circle. He is renouncing what he hear from previous generation.
আলহামদুলিল্লাহ হুজুর খুব সুন্দর আলোচনা করেন আমি হুজুরের তাফসির গুলা শুনি,,, কিন্তু হুজুর যে বললেন تركت فيكم امرين،،،،،،،،،،এই হাদীসটি নাকি কোন কিতাবে নাই কিন্তু আমি তো অনেক খুজাখুজির পর মেশকাত শরীফের 186 নাম্বারে গিয়ে হাদীসটি পেলাম,,, চিন্তায় আছি তিনার আলোচনা সোনা কি বাদ দিব বুঝতে পারতেছি না!!!!!
সালামুনআলাইকুম, বাকারা,আলিফ,লাম,মিম ও মুত্তাকীর যে আলোচনা তাতে কি মুহাকাম, মুতাশাবিহাত আপনি সকল কিছু বিশ্বাস (ইমান) দিয়ে পুরোন করলেন, মুতাশাবিহাত কি থাকলো?
١- [عن مالك بن أنس:] تركتُ فيكم أمريْنِ، لن تَضِلُّوا ما تمسكتم بهما: كتابَ اللهِ وسُنَّةَ رسولِهِ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢)، تخريج مشكاة المصابيح ١/١٤٠ • معضلا بلاغا • أخرجه مالك في «الموطأ» (٢/٨٩٩) بلاغاً • شرح رواية أخرى [لفظه نفس لفظ الحديث ١ مع اختلاف في الحركات أو علامات الترقيم] ٢- [عن عبدالله بن عباس:] تركتُ فيكم أمريْنِ لن تضلُّوا ما تمسَّكْتُم بهما: كتابَ اللهِ وسُنَّةَ رسولِه. الألباني (ت ١٤٢٠)، التوسل ١٦ • إسناده حسن وله شاهد • شرح رواية أخرى [لفظه نفس لفظ الحديث ١ مع اختلاف في الحركات أو علامات الترقيم] ٣- [عن مالك بن أنس:] ترَكْتُ فيكم أَمرينِ، لَن تضلُّوا ما تمسَّكتُمْ بِهِما: كتابَ اللَّهِ وسنَّةَ رسولِهِ الألباني (ت ١٤٢٠)، تخريج مشكاة المصابيح ١٨٤ • إسناده حسن • أخرجه مالك في «الموطأ» (٢/٨٩٩) بلاغاً •
He is giving "Jalika" tafsir as usual like others. I strongly believe it has different meaning, does not indicate "lowhey Mafuz". Need more historical analysis. People that time knew that a prophet will come, he will be the last prophet, and Allah will give him a book. Jews and other pegans believed that. Even Salma Farasi, a Sahaba came to know that prophet will come, eventually he travelled to Macca. So people were waiting for the prophet. Allah tells that that Book is this one you people are waiting for. That is that book.
He has blind to described Like Alif-Lam-Mim. Ones will be possible to write an AYAAT by the help of Only ALLAH. Read attentively all the ayyat about this challenge of Allah in the quran.
মানতে পারলামনা। তবে যার বুঝ যত দূর সে ততদূরই দেখবে। আমার দৃঢ় বিশ্বাস ওস্তাদজী কখনো হাদীস বিরোধী ননত বটেই বরং হাদিসেরই অনুরক্ত। তিনি যা বলেন তাহল, প্রথমে দলীল খূঁজতে হবে আল-কোরআনে, তারপর হাদিস, তারপর ইজমা সর্বশেষ কিয়াস। যা সালফে সালেহীনদের ঐক্যমত।আশা করি আপনিও একই মতের।
হুজুরের কথা ভালো করে শুনে বুঝে তারপর কমেন্ট করো 😡 হুজুর কোরআন থেকেই বলছে কথা। তোমার বুঝার যোগ্যতা নাই। মৃত্যুর পরে আমলনামা থাকবে ইল্লিন বা সিজ্জিনে। বিচারের দিন ঐ আমলনামা গলায় ঝুলিয়ে দিবে, আইডি কার্ডের মতো।
এ যুগের বেশি এলমদারি আলেম প্রফেসর মোক্তার আহম্মেদ তার হাজার বিডিও ইউটুবে আছে আপনি দেখে নিবেন আর শবে বরাত আপনি যে ব্যাখা দিলেন সঠিক উত্তর পেয়ে যাবেন।আপনার গভেশনায় অনেক ভুল আছে।
